大般若波罗蜜多经

　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即声、香、味、触、法处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第十八初分教诫教授品第七之八
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼界增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”