入就瑞白禅师语录

　　恕己说

　　世尊云天上天下唯我独尊以此观之则在天而天而不天在人而人而不人乃至地狱饿鬼畜生及与诸类亦不诸类如是则无往而非我亦不我无我此圣凡不涉有无无拘人我两忘恕责齐遣是谓真恕己焉。

　　开炉说

　　嗟嗟末世去圣时遥概以讹传曾不知反只此开炉一事古之丛林或十月十五或十一月初一日开炉正月十五日止火有炉头有炭头为大众暖寒故有开炉之说到开炉日炉头散炉炭头散炭善知识藉此以拈提指示大众故有洒扫开炉烧榾柮团头叉手大家烘你也烘我也烘深藏稳便度隆冬之说赵州曾作炉头因缘可考云峰悦化炭俱载方册今时丛林将古规事迹俱以昧却但见语录中有开炉二字单只以结制上堂为开炉谓之陶铸圣凡似即也似是即未是何也将丛林暖寒一段因缘俱以昧却不知出迹深可叹也若要复古依旧到冬日寒时散炉散炭善知识于此上堂庶事理双全规制不废矣又到夏天五月初一日挂帐九月初一日收帐亦丛林规范乌得不审哉。

　　辩率发微说

　　余想作文字者驰骋笔砚若非细心不无一时之失林间录云古塔主去云门之世无虑百年而称其嗣青华严未始识太阳特以浮山远公之语嗣之不疑二老皆以传言行之自若复曰其于己甚重于法甚轻此觉范所论是论之未当也古塔主既去云门百年而未识云门输己以承嗣得非轻己重法乎青华严亦未见太阳而以浮山远公之语嗣之又非轻己以重法乎反谓于己甚重于法甚轻是何言欤青华严依远公之语嗣之不疑此尊人也既从远公有所悟入此入圣位也然而输己为物重法重人此华严大师万古一段英气起洞宗已坠之风开投子永垂之道后之学者及与不及虽未得而知且浮山远公提挈华严为法门之真子使其承嗣太阳而不为己之嗣真以大道是辅何尝以洞山临济二其心哉试观今之人去古人远矣或有亲己门下者毋使过他人之室悲哉。

　　藏经述意说

　　藏经之来本乎西土始因摩腾竺法后有玄奘大师涉险登危斯文乃至白马坛上帝主亲验伪真佛经火中光明彻于霄汉因是道经灰灭吾教流通钦此宝文传布宇内见了义句顿悟灵觉之心闻般若名永证菩提之果言言见谛字字真诠庶使后学有闻不负请经初志。

　　戒约说

　　世尊在世僧依佛住世尊灭后僧依戒住戒也者出三界之元首登四圣之要道不可一日有怠戒若有怠则尘不可出道无所明愿无所兴生无所度何得为众圣之皈者乎如是则知戒为无上之梯航破暗之明灯应当至意涤虑翘诚求佛冥加感发戒体所言戒体者即我等之自心也是心觉遍谓之佛是心轨持谓之法是心和合谓之僧是心圆净谓之戒是以即四法而为一心即一心而为圆宗戒体即戒体而为万行根基乌可有怠也欤。

　　戒杀或问叙

　　世人烹众生肉以充自己腹者迷倒之盛矣何也盖众生与吾人一体吾身乃地水火风所成众生亦地水火风所成耳经云一切地水是吾先身一切火风是我本体以此观之有何异焉既尔谁肯烹自己之手足以充口腹哉手足既不可烹则众生之肉亦不可烹也明矣古云心佛及众生是三无差别又云凡有知者必同体如是则知心性亦何异哉吾人爱其衣冠整肃饮食甘甜彼亦爱其毛羽洁净所食味丰吾人适意则喜乐盈怀不则忧愁煎逼且众生亦尔放之则鼓舞飞鸣囚之则惶惑惊悸是以物我不异杀而食之岂其仁欤兹者仁叔沈居士夙愿深厚示现名门不染繁华留心祖道于弁山发明本有不胜喜跃复念众生沉迷何以导之遂体上帝好生之德兴圣贤同体之仁戒杀放生假设问难发明孔孟佛祖之心名曰戒杀或问实苦海之慈航大病之良剂也余一见而加额合掌聊叙数语以为击节倘遇大集会中狞恶鬼王曰仁叔仁叔我待一切众生成佛尽众生界空无一众生名字我乃戒杀放生且道仁叔又作么生老僧秪为大笑呵呵。

　　募茶疏

　　茶为奉客之先供止渴之要汤才入门来即与一碗使其沾着唇齿当下知归故尔赵州无论到与不到咸云吃茶去今日弁山意欲借彼发明诸人大事乞众檀那各出只手成就胜缘俾饮者尝者枯肠顿息不受伶俜入清凉地获如意果则诸檀福德孰可(量哉)。

　　乞米疏

　　金牛饭普周沙界云门饼塞满虚空一粒米撞倒须弥两文钱各出只手使无口人受食无腹人饱餐则大檀之功等太虚量也。

　　重修洞山祖塔题辞

　　洞山古刹我等祖基倾颓已久瓦砾不存今幸孤崖上座住持欲重新祖塔柰工力浩繁凡我辈为洞上儿孙乌可坐视乎必思水源木根法道有本各出只手共力可成一砖一石建祖塔于当场一瓦一椽覆灵骨于本处法幢高竖祖道重新始不负我等微末报本亦可启迪后昆孝道有在。

　　佛事

　　为启明举火

　　执火炬云银光耿耿且喜穷子归家宝月辉辉琉璃殿中朝父恁么时君臣道合父子一如是何人境界启明上座厌尘世而高登九品弃娑婆而端居净土会么以火炬打圆相云烈焰丛里翻身常寂光中(自在)。

　　为心光举火

　　泥牛吼尽澄潭月木马嘶干四海云一段心光归去也九莲台上又重新且道还乡一句作么生道烈焰亘天星宿朗雾锁长空山色青。

　　为亡僧举火

　　生死去来目前包褁般若如清凉池四面皆可入生死去来总没交涉般若如大火聚四面不可入今日这方来上座挺身担荷觌面全提且道是出也入也以火炬打圆相云通身一具黄金骨烈焰光中仔(细看)。

　　为奇风举火

　　细雨乍收孤日朗白云才破碧天青一段奇风全体露再驾赤龙行一程咦转位忘功归去也青山绿水自知音。

　　为玉章举火

　　玉章玉章收回文彩以空合空岂有去来其来也转位就功弁岳峰头花烂熳其去也转功就位碧波潭底桂轮空正恁么时明暗双消君臣不立且道在何处安身咦海底吹来三昧火顷刻烧干五岳云。

　　为觉元举火

　　觉元觉元返本还源菩提触目掷却大千秪如天台不住龙华不去且道向甚么处安身立命以火炬打圆相云咦再向红炉亲煆过任汝分身尘刹中。

　　为明轨上座入塔

　　本自无缝罅八面绝遮拦一顶摩霄四棱着地圆陀陀藏了几多骸骨活卓卓收尽无限髑髅人人对面齐观轨上座亲登此处以手抚骨云轨上座听吾说今朝正是清明节百花竞秀杨柳青夜深更看峰头月无缝塔里快翻身荆棘林中忙举足过此二途且道向甚么处安身立命良久云几树桃花无艳色数枝枯木尽芬芳。

　　为矩耆二上座入塔

　　朔风匝地霜花满万籁无声境寂寥今日与君轻决断翻身此处路非遥二上座听吾教娑婆世界休生恋西方净土快须逃过此二者且道向何处安身咦三冬枯木秀九夏雪花飘。

　　扫云门散木先和尚塔二则

　　秋风飕嘶秋云披离秋雨历落黄叶纷飞此是先师容仪会么转功就位无遗影古殿苔生阿个知僧问先祖仪容即不问圆音周遍事如何师云青天白日进云恁么则水注松涛宣妙法青山翠竹演无生师云非汝境界僧便喝师云未曾见面在僧云归去罢师便休去(癸酉秋)。

　　山之高兮水之源兮先师之心兮晴空一声霹雳泥牛木马奔驰如此会得则先师仪容宛尔如此不会桃花依旧笑山堤会么遂顾众顿足云苍天苍天即上香(乙亥春)。

　　扫百丈大智祖塔

　　雄峰锁白云诸祖真机独露千林飘黄叶衲僧巴鼻俨然满目仪容通身师表会得者全体受用不会者运水搬柴会么会么今日特具瓣香聊陈薄供以为大智老祖扫塔之敬诸人还见(智祖么良久云石塔苍苔古翠竹绿衣新)。

　　入就瑞白禅师语录卷之十一终
嘉兴大藏经　入就瑞白禅师语录

　　入就瑞白禅师语录卷之十二

　　明住天台护国寺嗣法门人寂蕴编

　　诗偈

　　游云门十咏

　　寻路

兴哉拽杖行信步入荒草问取采樵人咸云此路好

　　上炉峰

白云缥缈处独立两山间分付登临者藤萝信手攀

　　陟险

悬崖多险峻磊落路难行步出棱层外坦然一掌平

　　绝顶

云外孤峰立群峦足下蹲卓然无与并唯此独为尊

　　下石屋

踏破苍苔径徐徐下古丘红霞穿石屋疑是化天楼

　　过梅坞

才闻梅坞径倏尔口流涎会得其中趣何须更问禅

　　宿旃檀林

林中无异木纯是旃檀绕一宿此林中时闻香风好

　　禹陵

圣德乾坤并仁风日月齐功圆归正寝残蜕留会稽

　　樵风径

采樵人已去曲径水长流拂拂仙风起飘飘转画舟

　　问归

红日落山堤游人问故栖牧童遥指处转过石桥西

　　游云栖五云峰

循溪直下五云峰绝顶苍苍霄汉中绿水青山环满目何须更羡梵王宫

　　登投子有感

忆音当年美道风法音雷吼振花宫宁期圣迹成荒阜秪见山头树树松

　　山居杂咏(前五首绍兴铁壁山居作后七首潜山皖山习静作)

铁壁花开三月春桃红柳绿乱莺鸣峰峦兢秀常盈目莫不皆承化母恩

茅舍寒严因雪冻云厨供缺为粮虚山僧尽日无他计笑饮清泉乐自殊

嵯峨铁壁锦屏风展在天池峻莫穷人鸟不来消息断个中谁许话禅工

软似绵团硬似铁任从禅者来咬捏闲余散步下天池啸傲清风与明月

自适常居铁壁岩脚踪曾不到人间有时洞里朝阳坐惹得天花雨满山

自构茅庵万仞峰四时烟雾　门封有时寒结稍头露疑是琼花长谷中

荣辱无干意自如瓢囊高挂隐山墟终朝独适非为寂喜有间云伴我居

青石坞中青石主常将薄粥为宾煮满盘托出任时餐滋味须知无几许

山居多野趣松竹锁云霞谷鸟时频唱令人兴转赊径幽人迹少竹密鸟声多纵目传心旨何须问达磨华堂尘事冗茅舍道心宽体挂金鱼客宁如破衲安皖山峰顶别诸方青石坞中意气长散步林间观日驶跏趺石上笑云忙清泉沸涧凉堪浴爽气临人兴愈彰野鸟山花频适趣不论荣贵几存亡

　　和桐城何太师探五印寺藏主偈(三首)

藏满龙宫不较多一微尘内尽包罗任从黑白惟心现识与不识总非他

四缘开合亡生灭碍与无碍不是尘但得异同心念息芬芳红叶满乾坤

万象能言非有意虚空作语绝知音偷心丧尽真机显尘刹无劳耳去闻

　　和阳明先生良知偈(二首)

五月端阳节届时艾符觌面不须知凯风飏飏榴花舞满目清光更是谁

满目清光更是谁画龙争斗舞灵知清波荡漾全神力才涉思惟即有为

　　和具足师弟活埋偈

汝既活埋我亦埋白云流水两悠哉苍苔明月无穷意一任四方八面来

　　和李其张梅诗韵

奇伟灵苗出世才冰肌玉骨岂能栽春花秋月难堪并万古馨香绝去来

　　题龙华寺

豁开心地龙华现万象全彰阿逸多纵使当阳亲荐得依然眼底又蹉跎

　　龙华八境(并引)

　　龙华八境偶尔点出拙不我藏首创八偈以为抛砖之意俟诸英才各陈其美永永连续继诸来者云尔。

　　弥勒峰

春花艳艳体全彰冠月披云镇八荒祗为世间人慕切浑忘兜率坐来长

　　青龙岗

发脉须弥起弁峰飞腾形势若游龙层层鳞甲松妆就慈氏宫藏眉睫中

　　象玉峰

卓然崒嵂耸菰芦紫雾红霞覆体如却笑普贤牵不去老僧常在背跏趺

　　狮子岩

岩似金毛踞弁丘未伸牙爪绝狐游口从天地同开起吼到而今声未休

　　宝珠池

竭罗腹内已多年何故遗来弁岳前昼夜清流无间断骊龙永劫尚盘旋

　　花石涧

古涧清流入帝基粼粼花石缀新枝喜如画意将归院宋子看时亦谓奇

　　六和泉

甘泉常喷碧云开玉色澄明何处来想是华林园内老为怜枯竭润山隈

　　天井岭

玲珑一窍半巅中却是摩醯一目同流注甘泉滋化物免教青翠绝葱洪

　　和唐祈远居士韵

草色萧萧日已秋那堪霜发又临头道心固异尘心切祖语还将世语酬惟使钵盂两度湿浑忘冠盖满门留龟毛拂示那伽定亿劫参差霎尔瘳

　　师登天台护国寺祈远居士以六绝送行师用原韵以复之

人人心地有花开何必从他羡宝台当下诸尘浑不染光明卓尔透天台

迢迢千里到松门石壁藤萝古道存流水满溪含宝月凭栏高看野狐狲

石梁亿劫一朝僧岂料而今已共陵脱尽繁华尘世梦杖头高剔佛前灯

问我西来何所酬落花片片水同流忘机独坐千峰外谁识狮儿聚窟洲

天台高卧白云多那识全身入薜萝坐断烟霞心梦寂故人未到柰如何

巉岩绝壁漫追攀洞口胡麻尽可餐聊寄清香君自识无弦曲调要亲弹

　　退隐崆峒居士仍用前韵以六绝送行为三请之意亦用原韵复之

当日龙华已撇开谩劳三请上师台苕溪山色常谈此何必重还接众台

本无壁落亦无门觌面堂堂何念存报与知音祈远士从来不重弄猢狲

放却龙钟一老僧何须翰墨苦相陵穷岩喜自逃真趣日落黄昏剔祖灯

护法之情莫可酬权为瓒老隐山流悬崖永绝圣凡路飒飒清风播九洲

愚顽寡学一婆多收卷丝纶入薜萝已获金鳞归去也从今不必问如何

胜景虽殊我不攀常煨紫芋供朝餐草龛独坐亡生佛那管瑶琴弹不弹

　　乙亥春登天台步阮仙韵

为因古刹到天台恰值东君伴我来号令未曾传信息山城几处尽花开杖头煦日谁堪并钵底清风任往回一段玄情惟自适从教顽石点苍苔

　　护国即景四绝

　　紫霞峰

卓尔冲霄汉幽微云雾关松风常不昧清韵落人间

　　玉印峰

当空悬宝印玉石点苍苔宇宙增光彩宗风觌面来

　　舍利塔

三塔标原迹于中舍利藏生机时复感触处悉成光

　　莲花池

乾坤开一窍清水四时流红日争奇媚香风遍界周

　　游桃源洞

昔年怀此胜今日始亲来刘阮仙何在胡麻迹未灰晓花迎日媚野鸟带云回径转情犹适仰观石上苔

　　宿慈云寺

信步寻芳径逍遥翠蔼中慈云荫古寺法帜显双松水活龙堪隐山高禅亦丰钟声敲月落红日又升东

　　登高明寺

峭壁闻清响天关对白云松风无限趣谁识个中亲

　　游国清寺兼赠不讹禅者

雨花飞瑞色双涧吼清波仙灶陈真迹频观总不讹

　　再游桃源至普光寺赠了心大德

寻芳兴未竭拽杖喜风凉扪壁登玄路攀萝上普光山高僧腊长树老道风香相见如相识清谈意更长