布水台集

　　募修安国寺禅堂悟空国师塔院引

　　粤惟圣王临御天下莫不致力民事其在明而著者固兢兢然咨谋咨度矣即幽而山君水王凡能为生民捍大灾御大患者必思昭德报功崇其庙貌修其禋祀俾无失坠焉况复其人道重朝野德钦鬼神生而阴翊王猷没而保持世界者乎海宁安国寺者故唐悟空国师道场也师嗣法马祖鼓打盐官声传四海一时宗门耆宿咸共激扬虽有断际之恢弘大中之齐圣罔不服膺皈敬由是盐官国师之名遂与天壤同流矣然世群称盐官而不称海宁者由海宁旧属盐官州治距今县治四十里元文宗朝州为海啮无存而杀止于安国寺之封界邑治因安国始得托以建立民社嗣后由元明至大清三百余年虽斥卤有消长之候而潮往汐来卒不能逾濠堤尺寸以西者伊谁之力使非悟空一刹捍御其间即再起钱王万弩交射恐莫抵其洪涛怒作也如此则嘉湖数十州县且不能保有桑麻矧区区海宁七里郭哉免万灶之生蛙脱兆姓于其鱼功高德懋如此宜乎崇祀而昭报之乃听其云寒水冷树老僧残莫之恤而问焉不犹戴天而忘天之高履地而忘地之厚乎噫非夫人之忘之也高之至厚之极卒莫知其自焉耳余昨过安国慨悟空塔且委草莽禅堂数楹又椽梠差脱不可居会监院某公有兴修之举出册丐余言将叩谒高门余不敢以固陋辞谨序次以告夫饮悟空之功食悟空之德者。
嘉兴大藏经　布水台集

　　布水台集卷第二十五

　　住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着

　　祭文

　　告以直禅师文(一千五百廿八字)

　　於乎哀哉兄竟蒙贼难而死乎初兄在天童闻楚寇虞黄檗老人之塔不宁也归护之弟临岐握手勉兄以再兄曰道人家风一刀两段固心知非兆而不虞如此也去冬弟归省获晤令兄玄泽于广陵时淮楚交警而讯兄无秏弟时遂忡忡若负重忧于躬者因约明春迎兄来东隐亦虑兄或有不虞如此也逮抵章江果闻有七月之变于时霜飞草死冻云欲雪弟且冥冥若处大夜中不辨昏晓矣亟命篙师发南昌遂不克设位告兄而去今春三月再渡章江以兄后事之故趋问玄泽玄泽告弟曰去岁光黄无寇寇且不至黄檗七月之事直公殆隐乎其权以辞禒也弟则心语曰若所云者亦否亦然盖兄固语弟我无福于躬无德于朝廷特以国家天潢之故坐享百里侯封之奉如生民膏血何今吾既出家而屡辞屡受余罪也夫此固玄泽之所以有此说也然弟实知兄死矣则又不设位告兄而行者何也亦于百分千分亿千万分中存此莫须有之一念而稍宽假焉耳顷四月十日济生来言兄被难事甚悉则兄竟死矣不可赎矣纵弟百其身亦无可奈何矣处今之计祇有设兄之位告兄之灵而已於乎哀哉乃至欲如向者之犹犹耳望幸于一日一时斯须半刻且不可得又安望兄贸贸然来语于斯笑于斯陈古训以规诲弟于斯邪故自闻兄讣以来迄于今动止靡宁盖不啻日肠回九矣真如千车之挽我思焉斗血之哽我咽焉不及今引纸长书临文大号将必有郁结之疾膈中痞满之症况兄去弟而死又将百二十有余日今纵不能登穴呼些以招徕兄魂又不能吐一词焉位以告之此在氾氾者义不敢出矧弟与兄旷世之交哉故由前以论则神思芒昧不告可也由后以论则憿幸图存或几希于万一不遂告焉亦可也不幸而至于今既思穷望绝之如彼又情无所将义无可逭之如此则断断乎其宜告矣而犹然不告者何也将谓弟不知兄邪而他人无弟之知兄者谓弟不能言兄邪而他人无弟之能言兄者盖能言则必知知故能言也夫弟之知兄非今日始矣盖自辛酉交臂于黄檗兄时以王孙之重幽身丛席方遂剃染则群言交煽彼硕大如某某者犹畏詟不前弟独以眇眇之躬死生荷负卒成兄志抑弟岂为分荣帝子俾兄有德于我哉盖知兄法器不谬为空王弟子耳因与兄着槽厂者且三年后弟参天童兄亦再参天童虽吴山楚水不无屡间星霜而彼此皎然寸丝靡隔故凡兄存之于心发之于言见之于行事以至威仪动静之微瞚目扬眉之故使弟为兄写照操状识以临兄端如优孟之于孙叔敖衣冠抵掌无不宛肖祇有人疑其生而不疑其死者非夸兄以誉己也盖习兄之深实有如此知兄者也然则今又何其宜告而不告也於乎哀哉弟于此极难矣较兄之终焉无可奈何者尤无可奈何矣抑此无可奈何之故岂易言哉将举世有莫知其故者亦惟兄上下左右之灵鉴之临之默而知其故焉耳夫兄既知其故矣则弟不言其故可也然兄知而世不知将谓弟于兄遂如此尔尔也则又不得不言其故言其故弟知兄大不说也夫告者必有词无词以告焉不可也抑弟岂无词哉有词于此必求当于兄之心求当于兄之心则有词而无词矣何也使今弟徒以交情缱绻含悲忍楚哽于喑咽于兄之前非但兄不屑听弟亦断不出此矣则必举兄生平行业从事乎师友者若何深造乎大道者又若何以至诚以遇物恭以处己濯人以德饮人以和木偶声色之场蝉蜕利名之域大闲不逾小德尤敦乃今发最后之光明经旬暑而貌颜如生历三刀而瘢痕无血变渠魁之色伤同道之心庶几师子之风邺都之辙哉抑所谓求全象于既隐得马体于一豪者不云无之然弟知兄亦不受也盖兄道光用晦德厚用藏一于圣人遁世不见知故证矣以为无所得博矣以为蹄涔之莫窥识达矣而恫恫焉若颛愚之无知言可法行可则矣而惴惴焉若无一节之足录乎人湘之南潭之北颙颙焉向风矣而甘自堕于鄙野固陋豢养童秃之伦俾无得以名貌焉兄宜何如为心弟乃举向所谓尘垢秕糠者陈芹设藻胡跽合掌唔唔焉对位而读则何异韶而鸣缶钧天而于于夏而裘冬而葛圆而逗以方者也抑兄掩耳返走之不暇其谁为听之哉更若援庄生之说释部之谭死生梦幻祈解勉夫兄则又所谓藞苴为虚空安耳穴者矣故弟至今穷思竭虑卒求一词焉以报兄无有也是以告焉不得不告焉又不得真于无可奈何中又无可奈何焉者然则弟将奈何哉亦终于无可奈何已矣於乎哀哉。

　　告寂音尊者文

　　康熙癸卯年月日天童晚学道忞谨以潦水溪毛之供致祭于圆明宝觉洪公禅师之灵而言曰维师生知夙禀慧性天成书经目而终身不忘思无停而万言立就早参明宿悟真净之高禅晚阅传灯契汾阳之妙旨顶王证真三昧文字得大总持盖自有禅宗以来博通经论学富天人虽代不乏贤然未有如师之出秦入汉左苏右黄风雷驻其舌锦绣缠其肠者也所以着为文字之禅林间之录僧宝智证之传言言显佛祖真诠字字开古人生面使天下后世之缁流凡有志于斯道者莫不大贤识其大者以发明心地小贤识其小者以资益见闻此师之时时教育我侪而为百世之师我侪亦朝夕承师提命而为终身模范者也然由宋至今五百年未有自谓因师悟入而附师门墙者有之自灵岩继起始夫继起之师为汉月藏公实出先师悟和尚之门先师以其驰骋知解恐流为荷泽神会之宗间常移书规诲之而藏公遂谓印心于师庶几叛去先师不妨于天童可以忤言相抵耳前秋辛丑继起住金粟金粟盖先师道场也竟公然毁侮先师糊抹先师名号谓曾昭告吾师业苾芬孝祀倚师为得法之祖以故不惟先师并应庵以下之诸祖莫不轻诃妄诋为不知禅果尔则师生平沥肝雕肾发挥经论所谓光辅祖宗者非以利后昆实为逋逃薮矣是岂吾师心哉抑忞闻之师曰古塔主去云门之世无虑百年而称其嗣青华严未始识太阳特以浮山远公之语故嗣之不疑二老皆以传言行之自若其于己甚重于法甚轻古之人于法重者永嘉黄檗是也永嘉因阅维摩悟佛心宗而往见六祖曰吾欲定宗旨也黄檗悟马祖之意而嗣百丈故百丈叹以为不及也夫古塔主去云门之世视师为甚近青华严复有浮山为之证据师且非之矧乎杳茫之世胸臆之谭何所据而援师是谓自诬而诬人其为识亦卑且陋矣奚悟师言之与有古今悟入之途亦纷而非一释迦睹明星而悟明星可为释迦之师乎灵云见碧桃香严击湘竹角鸣雉堞鸡上阑干不因柳毅传书信一声江上侍郎来与盘山之省发屠家张无尽之触翻溺器昔人曾不以数者废师承彼假悟师言乃祖宗夫师则是溺器夫师矣屠侩夫师矣舆儓夫师矣卑田夫师矣鸡角竹桃夫师矣其于己未必重而于法不尤轻也邪昔者季氏旅泰山尼丘则曰曾谓泰山不如林放乎今灵岩毁祖而媚师岂师顾不如泰山哉盖师杰出丛林为祖园翘楚一朝罹患难着逢掖出九死而仅生垂二十年重削发夷险无二致故山谷极赞以为不肯低头拾卿相又能落笔生云烟况今归复常寂光土肯因粢盛丰洁反冒昧从人而甘受非类之禋祀乎哉知师断不其然然幽明暌隔纵师吐弃曷由证验而表白师衷盍亦薄言震之俾莫不震叠焉庶几少塞觊觎而杜彼侥幸者之心否则怏怏之徒稍有不得乎师其谁不可恩归往哲而慢易前人如是则徒可以叛师子可以叛父臣可以叛君三五之伦将遂澌灭奚有于佛祖之道哉杞忧是怀惟师其陟降而鉴临之尚飨。

　　见闻杂记

　　憨山清大师遣戍岭南因得修葺曹溪晚年恩旨放还业建逸老堂于匡山五乳峰下适韶人再请还入岭遂示寂曹溪萧相国为卜兆厝其全身时五乳徒属更迎师龛至匡庐以青乌家言各人人殊屡葬屡迁莫适从会师俗弟子作牧豫章复舁归曹溪将窆矣而总戎宋公必欲易置含殓及启龛则爪发已长貌颜不改如生由是即肉身奉供曹溪焉先师卒未久即托生桐乡为颜氏子三岁不语一日忽呼其父名父讶之师曰你盖我前身弟子也后其父登两榜司李五羊师又叱其名曰吾不喜你占高魁喜你官岭南吾因得至曹溪耳俄染疾公署复谓其父曰你为我召督学使者魏公仲雪来父难之师曰云我有命渠必赴也魏公至与之酬醋欢若平生徐语公曰我不起矣烦子笔铭我骨而藏诸曹溪之原乎遂卒於乎隔阴不迷已度越四果声闻矣复以往还久窆之身起视人天非夙承大愿力而以死生作大佛事者乌能然哉。

　　天台无尽灯法师晚年说经幽溪时魏珰方罗织公卿缇骑纷纷四出朝野莫不寒心座下听众间有窃议其事者师诃之曰弃俗为僧当遵佛制彼朝政得失岂我辈所宜言者且逆珰擅作威福不日戍皇陵将作投环鬼矣议彼奚为迨先帝登极师已归寂逾年而魏珰之死一如师语不忒岂师有夙通邪抑如虫御木也邪我闻定慧坚持净光自发师其以是也夫。

　　无念禅师住黄檗日山寺岑寂无外檀岁食力不赡监寺融公有高行善尊养置为恒产用以裕众方庆赖之师独议诃曰多藏必厚亡他日祸吾丛林必尔属也后师与融公相继化去未几秦淮寇作闻山寺饶粟长驱就食遂残破焉於乎若师者可谓有远识矣。

　　博山来禅师敬严法道座下尝五百众有訚首座者依之最久一众视訚如黄梅秀应得师衣钵者默叩师师曰渠不得吾真血脉曰举众无如訚师虽无意訚独不虞寿昌法道邪师曰便绝何妨遂无所属累焉后师圆逝訚亦出世信之嬴山然终不振而没虽不可谓师前识观师不肯妄有付授盖与大阳同意而世无浮山可叹焉然味师真血脉之一言抑叹诸方之愚陋可笑也朋从党附在往哲所极斥以为庸妄者今皆俾之策名祖牒以为非是则门庭不浩大支叶不繁茂其如吕秦牛晋早以绝根败蒂何然则诸方虽存实倍屣于师之绝师虽绝实千万于诸方之存然则诸方固不存而师又何绝哉若谓其等绝耳与其绝于庸妄也孰与师。

　　天童悟和尚因淑之贤卧病鄮山命僧馈诸药饵僧曰心病还将心药医贤公以不蒙师记莂忧郁成疾耳参苓岂应病与药者师正色喻之曰前人付授谓其道眼精明足以开凿人天也若名位得丧日婴于怀则生死心正未破道眼安在哉竟无所付授未几贤亦病卒。

　　海岸端伯黄公以虎林司李赴召入京时公已望先师不肯可而师于寿昌博山间置微喙愈嫌隙属舟中无事简先师语录漫加雌黄且涂抹焉忽闻空中有厉声而谴告者曰天童悟和尚肉身大士也你何为者而慢易其语言罪将及你矣公由是惊悸失心径返匡庐剃发舟过维扬亲为予言如此吁君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言公非不知畏也特掩于一时生灭心耳后弘光朝复返初服起为仪曹郎清师入石头不屈而死天下卒以是多公焉。

　　淮僧定水蜀僧白鸥越僧萧山抚州僧铁牛皆丛林所知见为六群辈者铁牛依淑之贤最久萧山与白鸥曾参先师悟和尚一亲金粟一近天童而定水则出入天童云门二老之间咸谓于诸师有得往往以禅道诧谣俗谣俗卒韪之莫辨故定水且受天衣为云门信烧香矣俄越州乱清兵掩捕至山遂剚刃并毁其寺焉白鸥为虎所伤萧山磔于寇铁牛亦支解王兵之手於乎使数僧不即死死而得正毙焉其混真淆俗未具论而树大蘖生又孰能为吾宗谅者佛法有灵于兹验矣。

　　明末闯贼寇中原攻城破邑杀人如芥淮蔡有男子忧不自全日祷关圣祠求庇焉关圣见梦告之曰定业难逃非我不你庇也厥后二百日你冤对至矣你与王姓以九行者已六生相贼戕此生合渠杀你或哀求彼有悔心则可免你审记之寤而回皇不去心先是其女兄之夫有浮家外郡者忽得病且殆趍书督护姊甥扶榇归里重以母命行弗乐也及至彼而病者适愈亟回缰而贼至矣因弃所乘隐丛薄间全队已过余一骑耳顾见得之即欲剚刃乃疾呼其姓名泣而丐哀渠魁讶之具述关圣梦告之言渠魁惊曰若使杀人有报复则吾百生酬偿不了奈何更添你邪扶掖就乘挥之使去骑惊而扑倒者三渠魁倒戟卓之曰是焉得此没用处汉哉归而伤发于背而死焉复有男子避贼卧于僵尸之下夜有官属从骑甚盛按簿阅诸杀伤者至其名则曰斯人合有棺不应死此而男子则以有官自负也既脱难矣家族沦亡无所归有侄吏京畿往依焉且语之故侄曰俾而登科擢第我实不能若异路功名如拾芥耳乃为之纳粟例得县佐俄而病死仅一棺耳噫世儒固言死生有命富贵在天抑知自作自受报由业因彼天与命亦安能主张乎人哉。

　　有一士人梦衣褐而黧黯者求救甚切次日入市见缚巨鼋适就刀俎赎而放之俄而其幼子肄业乡塾弄水没于溪晚而寻求得诸水滨舣舟救之有物驮负盖所放之鼋也因得不死焉复有徽商附舟至一处见犬系于樯问其故则曰索负而偿者虑其逸将入宰屠之肆矣徽商恻然出金以赎露重赀焉舟人利其有夜半缚置布囊投诸渊犬亦赴水尽力衔负得傍芦滩天明复衔耕者之衣牵至其处解而得救犬与鼋固义侠哉而放生得生果因元不爽也彼甘心逞志于一身一口而致冤招永世者抑独何与。