古瓶山牧道者究心录

　白汗淋漓明下载　　从前宝惜一时休

　　临济第十世蕲州五祖法演禅师圆悟出蜀遍参诸宿最后见祖尽其机用祖皆不诺乃谓祖强移换人出不逊语忿然而去祖曰待你着一顿热病打时方思量我在悟到金山染伤寒困极以平日见处试之无得力者追绎祖言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊寻归祖一见而喜令即参堂充侍者方半月会部使者解印还蜀诣祖问道祖曰提刑少年曾读小艳诗否有两句颇相近频呼小玉元无事秪要檀郎认得声提刑应诺诺祖曰且仔细悟适归侍立次问曰闻和尚举小艳诗提刑会否祖曰他秪认得声悟曰秪要檀那认得声他既认得声为甚么却不是祖曰如何是祖师西来意庭前柏树子聻悟忽有省遽出见鸡飞上阑干鼓翅而鸣自谓曰此岂不是声遂袖香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事秪许佳人独自知祖曰佛祖大事非小根劣器所能造诣吾助汝喜后悟兴佛眼佛鉴侍祖于一亭上夜话及归灯已灭祖于暗中曰各人下一转语佛鉴曰彩凤舞丹霄佛眼曰铁蛇横古路悟曰看脚下祖曰灭吾宗者乃克勤耳祖付法偈曰真我本无心真心亦无我契此真真心我我何曾我。

　闻声见色非闻见　　一段风流显见闻
　诣实供通句味别　　暗中点首出重云

　　临济第十一世成都府昭觉寺佛果克勤圆悟禅师虎丘隆入室师问曰见见之时见非是见见犹离见见不能及遂举手曰还见么隆曰见师曰头上安头隆闻脱然契证师叱曰见个甚么隆曰竹密不妨流水过师肯之俾掌藏有问隆藏主柔易若此何能为哉师日瞌睡虎耳付偈曰得道心自在不得道忧恼付汝自心道无喜亦无恼。

　见不及处不曾藏　　举个拳头抱贼赃
　契见脱然如睡虎　　威狞何处不风光

　　临济第十二世平江府虎丘绍隆禅师住宣州彰教时圆悟归蜀指应庵华见师师移虎丘华侍行未半载顿明大事师付法偈曰天晴云在天雨落湿在地秘密付汝心心法只者是华后住饶之报恩师忌辰拈香云平生没兴撞著者无意智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分着衣吃饭二十年来坐曲录木悬羊头卖狗肉知他有甚凭据虽然一年一度烧香日千古令人恨转深。

　天晴雨湿独超群　　恩大难酬恨转深
　无限干戈都卸尽　　悬羊卖狗到如今

　　临济第十三世明州天童山应庵昙华禅师密庵杰初参师于衢之明果师屡呵斥一日问杰如何是正法眼杰遽答曰破沙盆师颔之付偈曰佛用眼睹星我用耳听声我用与佛用我明汝亦明。

　正法眼答破沙盆　　万象森罗触处清
　遍布风光盈耳目　　师资肝胆一时倾

　　临济第十四世明州天童山密庵咸杰禅师住乌巨破庵先参师命典客一日师偶对僧举不是风动不是幡动先闻豁然大悟次日师遇先众寮前问你总不得作伎俩试露个消息看先应声曰方丈里有客师呵呵大笑先侍师凡五载尽得旨要后辞归蜀师以偈送之曰万里南来川藞苴奔流度刃扣玄关顶门戳瞎金刚眼去住还同珠走盘付法偈曰佛与众生见元本不隔线付法付自心非见非不见。

　不是幡兮不是风　　当机捉败卖柴翁
　相逢狭路通消息　　历劫如何用得穷

　　临济第十五世夔州府卧龙破庵祖先禅师住苏之西华秀峰有僧入室师打逐至法堂时无准范解曰禅和家争禅亦常事耳师曰岂不闻道我肚饥闻板声要吃饭去聻准闻不觉汗流浃背师居灵隐准复从一日侍游石笋庵庵有道者请益曰胡孙子捉不住乞师方便师曰用捉他作么如风吹水自然成纹准在旁大彻付偈曰我若不见时汝应不见见见见非自心自心当显现。

　明珠出水璞已琢　　眉毛撮结眼八角
　彻得猢狲消息断　　乾坤如漆活卓卓

　　临济第十六世径山无准师范禅师赐号佛鉴断桥伦祖在会下准以狗子因何有业识令祖下语凡三十转不契祖云可无方便乎准举真净颂曰言有业识在谁云意不深海枯终见底人死不知心祖竦然良久忽闻板声通身汗下于是脱然准以从上源流并付法偈曰真理直如弦何默更何言我今善付嘱表心本无得祖出世祗园迁天台瑞岩国清准于淳祐己酉三月十五示疾集众遗嘱其徒众请偈准乃执笔书偈曰来时空索索去也赤条条更要问端的天台有石桥。

　倒腹倾肠意转深　　了无业识可追寻
　板声击脱汗如雨　　鉴地辉天耀古今

　　临济第十七世杭州净慈断桥妙伦禅师台州徐氏子室中尝举万法归一示徒日随众务方山宝侍次师以苋菜根示之宝悟入师付法偈曰本无迷悟人迷悟自家讨记得少壮时而今不觉老即继师席。

　苋根拈出无边春　　蛊毒谁能当处亲
　满目生涯随分足　　任从天下乐欣欣

　　临济第十八世天台瑞岩方山宝禅师初住西庵无见参师虽有所契未臻其极遂筑室华顶精苦自励一日作务次涣然有省平生凝滞当下冰释遂走瑞岩呈所解方以偈证曰道人得得出山来尽把襟怀对我开坦坦平平如镜面澄澄湛湛绝纤埃忽然得个转身句衲卷寒云便归去万八千丈华顶峰一笑裂开铁面具家山到后绝思惟拗折乌藤拄竹扉粪火堆中消息好芋香便是道香时并付法偈曰此心极广大虚空比不得此道只如是受持休外觅。

　盘居华顶气雄豪　　苦励深藏道愈高
　彻底呈来亲手付　　转身句子利吹毛

　　临济第十九世天台无见先睹禅师一坐华顶四十余年足未尝辄越户至正赐号妙明真觉白云度深习禅定后一荣南游遍叩禅林无有可其意者闻师说法天台欣然就谒师见器之充侍者度问西来密意未审如何师云待娑罗峰点头即向汝道度以手摇曳拟答师便喝度云娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前师云我家无残羹剩饭也度云此非残羹剩饭而何师颔之付法偈曰至大是此心至圣是此法灯灯光不差了此心者达。

　遍叩难逢恰对头　　手摇热喝遽相酬
　残羹不中饱人吃　　潇洒纵横得自由

　　临济第二十世处州福林白云智度禅师初住普慈诸刹洪武己酉应召寻隐福林平昔机语不容人录古拙俊侍师室中了明大事深契牧牛之作乃付法偈曰心中有自心法中有至法我今可付嘱心法无心法。

　宗师垂手贵天真　　切齿蝌文篆不仁
　直下了明端的旨　　犁牛产出玉麒麟

　　临济第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禅师无际参师问还我照用来际云若有照用即成障碍师云者厮着空佛也救不得际云有无俱寂灭空佛悉皆非后示以偈云忆昔繁昌一别时此心能有几人知无弦曲子真堪续慧命悬悬付与谁付法偈曰一道不心光三际十方明何于明白中有明有不明。

　蓦将照用验端由　　高价随机劈面酬
　掀翻空佛皆非处　　月满青天水满洲

　　临济第二十二世川东普州道林无际悟禅师别号蚕骨蜀中人也年二十出缠缚竹为庵研励无懈四指大书帖亦不顾只是拍盲做钝工夫后得大彻大悟即呈本师偈曰寂照无上下光明处处通本来无皂白无处不含容正统九年应　召说法　上大悦师尝以无字公案示徒月溪澄久依座下深得奥旨特书月溪二字法语示之并付法偈云我无法可付汝无心可受无付无受心何人不成就。

　才云无字立纲宗　　金屑依然着眼中
　蓦地虚空连底脱　　大千沙界一时通

　　临济第二十三世南京大岗月溪澄禅师景泰三年敕赐回大岗号慈善一日室中出祖衣示徒乃云此衣是唐朝宫王所置今八百余年矣祖祖相传至东普先师普付与老僧若是克家种子方堪绍荷狐假虎威焉敢希冀又云如百丈侍马祖祖侍南岳岳侍曹溪六祖皆久久亲炙磨光剉锐乃能豁彻重关羁锁扫尽微见窠臼深得大机大用可为人天眼目耳师居尝凡见僧请益乃云佛法不是鲜鱼怕烂却那即趁出夷峰宁侍傍忽悟入师付衣法偈云心即能知心法即可知法今所付法心非心亦非法。

　递代金襕希世珍　　克家堪绍便通津
　鲜鱼一语谁相委　　致使傍观笑转新

　　临济第二十四世大岗夷峰宁禅师宝芳住天目往参师器之乃付法偈云祖祖无法付人人本自有汝受无付法急着传于后。

　大地山河总是真　　目中无事可相亲
　人人本具传何物　　啼鸟山花别有春

　　临济第二十五世天目宝芳进禅师示众云拈花微笑节外生枝面壁安心画蛇添足山僧者里无禅可参无道可学直教一个个成佛作祖去汝等还信得及么良久拍膝云剑号巨阙玉出昆岗付野翁晓法偈云真性本无性真法本无法了知无法性何处不通达。

　无禅无道意何穷　　铁壁银山尽打通
　是处了知无法性　　金风瑟瑟到梧桐

　　临济第二十六世嘉兴东塔野翁晓禅师无趣参每呈见解师尽与扫辟昔日所负直使索然一日师谓趣云我有一言要兴尔说趣便问师但笑而不语趣又问师又笑趣不谙旨遂礼拜恳求师不得已乃云达磨西来直指人心见性成佛唯在直下体取子若信得及可放下万缘参个万法归一趣领旨后闻鸡鸣有省即剃染师乃付法偈云非法非非法非性非非性非心非非心付汝心法竟。

　辟尽多方绝较量　　笑中争信有刀藏
　鸡鸣掣断黄金锁　　直得家声播大邦

　　临济第二十七世嘉兴敬畏无趣如空禅师无幻参师诲以教外别传之旨朝夕参究有所契入遂剃染结庵径山集无趣语录往见趣趣问子向在甚么处幻曰径山趣曰做得甚么事幻曰某家买得一段田收得原本契书请和尚佥押即将集本呈上趣接得展看曰者个是我的汝的聻幻曰和尚莫抢夺行市趣便掷下集本幻便出复呈偈趣曰非语言文字也是汝作底么幻曰某甲鼓粥饭气若谓有所得辜负和尚不少趣乃点首即付法偈云师传拈花宗示我微笑法亲手展付汝持奉遍尘刹。

　识得祖翁田地了　　契书佥押更呈看
　末稍一句无私语　　父子恩情彻底寒

　　临济第二十八世径山无幻性冲禅师初住车溪后开法径山示众云老汉本拟深藏乡僻遣过生缘争奈无趣老人有不了底公案山僧出来与他了却僧问如何是无趣老人不了底公案师便打僧云某甲有甚过师云殃及儿孙南明掩关兴善师至关前勘问南将前工夫举似师跌足云悔我来迟向后总欲到此不易得也南即启关往谒于车溪径山服勤八载一日于地上拾片纸有观方知彼去去者不至方之句有省呈无幻幻乃印可即命充首座付法偈曰得本无所得传亦无可传今付无传法东西共一天塔于径山。

　扣关勘问觅知音　　跌足分明示本真
　八载辛勤缘会熟　　途中拾得自家珍

　　临济第二十九世兴善南明慧广禅师径山示众云五峰头卓朔双径尾颠先喝石岩一任　跳明月池覆地倾天此四句中有一句有杀人刀无活人剑有一句有活人剑无杀人刀有一句杀人刀活人剑俱有有一句杀人刀活人剑俱无伶俐衲僧检点得倜傥分明许你一生参学事毕普明鸳湖初谒无幻于车溪开示禅要后侍南明于径山一日阅思益梵天经有省即呈无生偈曰铁壁银山谁敢摧贼身蓦地拶将来相看元是旧相识当下惭惶笑脸开又曰历劫多年穷苦事风光流得到今朝笙歌车马门如市内院依然锁寂寥南阅之痛加呵斥更不作偈颂南后掩关皋亭诸处不离左右一十三载值南病笃一日举香严独脚颂问明明才开口南便喝明复拟开口南又喝明方点首南即付法偈云无传无受法无传无受心付与无手者掣断虚空觔。

　死灰淋过屈屈屈　　末后翻然重漏泄
　突然一喝双耳聋　　累及儿孙扬丑拙

　　临济第三十世建宁普明玄微妙用禅师别号鸳湖初住嘉兴白苎普明寺及桐月庵介庵进往参师即垂诲便有师资之契庵因卧疾忽闻匠斧砍大木声有省即呈万如和尚万颔之后闻师住建宁普明及侍万入山请师升座扣问师云不须更问山中事观见容颜便得知庵便礼拜未几辞往曹山再参师于普明即命入室庵方跨门师云是甚么庵拟答师震威便喝庵豁然契悟即掩耳而出一日师欠安庵侍次师命茶问云汝字觉先唤甚么作先庵云且喜今日得自在师云如何是觉后庵云请和尚尊重师云你还分得先后么庵良久师便喝庵云某甲只管吃茶师云如何是吃茶底事庵云柿枣腐干都在者里师云你作么生庵云却被某甲一口食尽师云滋味如何庵云甜者自甜咸者自咸师云未在更道庵云某甲谢茶便礼拜师深喜之又一日师集众乃举拂子云世尊拈一枝花老僧举一枝拂且道是同是别庵出礼三拜归位师云者瞎驴遂掷下即出从上源流衣拂并书法偈付云沿流一段事竟无头与尾付与师子儿哮吼满大地师于崇祯壬午十月十一日说偈而化嗣法三人庵出世嘉兴金明寺。

　方跨门来陷虎才　　当机掩耳起风雷
　虽然不犯将军令　　争奈洪音遍九垓
　拈花举拂太劳翁　　同别尤看大赉功
　三拜祖肩归位立　　高提祖令振寰中

　　临济第三十一世嘉兴金明介庵悟进禅师初受请径山万寿寺结制及住余杭广福武康天池禾之金明诸刹皆应时也牧公道者项谦髫年首谒博山余集生诸老以向上一着苦究念余年碍膺不释后于顺治庚寅别驾八闽漳州壬辰岁暮瓜代至福州见粤东华首空隐禅师飞锡过闽本分接人之暇亦赞念佛持咒蒙授准提忏像归送楞严重梓流通一日礼忏口宣佛身充满于法界普现一切群生前之句忽然身心脱落遂述偈曰一手拈磬一手鼓今日捉败无位祖触处逢渠本现成恒河沙国佛一母后参天界浪和尚浪曰闻你幼年见博山余集生诸公是否公礼曰今日特特礼拜和尚浪曰除却摇唇鼓舌竖指扬眉处还我到家语来公乂手默然浪颔之己亥春参金明本师问涅槃心易晓差别智难明如何是差别智师云差别且止唤甚是涅槃心公举拳师云死了烧了在甚么处公才开口师震威便喝公从此冰释又作十二时偈以自娱辄呈师师接过曰者个是纸墨还别有么公展手视师师乃休又一日师拈香坠问曰无情如何说法公曰和尚拄杖子　跳去也师复勘问公拈坠掷地乂手而立师拾坠置于几公曰无情说法竟师休去一日师刻蜜蜂颂将竣师曰病朽观你蜂颂颇恰意但要问你日出扶桑大地红是何意旨下一转语可付诸梨枣公云适问个是什么师哂之公即呈偈曰聊闻举着便承当好肉无端已剜疮着眼机先看端的顶门谁不带扶桑师印可即书法偈付云维摩之疾好承当痛处何妨炙艾疮眼正心光扶祖道任教乌兔起沧桑并授拄杖名曰真本。