守护国界主陀罗尼经

　　尔时世尊告秘密主金刚手言。善哉善哉善男子。能问如来如是深义。我今为汝分别解说。善男子有一陀罗尼。即是一切陀罗尼母。名守护国界主。若有菩萨受持证得此陀罗尼。则得其身同如意宝。众生见者所愿满足。亦能速得无上菩提。
　　尔时金刚手闻是语已而白佛言。善哉世尊愿为我说此陀罗尼。少分功能轨仪法则。我等闻已精勤修习。便能证得此陀罗尼。佛告秘密主言。善男子毗卢遮那世尊。色究竟天为天帝释及诸天众已广宣说。我今于此菩提树下金刚道场。为诸国王及与汝等。略说于此陀罗尼门汝当谛听。善男子陀罗尼母所谓。◇唵字所以者何。三字和合为唵字故。谓◇婀◇乌◇莽一婀字者。是菩提心义是诸法门义。亦无二义亦诸法果义。亦是性义是自在义。犹如国王黑白善恶随心自在。又法身义。二乌字者即报身义。三莽字者是化身义。以合三字共为唵字。摄义无边故为一切陀罗尼首。与诸字义而作先导。即一切法所生之处。三世诸佛皆观此字而得菩提。故为一切陀罗尼母。一切菩萨从此而生。一切诸佛从此出现。即是诸佛一切菩萨诸陀罗尼集会之处。犹如国王住于王城。臣佐辅翼婇女围绕。或出游巡狩还归皇居。必严四兵导从千万。但言王住王之往来。虽不说余而无不摄。此陀罗尼亦复如是。虽说一字无所不收。
　　尔时秘密主金刚手。复白佛言世尊。如佛所说诸佛常住平等三昧。等视众生犹如一子。今者云何但言守护国界主耶。诸有贫穷孤茕困苦。无依无归无救无护。何不愍念而守护耶。
　　尔时如来无上调御。告秘密主金刚手言。善男子谛听谛听当为汝说。诸佛如来非不住于平等三昧。由平等故守护国王。善男子譬如良医见小婴孩。身萦疾病不胜医药。乃以良药令母服之。由母服药力及于乳。其子饮乳疾病皆除。诸佛如来亦复如是。哀愍一切守护国王。若护国王获七胜益何等为七。所谓若能守护国王即是守护国之太子。若守护太子即守护大臣。若守护大臣即守护百姓。若守护百姓即守护库藏。若守护库藏即守护四兵。若守护四兵即守护邻国。若能如是一切皆安。善男子是故国王与诸众生。为日为月为灯为眼为父为母。若诸有情无眼无灯无日无月无父无母身命可存。若无国王不可安立。又善男子如大龙池。龙若住时水常盈满。鼋鼍鱼鳖水族皆安。龙若去时水便枯涸。水性之属皆灭无余。国王亦尔。若诸国王受持于此陀罗尼门。能令无量无数众生。现在安乐长守尊贵。身坏命终得生善道。是知国主善能关闭诸恶趣门。开示人天涅槃正路。故我偏说守护国王。
　　尔时世尊复告秘密主金刚手言。善男子如汝所问轨仪法则。谛听谛听。我今为此陀罗尼故。说金刚城大曼荼罗轨仪法则。善男子若欲建立曼荼罗时。金刚阿阇梨先择其地若山若野。其地若有种种果木。软草名花平坦可乐。或有清净池沼澄潭泉流盈满。诸佛称赞可以建立曼荼罗场。或大河侧或近龙池莲华庄严。所谓优钵罗花拘勿头花波头摩花芬陀利花。复有凫雁鸳鸯白鹤孔雀。鹦鹉舍利拘枳罗等。诸妙鸟王翔集庄严。或是诸佛及诸菩萨独觉声闻。曾所止住寂静可赞。诸天龙等所守护处。及余城邑聚落僧房舍宅堂阁。塔庙天祠牛所住处。闲静园苑空舍之中。并可建立此曼荼罗。若无如是称法之处。不复简择随所便宜以用安置。但随心地作曼荼罗。复次善男子若阿阇梨选择地时。其地若有沙石瓦砾树根株杌发毛爪齿糠[麥　　弋]灰炭骸骨冢墓蛇窟蚁穴。如是等地不堪建立曼荼罗场。既择地已阿阇梨当选好宿直日。于清旦时吉祥相时。五体投地礼如来足。随其力分随心广狭以建坛场。量极大者一千由旬。或复九百七百五百。三百一百一由旬量。或七肘量五肘三肘。或一肘量或一手掌乃至一爪甲量。我今当说作金刚城胜曼荼罗量之仪则。当畟方作面开一门。上安阀阅以为庄严。一面各自有三十二磔手之量。四周栏楯画成三重共十二角。以种种宝用作花鬘而为庄严。于坛中心画毗卢遮那如来之像。并画四波罗蜜菩萨。四方四佛各四菩萨。或安种子。一一菩萨各有一拘胝那由他菩萨。以为眷属。次安十二供养菩萨。最外一院安置十天。彼一一尊各有真言。五佛真言已如上说。
　　唵(一)萨怛嚩(二合二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)啰怛曩(二合二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)达摩(二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)羯摩(二)嚩(入)日哩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)萨埵嚩(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰佐(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰誐(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)娑度(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰怛曩(二合三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)谛者(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)计睹(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)悉蜜多(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)达摩(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)底乞史那(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)系睹(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)磨洒(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)羯磨(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)啰乞洒(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)药乞洒(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)珊第(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)攞洗(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)摩[口　　(隸-木+士)](三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)儗谛(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)儞哩(二合)谛(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)努闭(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)补涩闭(二合引三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)阿噜计(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)巘第(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)阿麌舍(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)波(引)舍(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)娑普(二合)吒(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)嚩(入)折啰(二合引二)巘吒(三)娑嚩(二合引)贺(引四)
　　唵(一)因达啰(二合)也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)阿仡乃(二合)裔(上二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)阎么也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)泥(上)以低(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)嚩(上)噜那也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)么那(平)吠(上二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)拘米啰也(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)伊舍娜(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)陀罗抳(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　唵(一)末啰(二合)没泥(二)娑嚩(二合引)贺(引三)
　　尔时佛告秘密主言。依此轨仪次第安布。皆周毕已。其阿阇梨为入坛者。先当授与三昧耶戒以为先导。然后灌顶既灌顶已。然后教其念诵真言。唇齿相合其舌微动勿使出声。量力记数及时多少以为常限。要当要期得胜境界。若无克获不出道场。如是精勤以求悉地。我今当说用珠差别。而说偈言。
　　佛部绍佛种　　当用菩提子
　　金刚部中珠　　亦用金刚子
　　宝部之中用　　金等宝为珠
　　真珠为念珠　　诸佛所称赞
　　莲华部中用　　莲华子为尊
　　羯摩部中珠　　种种和合作
　　五部掏珠法　　用大拇指同
　　佛部头指承　　金刚部中指
　　宝部无名指　　莲华部合三
　　羯摩四指承　　皆用于初节
　　金珠两倍福　　真珠得俱胝
　　金刚莲子珠　　百千俱胝福
　　若持菩提子　　及以和合珠
　　无数福庄严　　诸佛之所说
　　珠有一百八　　摄乱心不驰
　　毗卢遮那印　　当鼻端系想
　　为除烦恼等　　增长三摩提
　　当想于本尊　　护摩勤念诵
　　先观月轮净　　想自坐轮中
　　发焰光炽然　　天光严自体
　　十方现在佛　　五色青白珠
　　庄严极可尊　　常观现前住
　　三千尘数佛　　悉来入我身
　　我身等虚空　　扇底迦供养
　　想菩萨欢喜　　是增长护摩
　　忿怒入我身　　内外冤皆灭
　　美色菩萨入　　想敬爱相成
　　瑜伽内护摩　　过去诸佛说
　　尔时世尊说此偈已。告秘密主金刚手言。善男子谛听谛听此一字陀罗尼门。即是一切陀罗尼母。无边俱胝陀罗尼门以为眷属。若有观察此陀罗尼。无边俱胝三昧现前。过去现在一切诸佛。由观察此陀罗尼故。得阿耨多罗三藐三菩提。善男子我今为诸国王。略说一字令得受持。若诸国王得一字观。一刹那顷便得五种三昧现前。所有烦恼不复现起。善男子此大金刚城曼荼罗。所有功能不可思议。若善男子善女人。有能入此曼荼罗者。则为已见一切诸佛一切菩萨。何以故此曼荼罗。即是一切诸佛贤圣集会议论甚深法处。若能入者。则为诸佛一切菩萨证知护念。为诸如来法王真子。能为一切众生之父。绍三宝种断三恶趣。开人天门住不退地。远一切罪得三十七菩提分法十力无畏。以为璎珞而自庄严。善男子随其城邑。有此道场受持修行。四天大王帝释诸天八部拥护。于此国土常无饥馑亦无冤敌。一切人畜无诸灾疫。诸国小王钦德归化。于诸王中殊胜第一。远离一切忧患苦恼。随其寿命安隐快乐。乃至梦中常见一切诸佛菩萨。转身受生常得安乐。有大名称富有财宝。好行惠施能修安忍。具足智慧爱乐善法。生生常得宿住智慧。于百千世作转轮王。那由他劫作天帝释。百俱胝世常作人王。秘密主若有善男子善女人。以恒河沙世界满中七宝持用布施。若复有人为欲利乐一切众生。发菩提心入此金刚曼荼罗者。其福胜彼。尔时世尊欲重宣此义而说偈言。
　　诸佛曼荼罗　　已说三身法
　　法身及报化　　相续次第成
　　修佛菩提中　　最胜微妙法
　　不久当成佛　　三身皆得圆
　　十方诸世尊　　共证知护念
　　当成法王子　　持佛种常全
　　已断恶趣因　　复远诸苦果
　　随顺不退转　　修行趣菩提
　　常安住勤修　　三十七道品
　　又住四梵住　　无畏十力中
　　若见此道场　　远离一切罪
　　应受人天等　　敬养尊重心
　　现世成如来　　众生痴闇灭
　　诸天恒见佛　　常护道场门
　　金刚道场中　　若得灌顶者
　　法王子灌顶　　不久必当成
　　千世为轮王　　那由他帝释
　　亿劫四王位　　无数世人王
　　十度悉皆圆　　安住于十地
　　成就十种智　　十自在皆通
　　趣三解脱门　　建立三乘法
　　随顺成佛地　　相好以庄严
　　转生所受身　　得乐大名称
　　能脱诸病恼　　智慧决无疑
　　富贵施贫穷　　安忍爱乐善
　　生生知宿住　　世世尽端严
　　世界如恒沙　　满中皆七宝
　　净心将布施　　缘觉及声闻
　　若发菩提心　　为利诸含识
　　入此道场者　　此福胜过前
　　从发菩提心　　生佛及菩萨
　　从菩萨流出　　缘觉与声闻
　　及色究竟天　　刹利诸族姓
　　并余诸善业　　凡夫之所行
　　菩提心出生　　菩萨不退地
　　故修诸胜行　　先发菩提心
　　尔时秘密主金刚手。闻说此已白佛言。世尊我今闻此大金刚城曼荼罗一切陀罗尼母一切如来成正觉法心。得清净欢喜踊跃。随其所在国土城邑。若有建立此曼茶罗。我秘密主以陀罗尼而为供养。即说陀罗尼曰。
　　曩谟(一)啰怛曩(二合)怛啰(二合)也耶(二)曩谟嚩折啰(二合)播曩曳(平三)摩贺(四)药乞叉(二合)犀那钵戴曳(平五)摩贺(引)么攞(六)钵啰(二合)讫啰(二合)摩也(七)摩贺嚩折啰(二合八)谜啰嚩也(九)唵(十)阿没[口　　栗](二合)多(十一)军吒[口　　梨](十二)吽(十三)发(十四)翳系(十五)翳奚(十六)阿劫腊摩(十七)阿劫腊摩(十八)阿迦哩洒(二合)也(十九)阿迦哩洒(二合)也(二十)嚩(入)质哩(二合)曩(上鼻音乃也反二十一)萨嚩弩瑟吒(二合二十二)那伽难(上二十三)室啰斯(上二十四)频那频那(二十五)嚩(入)折啰(二合)曩(上鼻音乃也反二十六)跛吒(上)也跛吒(上)也(二十七)嚩(入)折啰(二合)曩(上鼻音乃也反二十八)吽吽吽(二十九)癹癹癹(三十)嗔陀嗔陀嗔陀(三十一)嚩(入)折啰(二合)曩(上鼻音乃也反三十二)萨嚩努瑟吒(二合三十三)娜健难(三十四)毗洒耶毗洒耶(三十五)仡啰(二合)娑仡啰(二合)娑(三十六)娑么娑么(三十七)弥勃多(二合)入嚩(二合)啰(三十八)摩哩那(三十九)嚩(入)折哩(二合)娜(乃也反四十)那赖也那赖也(四十一)户嚧户嚧(四十二)吽吽吽(四十三)阿没哩(二合)多(四十四)嚩(入)哩洒(二合)儞(四十五)嚩(入)哩杀睹(四十六)祢嚩(上)娑(上)满低曩(上鼻音乃也反四十七)癹癹癹癹癹癹癹(四十八)佉(上已下同)佉佉佉佉佉佉(四十九)佉(上)呬(奚以反下同)佉呬佉呬佉呬佉呬佉呬佉呬(五十)攞攞攞(五十一)娑嚩(二合引)贺(引五十二)
　　世尊我今复当说于念诵轨仪法则。金刚阿阇梨凡欲所为。要当先于一切众生起慈悲心。若有国土亢阳无雨。金刚阿阇梨往有莲华大龙池所。或河流岸或复小池。当结大界。或四方界或四隅界。结护己身此处作坛坛上图画七头龙王。散种种花烧种种香。涂香末香花鬘资具种种供养。坛场四面悬青色幡建赤色幢。当以谷麦油麻大麦腊沓子银金钱等投龙池中。右绕四面合掌礼拜以为供养。次备饮食以为供养。谓酪密酥乳糜白粳米饭种种饮食。转读大孔雀王经。起大悲心发大誓愿。为诸众生祈降甘雨。作是法已若不降雨。当以忿怒尊陀罗尼念诵加持。我当自来以金刚杵。而拟龙头令彼惊怖。时龙云中恭敬合掌。下微细雨普遍充洽龙亦欢喜。唯除众生有决定业甘雨不降余必应心。念诵之时食三白食。所谓乳酪及白粳米。诵十万遍便得成就。