阿毗达磨发智论

　　设成就善有覆无记无覆无记色，彼成就大种耶？
　　答：如是。
　　若成就大种，彼成就不善有覆无记无覆无记色耶？
　　答：无。
　　若成就大种，彼成就善不善有覆无记无覆无记色耶？
　　答：无。
　　若成就善色，彼成就不善色耶？
　　答：应作四句，有成就善色非不善色，谓圣者住胎，若生欲界住律仪，无不善身语表，设有而失，若住非律仪非不律仪，现有善身语表，或先有不失，无不善身语表，设有而失，若生色界，若圣者生无色界；有成就不善色非善色，谓生欲界，住不律仪，无善身语表，设有而失，若住非律仪非不律仪，现有不善身语表，或先有不失，无善身语表，设有而失；有成就善色亦不善色，谓生欲界，住律仪，现有不善身语表，或先有不失，若住不律仪，现有善身语表，或先有不失，若住非律仪非不律仪，现有善不善身语表，或先有不失；有非成就善色及不善色，谓处卵‘谷-禾+卵’，若异生住胎，若生欲界，住非律仪非不律仪，无善不善身语表，设有而失，若异生生无色界。
　　若成就善色，彼成就有覆无记色耶？
　　答：诸成就有覆无记色，彼定成就善色，或成就善色非有覆无记色，谓圣者住胎若生欲界，住律仪，若住不律仪及非律仪非不律仪，现有善身语表，或先有不失，若生色界，现无有覆无记身语表，若圣者生无色界。
　　若成就善色，彼成就无覆无记色耶？
　　答：应作四句，有成就善色非无覆无记色，谓圣者生无色界；有成就无覆无记色非善色，谓处卵‘谷-禾+卵’，若异生住胎，若生欲界，住不律仪及非律仪非不律仪，无善身语表，设有而失；有成就善色，亦无覆无记色，谓圣者住胎，若生欲界住律仪，若住不律仪及非律仪非不律仪，现有善身语表，或先有不失，若生色界；有非成就善色及无覆无记色，谓异生生无色界。
　　若成就善色，彼成就不善有覆无记色耶？
　　答：无。
　　若成就善色，彼成就不善无覆无记色耶？
　　答：有成就善色非不善无覆无记色，谓圣者生无色界；有成就善色亦无覆无记色非不善色，谓圣者住胎若生欲界住律仪，无不善身语表，设有而失，若住非律仪非不律仪，现有善身语表，或先有不失，无不善身语表，设有而失，若生色界；有成就善色亦不善无覆无记色，谓生欲界住律仪，现有不善身语表，或先有不失，若住不律仪，现有善身语表，或先有不失，若住非律仪非不律仪，现有善不善身语表，或先有不失。
　　设成就不善无覆无记色，彼成就善色耶？
　　答：或成就，或不成就。
　　云何成就？即如上说。
　　云何不成就？谓生欲界，住不律仪，无善身语表，设有而失，若住非律仪非不律仪，现有不善身语表，或先有不失，无善身语表，设有而失。
　　若成就善色，彼成就有覆无记无覆无记色耶？
　　答：有成就善色非有覆无记无覆无记色，谓圣者生无色界；有成就善色亦无覆无记色非有覆无记色，谓圣者住胎，若生欲界住律仪，若住不律仪及非律仪非不律仪，现有善身语表，或先有不失，若生色界，现无有覆无记身语表；有成就善色亦有覆无记无覆无记色，谓生色界，现有有覆无记身语表。
　　设成就有覆无记无覆无记色，彼成就善色耶？
　　答：如是。
　　若成就善色，彼成就不善有覆无记无覆无记色耶？
　　答：无。
　　若成就不善色，彼成就有覆无记色耶？
　　答：无。
　　若成就不善色，彼成就无覆无记色耶？
　　答：诸成就不善色，彼定成就无覆无记色；有成就无覆无记色非不善色，谓处卵‘谷-禾+卵’，及住胎中，若生欲界，住律仪及非律仪非不律仪，无不善身语表，设有而失，若生色界。
　　若成就不善色，彼成就有覆无记无覆无记色耶？
　　答：无。
　　若成就有覆无记色，彼成就无覆无记色耶？
　　答：诸成就有覆无记色，彼成就无覆无记色；有成就无覆无记色非有覆无记色，谓生欲界若生色界，现无有覆无记身语表。
　　诸四大种，及所造色，依何定灭？答：依四定，或依未至灭。
　　寻伺有对触，依何定灭？答：依初定，或依未至灭。
　　乐根依何定灭？答：依三定，或依未至灭。
　　喜根依何定灭？答：依二定，或依未至灭。
　　苦根忧根段食依何定灭？答：依未至灭。
　　舍根触思识食依何定灭？答：依七定，或依未至灭。
　　诸四大种，及所造色寻伺有对触乐根喜根，已断已遍知，当言住何果？答：阿罗汉果，或无所住。
　　苦根忧根段食，已断已遍知，当言住何果？答：不还果，或阿罗汉果，或无所住。
　　舍根触思识食，已断已遍知，当言住何果？答：阿罗汉果。
大种蕴第五中缘纳息第二
　　大造心处根　　相对缘有几
　相应造三世　　世界辩成缘
　　大种与造色　　界世为同异
　四体摄识门　　此章愿具说
　　大种与大种为几缘？答：因增上。
　　大种与造色，为几缘？答：因增上。
　　造色与造色，为几缘？答：因增上。
　　造色与大种，为几缘？答：因增上。
　　大种与心心所法，为几缘？答：所缘增上。
　　心心所法，与心心所法，为几缘？答：因等无间所缘增上。
　　心心所法，与大种，为几缘？答：因增上。
　　大种与眼处，为几缘？答：因增上。
　　眼处与眼处为几缘？答：因增上。
　　眼处与大种，为几缘？答：一增上。如眼处，耳鼻舌身香味处亦尔。
　　大种与色处，为几缘？答：因增上。
　　色处与色处，为几缘？答：因增上。
　　色处与大种，为几缘？答：因增上。如色处，声触处亦尔。
　　大种与意处，为几缘？答：所缘增上。
　　意处与意处，为几缘？答：因等无间所缘增上。
　　意处与大种，为几缘？答：因增上。
　　大种与法处，为几缘？答：因所缘增上。
　　法处与法处，为几缘？答：因等无间所缘增上。
　　法处与大种，为几缘？答：因增上。
　　大种与眼根，为几缘？答：因增上。
　　眼根与大种，为几缘？答：一增上。如眼根，耳鼻舌身男女根亦尔。
　　大种与命根，为几缘？答：一增上。
　　命根与大种，为几缘？答：一增上。
　　大种与意根，为几缘？答：所缘增上。
　　意根与大种，为几缘？答：因增上。如意根，乐苦喜忧舍信精进念定慧根亦尔。
　　大种与未知当知根，为几缘？答：所缘增上。
　　未知当知根与大种，为几缘？答：一增上。如未知当知根，已知根具知根亦尔。
　　何故四大种一生一住一灭而不相应，心心所法，一生一住一灭，说名相应？
　　答：如四大种，或减或增，心心所法，则不如是，又心心所法，皆有所缘，四大种无所缘，非无所缘法可说相应。
　　颇有过去大种，造过去色耶，造未来色耶，造现在色耶？答：皆有。
　　颇有未来大种造未来色耶，造过去色耶，造现在色耶？答：未来有，过现无。
　　颇有现在大种，造现在色耶造过去色耶造未来色耶？答：现未有，过去无。
　　若成就过去大种，彼成就过去造色耶？
　　答：无成就过去大种，有成就过去造色，谓圣者住胎，若生欲界，住律仪，若住不律仪，及住非律仪非不律仪，先有身语表不失若生色界，若诸学者生无色界。
　　若成就过去大种，彼成就未来大种耶？答：
　　无成就过去未来大种。
　　若成就过去大种，彼成就未来造色耶？
　　答：无成就过去大种，有成就未来造色，谓圣者住胎若生欲界，得色界善心，若生色界，若圣者生无色界。
　　若成就过去大种，彼成就现在大种耶？
　　答：无成就过去大种，有成就现在大种，谓生欲色界。
　　若成就过去大种，彼成就现在造色耶？
　　答：无成就过去大种，有成就现在造色，谓生欲色界。
　　若成就过去造色，彼成就未来大种耶？
　　答：无成就未来大种，有成就过去造色，谓圣者住胎，若生欲界，住律仪，若住不律仪，若住非律仪非不律仪，先有身语表不失，若生色界，若学者生无色界。
　　若成就过去造色，彼成就未来造色耶？
　　答：应作四句，有成就过去造色，非未来造色，谓生欲界，住律仪，不得色界善心，若住不律仪，若住非律仪非不律仪，先有身语表不失；有成就未来造色非过去造色，谓阿罗汉生无色界；有成就过去造色亦未来造色，谓圣者住胎，若生欲界，得色界善心，若生色界，若学者生无色界；有非成就过去造色亦非未来造色，谓处卵‘谷-禾+卵’，若异生住胎，若生欲界，住非律仪非不律仪，先无身语表，设有而失，若异生生无色界。
　　若成就过去造色，彼成就现在大种耶？
　　答：应作四句，有成就过去造色非现在大种，谓学者生无色界；有成就现在大种非过去造色，谓处卵‘谷-禾+卵’，若异生住胎若生欲界，住非律仪非不律仪，先无身语表，设有而失；有成就过去造色亦现在大种，谓圣者住胎，若生欲界，住律仪，若住不律仪，若住非律仪非不律仪，先有身语表不失，若生色界；有非成就过去造色亦非现在大种，谓阿罗汉，若异生生无色界。
　　若成就过去造色，彼成就现在造色耶？
　　答：应作四句，有成就过去造色非现在造色，谓学者生无色界；有成就现在造色非过去造色，谓处卵‘谷-禾+卵’，若异生住胎若生欲界，住非律仪非不律仪，先无身语表，设有而失；有成就过去造色亦现在造色，谓圣者住胎，若生欲界住律仪，若住不律仪，若住非律仪非不律仪，先有身语表不失，若生色界；有非成就过去造色亦非现在造色，谓阿罗汉，若异生，生无色界。
　　若成就未来大种，彼成就未来造色耶？
　　答：无成就未来大种；有成就未来造色，谓圣者住胎，若生欲界，得色界善心若生色界，若圣者生无色界。
　　若成就未来大种，彼成就现在大种耶？
　　答：无成就未来大种；有成就现在大种，谓生欲色界。
　　若成就未来大种，彼成就现在造色耶？
　　答：无成就未来大种；有成就现在造色，谓生欲色界。
　　若成就未来造色，彼成就现在大种耶？
　　答：应作四句，有成就未来造色非现在大种，谓圣者生无色界；有成就现在大种非未来造色，谓处卵‘谷-禾+卵’，若异生住胎若生欲界，不得色界善心；有成就未来造色亦现在大种，谓圣者住胎若生欲界，得色界善心，若生色界；有非成就未来造色亦非现在大种，谓异生生无色界。
　　若成就未来造色，彼成就现在造色耶？
　　答：应作四句，有成就未来造色非现在造色，谓圣者生无色界；有成就现在造色非未来造色，谓处卵‘谷-禾+卵’，若异生住胎，若生欲界不得色界善心；有成就未来造色亦现在造色，谓圣者住胎若生欲界，得色界善心，若生色界；有非成就未来造色亦非现在造色，谓异生生无色界。
　　若成就现在大种，彼成就现在造色耶？
　　答：如是。
　　设成就现在造色，彼成就现在大种耶？
　　答：如是。
　　过去大种，与过去大种，为几缘？答：因增上。
　　过去大种，与过去造色，为几缘？答：因增上。
　　过去造色，与过去造色，为几缘？答：因增上。
　　过去造色，与过去大种，为几缘？答：因增上。
　　过去大种，与未来大种，为几缘？答：因增上。
　　未来大种，与未来大种，为几缘？答：因增上。
　　未来大种，与过去大种，为几缘？答：一增上。
　　过去大种，与未来造色，为几缘？答：因增上。
　　未来造色，与未来造色，为几缘？答：因增上。
　　未来造色，与过去大种，为几缘？答：一增上。
　　过去大种，与现在大种，为几缘？答：因增上。
　　现在大种，与现在大种，为几缘？答：因增上。
　　现在大种，与过去大种，为几缘？答：一增上。
　　过去大种，与现在造色，为几缘？答：因增上。
　　现在造色，与现在造色，为几缘？答：因增上。
　　现在造色，与过去大种，为几缘？答：一增上。
　　过去造色，与未来大种，为几缘？答：因增上。
　　未来大种，与过去造色，为几缘？答：一增上。
　　过去造色，与未来造色，为几缘？答：因增上。
　　未来造色，与过去造色，为几缘？答：一增上。
　　过去造色，与现在大种，为几缘？答：因增上。
　　现在大种，与过去造色，为几缘？答：一增上。
　　过去造色，与现在造色，为几缘？答：因增上。
　　现在造色，与过去造色，为几缘？答：一增上
　　未来大种，与未来造色，为几缘？答：因增上。
　　未来造色，与未来大种，为几缘？答：因增上。
　　未来大种，与现在大种，为几缘？答：一增上。
　　现在大种，与未来大种，为几缘？答：因增上。
　　未来大种，与现在造色，为几缘？答：一增上。
　　现在造色，与未来大种，为几缘？答：因增上。
　　未来造色，与现在大种，为几缘？答：一增上。
　　现在大种，与未来造色，为几缘？答：因增上。
　　未来造色，与现在造色，为几缘？答：一增上。
　　现在造色，与未来造色，为几缘？答：因增上。
　　现在大种，与现在造色，为几缘？答：因增上。
　　现在造色，与现在大种，为几缘？答：因增上。
　　若成就欲界系大种，彼成就欲界系造色耶？
　　答：如是。