护法录

像法东流达于真丹赫兮焞焞如日行天大江之南何独不照神师实求敷其化导精诚上通吁之益坚设利忽降有声铿然启大伽蓝如鼎斯峙兹惟化城表法攸寄背孙涉刘大驾幸临翠华鸾旗焜耀丛林唐宋之间名缁辈出丕建法幢为世楷则荐绅艳之投分惟勤光华所及五色成文高风雅韵照映今古人天所瞻如到宝所泰运方新室庐尚虚孰意鹊巢而鸠来居
　皇明照烛洞见毫发　诏下九天还其故物龙象骏奔有叹有吁自非
　帝力奚能致斯乃鸠乃功乃萃乃积精白一心以承休德夷者崇之[乳-孚+黑]者饰之缺者完之什者植之栋宇翚飞舟蒦藻丽兜率天宫来移人世有钟锽锽有鼓庞庞说法于堂其声孔扬其声孔扬黑白耸听结习皆空各正性命惟皇御历手执金轮与佛同仁覆焘无垠太史造铭赞扬
　帝德镵诸坚玟昭示无极

　　句容奉圣禅寺兴造碑铭

　　句容县之东四十五里有地曰白土埭邍陆衍迤林樾苍润郁冈虎耳良常诸山屹立乎东西联辉分彩神秀之所融会而奉圣禅寺宅焉按金陵塔寺记初名永定梁武帝时有大桑门宝亮主之帝方尊崇释乘闻亮精通义学命撰涅槃经疏参订辨博允契朱佛甚深微妙之旨寺因籍之增重与诸大刹争雄唐季兵燹纵横寺日隳废伪吴杨氏据有金陵其检校仆射许褒遵厥父司空雍之命新作之割腴田在句容丹徒者若干亩以饭浮屠夫人景氏犹以为未足复施句容田若干埤益之宣城二比丘曰义爽曰廷规行业峻洁仆射具疏延居寺中盖大和年间也至宋大中祥符初始赐今额沿于宋季又复摧敝弗支群僧皆风雨散去丹徒之田亦为闾右民施茂等所夺元至元中住持平山坦公不惮四千里之远北诉于中书移文江南总摄且命下其符于镇江凡历七载之久殚三往返之勤侵疆乃平山既迁化灭庵受公继之后虽数易其主而未遑设施至正二年癸未笑岩禅师往补其处当屡废之余室如县罄积逋之未庚者逾五千缗笑岩昼夜不自宁议鬻不毛之山以偿敝衣缩食孜孜以兴建为务不四三春秋粟盈于仓帛溢于囊乃剪岁荒乃辟灵场乃树栋梁九年己丑释迦宝殿成明年庚寅搏土塑佛菩萨暨大弟子护法神王诸像环以大阿罗汉慈容穆如几座香华严奉如式曾未几何三解脱门又成右设涅槃之居以处有疾僧伽左建仆射父子祠而他施者附之又明年辛卯演法之堂又成名之曰正法眼阅三月栖禅之室又成名之曰清净觉海且拓其术径别筑小山门以为喉衿通名曰定林山西庑及众寮次第而就又四年乙未像四天王神于山门缭以周垣延袤三百余堵委蛇缦回如云横阜截防限遂严又明年丙申禅师迁保宁而怀楚津公南宗定公先后而至皆刻厉有为益其土田当是时　大明建都江左而浙右犹未尽平寺当毗陵京口之冲骑步之兵爨息者旁午睹其宏敞严饬戟手相戒不可犯洪武二年庚戌仲纶弥公来司寺事病东庑之未称也撤其故腐易以新坚而规制于是乎大备殿以间计者凡三室与门如殿之数堂如门之数而溢其二两庑如堂之数而加以七倍其悬钟之楼则仍其旧焉仲纶潜心内行为四众之所趍仰且念笑岩锱铢之积以克溃于成视炫奇钩货以病民者相去万万苟不图之显刻金石则后来者何自而知之力请濂为之记夫自辛卯兵变以来江淮南北所谓名蓝望刹多化为煨烬之区而狐兔之迹交道过其下者无不为之太息奉圣禅居有如鲁灵光岿然独存非惟金浮碧明照映于山色水光之际而钟鱼之互答初不异于承平时岂亦有数存于其间乎虽然人事之尽诚足以胜天自非主之者叠矩重规求其持久而不坠若此或未之见也读予文者尚念昔人构缔之艰而继承于无穷哉笑岩名善愈族某氏明之昌国人说法嗣仲芳伦公耆旧僧宗铉笑岩同邑人是寺之役其功为最多系之以铭曰。

皇矣像教自西徂东丕建塔庙牖于民衷青天震雷以耸群聋蹶然以兴豁尔而聪句容之墟白土之里川媚山辉灵和萃止彼阿练若雄焉中峙由梁洎元成坏凡几有伟一师飞锡而叹不创宝所妄邪孰闲白业所感在弹指间靡仆不起何阙弗完涌殿峨峨飞楼[泳-永+裔][泳-永+裔]像变严严梵夹晢晢觚棱腾翔舟艧绚丽兜率天宫下移人世粤自兴戎劫火飏埃庄严胜域鞠为草莱此独岿然鸾骞凤回都人聚观一何壮哉赋形两间固囿乎数人定胜天如鸟建羽千里奋飞能令颠坠式缵式承胡宁弗顾宝华楼阁不涉有无光明发舒号为毗卢遍覆大千了无欠余凡尔方袍摄心澹洎来居来游无证无作太史勒文因病注药尚祛昏迷同归妙觉

　　重建绳金宝塔院碑

　　南昌之城南有佛刹曰千福相传唐天祐中异僧惟一之所建也当经营之初发地得铁函四周金绳界道中有古剑一设利三百余颗青红间错其光烨然于是建宝塔取设利藏焉改千福为绳金塔院落成之日爇栴檀香香气郁结空蒙中僧伽大士显形于其上正与塔轮相直万目咸睹君子疑异僧盖大士之幻化云初郡多火焚堪舆家谓塔足以厌胜之已而果验宋治平乙巳知军州事程公某以其有关于民最为吉征鸠钱二十五万修之绍兴庚午尚书张公某来佩郡符复倡众洊葺之一旦塔影倒现于治工游氏家上广下锐层级明朗宝轮重盖一一具足元至正壬寅戎马纷纭院宇鞠为椔翳惟兹塔岿然独存瓴甓亦且摧剥殆尽乙巳夏六月院僧自贵与弟子匡弘同袍善慧各抽衣盂之资创库堂于东偏日夕以兴复为己任　国朝洪武戊申夏四月清泉兰若僧道溟与前三比丘披伽黎衣手执熏炉向塔前发大弘愿曰惟塔庙之建起信心而入菩提今废坏若是不可以不图溟等誓尽今生为之惟威力加护焉誓毕持历走民间施者多应其月癸丑众工皆兴趍附如蚁忽有钜甓自颠坠稠人中咸无所损伤又明日乙卯五色光起塔间豳豳荧荧围绕良久而殁冬十一月某甲子塔完塔凡七成成各六棱环以峻宇前厂小殿以奉僧伽大士栏槛坚致洞户玲珑檐牙翚飞宝铎如语观者以为帝释天宫所造化现人间己酉春三月道溟示寂匡弘等叹曰院役其可不终事乎益聚施者之财于冬十有二月造释迦宝殿一所搏土以肖三世诸佛殿后复构屋三楹间直达僧伽之殿中塑曼殊师利普贤观自在三尊像庄严岩岫从壁涌出挟以两庑前至于三门门内甃以方池绀绿可鉴一如大伽蓝之制讫功之日则甲寅冬十一月某甲子也惟我如来弘开度门树塔立庙所以使其见像起信信为一切功德母万善皆自此生非徒耸观瞻而已也矧能助地形之胜消弭灾害阴骘生民废而不兴是岂人情也哉道溟之与三比丘精进弗懈终能遂所志而后止非其才有过人者不致是也匡弘等不远千余里来请予记因为历序其事而系之以赞曰稽首大慈父利益于群生塔婆之所建种种诸方便耸起霄汉间有如苍龙角人有遥观者至诚皈命礼不待登伽蓝已足摄憍慢所以四大海无处不建立异僧何国人杖锡来洪都指地发铁函中有设利罗光辉夺人目其数过三百封缄重瘗之树塔镇其上四众方作礼香雾空蒙中乃见僧伽像作彼慈悯相身被郁多罗手执青杨枝欲开甘露门以解热恼故成坏虽相寻神幻终不灭影倒治工家下锐而上弘化导于众生示以顺逆故忽遭戎马兴鞠为椔翳场岿然撼风雨中有不坏者溟等发弘愿誓加庄严力荧荧五色光出现于塔表万目皆瞻仰以为未曾有施者如川至不日告成功栏楯互周匝洞户各轩敞帝网日交参宝珠仍绚烂绘画诸菩萨以及天龙众拥护于后先生狞若飞动自兹弹指间涌殿及崇闳一一皆现前镇兹清净域福遍一切处毕方不敢见永无郁攸孽人见有为迹不知皆无为会事归一心无非无上道我今作赞辞笔下起楼阁内有无缝塔光覆大千界一涉思惟间即堕外邪见。

　　苏州万寿禅寺重构佛殿碑

　　苏之长洲东北二里万寿报恩光孝禅寺在焉初晋义熙中有沙门曰法愔自西域至中夏与慧远法师结社庐山已而来苏以念佛三昧化导有情苏人翕然归之为建净寿院梁时更名安国唐长寿二年又更名长寿寻毁于兵吴越钱氏有国中吴军节度使钱文奉重作之又更名安国长吴寿禅院始易禅僧明彦主之宋大中祥符二年丁普公为奏改为万寿崇宁二年诏加崇宁于万寿之上政和初又更名天宁绍兴七年复诏更今额为徽宗荐严之所元至正末天下大乱寺为兵所焚群僧散走鞠为椔翳之场国朝洪武癸丑蒲圻魏君观来为郡周视废基蹙额而言曰是刹之废不得名浮屠不足以起之行中禅师仁公乃寂照和尚世适今住虎丘德涵道融堪为人天师且兼通儒家经发为辞章严简而有法内外之学双至中兴之责庶其在是乎遣使者致书币凡三往而后应之视其寝室则床第篾如也稽其榖粟则盎无斗储也讯其执役则童隶无有也师泊然独居若享万钟之禄者曾未几何僧之散者复还远近清修士鱼贯而来有馈食者有供三衣者有施黄白金者禅师曰可矣戒左右重构大雄殿五楹间凿石于山市林于江陶瓦于郊工者奏技壮者献力鞠明究昏不督而集四阿有严若翚斯飞丹雘绚烂眩人心目僝工于甲寅春二月至乙卯冬十月厥事告成禅师太息曰寺之凡役殿为钜殿既成门庑堂室当易为尔吾耄矣宜选春秋强盛者继之禅师乃退居松林兰若勤旧合舆议延莹中瓛公嗣其席瓛公尝请业禅师不复固辞乃走吴江水月废刹辇致三世如来像妥奉殿中观者起敬瓛公昼夜孳孳将次第成禅师之志复来请文以示后之人诚可谓贤也已呜呼大千界中不离一念建治销毁随感而形者也兹刹付之虐焰化楼观而为灰烬果谁使之哉此一念也今也翦翳剔荒变瓦砾而成梵宫又孰为之哉亦一念也善恶之所系其悬隔有如此者可不慎欤禅师起废之功无让于开基瓛公善继之力必渐复于旧观皆肇于一念之善者也法社缁衣之士来居于兹来游于兹尚当扩而充之为声闻为缘觉为菩提萨埵虽等妙二觉亦可拾级而升无有出于此念之外者毋徒委为有漏因果而忽之哉寺有唐僧贯休所画十六罗汉像颇着灵异吴越时邵思宝等共建尊胜二石幢今犹存诗曰牵牛南斗姑胥墟义熙神僧建梵居相传正受启凡夫以法笼络为周阹洿泥欲现金芙蕖盛衰相寻云卷舒岁几及千道如初飞楼涌殿薄太虚郁攸毒焰翻赤乌化为灰烬无复余上遮丛棘下夫须白烟斜日寒隼呼虎丘尊者名浮屠见性炯若摩尼珠胸中藏书比石渠应聘而起三叹吁食无糗粮衣无襦赤立何以兴吾庐潇然一榻结双趺风声飒飒撼州闾四方闻者鱼贯趍布帛盈橐粟满车捆载有若神鬼输成此宝构只须臾龙础承楹列砆碔榱题攒星涂以朱日月回薄气扶舆摄悭破执道力驱空中楼阁齐毗卢法筵谁嗣乃其徒利如干将温六瑚吴江有刹委平芜尚留像变金作肤妙庄严像愍且都辇致中座清莲敷直揭红日升天衢大纲既挈万目摅三门夹序暨堂涂势可驯致当不孤秪今胜概夐然殊里白骈首施拜膜镗鞳始获闻鼓鱼有情弱质同巴且暮枯宁复论朝腴一念摇曳风中旟大雄慈悯犹己痡乃假塔庙作世模由外修内垢净除事为不落有与无空空色色皆真如作铭者谁列仙儒镌之青瑶字萦纡后千百载期不渝。

　　毗卢宝藏阁碑

　　乌伤之墟有山郁盘名伏龙山山颠有寺号为龙寿宋治平中又更圣寿寺废已久莽为荆榛元泰定末有大导师千岩长公飞锡而来从者如云一弹指顷幻成楼阁导师示寂后十二载比丘如海来补其处四众悦服如公在时十二时中常作思惟金口所宣十二分教受持之者发明自性此乌可阙乃与勤旧良杞是图西往姑苏扣诸檀度所施白金数将十镒奉以为贽于福严院请致毗卢大藏尊经满六百匦稛载而归乡之善士至四三千奔走往迎爰自山麓以达殿堂约二里所夹道耦立各各合掌次第受经而传递之纵横错综无弗及者琅函既登头面接足礼佛而退海之与杞又复思惟有经无阁与无经同何以自表启人敬心孜孜持历遍走民间欲聚铢黍以成丘陵杞弟德邻素乐真因尽心化导惟日不足又有僧修宣劳其间历七年久始见功绪乃撤旧堂载筑载营均齐合度无有倾堕于是命工伐木于林琢石于山造陶于原锻铁于冶总总林林不戒而趍而其梓人曰陈新氏亦绝荤肉率匠莅役　国朝洪武龙集丁巳阳月斯届其日乙卯始奠梁楹阅六十旬乃讫厥功阁敉五间其高七寻周以明轩觚棱骞飞蚩尾冲霄犹如化宫影落天半中像大悲具千手眼左右于佛饰以黄金种种庄严华侈胜特东西相向列以长龛攒布庋格妥至诸部索怚览藏毗柰耶藏阿毗昙藏其为功德微妙难思刊定因果穷究性相垂范四仪严制三业研真显正核伪摧邪无所不具无所不感有信礼者如闻世雄出大音声天风海潮震荡空际一历耳根万劫不磨重阁之下仍设高座演说妙法以耸人天龙鬼之听遐迩之人来游来瞻举手加额叹未曾有海复来谒请述记文用告来者是缵是葺永久不坏我闻法藏总为五千四十八卷以别计之凡六百亿三万一千八百八十八字之多于一字中各有点画于点画中各备形声是名为字积字至于三百四百或千万言是名为经积经以至恒河沙数无有穷极悉会于一是名为心譬之于佛自一至十自十至百自百至千千佛千身于一身中各具手眼是名为佛一有不具于相则乖大慈悲父以一佛身用表千身示现神变出千手眼颠倒捧执靡不如意是名大慈大悲之道是名法藏或微或显不越一心心外无法法外无物千佛各具不见其少大悲通具不见其多此何以故清净海中微尘刹土佛身充满无有限域天地日月河山草木飞走游泳洪纤高下有情无情或出或没在佛身中与无外者虽其手眼至那由他及无算数亦不见余况止一千由此而观手眼同遍于虚空界不见一只亦犹契经充塞宇宙不睹一字无体之体无文之文终日呈露遍照十方敛藏于密初无一发苟以凡情妄加度量如刀割水非狂则愚金华居士逢此胜缘欢喜踊跃记阁成事意有未尽复说偈曰我闻善慧师善巧度迷情建立大机轮中[尒/口]三乘教运行才一周功与持诵齐后代踵遐轨严饰日益胜黄金暨丹砂栴檀众香等合成大宝藏涌现瀛海中大龙负之出天魔鬼神众手持刀剑具护法御不祥苟一撼动之循环不复停光色声香类一一相奋轧如谈苦空义闻者得殊利诚以宝轮转众法与之俱法转心亦转顿悟在刹那此以何因缘乃独尊阁之胶执于一隅森列众星比如如屹不动曷以发群机其于立法所宁不稍乖戾当知一切法本来常寂静静为动所基非静动奚寄动静二俱泯始不为境转来升斯阁者日见众宝函周遭逐心施不翅风雨疾回视他转轮昭昭涵万象清净若止水毫发不动摇方知非动静不受有相摄若人以相求执灯入宝山竭力若穷探得一而遗十红日行中天众宝皆现前一览心目了无有隐遁者此岂有奇因不为相缚故我今稽首礼作此法藏偈千佛为证明同归大悲海。