大乘集菩萨学论

　　论曰。菩萨如是念僧。则能成办一切众生真实功德。如无垢称经偈云。
　　或示老病死　　成就诸群生
　　了知如幻化　　通达无有碍
　　或现劫烧尽　　天地皆洞然
　　众人有常想　　照令知无常
　　无数亿众生　　俱来请菩萨
　　一时到其舍　　化令向佛道
　　经书禁咒术　　工巧诸伎艺
　　尽现行此事　　饶益诸群生
　　世间众道法　　悉于中出家
　　因以解人惑　　而不堕邪见
　　或作日月天　　梵王世界主
　　或时作地水　　或复作风火
　　劫中有疾疫　　现作诸药草
　　若有服之者　　除病消众毒
　　劫中有饥馑　　现身作饮食
　　先救彼饥渴　　却以法语人
　　劫中有刀兵　　为之起慈悲
　　化彼诸众生　　令住无诤地
　　若有大战阵　　立之以等力
　　菩萨现威势　　降伏使和安
　　一切国土中　　诸有地狱处
　　辄往到于彼　　免济其苦恼
　　一切国土中　　畜生相食啖
　　皆现生于彼　　为之作利益
　　示受于五欲　　亦复现行禅
　　令魔心愦乱　　不能得其便
　　火中生莲花　　是可谓希有
　　在欲而行禅　　希有亦如是
　　或现作淫女　　引诸好色者
　　先以欲钩牵　　后令入佛智
　　或为邑中主　　或作商人导
　　国师及大臣　　以祐利众生
　　诸有贫穷者　　现作无尽藏
　　因以劝导之　　令发菩提心
　　我心憍慢者　　为现大力士
　　消伏诸贡高　　令住无上道
　　其有恐惧众　　居前而安慰
　　先以施无畏　　后令发道心
　　或现离淫欲　　为五通仙人
　　开导诸群生　　令住戒忍慈
　　见须供事者　　现为作僮仆
　　既悦可其意　　乃发以道心
　　随彼之所须　　得入于佛道
　　以善方便力　　皆能给足之
　　如是道无量　　所行无有涯
　　智惠无边际　　度脱无数众
　　假令一切佛　　于无数亿劫
　　赞叹其功德　　犹尚不能尽
　　菩萨修习供养功德。如宝光明陀罗尼经偈云。
　　放大光明鬘庄严　　种种微妙鬘云海
　　如是妙鬘普周遍　　广大供养作佛事
　　放大光明香庄严　　种种微妙香云海
　　如是妙香普周遍　　广大供养作佛事
　　放大光明花庄严　　种种微妙花云海
　　如是妙花普周遍　　广大供养作佛事
　　放大光明璎珞严　　种种璎珞妙云海
　　如是璎珞普周遍　　广大供养行佛事
　　放大光明现宝幢　　青黄赤白相间饰
　　种种珍宝共合成　　而用庄严于佛刹
　　摩尼宝网色交映　　悬众缯幡以为盖
　　垂珠璎珞演佛音　　庄严而覆如来上
　　于一如来伸供养　　掌中涌施诸严具
　　无量诸佛亦同然　　自在变现三摩地
　　神通智力妙难思　　广能化利诸含识
　　最上神变三摩地　　而现百千方便门
　　于诸如来供养门　　一切能舍布施门
　　杜多功德持戒门　　无尽不动忍辱门
　　勤行勇猛精进门　　安住寂静禅定门
　　达诸义趣胜惠门　　净修梵行神通门
　　行四摄事欢喜门　　积集福智利他门
　　四谛缘生解脱门　　修习根力胜道门
　　悟声闻乘解脱门　　观缘觉乘清净门
　　修最上乘神变门　　或现无常苦恼门
　　了知无我寿者门　　作不净观离贪门
　　证真常乐三昧门　　如是种种方便门
　　平等普共诸众生　　皆能证彼解脱门
　　现诸形类应群机　　神通说法难思议
　　随顺成熟诸有情　　各生爱敬咸安乐
　　常思出离世间因　　求证清净三摩地
　　若逢饥馑众难时　　随其所欲而周给
　　广能怜愍诸有情　　离诸忧怖常安隐
　　及以上妙诸饮食　　种种衣服诸库藏
　　国城所爱悉能捐　　于彼世间兴大施
　　或现身相极殊特　　种种庄严具威势
　　涂香巧妙众花鬘　　巍巍色相无与等
　　如是形色及威仪　　各各见已乐瞻奉
　　为其方便演法音　　普使群生发道意
　　或现迦陵频伽声　　俱计罗及俱拏声
　　紧那罗众妙鼓声　　皆演如来解脱义
　　佛出世间所宣说　　八万四千真法藏
　　如是分别诸法门　　悉与众生作饶益
　　或现苦恼或快乐　　及作义利非义利
　　随宜引导令发心　　皆能与彼同修作
　　或见障难诸危厄　　种种逼迫难堪忍
　　当以勇悍大悲心　　代彼众生而受苦
　　若处无有解脱法　　亦无阿兰若出离
　　以王福力其兴崇　　令彼皆生于净信
　　若离在家贪爱缚　　则为超越世间因
　　于诸欲境尽蠲除　　是为世间照明者
　　若能具足诸功德　　是名行法大丈夫
　　牟尼妙行悉能修　　是人得生极乐土
　　寿命长远不可涯　　受胜妙乐消诸惑
　　生老病苦不能侵　　于无常中得自在
　　显示贪嗔诸过失　　炽然烧煮无暂停
　　如是四相亦复然　　普使群迷令觉悟
　　如来十力四无畏　　十八不共诸功德
　　我今称赞誓归依　　常于世间作义利
　　譬如种种诸幻士　　而能变现众形相
　　如来出现于世间　　神通示化亦如是
　　能以权巧善方便　　广行饶益诸有情
　　清净意乐叵思议　　譬若莲花超浊水
　　或现戏论诸言词　　璎珞庄严舞旋转
　　种种伎艺众所观　　显诸色相皆如幻
　　或为村营聚落主　　或为长者或商贾
　　或为辅相及宰臣　　辩论无伦大智者
　　或于旷野作大树　　或为无尽珍宝藏
　　如意摩尼随所须　　于迷方所为引导
　　或现所作诸事业　　种种彩绘及工巧
　　经营播植竞希求　　令悟世间非久住
　　或现冤亲无憎爱　　咸令安隐获吉祥
　　洞明方药济群生　　方便教示牟尼道
　　或演最上牟尼法　　普使人天离痴惑
　　令诸异道出家人　　发心归向一切智
　　如是苦行诸外道　　常持不语乔答摩
　　裸形离系号沙门　　各能依奉师尊教
　　或有常持舍身行　　执为最胜无过上
　　辫发长髻童子戒　　各能依奉师尊教
　　或有五热而炙身　　或受狗牛等禁戒
　　或有常被鹿皮衣　　各能依奉师尊教
　　或有常乐天中智　　无善无恶及无因
　　唯餐根果及清泉　　各能依奉师尊教
　　或有蹲坐或翘足　　或卧荆棘或涂灰
　　执杖令心不异缘　　各能依奉师尊教
　　乃至一一诸外道　　彼能猛利修苦行
　　化令永断诸苦因　　悉使深心求解脱
　　如是世间诸异见　　皆由依止于师尊
　　我今为接彼邪徒　　开示如来真实义
　　或演大乘微妙句　　或宣秘密真言句
　　或现直说显了句　　或乐天中言说句
　　或以文字分别句　　决定妙义金刚句
　　以智摧诸异论句　　弃背非法言论句
　　或示人中明咒句　　或现诸天胜妙句
　　诸龙夜叉乾闼婆　　阿苏啰及步多句
　　紧那罗与誐噜拏　　摩睺罗等所说句
　　各能入解彼言词　　宣畅如来解脱法
　　谓由得悟真实义　　于佛法中心决定
　　语言智境妙难思　　此为最上三摩地
　　谓由获彼三摩地　　而能普放净光明
　　其光摄化诸机宜　　令获轻安常寂静
　　或放光明名善见　　众生蒙光而起信
　　悉能观察众善因　　具足不空无上智
　　由是光明普照已　　获睹无边佛法僧
　　如来塔庙众灵踪　　一一称扬伸供养
　　又放光明名胜灯　　其光晃耀无能比
　　为欲严净于世间　　能破微尘诸黑暗
　　彼光照瞩众生已　　各各持灯而奉献
　　如来供养不思议　　复以众灯而用施
　　或以酥灯及油灯　　或以松脂及竹苇
　　乃至众香妙宝灯　　施已愿授然灯记
　　又放光明名钩召　　悉能警集诸有情
　　由斯教诲彼群迷　　解脱轮回爱有海
　　如是慈光普照已　　各使众生得开悟
　　当令永离四瀑流　　现除忧恼常安乐
大乘集菩萨学论卷第二十四
念三宝品第十八之三
　　诸有道路河流处　　能建桥梁及舡筏
　　普为利乐诸众生　　称赞寂静令忻悟
　　放大光名除渴爱　　此光能觉诸含识
　　令其舍离于五欲　　专求解脱深妙法
　　若能舍离于五欲　　专求解脱深妙法
　　则能以佛甘露雨　　普灭世间诸渴爱
　　惠施池井及泉流　　勤求无上菩提道
　　毁呰五欲赞禅定　　是故光名除渴爱
　　放大光明名作变　　此光能觉诸众生
　　见者令慕佛菩提　　发心愿证无师智
　　造立如来大悲像　　众相庄严处莲座
　　常叹最胜佛功德　　是故此光名作爱
　　放大光明名忻乐　　此光能觉诸众生
　　令其心乐于诸佛　　及以乐法乐众僧
　　若常心乐于诸佛　　及以乐法乐众僧
　　则在如来圣会中　　逮成无生深法忍
　　开悟众生无有量　　普使念佛法僧宝
　　及示发心功德行　　是故此光名忻乐
　　放大光明名福聚　　此光能觉诸众生
　　令其修习种种施　　以此愿求无上道
　　设大施会无遮限　　诸来乞者皆满足
　　不令其心有所乏　　是故此光名福聚
　　放大光明名具智　　此光能觉诸众生
　　于一法门了多法　　于多法门刹那解
　　为诸众生分别说　　决定了知真实义
　　善能广说无损减　　是故此光名具智
　　放大光明名惠灯　　此光能觉诸众生
　　令知众生性空寂　　一切诸法无所有
　　法无主宰本来空　　如幻阳焰水中月
　　亦如梦境及影像　　是故此光名惠灯
　　放大光名法自在　　此光能觉诸众生
　　令得无尽陀罗尼　　悉持一切如来藏
　　恭敬供养持法者　　给侍守护如诸仙
　　以种种法施众生　　是故光名法自在
　　放大光明名具舍　　此光觉悟悭众生
　　令知财富悉无常　　乐行惠施而无吝
　　善能调伏彼悭者　　了财如梦如浮云
　　增长惠施清净心　　是故此光名具舍
　　放大光明名除热　　此光能觉毁禁者
　　普令安住清净戒　　发心愿证无师智
　　劝励众生咸奉持　　十善业道常清净
　　复令发趣菩提心　　是故此光名除热
　　放大光明名忍严　　此光觉语多嗔者
　　令除忿恚及我慢　　乐修忍辱常柔和
　　众生暴恶难行忍　　为菩提故心不动
　　称扬最上忍功德　　是故此光名忍严
　　放大光明名勤勇　　此光觉悟懒惰者
　　令彼常于三宝中　　恭敬供养无疲厌
　　若彼常于三宝中　　恭敬供养无疲厌
　　则能超出四魔境　　速成无上佛菩提
　　劝诸众生发精进　　常于三宝伸供养
　　法欲灭时专护持　　是故此光名勤勇
　　放大光明名寂静　　此光能觉乱意者
　　令其远离贪恚痴　　心不动摇栖正定
　　舍离一切恶知识　　无义谈说杂染行
　　赞叹禅定阿兰若　　是故此光名寂静
　　放大光明名惠严　　此光觉悟愚迷者
　　令其证谛解缘起　　诸根智惠悉通达
　　若能证谛解缘起　　诸根智惠悉通达
　　则得日灯三摩地　　智惠光明成佛果
　　国财及已皆能舍　　为菩提故求正法
　　闻已为众广开演　　是故此光名惠严
　　放大光明名佛惠　　此光觉悟诸含识
　　令见无量百千佛　　各各坐宝莲花上
　　赞佛威德及解脱　　说佛自在诸神通
　　显示佛力妙难思　　是故此光名佛惠
　　放大光明名无畏　　此光照触除诸怖
　　非人捶打所执缚　　一切灾难皆令灭
　　于诸众生施无畏　　遇有恼害皆能止
　　拯济厄难孤穷者　　是故此光名无畏
　　放大光明名安隐　　此光能照疾病者
　　令除一切诸苦痛　　悉得胜定三昧乐
　　施以良药救众患　　妙宝延命香涂体
　　掌中涌现诸饮食　　是故此光名安隐
　　放大光明名见佛　　此光觉悟将殁者
　　随其忆念见如来　　命终得生其净国
　　见有临终劝念佛　　又示尊像令瞻敬
　　俾于佛所深归仰　　是故此光名见佛
　　放大光明名乐法　　此光能觉诸群生
　　令于正法常欣乐　　听闻读诵及书写
　　法欲尽时能演说　　令求法者意充满
　　于法爱乐勤修习　　是故此光名乐法
　　放大光明名妙音　　此光开悟诸菩萨
　　能令三界所有声　　闻者皆是如来音
　　以大音声称赞佛　　及施铃铎诸音乐
　　普使世间闻佛音　　是故此光名妙音
　　放大光明名甘露　　此光开悟诸众生
　　令舍一切放逸行　　具足修习诸功德
　　谓有为法非安隐　　无量苦恼悉充遍
　　常乐称扬寂灭乐　　是故此光名甘露
　　放大光明名最胜　　此光开悟诸众生
　　令于佛所普听闻　　戒定智惠增上法
　　常乐称赞大牟尼　　胜戒胜定及胜惠
　　如是为求无上道　　是故此光名最胜
　　放大光明名宝严　　此光能觉诸群生
　　令得宝藏无穷尽　　以此供养诸如来
　　以诸种种上妙宝　　奉施于佛及佛塔
　　亦以惠施诸贫乏　　是故得成此光明
　　放大光明名香严　　此光能觉诸众生
　　令其闻者悦可意　　决定当成佛功德
　　人天妙香以涂饰　　供养一切最胜主
　　亦以造塔及佛像　　是故得成此光明
　　放大光名妙庄严　　宝幢幡盖无央数
　　焚香散华奏众乐　　城邑内外皆充满
　　由以微妙伎乐音　　众香妙华幢盖等
　　种种庄严供养佛　　是故得成此光明
　　放大光明名严净　　令地平坦犹如掌
　　庄严佛塔及其处　　是故得成此光明
　　放大光明名大云　　而能密布雨香水
　　由以香水洒佛塔　　是故得成此光明
　　放大光明名严具　　令裸形者得上服
　　严身妙物而为施　　是故得成此光明