天王水鉴海和尚五会录

　　问要紧处乞师一言师曰穿衣吃饭屙屎放尿。

　　问僧汝试放个光看僧打一圆相师曰漆桶上又加了一道箍僧无语师呵呵大笑。

　　问眼光落地时向甚么处去师击露柱曰向此去。

　　问风吹柳絮毛毬走雨打梨华蛱蝶飞未审明甚么边事师曰换却汝眼睛穿却汝鼻孔曰不会师曰漆桶不快。

　　问天王也恁么道龙潭也恁么道未审道个甚么师曰山色湖光开法眼鸟啼华笑见云门。

　　问荆州古战场何日干戈息师打一拂子曰但自歇心狂四海清如镜曰野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神去也师复打曰非汝境界。

　　问如何是地藏境师曰千竿修竹插云汉百鸟投栖自远来如何是境中人师曰灰头土面无堪用要拄人间称独尊如何是人中意师曰等闲拈出乌梅子换却诸人眼里睛。

　　问一叶落天下秋不风流处也风流时如何师曰汝作么生风流曰坐看空庭黄叶舞穿衣吃饭不知名师曰苦哉佛陀耶。

　　问僧现成公案道道曰雨过苍苔湿师曰引不着僧喝师曰喝不着僧又喝师曰放汝三十。

　　佛事

　　为达磨开光

梁皇殿上道不识明明一语不覆藏少室峰前分皮髓全机显露在当阳自此光明照不夜人间天上更辉煌灯灯续焰传千古赫赫流芳播万方然则既有如此莫大光明今日何须不肖远孙始可为其开光虽然要假儿孙脚下行点开灼破四天下

　　为沙弥剃度

贾岛昔年曾反俗汝何又要入门来尘埃断处发须断了悟凡胎即圣胎

　　为含石起龛

当时恁么来面目扑扑觉华开于今恁么去脚底云山俱蹋碎一朝蓦尔归家摇手正谓适来夫子时也适去夫子顺也而又安得言之死乎生乎且道临行又作么生常乐地中留不住轻然移步往他方

　　举火

炯炯光明不覆遮乾坤洞烛绝千差好着眼漫生华就中消息露些些直下与么会去石中有璧岂能含精润头头皆受用其或未然撺火炬曰一句分明亲切语殷勤付与丙丁公

　　师野游见白骨数具乃拾而焚之举火曰

骷髅骷髅一卧荒郊不计秋于今指汝归家路麦浪堆中翠色浮

　　为云石起龛兼请祭

呜呼子之为人兮朴且刚子之处世兮澹以常子之染衣兮洁而净子之断发兮志犹皇奈尘绪缚而无计脱兮日逐奔忙其几几觉悟苍生之不远兮欲修以未遑讵料忽焉殂落兮令人泪出痛肠呜呼榻冷窗寒兮信吹黄梁吾今告汝真言兮确实还乡者边那边常光不减其赫然兮又何悲以何伤影落落声扬扬家山行到见空王拽杖引之

　　举火

任尔英雄与杰士到头难免换皮囊今朝劫火洞然发触着通身放宝光好计取快承当千古万古永莫忘

　　为恒作头举火

鲁班门下已经弄凿拈斧天王寺中曾来挂搭披衣昨夜笑而复舞手今朝偃而亦攒眉世缘既已谢宣合悟真机云冉冉草菲菲江北江南皆宝所乘时赢得莫空归(其人卒死)

　　为河南居士起棺

人人本有灵光宁容更加半点处处无穷受用何妨再进一步踢破生死关截断凡圣路此界他方人间天上一任横行何分僧俗若也会得棺材瞠眼原非妙信步超方须自行

　　举火

一生一死大须难结角罗纹火内看欲问亡灵何处去翩然端直到河南

　　为亡僧举火

生前多为别人忙死后枯形实可伤一副皮囊直甚物烟消火灭看郎当虽然山僧更为点出金刚不坏眼睛令汝照天照地掷下火炬曰一朵昙华火内香

　　为澄源起龛

撒手长安古路头因缘大事一时休临行句子分明荐一带青青草色浮

　　举火

觉海真空澄源湛寂觌面全提原无隐讳桃红陌上兮历历无生之旨柳绿溪头兮明明不灭之机直下豁然亲领会全身末后看光辉便烧

　　为余学士起棺

严风凛凛碧落辉辉大道渊源廓露全机悟之在人兮头头是路迷之滞迹兮处处无依茫茫执而不反兮漂漂乎何止明明兹以揭示兮没没乎无违朝闻夕死兮荣而有幸启手启足兮信然全归以拄杖击棺曰卧在此中原不妙密移一步看龙飞

　　为明觉封龛

万法本闲华鸟静唯人自闹往来忙而今收拾归家去一发一丝都掩藏

　　起龛

行人万里送春归一路华飞点翠衣急急向前消息好莫教迟钝上头机

　　举火

佛号大觉汝名明觉先觉后觉其揆一也于今指汝归何处火焰堆中是道场

　　为亡僧举火

北地生南方死一灵性了无依举火炬曰承此火光三昧力了然证取泼天机

　　为观指起龛

蕲州是汝生长处扬州是汝游行处真州是汝回首处且道那里是汝常乐处前头更有最高峰殷勤行到自怡悦

　　举火

为最上乘人说最上乘法观指其为最上乘者况与我仅一江之隔亦乃为乡人也安得不互相发明末后大事观指汝勤求礼拜为最上乘欤颛心持诵为最上乘欤坚守毗尼为最上乘欤乃至造象印经种种功德亦为最上乘欤若最上乘者生不知来处死不知去处实人生至大之事今既撒手宣当体悉举火炬曰观指本来面目觌体灵光我今为汝真实指点终不虚也

　　为了然煆骨

盘走珠兮珠走盘信手拈来颗颗圆非但汝今独解了十方诸佛体皆然体皆然体皆然火焰光中生白莲

　　为王吏科起棺

富贵功名当等闲难留生死片时间儿娇室内肠几折父老堂中泪欲潸四十一年真作梦百千万劫到家山而今琴剑诚无用望断秋风人不还虽然一色杏华红十里状元归去马如飞

　　下圹

到家田地不多争七尺深深埋白云莫谓今朝空手去文章千古一匡坟

　　为指印封缸

如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起只如指禅建五台梵刹于八省通衢之地开古林戒坛于衰残落莫之秋是尘劳先起耶海印发光耶今日总归瓦棺内任从佛眼觑无门

　　为大智举火

般若大智如大火聚近之通身燎却岂容立地而思智禅智禅知不知昙华一朵插头时

　　天王水鉴海和尚五会录卷第四
嘉兴大藏经　天王水鉴海和尚五会录

　　天王水鉴海和尚五会录卷第五

　　嗣法门人原澄等编

　　赞

　　金陵长干舍利宝塔(有序)

　　舍利者何谓佛之真身也宝塔者何谓吴大帝所造函此真身也大帝初未信吾教适遇康僧会曰卿教何验会曰吾佛舍利祷之即来遂命祷之三七日中不应会曰佛以慈悲为心苟不应则使此方众生断灭佛种矣于是痛举佛号三称即听瓶中铿然有声启之舍利宛在瓶中矣大帝与群臣聚观叹曰希世之瑞也会曰舍利威神世间无能坏者大帝不信命力士击之锤砧俱碎而舍利光明自若由是虔造琉璃宝塔函之特使人天瞻礼盖佛以清净熏修百劫无异成此金刚种性坚固无以比论常住世间饶益众生况有求即应祷之来哉海获瞻此宝相宁不制以伽陀赞之赞曰。

琉璃宝塔插长干内外光明耀日寒未信大雄身不坏却从力士乱捶钻修成智种无人见炼就金刚任尔看千圣万灵同稽首赞之莫极一毫端

　　明州鄮山阿育王舍利宝塔(有序)

　　佛于旷大劫中修持金刚三昧至般涅槃得舍利八斛分为三分天上人间龙宫各起塔供养而人间八国分之阿阇世王得其一分有八万四千颗至阿育王能役鬼神碎七宝末起八万四千塔遍散四洲晋太康中有刘萨诃者身陷地狱将无出期乃听梵僧指求舍利遂于鄮山哀恳三日宝塔从地涌出光明腾耀色青如石高尺四寸广七寸露盘五层四角挺然中县金钟舍利缀于钟下四绕俱是诸佛菩萨金刚圣僧八部等象精巧殊特非人能造海乙巳春亲礼真身谛观舍利大如芡实其光五色荡漾不可迫视再观如珠旋转乃问从者书记何若曰黄色大如菉豆又问侍者曰绿色大如黍米又问行者曰无见曰再观曰总无见呜呼舍利一也何见有不同是知众生业力熏烝遮障轻重此一验也佛以微妙功德应现世间随机说法直指人人常光若也依俙不会岂不孤负大雄而又自昧本有哉于是稽首而说赞曰。

金仙随类放光明验尽众生业重轻世上若无佛慧照直教大地作幽冥

　　释迦佛

不出龙楼憔悴后何能遍界示金身诸魔漫自生瞋恼天上人间只一人

　　文殊

浩浩渊渊心未灰青狮骑着上高台南方佛法如何说赢得玻璃茗一杯

　　观音

补陀岩下白华香历历声闻不覆藏试问家家观自在如何又向客途忙

　　初祖

百万程途入此邦拟将大法授梁王不知反致身无著一苇萧萧又渡江咦不是熊山空脱去几乎流落在他乡

　　六祖

腰石黄梅蹋碓夫如何作得祖规模至今面目难藏掩多少人来描画图咄休画图曹溪月满一天孤

　　天王悟

马祖八十四人师为杰出归隐渚宫启大炉韛崇信献饼乃嗣其绪遂出两宗震动天地有僧道原混师苗裔天下竞争徒劳心力况师道大如光如日节使抛水衣都不湿千古洪名钦僧史藉独师道场鞠为荆棘愧余继之乃举百废

　　临济

四大本无谁吃棒尚言拂着似蒿枝宗风从此传天下都是滹沱百世师

　　天童悟和尚

道震太白兮开天下衲僧之眼目德播金粟兮破四方君子之执着灯续龙池兮起后代儿孙之殃祸寂归通玄兮动远近山林之讶恶不肖于今奚所之焚香稽首空王座

　　径山容和尚

圣贤既作天秉人龙恢弘祖道力挽颓风荡混淆于法乱之秋严统尚在诛邪解于滥觞之际别集犹存况师之德业洪远所以是帝是王问道其子其孙末后光明兮通身舍利砌如鳞四山留塔兮巍巍千古镇人寰(四山黄檗福严金栗兴阳)

　　沙翁自赞(本怀上请师别号沙翁)

者富川子行年四十一无所能三坐道场说法十年往往垂钩钓金鳞而不遇处处张弓射圣人以难逢非饵香之不妙盖水清而无鱼于今持汝西川去达本怀时方许渠

　　　　　　又(禅人请)

谓伊有所长兮见之也只鼻直而眼横谓伊无所长兮闻者何故胆战而心惊白棒一条整顿临济滥觞一时之法道赤手两片中兴天王湮没千载之祖庭于今归隐无方去且在人间作马牛欲识劳生功业处荆州鄂州与扬州

　　　　　　又

觅之不可见猛然在目前离却意忘却言谢郎原在钓鱼船(师俗姓谢)

　　　　　　又

咄哉者汉不合时宜呵叱学者痛排邪师谓今天下所学者无乃糟魄所说者总属支离或人曰既今天下所学所说一皆如此而汝之道非止不师汝将恐削汝迹伐汝树且汝之言总是招怨惹非沙翁闻而喟然曰有是哉吾果不知时

　　　　　　又

戒秉双径法续栖贤眼空似海胆大如天热骂古佛痛打飞仙而今休也收拾炉钳浩歌归来兮林下短笛横吹兮水边生涯无多兮自足曲股枕头兮幽然

　　　　　　又

四大为身俱是假更来纸上托形模也须认取渠真面礼拜烧香意不孤

　　　　　　又

黄龙长老天王和尚闻名富贵见面郎当有时高谭阔论疑他是战国苏张有时信笔而挥猜伊是张颠素狂日午长申两脚眠夜深翦烛读骚庄虽然自在还由己争奈侍僧瞌睡慌

　　　　　　又

二十剃染三十开法四坐名坊奔上走下仲宣楼上作赋赋难佳黄鹤楼中题诗无好说更来骑鹤去扬州腰间铜钱无一百

　　　　　　又

衰残发已半垂霜那用描来挂法堂看遍人间无此汉息心未得气昂昂

　　　　　　又

放憨放痴妆哑妆聋身披紫服手握青筇时而山上时而水中问渠何以欲钓狞龙咦夜静水寒鱼不食满船明月载还空

　　　　　　又

富川楼上思归切九顶山头望杳然几度携囊还挈杖业缘羁绊不能旋于今衰朽胫无力难得波波光祖筵放我故园松菊下敲风打雨乐余年

　　　　　　又

肝肠一副曾无遮盖每与学者曰而汝参禅须是涅槃堂里用得不可图他舌便口滑知解文章妄拟玄旨而今非汝为然即乃匡徒领众者要求亲识鼻孔洞达宗乘不可多得苟住一刹机巧多般以支口体故沙翁年来无意于斯独将白眼看人忙岂谓无法与人增吾为罪人哉更复组之绘之为轨为则而汝焚香稽首而我宁无愧于中乎

　　　　　　又

村僧村僧问伊何能业如山重福似羽轻不知律仪懒打葛藤开口见胆楂滓不存村僧村僧者样行状那好载上传灯

　　　　　　又

自从饭后通消息处处逢渠无暂时双径报恩住不歇更来持钵入龙池道峰金粟曾留榻末后灵山也太痴有便宣没便宣观他天上月轮孤失却手中桡一枝

　　骑牛老君

老聃道不行骑牛入函谷苟非遇关尹道德何所属虽死在方外未免秦失哭咄犹龙一语声难卒

　　钟馗进士

明皇昼梦尔为鬼蓝袍着身剑手举欲除天下虚耗孽致使人人无恙苦为鬼尚然有此心为士如何反害人

　　天真秀才

凡人立于天下者形也形之能举动者真也真兮真兮其谁与并兮万物坏兮渠不朽兮

　　东坡居士

山色溪声苏子之面目常在玉带镇金山坡老之法施犹存若黄州惠州琼州乃其尘垢不足为道况其行为天下法言为百世师苟非祖位重来开觉生民者安得有斯人为一遇哉(坡为五祖戒禅师后身)

　　庄子

谓汝以有心兮既见诏而何不游梁谓汝以无心兮何嚣嚣然著书以诋侮贤良岂物之不齐而有言兮以斯道谕一马而全彰莫庖之技进而无全牛兮乃心浩浩而口洋洋即子之言以为赞兮大觉庄周万世一遇其犹旦暮者也

　　诗偈

　　登大别山

汉阳树色为谁栽春雨春风一杖开烟火万家忙不彻几人撒手问心来

　　登汉阴山

曾闻抱瓮息机心耻辱大贤赐也深芳草落华春再至行人举眼漫沉吟

　　登晴川楼

西望潇湘意未休乾坤万里一登楼襄王云梦清思断神女于今待孰游

　　登黄鹤楼

重构危楼接太清等闲登眺小天人只知身在白云上不识世间有垢尘

　　游玉泉寺

十载相思梦亦牵偷闲驱马到萧然陵空铁塔青天破沁谷玉泉白石穿桥断云边忘故迹碑残草里忆先年皓公诸祖今何在拥目堆蓝起暮烟

　　鬼谷洞

天然一种难描貌想是洪蒙先有渠喜尔真人居甚乐名高何必带金鱼

　　青溪

张仪苏秦曾问道因他鬼谷悟真人至今溪水流无异不见仙翁寂莫身

　　登仲宣楼

何事忧心不放开登楼作赋亦悲哀才高争若眼空者一望章华成劫灰

　　登沙市宝塔

览胜闲登塔户开楚天寥阔独徘徊风烟万顷含孤照无限游人空手回

　　初至荆游天王寺遗址(有钟被火化为块铁人屡窃卒雷雨惊退)