大般若波罗蜜多经

　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第十九初分教诫教授品第七之九
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即地界增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即水、火、风、空、识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即地界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”