庆忠铁壁机禅师语录

　　避兵说

　　炎暑之夕余徐徐步北岭之巅倏见趋者蹶者怆惶四出若蚁窦之移居蜂房之分族询之傍傍曰兵之当避也师何安堵如故乎余曰兵亦人也奚用懔憟为傍曰有官兵焉土兵焉寇兵焉官士寇之不一而残害均也倘不趋之避之则身家性命生死荣辱系焉余曰剖胎杀夭麒麟不游覆巢破卵凤皇不至子之言固也非豫矣五色兵人目者也孰不瞩其锋五声兵人耳者也孰不聆其刃是非名利兵人身心性命者也孰不触且蹈苟能于身心性命生死荣辱之际知豫其源彻其本自有一段降伏魔军之大雄制诸外道之大力普摄一切之慈悲纵置身于身家性命生死荣辱之中不为身家性命生死荣辱之所笼罩设处时势之无可奈何而安之若数其深稳道力必不因之动摇也今也目击皆兵也谁是卖刀买牛守剑得布者是知其为灾殄也留难也劫运也其如众生之杀业殊胜何故笔之为自他之戒。

　　六处箴

　　眼为招旌一目万得粘湛成形精光映色睚眦匪宜非礼宜格参前倚衡顺乎天则耳本来聪循声故聋壁外闻钏破犯是同惠迪则吉背违则凶熏修三昧复我圆通橐兮籥兮出呼入吸须臾岂离可离非鼻妙我有无勿逐勿失凡圣同归至诚无息谈说别味道是舌根一条血肉谁是其真宁使醭白宁使草青不妄不诞自性存存四大围空名之曰身一名裸虫一名囊神可超法界可入迷津无劳无摇表正端形意发于机毋令自欺精进尔室慈悲尔衣任运我使失候人持恒妙观察鬼神莫知。

　　气志箴

　　尔莫随流随流则浊尔莫有求有求则拙勿以富贵骄人勿以贫贱失节立千圣之上风并己灵之不悦恒应物而不迁才是尔之标格。

　　胜热吟

　　炎天何处去藏殿后却好独坐有余凉忘机越蓬岛飒飒松风清喃喃黄鹂咏三声五声巧新腔曲堪听侍也没一个巾瓶齐远却既不交扇挥且邀冰壶坐两手携风穴双足履雪峰才离清凉国又过水晶宫来问断臂法但唱寻梅歌启我觅眉山我云是首座。

　　虚空吟

　　虚兮虚兮无方空兮空兮善藏不见过兮腹大离心识兮延长天地倚兮覆载江海依兮汪洋日月丽兮朗照古今运兮传芳山峥嵘兮弗碍水激抟兮何妨万象容兮屋宅禽鸟度兮家乡云雷屯兮靡变火泽暌兮难殃愚人逃兮岂得智士求兮未尝神若尔兮解脱身若尔兮道彰心若尔兮及第意若尔兮佛邦衔血喷兮自染把火烧兮徒伤诸凡灭兮不坏妙圆体兮齐光与吾等兮可取吾为君兮孔扬。

　　谕蛲蛔语

　　聚哨堂前处杂嘈室内时三界如火宅尔恋亦何为胃肠原食素腥膻不似伊但能随分吃同归上上机。

　　廛居野语

　　法末还法末饮气又吞声抱璞累双足投光按剑频杯影看蛇势鸡声作凤传丰千舌头大明州布袋憨入廛居露地摄念卧街前行乞娑婆世开口向人难此事不为多切忌途中觅但了却目前堂堂只者是饥来便吃饭困来便打眠任他不本分都是自欺瞒有问佛与法我则不敢应鼠粪只两粒秽却一锅羹离尘尘不离茅屋且廛居前言及后语一部好鼓吹东家小儿啼西舍语声粗唧唧啾啾唧不识我是谁俗傍我以修我向俗而住同地一同天各自立门户闲者闲不彻忙则太忙生前街与后巷可惜好光阴张三也识我李四我也识相识不相逢念个波罗蜜肉亦不解吃酒亦不解尝诸方笑我憨我则解承当除晕也是痴断酒也是痴古今痴多少佛祖亦如之好要杀个生恐伤骨与肉那块不是精何须论戒律男子是阿父女人是阿母会则彻本源不尔辱宗祖若人称怒我我则笑嘻嘻我若称怒人大家成毁誉生来名随缘次名无所求击碎悭贪鬼何处是根由淫房问弥勒酒肆访观音见则即便见不见愁杀人大妄大偷心偷尽众生界佛祖也销磨恬然不知愧啖鸽吞针者看来生捏怪伸个空拳儿捶他也不爱我有一住处无主亦无宾不但信施大兼之未安名等着那一个行行行且止人前休说梦打失当门齿。

　　为聚云庆诞语

　　前月忌辰将甚去今朝生日自何来火烧不死金刚眼赚杀诸方尽活埋咦我若不是儿孙直教骂得骨出阿呵呵一声笑倒须弥山将差就错且作礼。

　　修西圣庵引

　　昔佛在世时一日帝释随佛山行次佛指一片地云此处好建梵刹帝释拾一茎草插于地云建梵刹竟于斯荐得以大圆觉为伽蓝虚空世界为精舍星辰日月为灯火草木丛林山花鸟语为信供檀波风云雷雨春夏秋冬为化主外护入乎其中出乎其外为诸往来无相古佛一尊跏趺金刚座上如是香火一堂修造不易脱或未尔还须振铎四方广开檀度听诸净信自取。

　　募缘引

　　观今所受知前世若问后世看今生个里了无差别处拾金还是窖金人唯诸净信自取。

　　建塔引

　　聚云宝塔欲巍峨福寿为基智慧顶九如十有七级中玲珑八面称如意石人开口问有缘声声叫道出只手。

　　盏饭引

　　闹市街头村居聚落有许多达磨眼睛释迦鼻孔只要当人发大慈悲心陆续去各家门首收取得来到衲僧齿边百咂碎和合凑成一饱忘百饥底佛事为报檀那切莫错过了者饭一盏。

　　题画

　　迎仙客

　　道院迎仙客此语如何说试问老黄龙刀刀还见血。

　　隐相如

　　书堂隐相如毕竟何所图吾无隐乎尔也者与之乎。

　　栖凤竹

　　亭栽栖凤竹去住无拘束嘎嘎庆来仪廓尔冲霄曲。

　　化龙鱼

　　池养化龙鱼不作池中躯雷霆烧赤尾飞跃实难思。

　　抱琴访友(二)

　　但得琴中趣何劳弦上声松竹梅三者得得是知音。

　　高山流水是相知摵碎琴来得便宜伯牙有意求知己纸上那能觅钟期。

　　钟声客船

　　船寺有形钟声无相且问丹青者音声作么生描画若描画得出庆忠野人何难为汝书个赞子。

　　遥指杏花村

　　犀牛扇子已不在杏花村中何□有足下好与三痛鞭那堪蓦直扬家丑咦那里是他扬家丑处以手向前指云好美酒。

　　虎溪三笑

　　虎溪山水本无情问你三人如何笑且道笑底是甚么非儒非释非道参。

　　踏雪寻梅

　　前村有一枝玳瑁几点奇浩然难藏兴雪里任徐徐。

　　李白斗酒诗百篇

　　通身是酒满口是诗诗酒俱忘复是何物采石矶头曾游戏知他端的是男儿。

　　笑看儿童折柳枝

　　儿童慢折柳本色原抖擞见者眼未开特地不知丑。

　　观山有色听水无声

　　水本无水山非是山观听徒劳自瞒顸正好归来一觉睡识后方知没大千。

　　画梅

　　因甚梅花月月开笔尖纸上巧安排馨香不审归何处惹得游蜂特地来。

　　画竹

　　虚衷隐隐外节分明纸间壁上那辨秋春。

　　画兰

　　一二三丛草东倒复西斜不借风雨露笔上看生涯。

　　观梅雀

　　难描难画梅稍鸟有景有情鸟树梅纵是僧繇施妙手徒将伎俩对君裁。

　　铁壁岩

　　一层岩上一层岩峭拔孤峗绝倚隈跛脚阿师休斫额等闲不许乱疑猜。

　　相子岩

　　一声笛韵南关雪传说曾临相子仙叵耐文公多不荐分身犹自住岩前。

　　珠盒

　　和盘托出甚分明正令全提忘主宾无数殊光齐显现只要当人一口吞。

　　与冉书生书扇

　　仰之弥高足下看云饶钻之弥坚袖里有青天瞻前忽后两轮横宇宙咦习习飒飒觌面来清凉地上还依旧此是喟然叹的光景。

　　师一日坐吹万老人舍利塔傍僧请题是塔八景师云青牛俯首白鹿鸣师子颦呻象王顾巍巍独镇五鱼峰山静水环烟朝暮汝试道八景在甚么处。

　　荆城之南五十里许有飞来铁船内有塔塔中贮宋刻大华严尊经一部唯八册其功甚精惟霖先生珍奉已久月崖熊公得于苏氏公子请师题赞。

　　百城烟水到铁船不动脚跟步铁塔信手取出铁塔经八十一卷无言说弥勒慈善财恶普贤文殊曾绰约唯有释迦不等闲三七日中没捉摸去住不管船塔经看来都是鼠子药。

　　海蠡编题辞

　　月崖欲再刊袁会元海蠡编觅说话于予予初看之分明道学先生次看之宛若伶俐座主复看之似个好长老或曰比之长老则不足比之座主道学则有余予不得而知也一并付之居士。

　　题钟王字帖

　　撇捺画直挑剔钩如行如立又如草一点当头永不昧任随门外打之绕。

　　师偶见俗士以毒树果博盐乃易而火之士请偈师云苦果不仁浑身含毒游鳞有识无妄灾临以苦觅咸鲜能知味将咸得苦缘木求鱼是皆不达三世业因欲求生以害仁者因为之偈易我白金消他黑业付之茶毗故为是说。

　　马乾图法名灯焕号超群

　　先兮无相后矣其形河马负之焕乎攸分六九余一七七闰生黑白不衍先后靡经辞玄却妙许汝超群。

　　举业开示

　　酆陵李井仙迎师住平山舟中问举业如何做师云除是不读书井仙服膺师语次年发解后熊古众文学谒师云弟子辈于禅学深信而有待愿不吝慈悲且开示举业师云我乃出家者流未尝学问但就禅而略说如欲参禅先具段超越一切底大心然后万缘放下从力参佛祖话头而入倏尔省悟时自然头头上显物物上明应机接物任运无穷习举业亦然是必具段担当持世底大志然后收摄放心从烂熟圣贤正文而入看孰为理孰为事孰为枯淡孰为浓润孰为镜花水月或长或短或上下相达预悬鉴在腔子中才去把诸家注解据证是非得失自不爽毫发矣久久纯熟得文字三昧无师智自然智通身遍体左右逢原触境遇物都是篇最好文章妙传贤圣之神如耳提面命若先读注解而忽正文纵有说话悉成依稀仿佛抹粉涂胭又如尝听奴隶群小之言而正大光明之体必失薄弱迂腐之弊难除也至于平奇高古妙用临时局调清新一湖风月倘执定程式是文章用我非我用文章也喻之以人为题目身是总破必精神血脉首尾前后包括无有阙限头面是起承要三亭五岳相好可观颈是入题贵流通畅快不贵滞塞痈疣腹是正讲须是宽厚有容元气满足手足乃后股结句执捉运奔自是超迈以人论文文无不得以文论人人无不全常山之蛇晴空之曙水中盐味色里胶青引伸触类如是而已然虽如是第一不得忘却了笔尖头上一着何也古人曾有戒莫将闲学解埋没祖师心山僧恁么忉怛也是将错就错。

　　文学结盟请垂语

　　师云万物备于我胡为不大同我所既存存分形而别类欲作一志观莫若尊乎盟若以松柏盟松柏无知觉若以龟鹤盟龟鹤太营惑若以山海盟山海有摧竭若以日月盟日月有圆缺若以虚空盟虚空限量别不比管鲍金不学桃园结不类花柳思不同芝兰说何依稀插血何仿佛载书如是为本誓乾坤任有无未盟不相识既盟归于好埙篪还既翁和乐齐偕老有足游正路有手芸己田茆塞而芸人是名违本誓非礼眼勿视耳舌身亦然少壮及其老克伐怨欲行是名违本誓心同鸡犬放夜气亡兽禽见生复忍死闻声更食肉酒困人爵要五伦三畏缺是名违本誓行住与坐卧食息与起居动心举念时仰愧及俯怍如是不可说同归于有恒未步圣贤地且游诚信阶若问向上关另有具眼者。

　　补修宝珠寺引

　　宝珠者何谓天无宝不覆地无宝不载人无宝不灵人能觉照是佛宝人能正信是法宝人能清净是僧宝是三宝者具足于人奈何有眼不见有耳不闻终身由之而不知甘蒙蔽于尘劳烦恼中且不识隋侯卞和之本旨尚瑾瑜珂佩之足云乎若欲顽石生莹敝衣发焰须从者里步去好善是一宝助扬是一宝成就是一宝是宝能消愆是宝能灭罪是宝免劫难是宝脱生死乃至增福益寿求男觅女无不如意所以云入海采宝先求如意今宝珠寺殿阁颓零住持欲化十方补修如意诸净信发欢喜成就胜事俾寺宝如意各各家宝无不如意也。

　　建南浙二师塔缘起

　　夫塔之为言何谓也或曰为突兀风景收藏骨身而设也是不然如迦文如来为太子时射穿铁鼓帝释则收箭建塔迨逾城入雪山以宝刀断绀发天宫则收发建塔乃至双林舍利一分奉诸天一分与龙众一分散诸王各各欢欣分布建塔经云若人散乱心人于塔庙中一称南无佛皆已成佛道是中有不可思议教化不可思议饶益不可思议功德不可思议究意岂区区突兀风景收藏骨身而已哉况复多宝塔受用不尽无缝塔佛眼难窥育王塔法界众普瞻疏山塔莲花香腊月者乎立雪禅人特请塔样于予欲为南浙二萨埵光前裕后予思惟良久没启口处但余一偈子聊书以应其诚也曾儿童惯聚沙也曾稍长瞻纸轴铎声振处石人欢寿者寿兮福者福。

　　谭府牟夫人谢世赞

　　瑶台月净极乐莲清倏焉临世瑞应磐城良哉女则允矣淑贞宜配君子厥德维馨三宝礼敬一念存诚寄归有以循本返真和南谨赞坤道仪型。

　　　　　　　　　　　(嗣法门人幻敏重刊)

　　庆忠铁壁机禅师语录卷之十五终
嘉兴大藏经　庆忠铁壁机禅师语录

　　庆忠铁壁机禅师语录卷之十六

　　嗣法门人幻敏重编

　　书问

　　答学正杨季木居士

　　参禅学道如取科中相似要知人人是有分底不作难易想若是深蓄厚养决不依门傍户自具个特见出来所以临场题目风雨毫端信手写出点显浅五色文章自然惊讶明眼拾芥取名故曰商量极处见题目途路穷边入试场拈起毫端风雨快者回不作探花郎最可喜底是探花郎犹不肯作似者般大丈夫始可与言志取科中在个志字则参禅学道在个信字可知信是道元功德母长养一切诸善法信得及者段大事因缘底人便是根器不凡底人根器不凡底人自尔寻个实落处下脚昔日水潦和尚于采藤处问马祖如何是祖师西来意祖云近前向汝道水潦才向前马祖拦胸一踏踏倒水潦不觉大悟起来拍手呵呵大笑祖曰你见个甚么道理便笑水潦曰百千法门无量妙义今日于一毛头上识取根源去后复示众云自从一吃马师踏直至于今笑不休者便是最初一步实落则千步万步皆实落样子也然后以世实落脚跟去践三圣人途径如游自家屋里一般则步步踏实无有不到处也须知实落路头只在食息起居处饥餐渴饮处闲坐困眠处若是岸柳溪烟层峦叠嶂又与道远矣士大夫必欲究明此大事只莫愁功名身家四字打不脱者一愁字便是障道魔军从古迄今入此门者最多获饶益者不少如苏东坡黄山谷白乐天张无尽诸明公五十有奇传灯所载与近代余集生刘墨仙已见手眼皆是中流鼓棹火里安身自然成个游戏三昧看来有甚难处只是他们识见高智量大各各知道是自己应了底一段公案不作奇特玄妙观不然朝闻之道不改之乐尽性立命之旨又是白纸黑字时文墨卷故事了祖师家虽以事理苦乐身心性命为门外之谈士大夫学道何妨就门外常行过熟路引他进来第一又怕有意路语句便好乐没意路语句便不好乐不知不好乐处便是绝心意识处绝心意识处便是可疑处于此可疑处疑来疑去疑到进不得退不得田地蓦直从虚空里伸出脚来自见落点若只向那进退不得处便住了足有何勾当山野不曾深究孔老白文并诸家注解只就自己杜撰说来比喻如颜子屡空即是离心意识学问子贡货殖即是心意识学问观孔子发言之意是欲子贡如颜子而又止道回也其庶乎者可见屡空处犹未是究竟况者个心意识如水牯牛猢狲子动止不常从来是难得降伏底试将炷香去蒲团上打坐一会不是昏沉便是散乱平生所为好丑善恶何曾离得一件事来若向喧闹处离喧闹惹人狂若向静洁处离静洁惹人困自山野拙见论只用看破二字便是离心意识真法子教家且道知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次云何有等不知止动归止止更弥动一向去深山穷谷贪着闲静处隳体黜聪息念默照如石压草竟成一种枯稿知见有等错认随缘放旷任性逍遥语只管将古人奇言妙句广记多闻逢人便开大口道我会禅道佛法竟成一种狂荡知见夫人不得大彻大悟者为有二种知见作祟满腔填塞反不如鄙夫可告语耳岂不见孔子恐人驰逐窜句游心学问一日示门人曰吾有知乎哉无知也有鄙夫问于我空空如也我叩其两端而竭焉竟不言所问者何事所答者何理但只道个两端可见鄙夫问处孔子叩处彻始彻终全体大用尽在于是而复加一竭字正见孔子连两端二字不留于胸中依然是无知面目德山云若毫端许言之本末皆为自欺诚能到得不自欺处于禅庶几乎近矣此中妙在空空二字但人多错会及至问着不说是顽空之空便道是真空之空据实看来果然反不如鄙夫可告承来谕云聆玄诲胜似读书十年不能不恨相见之晚和尚高深不可测发其精蕴使有途辙可循端有望于山野想慈悯之肠自不我吝复见从公署中入山来并不叙及别故唯孳孳欲了明本分大事在念者段浑厚直实丰神想是曾受灵山付嘱未忘非同借法门以资谈柄者不觉和泥合水说到者里此时鹗荐已升鹏抟复举姑拈则古人公案以似唐时有个庞蕴居士父祖游宦竟舍弃家赀往参马祖得悟之后呈偈云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归俟门下及第归来另有一番说话。