密藏开禅师遗稿

　　与吴康虞居士

　　海内仍凶而台山数年独兆丰庆始创道场良为一助且厚赖文殊菩萨慈光照摄丛林海众亦颇安居未审居士年来踪迹何在治生产业何如己躬下事少分亲切否人身难得中国难生善知识难事事善知识苟非驱情刳识未有不作打骂会者惟脱体当前赤心片片则自足以担荷承受谛观足下似以夙因信根少具而又聪颖优闲第于野朴真醇则独居其劣惟足下损其所重益其所轻熟其所无生其所有则于事善知识何有岂曰事之云乎行且与之同一鼻孔出气同一眼睛观色同一舌根谈论非分外也而况复于种种赞叹怒骂广作分别而问有过无过耶惟居士勉之。

　　与威县尹默斋居士

　　水月交光针石相引机感以之此不惟世间万有即欲成就阿耨多罗三藐三菩提法亦未有不由机感资熏而然者近以陈明府旧识策杖贵邑因不欲以纳缕奔谒荐绅长者类世之要求者所为且累明府以故亲禀灵山付属为法金汤如居士者概亦未得觌面一倾雅抱此诚机感之未通者也乃鸣川上人入山报言居士业已于刻藏因缘雅有深心是又格外相荐有不履机感蹊径在者古人倾盖击目千载之下艳口不穷今迹未接而神已交所谓叔世古道良一见之居士乎尘途汩扰火宅弥漫青山白云足生幽想不委居士亦曾策念杖履烟霞共幽人逸士汲泉煮茗坐石谈玄以畅生平否也泥涂逸翮火宅芙蕖此又贫道所深有愿望于居士唯居士念之楞严圆觉维摩三法宝附供清玩。

　　与曲阳鲍明府

　　惟门下妙禀休明缤纕兰芷负豪杰之才莅紏纷之会平明之颂业已于道路口碑载之而不佞开猥以刻藏之举投锡岩阿升沈异辙竟末由一挹荆州丰采然春风施畅德润宣流即幽壑枯残亦蒙沾拂且知向荣生色矣古德谓本光昭缉固不在形声暌即间而倾盖击目犹为滞碍有旨哉其言之乎乃先得此心之同然者也康虞尺一乃春间走力江南时附至者沉滞鱼鸿不无罪戾第以山林廊庙卒无便邮而康虞寄言不佞亦且有无妨蚤莫投之之语也谨驰上兼勒此以请疏慢之失。

　　与包澹然居士

　　别来如昨时序忽已逾周信世相空华人生能几想门下信根深厚慧力坚强晨夕之间端能以出世为怀固非世梦尘樊所能昏系者也刻藏之举建期五台幸赖诸佛菩萨慈光照摄及诸长者居士愿力护持虽海内仍凶而五台左右迭见丰稔第恐贫衲福德绵微行业轻鲜不足以戴斯恩眷耳此贫衲蚤莫是惧门下有福人肯时垂一念以策及林泉否乎刻工数十辈日事锓梓嘉兴己丑檀赀其登木者十八九业已刷样赍送览矣楞严道场近作何状盖必轩节常临则诸天魔自无其便以故灵山付嘱厥有攸存惟门下念之昙生师行附此并候起居不悉琐琐。

　　与卢思斋总戎

　　贫衲方外人当无情见然每忆念门下握手别时凄然颜色至今尚不忘肉骨爱我门下文武丈夫今古豪杰而当路中竟无知己者海滨数载寥寥可裂肝胆贫衲于缙绅先生相知者虽尝啧啧口吻举扬门下操履及所以真慈爱物亦竟无有以报我者世道若此不重可太息耶虽然位高者身危外重者内轻贫衲又为门下有庆幸者在也古德有言既做世间第一等人又当做出世间第一等人门下起布衣爵位若是声誉若是子女玉帛若是盖所愿亦足矣而生死事正当究念不然恐他日不能挟爵位声誉子女玉帛敌无常业也门下高识素念及此敢吐心胆傥能于急流中勇退又岂不杰然出世大丈夫哉是望。

　　与包瑞溪学宪

　　连日冗迫无暇一走领教诲闻门下近日受侮群小乃固欲与之校白贫衲窃谓大都事不惟其迹惟其心不求在人求在我使在我者果昭然无愧此中则彼之来也浮云太虚而我之受也太虚浮云太虚安与浮云质显晦哉使在我者果有所委曲于其间则以方便心行方便事而是侮也固我所甘心焉者夫复何校一校则成吾过矣且堪忍界内末法世中正少陵长贱挟贵弱制强时也苟非愿力大士入类随流几何不行荆棘而坐针毡谛审思惟但当勇雄奋迅捩转鼻孔早急回头脱此热恼趣彼清凉又安可与此琐琐辈校是非论长短而造业中业也门下年登半百世味甜苦亦既备尝啐地掀翻惟在今日门下多交游恐未有以此逆情语告者贫衲托爱谅口欲含而复吐惟重负门下爱谅是惧傥出格垂采则不负之功实门下之赐矣。

　　觐西如师索书六不斋自责语叙

　　不佞以刻藏因缘幻寓五台之妙德庵己丑春觐西如师至自武林幻予本兄留之度夏师以故习善岐黄术既挂搭遂以药王之心运普贤之行尊卑一视疏戚等观于诸疾病亲为调煮见呻吟楚痛者恨不以身识代受即寒暑蚤莫急遽频繁无倦色无惰情盖诚意在药先慈流物表以故有不投投之必应而沉痾者且十起八九故虽工商佣赁辈少有违和亦靡不引领而呼瞻颜而泣虽孩提父母大旱云霓未足为喻也庚寅秋将飞锡南还乃索六不斋自责语为别不佞因谓之曰药不必参苓芪术适病者良此不佞荣卫俱虚膏肓积痼法身潦倒慧命希微故尔金石寒温甘辛燥湿合剂而用意者其未必有当乎吾师且也吾师妙禀休明元辰独王大强精进实腹虚心或亦无事乎此也虽然五大封区四蕴宅处忽焉念起六道颠迷瞥尔情生万劫瞑眩违时失候夫孰无之今以不佞诊视吾师大都识虑殷勤意言周悉随方触处悦可人情所谓一乡皆好之者非耶吾惧夫外密者中离人全者天丧辟之表实里必虚肉肥脉必病也吾师其知所以自药乎哉师曰闻命矣非仁者其孰能药我至此此诚所谓急治其标敢复讳忌第恐标差而根本随之则六不斋所以代为众生发药者尤未可缓也幸仁者无厚吝焉不佞无复辞遂走笔如左。

　　与陈代州居士

　　本山都纲历任未久其为人亦颇廉谨近闻有讼之开府者业已批发该县诚所谓雀无角而穿屋鼠无牙而穿墉不委门下肯过听不佞垂一语以救援之否诸君子素能出长技以倾危上之人脱当事者不察堕其术中则此咥噬之凶将不止于都纲一人已耳惟门下念之察之。

　　复稽将军

　　伏惟门下自专阃以来贫道以株坐寒岩蠹剔龙藏以故未得诣辕门而请益望轩节以论心歉也何如眷言孔棘向投木李聊献野私反辱嘉蔬靡殊天味展也钵罗之实允焉香积之需谨用登嘉未敢称谢普济桥碑记义弗可辞容禅悦之暇捉笔以塞尊命不既。

　　复罕峰道者贻苹果

　　此果惟长安豪贵家有之龙门去妙德更在山之深处何从得此物来正所谓仁义尽从贫处断世情偏向有钱家彻空师十九日归故庐吾师当一至以送其行亦佛事人情两宜曲尽幸无以跋涉为劳。

　　与冯把总

　　惟门下文武天畀忠勇性成乃天王圣明特为推毂俾门下得以专制一方摅筹九鄙且也方今▆骑冯陵于西壤山鬼跳梁于岩阿吾知门下斯行是不惟大展生平长驱直捣使▆▆寒心群小褫魄上国安堵中原无恙足以仰答分阃之恩而佛菩萨千百年▆胜道场亦且赖之若泰山磐石而开也厚受海内诸荐绅长者之托株守寒岩校镌龙藏尤藉以躬逢节钺之盛亲炙山斗之光矣何幸如之不日飞锡燕山取道龙泉端拟拜瞻颜范面请教益不尽欲言。

　　与于中甫润甫伯仲

　　善知识难遇亦难承事故曰遇善知识如盲龟值木滚芥投针事善知识则凡百剉千磨益精益利或呵或骂即以全身担荷犹恐力有不及况生心分别耶苟但将吾美匡吾恶润吾情习非善知识也不肖每于老师热呵痛棒之际类皆当面错过及后思量徒增愧汗古德云出家乃大丈夫事非将相所能为岂欺我哉山间写刻人几(五十)辈岁得二千金支费檀力未充诚为促迫即欲删去以当所入然筮事之初闻风而至且皆不远数千里褁粮跋涉不得不优容嘉纳以招徕之也足下出处此去作何状近来边鄙颇多事大都马市之开病逮膏肓即岐黄复起久必难疗盖元精既竭无复可支此有识者不待今日而龟卜之矣仲淳亲丧既入土孺东既吊大当休息一番世缘子似皆有宿因非可强勉所贵男子丈夫正宜于此看得破无量劫来一段光明初无得失冤亲照天耀地法尔炽然无因一粒米损却半年粮也近得渠寄札观之大都襟怀恶恼法友眷属宜相援拯无坐视之润甫比来道念何如时艺亦多精进否丈夫家于世出世法中安身立命皆当图其远者大者须是劲挺孤露令人可仰而不可亲始得彼庸庸步屈无足蹈袭耳丛林百务劳身积几经书困志正当昏扰而兴照告行草草不知所云。

　　与嘉禾诸文学

　　僧道开白衲暗劣望越北辕苦为诸大方所羁碌碌兹土者越岁崖岸辽绝不得奉诸先生教迩闻诸先生以本寺池塘有阂贵学及县治连名数十位具揭在县夫池开自嘉靖辛酉壬戌间于寺无与万历七年崔太尊断案可稽贵郡老少贵贱一一可指示衲一手不能掩其耳目也自壬戌甲子以来邑大夫乔迁者相望诸贤掇巍科取上第者相望视昔盖较隆焉谓隆于昔而独损于今必不然矣说者谓此池系贵学乾方过脉既尔则此池之东从骆家桥稍西而北凿断数十丈于学尤近比本寺池塘又甚舍其近且甚者而察察于方丈之陂塘是贵教所谓放饭流歠而问无齿决也衲虽鄙而本师设教且专利济何敢背祖教以毒诸先生诸先生纵大壑当必为吾法护有如佛所付嘱而先有碍诸先生是自碍也嗟嗟衲土偶人也雨则归之土耳诸先生俱良玉抱不世才值此清霁时且将涵养幽潜完满福德图不世业而顾肯造此臃肿事耶衲亦窃谅非诸先生意而为媒孽者所中也谨此献白惟煌照是幸。

　　与冯开之居士(已下一十八编己亥年酉月望从忍可师伯处得来)

　　大乘止观序海瀛居士想属笔矣足下入苕当领之付梓人氏脱有万一未妥更当共讨论之务使海瀛居士笔头上光明足以熏照未来将必有一人两人焉于此光明中发大信心入此止观门然后斯文为不徒作不尔则徒文非我教所贵矣成唯识论三月间可完刻亦不可无序昨文卿中甫寄贫衲尺一甚言武林虞德园居士欲与贫衲一见不知贫衲与居士从旷劫来初无间隔亦无背面可得乃今欲面者形骸耳既是法脉中人必有觌面时节敢乞足下代为合掌求其先撰论序以作后日相见香仪闻居士刻意西方此亦堪作往生助行居士文名遍寰宇况法门著作谅其不怠张星岳居士颇有助缘刻经意足下当乘其热念如包瑞老故事为定夺之逐年捐赀既不苦而积以十年则功勋且多矣舟次草草余图便再悉。

　　与项东源居士

　　常忆贫衲与先生始晤时以至今日俨一梦顷是光阴迅疾电火奚喻由今日以至此生命终乃至穷劫穷劫尽未来际大约尔尔贫衲固为习使随顺无明忙忙虚度应无出息不知先生于此光阴如何过去若生平未曾有个入头有些下落于目前眨眼顷刹那际不动丝毫曾无蹉过即诸佛诸祖五千卷七百则皆是剩语何有贫衲喋喋若目前是非憎爱纷然炽然乃至静闹闲忙非昏即掉子果无明相续生灭曾无间断则临命终时决难解脱今生不了来生又不知是横是竖一堕即千劫万劫能不自伤贫衲肆笔至此不觉悲哽信知此事终难自期还须自勘先生年几半百而一切穷通得丧想看破已久独己分上脱无下落则他生后劫未免如蝇沾唾依旧汩没向此窠窟里有在惟先生自勉向自松城返棹取道平湖故未得晤言令郎昨于周氏园中一面观其气质学问大都退堕多矣奈何贫衲此行于檀越概不敢奉别亦不敢告期故于先生亦恝然矣惟亮之。

　　与张大心居士

　　世有释迦马祖即有维摩庞蕴者出今震旦道脉独痿癖于齐鲁间而桂师憨师起而振之居士乃不惜头目髓脑深心肯愿为之佐理此岂于一佛二佛三四五佛而种善根者耶愿居士厚自奉重无自负也那罗延窟想已修完赀费几许当以示我令郎业举事已属言于比部令诲之渠已荷诺但贫衲行止靡定而令郎得早至长安受贫衲觌面安置为尤妥耳巨岩师居杂华庵否栖禅窟团瓢幸留意余继此图布不悉。

　　与王龙池方伯

　　顷者两居士两比丘良夜幽谈真浊世奇事迄今想像犹清光泠然洗人心目也古德有言灵山一会俨然未散信矣此非山僧之耽恋光景盖欲一翻提起一翻新令话头不忘耳不日飞锡临安拟投骸双径天目间江河渺邈会晤何期社稷老成惟为国珍重食时五观附上。

　　　　　　又

　　忆昔白下清夜促膝长谈私谓毗耶不二以来固不多见岂非夙缘所追耶别后以投迹清凉音问寥阔今春辱使者之命远至寒山且承毳衣之惠是时贫道以刻经因缘牵游人间竟虚法爱之深既而闻之令人惭愧无已贫道自念山林朽物何敢荷长者之勤如此感谢无量兹新刻经成者数种谨各具一部计若于册奉尘慧目愿机务之余试一披览倘或有当于心可以藉慈云而大施甘泽庶几徼惠苍生非小也来都门已旬月未敢以山野溷高明兹当飞锡草率无状惟以道鉴谅幸甚。

　　与传伯俊居士

　　都城大寺房号之供凡得有力檀越略为嘘拂概获蠲除龙华有房号三间敢乞作一转语于北城直指使者以无缘之慈施不费之惠则视布金买树其功德更十倍矣直指曾游赏龙华有其言之想亦欢喜无吝足下即因缘不熟难乎亲授其记当不惜三转法轮可也。

　　与徐太仆

　　近致书山中知门下铨衡明允人情向服斯不独门下之幸实法道之幸也山林人良用为慰矣王方老之起非有为国之忠见贤之明超常之识者不能也乃闻其有引年之疏家老师深为筹之使其此一出也老成见用君国利赖即法门亦有补焉则出之可也如其但当以高节危行风励末世则不出亦可也持两可而犹豫久之遂焚香祷于文殊大士前决其可否乃阄得出字如是则菩萨智光洞烛于将来者信非常情所可测识而家老师举之门下门下举之朝廷亦必有不可思议者在也惟门下不吝八行速其早出斯无负于今日且其精力强王不减少壮者时节因缘有不可失幸留神焉雁平道知门下已属意矣卜人之事家老师以大方便转为摄化之方一乡之人群然归向即有司薄示惩警亦心服焉政所谓先以定动后以智拔者也愿为道珍重相晤在即不尽所怀。

　　与王龙池方伯

　　陆太宰仓卒登山时山僧亦从涿鹿石经山追至是以未得走一介为报既与太宰议遣力请会于山中太宰复以老病不任寒不能久淹终止读来谕怅然自失此作异世缘之语直令人毛骨凛然盖光阴轮疾身世靡常缘合缘离固皆幻梦苟非阴宇廓彻常光现前遂于此幻梦漫不为之惊心岂有佛性者哉太宰去山亦怅怅谓过此会晤何期三复久焉不能自释也刻经期以北地缘簿而费倍迁归于南山僧自陪太宰出山留京师累月今且奉经板南下亦竟不及振锡晋阳为曹溪一宿之缘其为念当何如耶四方骚动天步多艰秦晋燕赵尤为近辅门下谓此际欲削发入山付理乱于不闻免如釜鱼幕燕岂可得也其有见之言哉江南信多佳山水而两浙尤甚门下肯以扁舟自渡北略震泽东观补陀南望天台雁宕西极双径天目访严陵之旧胜探寒拾之幽奇则视与绳今日清凉之得也岂不十倍哉门下少与绳陆太宰十余岁或不难于此吾知江南缁素忻然为门下扫石烹云者又非清凉地主可同年语也门下其信之否嗣君宰房山上方石经皆莅其治内而受其金汤之赐京师诸荐绅长者亦多以此贤嗣君然贤之者未必皆枢要不知亦可藉此为嗣君之地乎否也传曰德不望报公不徼私嗣君亦务其德职其公而已何有于此然山僧于门下有道义私雅故及之经板业已刻十之二皆未得就装潢呈览以山中得纸之难故也此去江南则茧楮所自出当为门下图之清凉近多魔障幸门下不忘付嘱善自护持他无所属望矣。