天王水鉴海和尚五会录

劫火焚时钟独鸣私心敢用自雷惊江干常对清波涌殿阁空余春草生千古渊源分两脉一朝胜事付全倾萧萧转盼荒烟晚诸子扶归竹杖轻

　　梅华十咏(次古韵古题)

　　寻梅

为忆南枝畅玉神抠衣带雾梦魂真行吟信步白云里怅望平欺红粉人冻蕊飘香依壑树疏林凝碧隔风尘感思卧雪殷勤者令我空山惜远春

　　腊梅

占断群芳最有神一回霜傲一回真半窗疏影黄昏月满树轻妆金袭人孰共寒姿情澹澹孤陈瘦骨绝尘尘清香几度随风去赢得西湖两岸春

　　早梅

严风几历转精神刚得阳和态自真雪色欲迷寻艳鹤暗香多醉玩华人罗浮梦破山山月姑射烟含树树尘堪惜当年何逊子肯将情恋广陵春

　　全放梅

傲骨藏声似有神被霜带月自幽真不齐群卉栖凡鸟全放琼华醒梦人老干参差苍翠迥玉条长短岂侵尘沉吟难尽其中意聊泄枝头一点春

　　茅舍梅

寂寥茅舍冷精神幸有冰华可慰真香动石边浮细草影流溪畔逐渔人岁寒岂畏三更月枯淡难生世外尘独恨翠禽偷瓣去五湖尽作碧壶春

　　庭梅

不栖岩壑隐芳神唯占丹庭树树真入枕香魂惊化蝶隔帘明月动愁人瑶琴白昼多幽兴玉磬清宵彻远尘只为凭阑惜雅态青衫染得十分春

　　西湖梅

高楼独上望华神两岸寒芳碧水真雪散浑忘三竺寺风生愁杀六桥人戍歌处处关山月细雨霏霏洒玉尘漫谓江南消息杳苏堤香冷几回春

　　山中梅

冰肌袅袅太多神不待轻妆趣自真冉冉光迷南岭客沉沉香拂北窗人唯堪幽谷生平老岂染云间半点尘分付狂蜂与蛱蝶漫来枝上弄仙春

　　玉笛梅

笛声何处却多神飘递江南韵自真几点疏华云外鹭一腔烟粉镜中人玉楼梦断关山远竹榻魂飞散入尘莫是武昌三弄者萧然五月落寒春

　　观梅

孤标独占百华神几度观来几度真片片白云清梦眼层层翠浪动诗人胸中浩荡吐新句笔下风流破玉尘不是铁心寒彻底争知别有一般春

　　天王偶成

画栋铺云晓色新华堂带雨翠粼粼青松绿竹闲栽遍凤舞龙翔胜旧春

　　挂笠吟(有序)

　　余挂笠荆南十又一年所觅天王遗址一朝从草莱中而得驱狼逐豹庀木兴工殿阁廊庑粗以构就碑版铭记与夫所宣之物亦乃备焉原以先天童先径山未了之案余乃继之其带晓披星悍劳忍苦虽是为人所当为实乃为报二先人之大慈恩也信庵禅人领造洪钟五火方就心亦良苦特成五诗以发绪言盖见挂笠之事如此。

钳锤几历出头来赢得清音遍九垓通报五湖学道者闻时须觉眼双开

风流彻体显圆音一点无尘表素心天上人间谁个似清机拨着动沉吟

拖泥带水出胞胎势压诸方吼法雷继起五宗两祖脉儿孙常忆信公来

祖席重光振楚荆五湖唯有一清闻径山严统炳然着南岳青原廓尔分

十载殷勤绝晓昏祖庭恢复报师恩而今功业稍稍备护惜全然赖后昆

　　挂钟

不受红炉几锻炼何能全体有光辉于今要作出头汉再上一重发大机

　　天童埽悟和尚塔

拨开云路上玲珑涧水溪华触祖翁撅起当年河北令千枝万派出天童

　　壬寅秋归鄂州富川祭埽先茔有感

当年何事出乡关今日思惟实汗颜杯茗不堪为大供簪缨换得衲衣还

　　归富川寓兴旷寺因人事繁作

野外人归兴旷寺憧憧夹道往来忙诸贤要见沙翁面还是从前谢十郎

　　归山吟(有序)

　　余住维扬地藏之四年岁维乙巳天王禅人以余年值不惑敦迎还荆明年春王二月谋之巨石于寺西天王山前树立塔幢藏余朽骨方形七级高一十二尺广七尺四角金刚前列狮像左右雕以羽族华芳之属又造胁山殿覆之余念德凉难以克当诸禅人乃进曰天王道场倾废千年而师一旦重新又荆自宋元明以来久不知禅今乃有归亦师开辟其地其人实师为中兴之祖兹奉以寿藏师何让焉余曰臭皮囊终不免归山仅借此作归山计漫吟十首识者无诮焉。

把钓江湖意已休归来高卧此山头皮囊漫谓无交涉付与窣波正首丘

大事关头无壮时舟藏于壑力能移从教造物随分化运去运来听所之

知见纷纷莫妄求死生须是见根由个中通畅原无我梦里那容蝶化周

南阳塔样问耽源潭北湘南起话端争似天王亲指出高标丈二任人看

劈破洪蒙布赤金一龛风雨莫能侵绕檐星月难描貌夜静轩前寒影深

死后何须择地安乾坤总是一邙山镜华水月身如幻累尔殷勤作此关

一二三文道路深疏山舌底费沉吟天王此日曾无隐匠作依工百二金

丈夫气宇盖乾坤古也今兮总一门可问于今谁是主不须死后大招魂

收拾傀儡归去来莫教催迫始心回秦山晋岭垂千古帝主王候安在哉

八角磨盘四面通皇皇如此立吾宗等闲识取归山去华落华开乐未穷

　　复兰斋次韵

春斋落落拟仙官一枕皇风独自安对月无心翻贝叶看华有意种幽兰兴亡试问谁相委荣辱何妨尔挂冠芳草空庭垂旧绿清香衣染十分欢

　　同蔚然游紫云台次韵

紫云飞尽草披离恍惚窅冥谁是师白骨横眠生短叹残碑斜倚发长悲风尘历历磨千古江海萧萧镇一时忆我登临双目冷幸同朱履蹋华枝

　　送晦山禅师住灵隐寺

欧峰破额住持久今又幡然入冷泉祖父田园既绍得且栽松竹引风烟

　　寄宋容庵太史

杨林渡口老禅翁八载如何信不通想是于今手脚利高提祖印起宗风

　　岁暮寄孙孝穆

腊梅西舍放幽香折得一枝无隐藏寄与白沙孙学士嗅来滋味岂情常

　　次韵答圣铎禅师(圣自蜀还南有纂续古尊宿志)

同气连枝共一声玲珑流出派原清心通先哲谁能似道振时贤孰可争掩土为亲离越国还乡再过蜀王城他年纂就禅宗史四海骎骎有令名

　　寄武昌黄明震

鄂城原是楚王宫深隐还如在万峰树色鸟声清耳目廓然何事不从容

　　寄解元王报庵兼严方山小庄修郡乘

尼父春秋如日烈马迁史记若霜寒即今荆国人文物尽在三公泼墨观

　　次韵答德山枕石禅师

何堪指我应前身深愧当年崔氏人翻忆武陵春色好望来犹觉倍精神(天王悟俗姓崔)

　　寄明克学使

名遂功成身退易超生脱死实为难君今若肯言前荐十月霜风扑面寒

　　为汝开丧子

子夏哭儿失所目乐天丧子割其肠只知恩爱情难遣不识人生梦一场

　　黄龙兴复次定生上人韵

祖席飘零剩古台诛茅斩草赚吾来因怜楚国宗风暮翻念黄龙法道灰有水有山堪卓锡无声无望好徘徊于今衲被蒙头坐日对长江卷雪堆

　　黄龙落成为逸老之意次福昌禅师韵

辟开三要及三玄宇内闻声别有天已构一椽念祖德未施大手话难圆荆湖春雨青林茂鄂渚秋风黄菊鲜法道滥觞无此日谁能相共整危颠

　　黄龙彻源泉

万波浩渺岭南出一派流长济北来大彻源头浑不竭运回浊世洗尘埃

　　为黄明震(有序)

　　子瞻为五祖戒后身其天慧颖脱爽然见于文字兹明震黄公自梦端和尚后身余以其及门问道十有二年往往发言大有由来再来之人迥然不同尘俗特与是句印其自觉而觉于民也。

大觉方知先世因身前身后一天真临机廓彻当轩句好去指归岐路人

　　本怀上书记回蜀作此勉之

向上无一事永字有八法如此着手书不计年与月忽然笔生华字字皆龙蛇黄龙与妙喜丛林两作家处处居记室头头撒土沙三关及竹篦如此作生涯伤风犯手者抱首叫阿爷道流须志强一回便承当昔依我晴川今从我天王形影十二年也受其风霜羽毛虽未展爪牙聊已彰云云西蜀去我未许束装记得昔人曾有语马祖还乡道不香

　　寄度门寺法澜澄首座十首

命尔扬州住地藏如何不肯便承当腰包顶笠度门去火种刀耕草木香

南能北秀出东山道大名传天地间今日宗风真一变闲神野鬼闹禅关

两京法主三帝师肩舆上殿圣迎时跏趺坐见君王重也看于今克盛儿(神秀禅师住度门为两京法主三帝国师趺坐觐君肩舆上殿)

大通谥号大通人明镜台县绝点尘宇宙至今空浩浩度门唯有一枝春

楞伽孤峻峰犹在万古法场不易磨张说手书碑自见论师窃比大山河

依法住持不寂莫首山风穴亦单丁正宗家计浑然别一任庭前草色青

少林壁坐九青黄接得神光一个郎恩大已酬归故国至今双桂泼秋香

涧水山华活祖意岭松岩柏实伽陀分明指点无人会又引阇黎费力多

道流住得最高峰俯仰群山眼界空正令提持施棒喝克吾宗者岂无从

十载投身炉韛中锻成一物号灵锋人来欲问眉间事血溅梵天滴滴红

　　天王法派

慧海原清净临波鉴宛然一灯继古道祖脉自绵延

　　寄怀金龙寺楚庵璨

黄叶飘飘落满阶驰怀未已思悠哉不知近日成何事唯见松梢片月来

　　为中旭通

宗亦通兮说亦通大千收在一尘中有时展出人天看旭日高县宇宙红

　　送刘振公

声名振起传灯录公道谁家无此心自古圣贤树妙用直将大地作黄金

　　为旵侍者

漫言学富可当事须信多闻亦枉然尽日眼开无别物布毛吹起笑从前

　　为庆侍者

莫谓春秋方二十虎生三日气吞牛大鹏九万扶摇上岂是抢榆小鸴鸠

　　天王水鉴海和尚五会录卷第五
嘉兴大藏经　天王水鉴海和尚五会录

　　天王水鉴海和尚五会录卷第六

　　嗣法门人原澄等编

　　尺牍

　　复雪岷方司李(讳象璜)

　　别来未几青黄两度俯仰光仪心焉如捣唯台台洒洒襟怀荡荡施设治政之间有若庖丁解牛公堂说法无待清献闻雷苟非睿明洞开曷能臻此超遥容与哉李君学士好道之人承指乃参贫道贫道不引枝蔓唯以本分提持且未见其虚往实归临别涟然盖道情非世情也兹读手翰台台何溢美夸许之若是耶日者又蒙赐以慧日慈云之扁兼率耿太守赠以荆南祖庭之额久废天王兹者兴复实借光多矣况未寸函申谢何以辱教殷殷更欲阐明斯道惠及来学第凉德不慧之山僧无能副台台之盛念矣然道有时而弘唱逾高和逾胜兹时贫道何能使道而弘哉临书引领统惟垂谅。

　　与黄檗和尚

　　太白一灯光明天下分辉续焰彻古通今内圣外王咸为隆重其最著者唯吾径山容老人也老人目击时衰世变法门混淆日久邪宗僭窃之辈犹此而兴遂尔别集述而严统作盖为见诸行事深切着明非谓空文而载虽人以此罪老人然人亦以此知老人也老人化去未经十祀座下法门豪杰如金粟元东明鉴资福广龙华宗相续而往某以老人灵塔犹恐未安窃常疑之不然天夺何致此耶唯吾黄檗和尚道振七闽风闻楚越克绍祖山特非偶尔幸加留意老人灵塔或龙虎沙水之不吉或入塔安位之期未良协同堪舆细而察之傥得老人寂光神安荫覆吾昆则法门大幸事也某顷来晴川得值鳞便肃此荒函达于左右伏冀鉴我微忱则先老人光明广大千秋烜赫亦相传而无尽也天王中兴碑记传以教览临楮依依曷胜神来。

　　与容庵宋吏部(讳学洙)

　　渚宫一别迄今八载不唯光仪间阔亦且雁断衡阳咫尺之间竟同河汉岂倡和因缘法门机会而有时节乎门下年来眼空无物唯道是持佛祖公案窃闻有会出言往往惊人视听然欲与从上宰官居士受法有师名留灯录榜样后来道垂千古须是一真不立万法圆融方与古人把臂共行且今法道滥觞乱统满地唯门下高明故兴言及此知不我诞法门幸甚吾宗幸甚。

　　复掌山郑内翰

　　酷暑炎烝人人势畏千竿竹十亩莲何能得也然且伐木鸟鸣之时未尝不怀掌山之美人咫尺天各一方无能聚晤况其欲发归舸远去两浙七闽之间又当何如也天下无变迁者道而已矣天下无间然者道而已矣然道既无变迁亦无间然予与掌山之交乌有变迁间然哉盖予与掌山之交者道而已矣苟不以道为交世之态人之情得不变迁间然乎是以肝胆楚越矣况掌山胸藏武库足满天下老衲名人靡不从游而称当世大儒者乎窃闻仁者赠人以言兹掌山远还特以言赠苟如此鉴诸则交之深矣而予亦有荣望焉。

　　与檗庵徐司李(讳行)

　　壬寅秋桌过蕲春闻大令名迄今六载不能忘于心也所谓不能忘者以门下眼内空天下腹中小乾坤而于吾道大有得手佛祖机缘亦尝会悟物格格物一贯径山木樨无隐廓然匡阜子韶山谷岂让昔贤杀也活也自由手脚佛也祖也当头按过果如是乎吾当贺之鹿野观察昨至天王言及门下侨寓渚宫是勒荒函先以通候傥不我弃驱马来山再有长论。

　　　　　　又

　　昨承惠顾兼以垂问十年已前此地荒烟蔓草十年已后此地峻宇长廊不知天王眼目在荒烟蔓草中在峻宇长廊中贫道就而答之蔓草一堆柴长廊几担土窃恐门下不能直下释然领略今再申之然天王眼目不在荒烟蔓草峻宇长廊中若在峻宇长廊中眼目即同土木若在荒烟蔓草中眼目则是无情既不在此二处便请下一转语若点得出赠以一条撑天柱地拄杖子。

　　复允庵吴别驾(讳斌来书请详悉天王之讹)

　　手翰所云应酬之外默坐公堂恍惚之中觉有物焉独恨尘劳关锁不能猛然解脱左右既知恍惚之中有物而存试看应机酬酢之时是此物欤喜怒哀乐之时是此物欤折旋俯仰之时是此物欤若以总是此物更欲离关锁求解脱得无重增其虑乎况以应对究心之外欲明天王混淆之由请详直书苟非灵山委托有愿而来何能致此思惟哉天王道悟法嗣马祖所出龙潭崇信信出德山宣鉴鉴出雪峰义存岩头全岁其云门法眼两宗实乃天王之系也有宋景德年间吴僧道原修集传灯未识从上碑版谬收龙潭系于天皇之下云门法眼相随而去是故混淆之由始于道原也百世之下竞起而争亦始于传灯也张无尽公窃常疑之雪峰迅捷当出马祖后得达观颖公所获节使丘玄素所撰天王塔铭始知雪峰为马祖五世孙无尽眼目择法验人果不误矣诸家辩论代有其人奈何久假一期难归吾天童悟和尚思作一书正其讹谬多因修葺以寝厥心吾径山容和尚善继善述遂着五灯严统删去妄窃以定正宗话行海外案垂千古吾常谓人解曰其所辩而争者宗派也云门法眼久无人矣伊何固执焉然辩而不能清者已有景德传灯一讹书矣其不辩而自清者已有唐之侍郎归登所制南岳让碑列法孙天王道悟圭峰答相国裴公宗趣状马祖之嗣首曰江陵道悟权德舆氏所撰马祖塔铭弟子十一人道悟在焉历代帝王稽古略引载天王之事详而且明宋有佛国续灯叙明雪窦重显为马祖九世孙吕夏卿铭雪窦显公之塔亦系马祖九世孙觉范林间录辩明天王拱辰祖源通要乃载天王于马祖之下大川五灯会元辩清天王晦岩人天眼目五家宗派序亦博论天王云壑心灯并续天王元有念常佛祖通载纪入天王碑铭明有少林联芳碑记原载天王于马祖之派汝稷指月录分清天王黎眉教外别传天王系于马祖之统天童直说明析天王虎岩禅灯世谱编证天王吴侗氏之定祖图亦收天王归于马祖之谱大兴善寺一华五叶之图云门法眼祥发于天王王谷正名之录备悉天王之由且二十种书朝历五代各各清正已为定典有入龙藏有行山野况复清有严统炳如日星天王新树丰碑高一十五尺一为工部郑公之记一为云居显公之文纪载其事俱为不磨所以不辩而自清也法门明眼得一展笔岂肯馍糊放过况于左右王事鞅掌间一询及无尽夏卿之身再现所谓有愿而来委托其事者也或谓传史无玄素之名殊不知宋儒避国讳改为元素欧阳修贬夷陵令尝集神女庙诗李吉甫一首丘元素一首贞元十四年石刻黄牛峡下夔州巫山界石刻亦然遂谓无此人何读书之不多而博究之未通也兹因来索潦草布复临书怀想不胜依依。