即非禅师全录

　　时壬子岁五月日广寿嗣法门人明洞稽首拜撰。

　　广寿山福聚禅寺开山即非大和尚塔铭(并序)

　　赐进士出身资政大夫钦点兵部尚书兼礼部

　　侍郎翰林院侍读学士经筵日讲国子监祭酒

　　内秘书院侍读蓼天宋德宜拜　撰

　　金鸡衔一粟之后得马簸箕发扬大廪万斛珠玉粲然于天下四传至慧照翁向无烟火处炊香鼓粥饭气别开玄要之门高唱宾主之句是为临济宗旨也由是续焰联芳绵绵不绝逮天童悟公靡年七百计世三十令行吴越中兴济道棒喝之下陶冶湖海衲子指不胜屈其传正脉而严大统者惟费隐容大师而已大师具恶辣手段打锁敲枷箭锋相直者亦广首出隐元琦和尚董莅黄檗丕振其宗暮年东渡为桑国之初祖得人颇多而能捷出其门者则即非禅师也禅师讳如一号即非福州福清人姓林出于宋宝谟阁学士鬳斋先生之裔父英母方氏晚祷观音大士而娠梦大士授白莲花一枝而生自幼挺拔不群甫七岁从舅氏习经书略通大意十三失怙事母至孝每怀出尘之志母察其诚许之十七辞谒本县龙山灏公为弟子明年浴佛日剃染受沙弥戒于费大师寻登坛受具知有宗门下事锐志游方首参长庆石雨和尚看狗子无佛性话三七日夜目不交睫未有所人逢一尊宿激励稍觉得精彩挨过九夏自料未能脱洒凡当世有名知识若灵石朝宗曹峤万如鼓山永觉罗山亘信历扣其席皆得机契但未经本色炉鞴乃晦迹居山坐在纯清绝点处莫能谙逆水波愤然走上黄檗见隐和尚方且启口痛领一棒直下翻转现成公案乃随众归堂数历职事而一味孜孜于道至废寝食一日与众登山救火向火焰里剿绝命根庆快平生急进方丈隐和尚迎见笑曰今日乃知我不暪汝师云如一不敢自瞒和尚云却是汝暪我师礼退解制承记莂直去挂锡雪峰寺主化门延居丈室师深自谦牧不以师位处唯刻苦励节以风先德值母氏谢世还乡修冥福是年冬隐和尚命首众黄檗分座说法乙未夏隐和尚寓榑桑东明以书招师于是飘然乘风而东不旬日抵长崎王心渠等诸檀护奉　旨请出世圣寿学者趋风化权大振癸卯上太和会隐和尚新开黄檗领广众结制与木法兄为两堂首座秉拂提唱名震　王畿明年秋将辞回崎因游览名山古刹所至留题缁素怀香而拜者如见生佛及抵丰州府主小笠原忠真居士具疏币躬请开山广寿值师五旬诞辰供设庄严一时具备于是四方硕德日来问道者络绎于途丁未冬会丰主宾仙师念檀波不浅为留一年修法事毕辞还圣寿诸方屡以名席挽师皆不应历四寒暑俄示微疾一朝谓门人昙瑞曰行脚在迩与老僧造个不雕龛来一众骇愕问其所以师答以时节若至其理自彰三日后作书诀别诸王宰官向午众知师之无意于世请遗偈不允愈请不已乃挥笔书曰生如是死如是坐断生死开触破没巴鼻喝一喝掷笔而终实辛亥五月二十日午时也世寿五十六僧夏四十翌午锁龛手尚柔软顶有暖气茶毗白光上腾化五色焰火后顶骨不坏舍利无算烟所触处皆结如贯珠黑白争取供养莫不称为古佛再世也师先遗命以骨灰调面施鱼不许存留至是门人等不忍竟奉顶骨舍利贮于宝瓶以图建塔于说法道场齿发塔于檗山之瑞光师平日多异迹如山灵隔溪送筏天神感梦备馆三芳以秋重开双鹿献芝而至或干地举指清泉迸出或大旱应祈甘雨大降似此之类不一而足其依归门下授戒求法名者常以千百数而嗣其法各化一方者则广寿法云洞圣寿昙瑞侒景福柏岩节朝日翠峰觉普明桂岩幢也师于授受之际最慎许可非若当今瓠子之印故自始至终举皆可法呜呼世降道衰魔孽纷杂虽有正见名德亦无地驻足自匪亚圣大人乘愿毂而来应世者安有若禅师之克全哉比新广寿以师广录并行纪征予铭其塔予尝与师会于虞山之维摩每想道容照人辄神驰于万里今幸获观其平昔道行不觉悲感交怀铭曷皎辞因书群行之著者揭之苍玟以为后昆之轨则云铭曰。

临济正宗如日丽天光明赫奕遍照大千惟师乘运来作福田亲承济宗三十三传东游日域不阐化权二会说法震动山川王候稽首龙象骈阗随宜诱迪五十余年一朝厌世遂戢化缘阇维设利粲若珠圆四辈争取悲泪涟涟无殊竺土初丧大仙审师之道曜后光前是法中髓如火里莲虽生末代宁愧义玄今既去矣幸有诸贤不坠其绪克续其弦三处立塔唯一密坚我作铭诗砻石而镌庶传千亿法脉绵绵

　　广寿即翁大和尚舍利塔铭

　　法苑法侄性潡撰

　　夫人之生也禀天地之气假四大而成形凡有三十六物所谓发毛爪齿皮肤血肉以至生熟二脏皆臭秽不净藉饮食以资养一旦气消则成灰壤何足论哉间有灭后而骨石不坏舍利流辉不可得而思议者其惟至人之垂现欤寿山即翁犬和尚即其人也师讳如一即非其字姓林氏福州福唐人父英母方氏长斋诵佛梦大士授以莲花而生幼聪颖读书过目成诵十三岁失怙事母至孝十七出家二十受具尝习声梵一夜叹曰古人说法感天雨花尚未脱生死况循行数墨邪遂罢经遍参名宿所至少留请益弗怠后参黄檗隐老人虽历任诸职研究益力尝坚坐不卧值腊月三十日后山火发向火焰里打失双睛受印隐古雪峰丁酉春二月应聘东渡遂开法于崎之圣寿山癸卯上新黄檗省师分座说法甲辰秋告归舟次丰州值丰主及洞禅师请开山广寿戊申谢事归崎今年夏五月二十日书颂坐化茶毗顶骨不坏获五色舍利无算烟所及处皆结如零露四众瞻礼至数万人无不悲恋涕泣於戏如师者非特近世罕有求之古人中亦不多得非至人垂现奚以臻此诚如师言三世天台僧今传黄檗灯谁知卢行者即是岭南能师生于万历丙辰年五月十四日申时距今迁化享世寿五十有六僧腊四十语录若干卷遗集若干卷嗣法弟子五人先是师遗诚不许造塔至是诸门人不忍竟收舍利而藏诸有司末次平藏居士与母氏长福院发大信心就圣寿山之广福庵营石塔取所藏舍利并不坏者瘗焉兼给僧膳为千秋护塔之需其用意亦勤矣当山接席昙瑞侒禅师征潡为塔上之铭潡虽不敏以识师最早受教最深且与禅师为法门昆季故不辞为之铭铭曰。

　遍观大地　　有质之伦　　坚湿暖动　　假合成身
　或贱或贵　　厥质则均　　凡四九物　　卒无一真
　腥膻垢秽　　殆莫可亲　　百年溃散　　辄作蜚尘
　胡有设利　　流映千春　　惟大知识　　乘夙愿轮
　于浊恶世　　出以导人　　秉戒定慧　　三者精纯
　乃于烈焰　　获此珠珍　　以戒定故　　益炼益新
　藏之宝塔　　用镇海滨　　光争日月　　福庇宦民
　咨尔左右　　岳渎之神　　昼夜呵护　　禁绝波旬
　庶几师道　　永永无垠

　　(板存嘉兴愣严寺经坊附藏流通倪▆▆刻)

　　佛祖正印源流图像赞自序

　　形名未彰全无巴鼻些子露出狼藉三于承虚接响者起模画样何异绘虚空于镜面唤钟作瓮者歌颂赞叹岂非施五彩于光中予既不能破镜复为忍傻效颦明眼观之宁不绝倒噫虚空面目果如是耶盖欲借指标月令人见月自忘其指耳昔公美观断际仪像而直下顿省高峰读五祖真赞而打破疑团此非因指而见月得意而忘言者乎所谓色相语言皆归第一义谛信不诬矣迩承黄檗老人赐佛祖图赞一卷焚香顶礼胡跪披阅自灵鹫一花少林五叶吐英葩于南岳抽繁枝于济北正干流芳七十一叶皆从老瞿昙实相无相中流出言下无容赞一辞耳窃愍像季难信安得法界有情共种佛因于是重参古本系赞付梓不图话行千古只贵正眼流通佛祖面目一时点开不传之旨大家领荷。

　　时
康熙二年岁次癸卯孟夏
佛诞日雪峰嗣祖沙门如一敬题于圣寿山方丈

　　　　　　皇图永固　帝道遐昌

　　　　　　佛日增辉　法轮常转

　　

　　　　　佛祖正印源流道影赞

　　圣寿山崇福禅寺嗣祖沙门如一即非拜撰

　　　　　　释迦牟尼佛

　　佛国土名迦维罗居西天竺之中姓刹帝利名悉达多父净饭王母摩耶夫人佛本居兜率天宫缘因地中承然灯如来授记汝于来世当得作佛号释迦牟尼三祗果满万德功圆宿愿未周示同生灭驾日轮香象托阴王宫于周昭王甲寅二十四年四月八日毗蓝园内右胁降生是时地涌金莲龙沐香雨即于花上周行七步目顾四方分手指上下作狮子吼曰天上天下唯吾独尊具三十二大人相八十种随形好渐长父王严驾抱谒于大自在天庙诸神像悉起拜佛之足父王惊叹我子于天神中最尊最胜宜字天中天及七岁当修学时遍访国中聪明波罗门名曰选友为佛之师佛问曰以何书而相教乎其师答曰梵佉留书佛曰异书六十有四何只言其二复问其义师不能答深生惭愧白王言曰太子乃天人师我安能教耶年十九欲求出家于四门游观见四等事心有悲喜而作思惟此老病死终可厌离于是夜子时有一天人名曰净居于窗牖中叉手白言出家时至可去矣佛闻已心生欢喜即逾城而出于檀特山中习定苦行六载于腊月八日忽睹明星悟道号天人师佛世尊时年三十矣既而于鹿野苑中为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果复升忉利天以道喻母度世四十九年说法三百余会时大梵天王以金色波罗夷花献佛请佛说法佛拈花示众人天百万悉皆罔措独摩诃迦叶破颜微笑佛告云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相分付摩诃迦叶汝当护持并敕阿难副贰传化无令断绝而说偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时佛说偈已复告迦叶吾将金缕僧伽黎衣传付于汝俟补处慈氏佛出世汝转授之勿令朽坏迦叶闻已头面礼足曰善哉善哉我当谨依佛敕尔时佛至拘尸那城告诸大众吾欲入涅槃说偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐即往熙连河侧娑罗树下右胁累足泊然宴寂合城大众佥议依轮王法用以金棺椁舁入城供养多力士尽其神力不能举遂各持香薪丘积茶毗亦不能然少顷迦叶尊者至佛现二足千辐轮相出于棺外迦叶见已恸哭作礼足还收入大众以偈赞曰凡俗诸猛炽何能致火爇请尊三昧火阇维金色身尔时金棺从座而起高七多罗树往反空中化三昧火自焚灰烬得舍利八斛四斗是时四天王及诸龙神八国主共分舍利往天上人间龙宫海藏各建塔庙八万四千使一切众生贵知有佛普得景福是年佛寿七十有九即穆王五十二年壬申二月十五日也佛灭度后一千一十七年教至中夏即后汉永平十年戊辰岁也此于大藏诸经论摘要一二阐佛行繇如欲多闻当阅全藏赞曰。

受然灯记成贤劫佛托质皇宫度生母腹　地狮吼三界尊独容颜殊特秋蟾春旭御游凤城悟世迅速视金轮位不啻帚秃雪岭六霜突开顶目光被河沙道成两足忉利首登为酬鞠育普副群机春行草木大人归敬魔外降伏三百余会响答空谷拈花启笑尾巴露出不了命根迦叶能续丈六金身幻临片牍永陈供养笔底灯烛

　　

　　　　　　第一祖摩诃迦尊者

　　祖摩竭陀国人父婆罗饮泽母香志前劫中为金师以金饰佛面感九十一劫身皆金色后生梵天转生中天名曰迦叶遇佛出家头陀第一阿难问曰世尊传金襕外别传何物祖召阿难难应诺祖曰倒却门前刹竿着后付以偈云法法本来法无法无非法何于一法中有法有不法说已乃持僧伽黎入华首俟慈氏下生赞曰。

株守金襕于鸡足山中钝置黄老唤倒刹竿于王舍城畔贻累阿难九十一劫身金色面皮厚也不堪观

　　

　　　　　　第二祖阿难陀尊者

　　祖姓刹帝利斛饭王子佛之从弟总持第一嘱商那和修曰昔如来以正法眼藏付大迦叶迦叶入定而付于我今用付汝偈曰本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无无法赞曰。

如来成道祖生日珠联合璧三十二相祖缺一饴甘如蜜为佛侍者三十年智慧总持称第一从上正法眼展转流通遗下多罗藏如是结集人天信受奉行迦叶证明已讫向恒河涅槃许二王亲到中流彼岸度五百仙人唯商那会得眼横鼻直

　　

　　　　　　第三祖商那和修尊者

　　祖摩突罗国人姓毗舍多父林胜母憍奢耶在胎六年而生国有九枝秀草若圣人降诞则此草生于净洁之地祖生时瑞草斯应昔如来至其国见一青林茂盛语阿难曰此地吾灭度后一百年有比丘于此转妙法轮果符佛记居此证道二火龙归顺以阿难所授大法付鞠多。

胎六白而出世感九枝以降祥兆符佛记百岁后法轮常转迸开法眼二火龙匿耀无光鞠多分得一枝秀遍界咸闻瑞草香

　　

　　　　　　第四祖优波鞠多尊者

　　祖吒利国人姓首陀因和修问曰汝年几耶曰十七修曰汝身十七性十七曰师发白耶心白耶修曰我发白非心白祖曰我身十七非性十七修知法器遂为剃落受具付嘱偈曰非法亦非心无心亦无法说是心法时是法非心法。

答身十七以性浑圆性身本空法何以传真空不空如春有权时节若至硬地皆穿魔娆正法伺尊者便逆风把火反烧其面度人如沙香众英彦法付已竟犹弦离箭踊身虚空现十八变筹放光明如雷如电

　　

　　　　　　第五祖提多迦尊者

　　祖摩伽陀国人初生时父梦金日自屋而出照耀天地前有大山诸宝严饰山顶泉涌滂沱四流后遇鞠多尊者解曰宝山者吾身也泉涌者法流无尽也日从屋出者汝今入道之相也照耀天地者汝智慧超越也付嘱以偈曰心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法。

巍巍宝峰佛日方中法流无尽优波疏通心离名字身等虚空无我我故佛体是同证无所得圣种绍隆化行中印首度仙翁

　　

　　　　　　第六祖弥遮迦尊者

　　祖中印度人闻提多迦至率众瞻礼曰昔与师同生梵天我遇阿私陀仙授我仙法师逢十力弟子修习禅那自此报分殊途已经六劫提曰支离累劫诚哉不虚今可舍邪归正以入佛乘即度出家乃嘱祖曰昔如来以大法眼藏密付迦叶展转相授而至于我我今付汝偈曰通达本法心无法无非法悟了同未悟无心亦无法。

别师梵天错脚神仙已经六劫始了夙缘入一乘道其道无前谁契密意抹过那边

　　

　　　　　　第七祖婆须密尊者

　　祖比天竺国人姓颇罗堕常执酒器吟游及遇弥遮迦尊者逆而问曰师何方来欲往何所迦曰从自心来欲往无处曰识我手中物否曰此是触器而负净祖曰师识我否曰我即不识识即非我祖乃置器出家受嘱偈曰无心无可得说得不名法若了心非心始解心心法赞曰。