南海宝象林慧弓诇禅师语录

　　拈云动则影现觉则冰生不动不觉正在死水里雪窦能教人不犯此三方可与说天真佛不然任即回头觑破也秪是个第二月。

　　大原府王山体禅师(青二十大明宝嗣)

　　参大明躬为侍者戮力十年秘重深严不见参学一日抽单罔不疑怪或问明侍者何往明曰诸方来诸方去何介意哉曰参学何如明曰道有参学裁他头角道无参学减他威光一众方疑后承记莂。

　　拈云侍者秪与么去一众便摸他脚跟不着大明因风吹火乃与伊印破面门至今去住不得。

　　磁州大明雪岩满禅师(青二十一王山体嗣)

　　初参普照宝宝曰兄弟年俊正宜参扣老僧当年念念以佛法为事师遽避席进曰和尚而今如何宝曰如生冤家相似师曰若不得此语几累我枉行千里宝下禅床握手曰作家那。

　　拈云伶利者见道念念以佛法为事便好掀倒禅床何故佛法二字早是污了耳根那堪更道而今如何虽然也不得草草直要问得者老汉脚跟点地方见作家是则是雪岩不免被人着贼。

　　雪岩上堂举洞山解夏云秋初夏末兄弟东去西去直须向万里无寸草处去良久云秪如万里无寸草作么生去石霜曰出门便是草大阳曰直饶不出门亦是草漫漫地师云三个老汉虽然异口同音未免撞头磕额何故一人大开口了合不得一人高抬脚了放不下一人紧闭门了出不去王山即不然遍十方界非外全在一微尘在一微尘非内遍十方界秪者一微尘及尽不可得也向那里安门甚处入草还委悉么休侵洞岭初秋草请看疏山腊月莲。

　　拈云雪岩与伊三个老汉结款当则当争奈自己被人勾入草里至今出身不得还委悉么掬水月在手弄花香满衣。

　　胜默光禅师(青二十一王山体嗣)

　　示众举麻谷到章敬绕禅床三匝振锡一下卓然而立敬曰是是谷又到南泉绕禅床三匝振锡一下卓然而立泉曰不是不是师云是无可是非无真非是非无主万善同归枭鸡昼夜徒自支离我无三寸鳖得唤龟迦叶不肯一任攒眉。

　　拈云是还章敬不是还南泉麻谷自携锡去一些事也无无端被胜默粥饭气不消又鼓作是非论量带累龟鳖枭鸡互证不出鼻祖不已从灭尽定起而教诏云佛法不是者个道理。

　　燕京报恩万松行秀禅师(青二十二雪岩满嗣)

　　示众机轮转处智眼犹迷宝镜开时歼尘不度开拳不落地应物善知时两刃相逢如何回互。

　　拈云万松提持洞上宗纲可有运斤之作瑞塔如今要与伊相见且作么生机轮转处智眼犹迷咄宝镜开时歼尘不度咄开拳不落地应物善知时咄两刃相逢如何回互咄此四喝有一喝觌面全提有一喝混然无讳有一喝有无不落有一喝偏正双泯更有一喝不在四喝内外中间且道在什么处咄。

　　报恩问僧俱胝竖指意旨如何僧乃竖指师曰秪者个更别有僧无语师便喝出。

　　拈云者僧浪欲效颦不知丑从拙露且置报恩若不喝出俱胝指头至今无伸屈处虽然犹未可谓彻底为人在何故当时见竖指即咬断岂不令伊立见古人。

　　竹林巨川海禅师(青二十二雪岩满嗣)

　　风铃颂曰铜唇铁舌太尖新楼角悬来不记春言外八千三昧法因风说与个中人。

　　拈云竹林只解因风作活且问风未生时百千三昧向甚么处着。

　　中都万寿雪庭福裕禅师(青二十三报恩秀嗣)

　　问僧道源不远性海非遥且道毕竟在什么处僧不契师便喝。

　　拈云道源性海敢问是一是二若是一云何异名若是二又成两个者里须透得过始见万寿简要为人如或不然未免觌面隔千里。

　　万寿因僧问如何是向上尊贵一路师曰渔歌惊起沙汀鹭飞出芦花不见踪。

　　拈云万寿尽力提持秪明得过今时一色耳宁知尊贵一路自别谁敢论量乎。

　　燕京报恩林泉从伦禅师(青二十三报恩秀嗣)

　　元世祖诏入内殿与帝师论道帝问祖师公案师举六祖非风幡动仁者心动话对之帝师诘云实风幡动何名心动师竖拂子拂一拂曰且道是什么动帝师无语师曰不可更道一切唯心万法唯识也。

　　拈云报恩当时但说且道是什么动便尔休去不唯令祖师公案似黄金增色亦使帝师久后有个悟处乃无端错下注脚真为龙头蛇尾好与三十痛棒何故不合于帝王前和砆谈玉。

　　登封嵩山灵隐文泰禅师(青二十四万寿裕嗣)

　　参雪庭于少室庭问当机一句试拈出看师拟开口庭曰家产被人藉没了也还在者里叫屈师抚掌曰争奈我何庭曰者风颠汉出去师曰仁义道中且与一拜。

　　拈云灵隐才见问时便好与拦腮一掌老汉纵有闪电之机亦应回顾不及乃当断不断反被伊掣落鼻孔真个失钱遭罪虽然末上一拜须知是死蛇喷毒。

　　灵隐临终谓维那曰古人坐脱立化即不无于衲僧分上皆余事也山僧则不然言毕遂掩息右胁吉祥而逝。

　　拈云灵隐临末秪道个山僧则不然遂令千古上下装奇捏怪者一时瓦解冰消真为大人作略矣虽然是他吉祥而逝毕竟向甚么处去。

　　太原中林智泰禅师(青二十四万寿裕嗣)

　　僧问如何得不涉动静去师曰偏界绝纤尘通身无影像。

　　拈云中林答处是则透一色超一切心我者里则不然妙在一沤前岂容千圣眼。

　　安平守让禅师(青二十四万寿裕嗣)

　　示众杀人刀活人剑是上古风规山僧者里不费磨砻用得恰好且道此个把柄从何处得来嵩山千丈雪熊耳一轮月复喝一喝。

　　拈云若是瑞塔但说到者里不费磨砻用得恰好喝一喝便休不唯俾天下人闻者立丧命根亦令千古下无讨把柄处何故我此一喝如金刚王。

　　弁州太子久善禅师(青二十四万寿裕嗣)

　　上堂举僧问大龙色身败坏如何是坚固法身龙云山花开似锦涧水湛如蓝师曰大龙恁么道山僧则不然若有问色身败坏如何是坚固法身向他道山花瞎人眼涧水毒人耳鹤不恋幽窠龙不藏死水。

　　拈云二尊宿一期话尽春园风景不知犹是错认客里云山且道瑞塔有甚正眼处倘有蹑前致问时但祗对云皮烂骨残嗟莫掩灰飞烟灭讶郎当。

　　燕京鞍山月泉同新禅师(青二十四报恩伦嗣)

　　示寂说偈曰来无所从去亦无方蓦竖拳云且道者个还有窒碍也无放拳曰撒手纵横云天苍苍瞑目便逝。

　　拈云鞍山临寂尚要搬弄拳头唇脑不免为大方家失笑瑞塔他年临寂断不作者般态度何故去来生死寻常事不必装奇惑乱人。

　　西京还源宝应福遇禅师(青二十五少室泰嗣)

　　僧问如何是西来的的大意师曰风送泉声来几畔月移花影到窗前。

　　拈云且道风静月沉声影不彰时西来意在什么处有能为宝应作主者出来试道看。

　　济南府灵岩秋江洁禅师(青二十五少室泰嗣)

　　因雪轩成参师问甚处来曰青州师曰带得青州布衫来么曰呈似和尚了也师曰三十棒且待别时。

　　拈云灵岩见兔放鹰雪轩因针投芥虽则节拍相和争奈傍人冷眼咦布衫觔两饶无恙究竟将来堪甚么。

　　南阳香严淳拙文才禅师(青二十六宝应遇嗣)

　　僧问如何是理法界师曰虚空扑落地粉碎不成文如何是事法界师曰到来家荡尽免作屋中愚如何是事理无碍法界师曰三冬枯木秀九夏雪花飞如何是事事无碍法界师曰清风伴明月野老笑相亲。

　　拈云祖意教意自来三千年冰炭不相入唯有香严解拈葛藤作拄杖用虽然秪其指点四法界若作祖意商量未免葛藤绊倒若作教意端委争奈拄杖正令方行有能于此分疏得拄杖即是葛藤诇上座如今更于葛藤上添个芒索要与古人接嘴如何是理法界乾坤无寸土大地不逢人如何是事法界到江吴地尽隔岸越山多如何是事理无碍法界玄珠澄赤水神剑跃深渊如何是事事无碍法界妇摇机轧轧儿弄口　且道此外还有事也无唵　莎诃。

　　金陵天界雪轩道成禅师(青二十六灵岩洁嗣)

　　依秋江洁一日洁谓曰金锁玄关曾打开尽也未师曰千年桃核里觅甚旧时仁洁颔之。

　　拈云雪轩被灵岩轻轻拶着直得皮肤落尽骨髓郎当至今无可收拾处当时老汉倘是作家但云原来空壳有人钻看伊又如何秪对待才开口即连棒打出岂不见横按莫邪存正令太平寰宇斩痴顽。

　　雪轩因明太祖诏对称旨命住持天界师奏不会佛法上制诗镌金榜令悬法堂尊重甚至。

　　拈云我要觅一个不会佛法底人作国师古人曾有此语雪轩才被太祖诏命住持便奏不会佛法将谓合他古辙不知正类刻舟若非明主信重恩隆当时趁出国门有在虽然若论佛法也要人撑持。

　　盘山遇禅师(青二十六宝应达嗣)

　　上堂诸方尊宿皆好举话接待衲僧山僧今日效颦也举一则供养大众良久云莫怪空疏便下座复顾侍者曰拄杖聻者曰在者里师曰各各领取一顿。

　　拈云盘山于诸方说不到处拈出个莫怪空疏可谓作家相为独惜无人解会一众若是仙陀见良久便散去管教者老汉照顾拄杖不及。

　　太原斌禅师(青二十六宝应达嗣)

　　上堂以手屈指数曰西天四七东土二三算到一千七百总出我者指头不得噫罢罢得归去时且归去莫落他人指数中。

　　拈云太原秪会得一巴楂数便尔目无东西我当时见恁么道捉刀连臂截断问伊还数得个甚么不图与古人出气且要令后来者知数量没交涉虽然也须信其苦口。

　　西京天庆息庵义让禅师(青二十六封龙就嗣)

　　参封龙就公一日呈达磨皮髓颂就问达磨皮髓皆被诸子得之且道只履西归者是个什么师曰且喜和尚犹记得就曰是则是我终有些疑你师曰恁么则老胡有赖也就顾谓侍僧曰何如。

　　拈云向非天庆鼻直眉横达磨几乎搅乱中国也然则一期诘问便不得草草独是封龙终欠辣手拏定致使推过侍僧不无令人暗地咬指。

　　南阳万安松庭子严禅师(青二十七香严材嗣)

　　僧问和尚升座人天骈集秦封槐为甚不来听法师曰阇黎听他说法有分。

　　拈云尽谓松庭被人一拶直得无理可伸推过秦封槐不知老汉会尽无情说法才搔着痒处便将禺于络索调调刁刁滚向当前争奈者僧有眼如聋有耳如盲自生钝置虽然毕竟秦封槐欲说时把甚么为听若道耳听落松庭窠里若道眼听落象林圈内有能道得听处分明终不依草附木。

　　万安主少室时力田给众尝有偈曰昼拈块石驱山鬼夜坐窠庵逐野豚读此可见师之古风矣。

　　拈云维摩与众魔共一手作诸劳侣万安则昼驱鬼而夜逐豚一则过于和光一则太为刮笃总不禁傍人捡点有者道诇上座聻向云宁可作侣逐豚最怕白日见鬼。

　　佛岩稔禅师(青二十七香严材嗣)

　　上堂英雄识英雄豪杰喜豪杰山僧非二者一生友难结独有七尺藤相怜还相悦夜来忽反目要椎我腰折诸兄弟你道他为何如此谓我太把达磨心髓为人都漏泄。

　　拈云佛岩恁么告报漏泄则且从未审唤什么作达磨心髓倘能当下拈出不妨英雄豪杰如或不然拄杖腰折未放伊在。

　　古蔡元禅师(青二十七香严材嗣)

　　小参今夜不答话僧出师曰讨棒吃的汉有甚了期僧曰何不便棒师曰贼是小人拈拄杖便归方丈。

　　拈云将谓古蔡善于回互不动干戈而太平自致不知被者僧一拶便露出丑脚来何故若是君子争识小人。

　　金陵灵谷正映禅师(青二十七灵谷谦嗣)

　　僧问如何是和尚为人一句师曰兔角杖挑天上月龟毛拂散海滨云曰恁么则人天胥庆四海归仁也师曰且合取口。

　　拈云洒洞水一滴作大地阳春好手固称灵谷我且问渠兔角杖与龟毛拂从什么人致得若来处不明终不得作好人论。

　　大都天宁寿禅师(青二十七空相圭嗣)

　　上堂驴事未了马事到来忙忙大地谁是放怀呵呵呵归去来无根树子清风起不待春回花自开。

　　拈云天宁恁么道是放怀不放怀若放怀为什么被清风管带直饶道得了事也是花自无情有意开。

　　陕州熊耳山崧溪子定禅师(青二十七天庆让嗣)

　　一日谓门人曰吾顺化时至汝辈甚勿以世情眷恋有乖道谊末后一句听吾分付言讫就枕泊然而逝。

　　拈云末后句从上佛祖共相竭力俱提掇不起熊耳临寂极尽婆心也秪道得个听吾分付毕竟末后句是甚么奇特得恁么难着手瑞塔今日不惜身命剖向诸人良久云秪者是。
嘉兴大藏经　南海宝象林慧弓诇禅师语录

　　南海宝象林慧弓禅师宗门拈古卷六

　　书记传一法照录

　　洞山宗

　　西京嵩山凝然了改禅师(青二十八万安严嗣)

　　上堂举可大师问初祖曰弟子心未安乞师与安祖曰将心来与你安曰觅心了不可得祖曰与你安心竟师曰缺齿胡贩得个陈年滞货摊向街头若不得个孟八郎承虚接响几乎无著落处都来总好与三十棒。

　　拈云孟八郎既不唧溜担当滞货殊无了赖固不免为人所笑嵩山老汉便不合代为着落如今也好痛与三十棒不图杜绝后来更有承虚秪要令伊见招赃款。

　　嵩山上堂祖师心印不是有言不是无言不属有知不属无知岂可向句下研穷意中揣度。

　　拈云末法时代人多狂慧故每提唱酬机惟贵尖新巧舌何异七国君臣竞以权智相倾大失先王揖让之道我嵩山老祖所以力抵颓波接人秪用本色草料一任攒龟打瓦汉无你梦着处则勿论设有问不向句下研穷少林安心因缘是研穷与否咄莫将知见妄疏亲。

　　西京嵩山俱空契斌禅师(青二十九嵩山改嗣)

　　依嵩山改一日改问曰石头道书亦不达信亦不通是何意旨师曰千里同风曰青原垂足又作么生师曰祸事祸事改为点首曰洞上一宗在汝躬矣。

　　拈云不肖远孙今日要判书亦不达信亦不通月为千里同风敢保未会石头意在何故不见道平生穿凿不相干。

　　嵩山因僧问如何是空劫已前自己师曰乌龟向火。

　　拈云向火即且从且问当时证见者是甚么人。

　　西京定国寺无方可从禅师(青三十嵩山斌嗣)

　　参俱空空曰子曾参何人来师曰少室山前风悄然曰因甚一花开五叶师曰无孔铁槌百杂碎曰掠虚头作么师曰某甲见尽天下人秪解掠实无有掠虚者曰不打自招师曰和尚惯用底不妨勘破。