入就瑞白禅师语录

　我曹洞宗　　两刃交锋　　共功不功　　曰诞生王
　密密堂堂　　祖父之光　　何期法筵　　作仇自贤
　参蜗国禅　　何期么么　　饮水分河　　入室操戈
　爰生大人　　驱魔白民　　作佛忠臣　　爰有弁山
　振解斗镮　　破是非关　　迦陵出音　　孔雀空群
　铩羽翂翂　　盖胆有毛　　怒目失螯　　英风颾颾
　乃息纷拏　　乃秉木叉　　乃别牛车　　一众肃然
　一期斩然　　泥莲火莲　　阴翼人王　　阳翼法王
　法昌天昌　　破驴足蝇　　伙蚁寻腥　　嫌太僧生
　我思终南　　我龛我碞　　我刳我杉　　而得崆峒
　缥缈空蒙　　咄哉老翁　　缘起洪都　　相衔舳舻
　伍伯追呼　　化虫化沙　　捷蟹捷虾　　一龙一蛇
　龙蛇之年　　圣贤之躔　　苍天苍天　　内绍儿孙
　多树仍晜　　足报云门　　忽疲津梁　　无缝斯藏
　副在青琅

　　菩萨戒弟子石头布衲道裕前通议大夫四任职方郎初以劾政府。

　　予告再以不奉
诏忤逆珰为民三以覆疏错一字降调两
赐环一奉
御劄以清执还原官以筹边功历太仆太常卿巡抚　山东以登抚兵变并逮谪高凉今以甘肃旧功蒙特恩复初服还。

　　石头城余大成撰文

　　传

　　忆昔云门湛大师最后说法吾郡道场山甫四日而魔作罢去余时乡居相距百里虽同郡莫以告者不知也既而云门道经吾里始获一瞻晬容别未几示寂俄而弁山弥勒峰之麓有泊然宴坐者距郡郭又数十里余亦不知也明年门者呈张孝廉鲁平居士募册余展阅次始知有瑞白大师云以示儿子竑竑卧疾久欣然曰云门法嗣也向者交臂失之引领道场山有余歉焉盍以今人之东隅补昔人之桑榆乎余曰汝病未能出吾先往往则弥望荒莱数椽阒如徒四壁立衲僧数辈菜色蓝缕师气宇岿然如莅千众留余同饭一菜而已时阐提乘墉谤讟腾播闻于当道余为白焉始有宁宇师初至人无知者坐是名乃着缁素日渐奔凑盖五年而向之荒莱渐成宝坊然无岁不出其赴天台请也曰不归矣黑白敦请始归归未几复飘然长往往之日曰将诣终南俄闻卓锡虔南之崆峒山黑白敦请还吴岁岁不辍如初而师一别五年俄闻赴百丈请又未几复飘然长往则尽大地人觅踪影不可得矣呜呼师何往乎叶落归根知再来否乎于是儿子竑持行状来得细读之始知其愿之坚也行之力也证之真也其落　之地曰九华聚龙庵当执爨时决志超凡既闻悟明心地之言昕夕以之出门参方初诵舍浮偈继游讲肆所至若有负者闻外道语如水投石即有证有得复自策弥笃至闻云门一伽陀恸哭拚身命以从事啐啄时至云门印之矣犹若不释然者必无憾而后即安坚矣哉其愿也至其行脚自离灶下养即遍四方瓢衲外百无一储孤村乞而古庙栖寒夜无衾者十有三年己事未明皇皇焉自鞭其后尝百日不语昼夜不交睫以求之每奋迅辄曰死即死耳不返顾也冻馁所侵患伤寒濒死者三晚年病肺而畏寒每冬日炽薪室中自温头面为赤或规之师曰而岂知吾昔年苦哉既出世为人仍禀毗尼甚严御下一遵规绳不少贷小逾越谯呵及之侍者数受笞终无怨者初住显圣为兄弟藂林动患掣肘不遂意弃而渡江止弁山荆榛蛇虎之区垦土结茆栖焉衲子时往从之吾郡禅宗久废闾阎从不闻百丈规何事相与怪之谤且撼者百出既鸣官或骇曰捕者至矣鲁平居士虚精舍邀师暂避学徒喜怂恿之师骂曰痴众生世岂有畏难善知识耶苟无捍禁网梗
皇化脱有意外听之耳难可苟免乎安坐如初久之耳目所薰渐生渴仰今本山著姓李举族皈依道德所感也达官贵人欲致师一面师曰苟慕道彼不能来乎有比丘尼游诸大家老矣入山礼师自请募千金建刹乞下院开女期所获檀施悉输尝住师不许监院方苦匮乏从容言下院距寺数十里而遥四部弟子古固有之何害师曰彼借龙华为名相距远终吾属也且今安得如古汝曹聚首学道当道犹兢兢虑之况尼乎龙天道场即匮乏有尸其责者吾何藉千金为监院曰彼游朱门纵不藉其力奈腾谤何师毅然曰吾无可谤复何虑卒不许尝住窘戒那贷曰有饭则饭无饭则粥无粥则散一那贷即错因果矣龙华草创艰苦备尝甫就绪忽弃之他适缁素奔走恳留有跪且泣者师翻然出门竟不顾初居崆峒改号结团瓢截枯木支茆匠者欲加琢不许同居不过十余人辞归者复数人师独乐之将终焉俄而学人四合绅衿虚席请说法师复避之南云山众迎还崆峒江右　建安王慕师道风驰书币请重兴洪都百丈山师闻慨然曰天下清规所自出也兆足以行矣吾纵老病其忍辞遄赴之取道瑞州值有司以冠警毖功令干掫戒严比丘百余警而相告曰数千群起谁何之邑令亲入舟见师不觉意消曰此岂为恶者耶加礼犒从者而去抚军闻初以兵至既得实乃听师住百丈但戒途次勿留多人而已师到院修大智之废坠拟荷锄力作为四众先而病魔数挠之伏枕次问道乞偈者未尝不谆谆答也且招之曰及吾能答时病已棘语期期不辨矣犹伸纸疾书代面命盖始终未尝先四大而后人也力矣哉其行也若乃证入之深密济不敏何能悉之姑述其可传者首参云栖问作止任灭四病如何出得栖曰从汝作止任灭但莫生心取圆觉即出四病也参黄檗问学人千里远来乞师指示檗曰佛法那可指示问可保任否檗骂曰保任个甚么师画一圆相檗便掌师拂袖出檗顾旁僧曰这僧却有把茅盖头在参憨山问一尘不立时如何憨曰曾到此未师曰若到即尘也憨变色曰野狐精弄虚头参峰顶问雪覆千山和尚如何为人顶便掌师曰莫就是为人处否顶曰我同汝看雪看雪次师曰正当尔时狐狸野干都无踪迹顶曰止有师子在师曰亦是野干参博山山问何来师曰桐城山曰风景较此何如师曰处处绿杨堪系马山曰犹作此解推案入方丈师曰又恁么去也参金粟入门便喝粟曰好喝师复连喝便礼拜粟便打抬船次师曰虚空驾铁船时如何粟便打师接住曰波浪涌千寻时如何粟欲打曳杖不能脱师曰和尚无下手处粟曰且道承谁人力师鸣指一下粟微笑而归粟。

　　上堂师时为第二座问曰正偏兼带即不问临济家风事若何粟便打师云金鸡唱落中天月泥猿吼尽五更风粟曰再犯不容普茶师问慈云普覆三千界只怕冬寒一夜风秪如狂风四起和尚向甚处立粟曰一脚踢汝师曰恁么则秦驻山前端然坐金粟峰头任往还粟曰汝要第二脚耶师礼拜归位上堂师出礼拜起便喝粟便打师又喝粟又打师云老汉败阙了也便归位普茶师问东征西讨乾坤静今日临朝事若何粟默然师曰四海密传天子令乡村野老乐丰年礼拜归位云门小参举斩猫话师忽有省抛出蒲团门云一语下徐州门坐桥上曰溪水潺潺汝等道看众下语不契师曰敲空有响击木无声门笑颔之旋入室师陈所见门曰从今休歇去师犹不自肯更勇参六日闻钟声始豁然门上堂师问大众济济灯烛辉煌请和尚指示门曰有眼皆见师曰恁么则个个成佛去也门曰汝眼原不瞎时为第二座癸亥岁也又二年乃至金粟共展化仪明年复还云门呈偈曰蒙师饶舌十余年本分繇来不可传有见原非解脱道无心岂是祖师禅三玄四喝闲家具五位君臣总白拈欲识老胡亲的旨金乌夜半丽中天门曰语无渗漏善解回互遂付法并偈曰诞生原是自心名空里栽花本现成满口道来无可道威音那畔几知音盖于洞宗为三十二世也旋住钟山门示寂师继席显圣未几飞锡来弁山复古龙华寺为开山俄应越延庆寺请期毕还龙华明年应本郡白雀寺请期毕复还又二年应越蕺山戒珠寺请期毕复还明年藂林始落成明年应天台护国寺请是年秋余及诸绅衿缁素恳迎始还明年复扫塔九华往崆峒矣师自渡江后时时欲往终南值北方道多梗意犹坚既离龙华舟指终南辄阻石尤者数四师曰天也偶邻舟赣客钟愿为地主迎师崆峒遂从之已而避喧南云山复还崆峒庚辰秋应　建安王请住百丈明年春寂矣临终偈曰来亦无一物去亦无一物若知端的意百丈花梢月余法语载在前后录中不具述时崇祯辛巳三月十九日午时也距生时万历甲申十一月二十六日戌时五十八年矣僧腊三十有八先是建寿塔于龙华寺之北甫成报师师喜曰俟老僧讣音到即迎龛入塔其贻儿竑书亦然颇讶之信使还濒行寄语曰告尔堂头秋间书来老僧归矣又闻季春九之日有学人求师像赞题曰再过十日且看咭咶盖预知也始师将往天台指方丈后牡丹谓侍者曰明年开一花吾当归非是不归矣明年果开一花及庚辰夏方丈榴花忽变白至是始验其兆噫神者告之岂偶然哉师说法白雀孤崖大师为西堂后于戒珠授衣法住洞山次说法天台啸云大师为西堂至秋八月付衣法主护国席师即回龙华欲隐终南值今堂头久默大师为座元即以龙华委之师仍居首寮虚方丈以俟师再来者累年数奉严命始据坐余后先付法称嗣子龙华所录凡二十余人后元洁师侍龛归携有稿本又十余人得戒请益称门墙者不可胜数以十月之十三日奉全身入塔先是　建安王闻讣为文遣祭至则龛行矣于是百丈僧赍文护龛至弁山设祭于龙华远迩思慕瓣香叩几筵者不绝其徒求塔铭于余余谢不承又以传请不可以再辞为传其略如此。

　　赞曰洞上一宗显于云门克家肯构师为哲嗣怀香问道上逮王侯名声普闻可谓殊胜矣晚岁因高峰枕子一颂法战不休击鼓扬幡竟天殷地旁观者口呿目眙莫适所从乃吾闻之儿竑师数称天童命儿速往瞻礼且曰老人年尊矣不往更复何待呜呼此足以见师之心矣末法斗争坚固诸善知识即现斗争身而为说法纵横逆顺罔非激扬吾安知反唇而稽者之非前于后喁攘臂而仍者之非左提右挈耶夫师之真参实悟盖自老师大衲以暨走卒儿童都无闲言非有期会要约也或曰师悟繇较高峰果何如曰止止毋多言不闻惟证乃知乎我非其人安用与间斯事哉。

　　晋昌唐世济撰

　　入就瑞白禅师语录卷之十七终
嘉兴大藏经　入就瑞白禅师语录

　　入就瑞白禅师语录卷之十八

　　明住天台护国寺嗣法门人寂蕴编

　　行状

　　师讳明雪字瑞白号入就族姓杨父一举桐城人幼孤事母卓甚孝髫志超尘见僧则喜年二十杖桐合葬讫从九华聚龙庵慧公剃落跪爨三祀遇长老知休指参知识始发足超方带空鐼为行厨徙枯庙为旦过邂逅紫柏尊者之室洒授毗舍伽陀信而持诵历幕山惟令阅教游讲肆不嗜糟粕慕莲大师造云栖问作止任灭四病如何得出曰只莫生心取圆觉即出四病也师作礼圆具而辞听耶楞严阐二种妄见忽觉根身器界总是空花所持偈为无碍病不能支方悔庚戌闻会稽云门显圣寺有悟道知识湛然和尚世所希有忻然往参门曰向作甚么曰持毗舍偈门曰四大是假妄心是空阿谁拖你者死尸来师钝置疑甚至第七夜于延庆殿上立香忽然涌起不离当处尝湛然觅即知君不可见方晓前话为人问一归何处犹碍复看辛亥入显圣不语百日昼夜不睡数七勇猛大过气如负重甲寅随门迁广孝闻上堂激切痛哭发愤曰死也罢活也罢拚此身去不自成片自觉省力小参举斩猫话领略抛出蒲团门曰一语下徐州时一同参通文墨者颂之自谓佳师不肯同曰若试颂看师信口曰提起剑斩却猫一段春光人不晓南泉举似作家子赵州老人头戴草头戴草凛凛威风振华表同亦不肯质于门门谓同曰尔不如渠不通文者门于桥上曰溪水潺潺汝等道看众下语不契师曰敲空有响击木无声门笑而颔之入室一一实似门曰今后当休去歇去师犹不放更添意气阅六日闻钟声大彻机用拔萃尚陆沉而扈云门赴径山应东塔为下板也丙辰养静皖公山茆蓬方十尺尝分半榻以待往来青蔬白水必与之共时与何太师芝岳赓偈己未黄檗盘桓信宿而别檗谓侍僧曰者衲子他日却有把茆盖头在参憨山峰顶博山诸大老莫不青眼机缘并见语录博山留单曰莫道无人也有个在惟檗与博皆严许可遇师如是见重诸方庚申省云门明年避寂天柱峰即蜿蜲也癸亥显圣结冬海内英灵骈集擢师为西堂激扬老炼返掷频施门欲付师不受人多之初堂规少严师偶于厕回迟款门入曰闯静者谁师已跪香佛前矣一期清肃悦可众心甲子住铁壁即阳明洞也云水憧憧因僧问高峰主人公话师颂曰打破琉璃碗卸却珍御服枕子开口笑双髻骂天目有女客来进香师让曰此非神坛社庙去卒绝乙丑过金粟领众佐化仪独称酬唱之白眉兼作尸罗之具寿粟属瞎驴边师摇赤稍鲤意谓嗣之则孤云门乃行丙寅呈云门偈曰蒙师饶舌十余年本分繇来不可传有见原非解脱道无心岂是祖师禅三玄四喝闲家具五位君臣总白拈欲识老胡亲的旨金乌夜半丽中天门曰语无渗漏善解回互遂付衣拂并偈曰诞生原是自心名空里栽花本现成满口道来无可道威音那畔几知音盖门嗣慈舟念念嗣幻休润溯洞山三十二世也既受欲适南岳缁素挽止钟山无何门逝请师继席力辞诸方称迟重戊辰姜太史箴胜陶少府石梁诸护法复请不获已而应之据室多时尚称静主师自谦也钳锤绵密莽卤者罔知痛痒语句直截支离者不识旨趣及诸尊宿来为影响大叩大应方始钦服驱牛夺食辣于云门不忝克家故有云门三种狮子颂句句惊群上堂偶值鸡鸣乃曰窗前鸡唱屋后鸟鸣明明告报更莫朦胧大众珍重解制普茶次僧问金钩玉线将收挽鲸鲵忽现又如何师曰虚空撒下漫天网纵使飞鳌争出头僧曰拏云攫雾去也师曰霹雳一声魂胆碎僧曰三级浪高鱼化龙渔翁空捕夜江水师曰已被柳条穿却师之酬机类此庚午夏将驾终南息影经吴兴为沙门照宇文学李明吾等邀入弁山师见山水幽雅寻披榛支茆梵侣拮据经始龙华也秋越之乡绅倪太史鸿宝徐藩司亮生李学宪玉完延于延庆寺结制届蜡归弁殿宇新构登座曰开疆展土弥勒楼现于当处伐木诛茆普光殿建于目前烟云散彩日月舒光秪如成家乐业一句作么生道良久云四海衲僧明正化十方檀信悟无为师之随宜说法类此明年有信不具者将不利于法门张孝廉鲁平劝避师曰吾行佛道导人趋善阴翊王度于心无愧何畏之有设有所加亦缘也可苟免乎不听安若须弥不日唐总宪存忆入山彼风乃息先道场山请云门说法不终三吴四众慨声未息唐孝廉祈远闻是云门嗣即怀香晋谒为金汤之首也繇是瓶盂葛附冠冕葵倾宗风丕振是秋郡绅沈司寇何山闵冢宰曾泉朱太师平涵韩状元求仲迎过白雀寺开堂唐总宪于寺迟师成律曰坐对神山迟海月静听铃语落松风颔联也衲拥五六百士夫问道络绎自登曲录来直以佛法相见客有不悦而去师曰亦不孤渠来意监院请易宾主相见师曰此地无缘则住余处未闻呵世可行道也期毕归龙华示众曰剃除须发而被法服所为何事必须痛念生死立决定志发勇猛心求无上道未能了达且看话头如鸡抱卵念兹在兹绵绵密密用力久之忽然　地一声始知成佛其来旧矣初不轻易下山有显耀者欲对灵演法厚礼连迎师终不赴即门下者总不许应人间佛事云厨至冷不容赊借尝曰随家丰俭有饭则饭无饭则粥无粥则散若赊借未免错因果也素不事庆吊有充街坊者行苞苴师曰此谓污他家佛不许可逐之或曰有来无往非礼也曰僧为良福田奚以世礼酬酢为癸酉会稽胡冏卿璞庵刘纳言念台董宝卿皇庭徐兵宪檀燕王制宪峨云丁宫坊欧石邢天部淇瞻倪侍御三阑余殿撰武贞请于蕺山戒珠寺安期众倍白雀道声载路请益填门解制还弁藂林落成众倍戒珠乙亥春陶给谏虎溪啇开府等轩虚天台护国为请即韶国师法席也将行严比部充涵率子侄登山曰高坐弁峰化及天台如何师曰相许久可爽乎至苕城黑白遮道师曰有缘再来皆依依而别途中见师相貌殊特或谓王公肥遁或谓古佛再来入寺百废并举一旦恢复秋日即托啸云西堂主方丈还弁初赴台时门下乞归期师指牡丹曰开一朵必归后果丙子因病言隐他山众恳不定沈中丞彦威曰谁主方丈曰久默音公竟飘然九华扫塔更号子仙嘱从者毋称和尚意兴终南舟至湖口石尤频作师曰缘也且泊邻舫一赣客识荆问及师直达客曰敝乡有山名崆峒拔地数万仞峰峦并秀泉石俱幽足可乐道何必终南师曰且去看登其巅览而乐结草龛翛然自适有终焉志席未暖风闻远两浙道俗为龙华太和乡绅杨寨云肃伯玉为般若汀州黑白为聚龙峰争请师一不允更避南云山明秋转崆峒问禅乞戒者鳞聚不三年成巨刹额子仙禅院初托不溢满两月即逝更托谓斯教主之庚辰秋　建安王钦师之道币书延主洪都百丈山师重清规而应焉衲百余舟五尾至瑞州沸然吠日一虚百实误报数千疑而围之师怡然安坐诸当事登舟相见始信善知识乃解且赆复从会城转龙象蹴踏轮蹄辐辏王臣送供刘乡绅拦途膜拜熊给谏属诗相贺抚台委职护送上山师入院斩新条令整旧家风肃清规扫荒畬亦将荷锄随作人称大智再来不期众生缘薄明春谷日示疾勉众愈笃谈笑自若嘱累石涧西堂主百丈至三月十五日令净发十九侵晨索浴毕谓侍者曰扶老僧入龛曰和尚一动众皆不安师休去半晌手书后事偈曰来亦无一物去亦无一物若知端的意百丈花稍月掷笔以手招众众前师已吉祥而逝矣当午时也师生于万历甲申十一月二十六日戌时寂于崇祯辛巳三月十九日午时世寿五十有八坐夏三十有八塔全身于弁山龙华寺去三门之北五百尺乙山辛向正面方山遵遗命也初寿塔成正月往报师手书曰讣音到便来接龛后书种种意皆言表尾又致声内外老僧不及写书矣谁知是长别书哉持书者将行又曰老僧不过四月矣告尔堂头秋间有书上老僧则归卒成迎龛之谶又三月初九自题真曰再过十日且看咭咶后果浃旬而往此预知时至也龙华石榴先夏变白涅槃之兆也遐迩闻讣受益者堕泪未面者叹息奉新沈邑侯枚臣欲晤未获亦登山拜奠而去　建安王欲留龛遵遗命护送归弁展玉轴而祭焉师行脚时十三年无被未尝解带而卧龙天推出仍依粗疏人施细滑则唱而膳众数建藂林仅蔽风雨效云栖之尚朴勤种竹木临去犹莳或曰行矣何为曰招提在也来无居乎尝施衣但与乏者或讥不均曰周急吾之均也病者躬视老者时慰警以法要济以药石诺人一物终不爽襟怀洒落时露天机令人闻风振起及锻炼学人不假辞色全提正令彻骨为人故预师会得省发者众所谓大开炉韝点铁成金也待侍者尤严诸方闻而胆悸悯末世不重木叉自洁冰霜见犯末篇不恕防微杜渐尝训初学曰为僧不遵遗教经法王之叛臣慈父之逆子也拂下虽众未尝泛纳若未受具若受不持若离田服若年轻若狂妄俱不纳惟向上志者乐而亲之否则望风而退师之严峻又如此见门人久拚乡曲者贤之请假归宁者亦贤之赆而嘱曰谕父母出世之道方为至孝师之锡类又如此凡接机随来而应或时怒作佛事则轰雷掣电或时喜作佛事则婆婆和和或时游山玩水作佛事则遇景而颂皆以第一义谛示人或时病作佛事则警四山之逼或时贪作佛事则纳香贽而结诸善缘或时舍作佛事则藂林成而掉头不顾或顺或逆或隐或显种种为人无有定法若有一定则鸡鸣狗盗者众矣心直口快见善则赞见不善则呵诸方于法门有所左者则力辟之音尝谏曰今末世明眼者不多公心者甚少不作是非会者能几况斗争坚固时彼必强辩反增葛藤何必师曰摧邪辅正令法久住佛祖之愿吾岂畏刀避箭哉所谓说障道无畏也师性倔强行止自断尝曰我为法王于法自在师造道则克苦十余年而尽精微养道则深蓄十余年而至繁衍故行道则纵横自在得不为大善知识正人君子所重哉如　建安王曰名喧宇宙道括古今纵象王之威猛诸方胆丧张狮子之爪牙四众心倾唐总宪曰作过量人证希有事传的的意具上上智黄司理元公曰宝镜悬空十方普照洞山禅已属老汉矣又吴太史观我曰吾邑之有弁山犹龙舒之有博山此非寻常定知地涌菩萨不忘慈誓为我等辈也哉亦有逆助如吴与瑞少焉自化因而更振所谓慈善根力也于钟山时有王姓者施地祈嗣师题券尾曰还他二子后应其言师见时辈有此洞彼济之分而曰千枝万叶一本而生在西域当尊迦叶为始在东土当尊达磨为始今后当称达磨几十几世举本该末谓之尊称达磨正宗说师九坐道场各有语录总十余卷辟判名狮子吼一卷别峰相见一卷其法嗣自癸酉秋于弁山付不肖音于戒珠付孤崖聪次于弁山付离言义历然相天台付啸云蕴至崆峒百丈所付凡三十余人受益得戒者不可胜数窃窥师之为道为众生为法门必乘悲愿而来嘉言善行不能殚述略录游化之迹以贻后尔。