三宜盂禅师语录

嘉兴大藏经　三宜盂禅师语录

　　三宜盂禅师语录卷六

　　住云门显圣寺门人净范编

　　山阴嗣法弟子祁净超较订

　　　　普说

　　万寿禅院普说这着子如节度使符到手便行擿拂子云莫妄想良久云便恁么去已是不着便何况挤挤匝匝讨甚么碗古人入草求人锤拂之下诚恐渠承当不性躁若是皮下有血眼中有筋底汉捺着便动拨着便转那讨甚么脓脓滴滴不干不净长篇短偈杂污心田山僧也曾被些真言咒语狐媚过来今日可谓浪子怜客病夫知医不惜为你披析一上众兄弟你离乡别井辞亲割爱走丛林参知识甚么是你究竟事听经听论通性通相当得究竟事么问禅问道学偈学颂当得究竟事么不知三藏十二部都是纸墨文字且道里边说些甚么道理他不过指你本有之性生佛平等教你尽却今时别无他事你却自己不了将来筑在肚里增长我见竖无明幢何曾依他行得些子纵有一二聪明人也解弃讲入禅又只认得个驴前马后边事问他如何是你主人公或竖一指喝一喝退身三步拂袖便行嘘一声作女人拜除此昭昭灵灵能竖能喝的便茫然无主正如洞祖云苦哉苦哉今时人例皆如此只认得驴前马后底将为自己佛法平沉此之谓也宾中主尚未分如何辨得主中主遂说偈曰嗟见今时学道流千千万万认门头却似入京朝帝主才到潼关即便休正切时辈参禅之病又有一种打入骨董袋学相似语者问他青州布衫他道脱不下问他狗子为甚么无佛性他道若论佛性非但狗子又指灯笼问渠他道杭州买来底又问露柱作么生道他说是桐油灰布底又问我手何似佛手曰月下弄琵琶我脚何似驴脚曰穿靴水上立人人有个生缘上座生缘在甚么处曰某甲是秀州人倚墙傍壁弱羽循支语不离窠臼安能出盖缠情识依通落在蕴魔界中又有道祖师西来意极是径捷天晴日头出雨落地下湿大尽三十日小尽二十九如何是道墙外底如何是佛殿里底这唤作平实禅不用心思意想随口畣出何其成现山僧道个未在他便作色道和尚只如墙外底与殿里底是赵州语为甚也道不是山僧道你怎么带累赵州入地狱他却又懡　而去是以山僧每每拈提聱讹公案也只为今时师僧家或堕在儱侗或落在平实或堕在穿凿或坐在死水饶你苦口相劝一总付之不闻堂头老汉连他自也分疏不下况能为人彼此颟顸只恁么流传将去胡种绝矣后生晚进无所适从可悲可痛兹有个香严李居士前有书来见教又亲来坐谈竟日总是近来诸方弊病山僧矢口信意说些话正是居士疑处故要山僧拈出病根布施大众山僧曾见大慧录谦禅人为秦国夫人计氏请普说并要说些禅病大慧曰禅有甚么病可说禅又不曾患头疼脚痛又不曾患耳聋眼瞎山僧道诚然诚然若如古来大老真参实究必至大悟命根不断必不肯歇手者有甚么病加得他上其或师家失于锻炼学人不务实参失锻则容情不实则认识此其所以无病生病也山僧记得古人有个譬喻正切时症昔日王荆公新法病民有一宰官借疾上疏曰臣本无宿疾适遇庸医妄授药剂始也肢节之伤竟为心腹之患且将有性命之忧云云大众你们用功未猛话头不清昏妄为祟此病尚在肢节若向古人相似门头配合领略某句如何某节若何实无契证用些情识拟度将去病已入心腹矣遇境逢缘飘流无主一场热病便手忙脚乱临命终时原与流俗人无二此却正是性命之忧了也更遇个瞎汉自眼不明好为人师便将个鹘臭布衫浪打冬瓜印子不知害却多少好人盖因今之开法者惟图门庭热闹不念法道陵夷学人中或望族或富姓或诗文有声或人才可观一进门便下钩饵款以上宾沃以优礼宠之要位置之明窗或以诗偈奖誉或以法语赞扬多方推毂百计周旋学人所惧者入室辨验所安者偈颂着语便教渠长篇累牍写将来便道老僧也只到得这里或曰汝已有省去不远矣或曰汝已悟心法尚未明或曰汝须久住莫离方得入吾堂奥苦哉屈哉上古何曾有此等事大慧云佛法不是日逐长进底又曰我宗无语句亦无实法与人若以实法黏缀人土也消他不得若是个人风规愈峻法爱愈深钳锤愈辣亲附愈众大慧室中不假辞色学者亲如父母可见彼时师资皆人杰也不特此也如叶县省撒灰泼水浮山远只是不肯舍去后复百般摈罚愈见貌恭色和遂云叶县这里有个古佛你看善煆人的知识何曾款曲学人具眼的衲僧何曾要人款曲又如黄檗云将先师禅板拂子来临济云侍者将火来授受之际如此光明烜赫道法所以至今不泯你看古人几曾有轻付授的事又几曾有要付授的衲子至于师家还有个锻炼人灵丹湛堂所谓今时诸方多是无此药头者此也试看洪觉范拈灵云见桃因缘云沩山老子无大人相便曰从缘入者永无退失独喜玄沙曰谛当甚谛当敢保老兄未彻在犹较些子客问觉范未彻之处安在作偈曰灵云一见不再见红白枝枝不着华叵耐钓鱼船上客却来平地捷鱼虾初时觉范参侍真净一日客问净曰洪上人参禅如何净曰也有到处也有不到处洪公殊不自安即诣真净求决所疑净乃举风穴颂曰五白猫儿爪距狞养来堂上绝虫行分明上树安身法切忌遗言许外甥且作么生是安身法洪公便喝净曰这一喝也有到处也有不到处忽于言下有省一日因违禅规删去寓杭之净慈以颂发明风穴意寄呈真净曰五白猫儿无缝罅等闲抛出令人怕翻身跳踯百千般冷地看他成话霸如今也解弄些些从渠欢喜从渠骂却笑树头老舅翁只能上树不能下大众灵云以偈呈悟沩山证据他为甚么觉范爱玄沙语而抑沩山觉范在真净门下岂非一个英杰真净酬客当播扬其美却为甚说个有到不到觉范于此有省且道省个甚么试参取看有者道万寿老汉不识好恶古人一期抬捺怎么将来作实法会山僧道说得有理为甚么山僧此间钳锤紧些你却撩起便行见他家有商量处肯道你个好字你便被他罗笼下古人底既不是实法他底说话便认作实法你道可笑不可笑设使你果有悟门我这里正要整顿你一上实法也与三十棒不是实法也与三十棒且看你作么生山僧今日手攀剑树身坐刀山作个语话谤大般若将古人公案不合向诸昆仲华擘至此也只是为众竭力祸出斯门只要大家晓得我此法门不是等闲这里少觉用情便见七华八裂近来闻见比比皆然引得那一队不务实底汉子将付受一事类同儿戏不管生死了不了大法明不明学转语作偈颂弄得一张口滑似油尖似钻打听得某日堂头上堂便于打坐时经行里打点问头我如此问将去待他答我我却又如此再问上去直要问得他口哑方才是人天众前得胜可怜生古人为生死不明不惜身命千山万水请为决择怀着疑团出众申问诚望向一言半句下了脱生死那里似如今怀了一腔生灭心造泥犁业者乎古人纵使偶有抑扬也不过是到家人干木随身逢场作戏一一从不思议中流出岂似今人打点作意来的又有　利禅和或古诗或自造约成六句分为三联首二句谓之钓话待座上答完便念第二联谓之转身句座上又答了再念第三联谓之结案句下边还有个尾声道恁么则礼拜和尚去也或云大众证明或顾左右云还是者老汉或云大众蒙恩去也如此之类不能尽述座上汉也随他念上两句刻在语录中成一篇问答若拆开原是二首诗问者答者各不相干可笑可笑前者升座有僧出问曰澄潭无影像霜月不留光如何是脑后一椎山僧曰你问我脑后一椎山僧不答你大众笑山僧去在僧云错山僧道恁么则大众笑上座去在僧又云错错山僧今日将此话与诸人一解说看此僧问澄潭无影像霜月不留光是个清净境后边带着个脑后一椎与上两句全不相干他只看你怎么答他下边打点个字等着若向上两句答他自然是错了如在脑后一椎上答他也是错了山僧只就他语上道将去此是运筹于帷幄之中决胜于千里之外他初下个错字这也罢了山僧道恁么则大众笑上座去在却怎么连下两错此却放在那里若是个汉待山僧道大众笑上座去在何不道个某甲罪过岂不据款结案为甚么连错错将去就使你千错万错将秀州城铁通来铸成个错字且道山僧还肯点头么又一僧问云太阳普照诸暗皆明正令全提群邪敛迹还是神通妙用还是法尔如然山僧道谢胡子吃辣面一头吃一头扇你道是神通妙用法尔如然他原打点着三联六句山僧答他就带着一问他却第二联用不着了便懡　而退又一僧出众便喝山僧竖两指云两重公案他道老汉放憨作么及至山僧法语说竟又出众曰和尚三重公案了大众彼时山僧竖两指已是落七落八若是法语说竟十百千万了也若果然善别来锋待山僧竖指恁么道时却反问我如何是一重公案待山僧一喝彼时道个三重公案了岂不美哉如何说法已竟作恁么语话山僧只轻轻道个贫儿思旧债已有三十棒在里许矣又前日山僧为众入室指香炉问僧云此是香炉不得道道过了也不得道香炉试道看此僧拈香盒便走山僧云我问你香炉你为何拈香盒去僧以盒置原处云恁么则还和尚也山僧打云这汉瞌睡犹未醒在有者道当时和尚问香炉便与他掀翻香几有者道把香炉覆却有者道拈一瓣香爇向炉中道是出此僧一头地可不惭皇杀人不见玄沙道用处不换机你既不善来风只管东卜西卜就是尽你力用山僧还肯点头么盖为语不知偏正为人则祸生山僧今日不妨因邪打正不惜口业为你注释一上昔闽王送荔枝与玄沙沙拈起示众曰这个荔枝得恁么红那个荔枝得恁么赤诸人作么生会若道一色犹是儱侗若道众色又落断尝诸人作么生时有个彦瑫上座曰只是和尚自生分别沙曰这儱侗愚痴有甚么交涉又有个冲机曰都来只是一色沙曰总与么儱侗有甚了时乃回顾问皎然汝作么生道曰不可不识荔枝沙曰只是荔枝又曰汝诸人如许多时在我这里总与么说话不辨缁素不识吉凶我比来向汝道用处不换机因甚么只管对话有甚么交涉大众看他拈荔枝问你就上边转个机用道一色众色便手忙脚乱去也久参宿学且尚如此况其他乎所以先圣悯汝颠倒驰逐使汝死却偷心然后盖天盖地一从自己胸中流出开口动舌自然识些好恶只如山僧问云此是香炉不得道道过了也不得道香炉试道看你却问我和尚不是问某甲香炉么我道是你便道和尚还识香炉么彼时下得此一语纵使山僧有棒也打不下来山僧拈香炉正要与荔枝相见你却乱做乱道有甚交涉大众你莫见山僧恁么说便去暗地揣度当时应该如此如彼打点问答斗凑话头仍旧打入近时野狐队里殊不知胸中流出一一天真水到渠成风来纹现几曾是你安排得来布置得就的事纵使学得来时徒增口业于道愈远又有道山僧不许集诗句问话背地里作恼道古人问答亦有成联句子诸兄弟诚然有之但古人与你不同他却临机随事信口道来俱是主宾回互函盖相承不似今时没有杀合不见大慧至奉圣初和尚处出问承师有言金莲从地涌宝盖自天垂为是神通妙用法尔如然初曰金莲从地涌宝盖自天垂大慧曰鸾凤不栖荆棘树燕雏犹恋旧时窠初曰三年不相见便有许多般大慧曰只如适来这僧道昔日世尊今朝和尚又作么生初便喝大慧曰这一喝未有主在初回头取拄杖稍迟大慧曰掣电之机徒劳伫思拍手一下归众大众你看他成联句子却不是预先斗凑的设若大慧先有这句存乎胸中与奉圣答处无干乱道将来成个甚么这个所在问者答者原非草草一句不来则千里万里去也所以岩头道但明取纲宗本无实法向上觑即疾若向意根下寻卒摸索不着又曰此是向上活计只露目前些子如同电拂如击石火截断两头灵然自若道向上有法有事真热碗鸣声涂糊汝系罩汝古人唤作系驴橛又曰夫大统纲宗中事须识句若不识句难作话会甚么是句百不思时唤作正句亦云居顶亦云得住亦云历历亦云惺惺亦云的的亦云佛未生时亦云得地亦云与么时将与么时等破一切是非才与么便不与么便转辘辘地若也看不过才被刺着眼　眵地恰似杀不死底羊若是个本色底拨着便上咬人火急却似刺猬子未触着时自弄毛羽可怜生才有人拨着便瞋斗吼地有甚么近处又曰但放却自然露裸裸地才有所重便成窠臼古人唤作贴体衣病最难治又曰若是有筋骨底诸处行脚也须带眼始得莫被人谩不见道依法生解犹落魔界夫唱教须一一从自己胸襟流得出来与人为榜样此等语并载岩头录中汝等看语录只爱相似语山僧独喜啮不破钻不入打不透无意味语汝等爱看尖新句山僧最爱德山恶口恶骂句大慧所谓第一慈悲法施也若是识羞耻底打一反观自然面热耳红不敢自欺今时人若不到古德绝后再苏不识古人末后一句守着个死猫头见识跳几跳虾蟆言句以当生平直是无惭愧自欺汉堪作甚么试看大慧在圆悟薰风语下豁然前后际断动相不生圆悟察其坐在清净处死了不得活谓曰不疑言句是为大病不见道悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得又令参有句无句话才开口便曰不是大慧念念不忘于心陪客饭时把箸在手都忘下口后悟举五祖相随来也等语当下释然悟举淆讹因缘酬对无滞此岂不是一个参禅的样子又高峰见反复元来这汉之语已打破拖死尸之疑自谓虚空粉碎大地平沉物我俱忘如镜照镜及雪岩诘以无梦无想时主在何处便去不得雪岩嘱以饥来吃饭困来打眠才睡觉来抖擞精神看我这一觉主人公毕竟在甚么处如是经于五载因旁僧推堕枕子廓然大彻如在网罗中跳出如泗洲见大圣远客归故乡此又是一个参禅的样子再看雪峰与岩头至澧州鳌山阻雪头每日只是打睡峰但坐禅一日唤曰师兄师兄且起来头曰作甚么峰曰今生不着便共文邃个汉行脚到处被他带累今日到此又只管打睡头喝曰噇眠去每日床上坐恰似七村里土地他时后日魔魅人家男女去在峰自点胸曰我这里未稳不敢自谩头曰我将谓你他日向孤峰顶上盘结草庵播扬大教犹作这个语话峰曰我实未稳在头曰你若实如此据你见处一一通来是处与你证明不是处与你铲却峰曰我初到盐官上堂举色空义得个入处头曰此去三十年切忌举着又曰见洞山过水偈曰切忌从他觅迢迢与我疏渠今正是我我今不是渠头曰若与么自救也未彻在又曰后问德山从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒曰道甚么我当时如桶底脱相似头喝曰你不闻从门入者不是家珍峰曰他后如何即是头曰他后若欲播扬大教一一从自己胸襟流出方始盖天盖地去峰于言下大悟便作礼起连声叫曰师兄今日始是鳌山成道住后有两僧来峰以手托庵门放身出曰是甚么僧亦曰是甚么峰低头归庵僧辞去峰问甚么处去曰湖南峰曰我有个同行住岩头附汝一书去书曰某书上师兄某一自鳌山成道后迄至于今饱不饥同参某书上僧到岩头问甚么处来僧曰雪峰来有书达和尚头接了乃问僧曰别有何言句僧举前话头曰他道甚么曰他无语但低头归庵头曰噫我当初悔不向伊道末后句若向伊道天下人不奈雪老何僧至夏末请益前话头曰何不早问曰未敢容易头曰雪峰虽与我同条生不与我同条死要识末后句只这是后有僧问招庆庆云彼此皆知何故我若东胜神洲道一句西瞿耶尼洲也知天上道一句人间也知心心相知眼眼相照雪窦颂曰末后句为君说明暗双双底时节同条生也共相知不同条死还殊绝还殊绝黄头碧眼须甄别南北东西归去来夜深同看千岩雪山僧不惜狗尾续貂亦有一颂曰去年桃李今年节打着心头脸儿热幅巾携手步芳丛飘飘柳絮梨华雪没奈何为君重解丁香结又德山一日饭迟德山擎钵上法堂雪峰晒饭巾次见乃曰钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去山便归方丈峰举似岩头头曰大小德山未会末后句在山闻令侍者唤头去问汝不肯老僧那头密启其意山乃休明日上堂果与寻常不同头至僧堂前拊掌大笑曰且喜堂头老汉会末后句他后天下人没奈伊何虽然也只得三年活山果三年后示寂大慧杲颂云一挝涂毒闻皆丧身在其中总不知八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏天童觉颂曰末后句会也无德山父子太含糊座中亦有江南客莫向人前唱鹧鸪好个太含糊只是无人领得若也领去始知恩大难酬山僧亦有一颂云榴花红似火芙蕖飘暗香夜来风雨后零落满池塘三年活甚参商令人错忆修文郎总来二大老一个在高高峰顶立一个在深深海底行一个山上行船一个岩前走马直得华飞锦上月上林梢然虽如是禾黍不阳艳竞栽桃李春反令力耕者半作卖华人又清素侍者久依慈明老寓湖湘鹿苑人莫之知偶从悦禅师与之邻居同食蜜渍荔枝素曰自先师亡后不食此久矣悦曰先师为谁素曰慈明某忝执侍十三年悦乃疑骇曰十三年堪忍执事之役非得其道而何遂稍稍亲之素问子所见何人悦曰洞山文曰文见何人悦曰黄龙南素曰南匾头见先师不久法道大振如此悦益疑骇遂袖香诣素作礼素避曰吾以福薄先师授记不许为人悦益恭素乃曰怜子之诚违先师之记平生所得试语我看悦具通所见素曰可以入佛不能入魔悦曰何谓也素曰岂不见古人道末后一句始到牢关如是半载素方印可仍戒之曰文示子者皆正知见然子离师太早不能尽其妙吾虽为子点破使子得大自在他日切弗嗣我后出世如素所戒仍嗣真净悦禅师又将个末后句网得张无尽解道鼓寂钟沈托钵回岩头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他授记来无尽后语觉范曰可惜真净不知此事予欲为点破方叙末后句未卒此老大怒曰此吐血秃丁脱空妄语不得信之既见其盛怒更不欲叙之觉范笑曰居士只知龙安口授末后句真药见前不能辨也张大惊起执范手曰老师真有此意耶觉范曰疑则别参张急请真净像展拜忏悔诸兄弟你看得的人到这里尚过去不得你莫开大口道我会禅会道盖为你所遇庸医以致病根日深日厚山僧今日不妨为你发药去将些砒霜巴豆麻黄朴硝纵你不肯吃我也管你不得灌将下去直得八万四千毛窍通身换过三百六十骨节一一改变扭转娘生鼻孔揭却顶门一盖大死后醒将转来然后始开着眼便见世界作黄金色白银色琉璃色玛瑙色将须弥山四海水纳在毛孔里自身走入蟭螟虫眉睫间去三藏十二部抛向东洋大海里去释迦老子口挂东壁历代祖师锁却咽喉其逆行也淫房酒肆天人莫测其顺行也身云法雨乐利有情卓拄杖云此却是你自家底不从外来忽起身云既不从外来你一队拾涕唾汉还在此听些甚么以拄杖赶散归方丈。