妙法莲华经

　　法王之子，亦不可计，
　　乃以天眼，不能数知。
　　其佛当寿，十二小劫，
　　正法住世，二十小劫，
　　像法亦住，二十小劫，
　　光明世尊，其事如是。
　　尔时，大目揵连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：
　　“大雄猛世尊，诸释之法王，
　　哀愍我等故，而赐佛音声。
　　若知我深心，见为授记者，
　　如以甘露洒，除热得清凉。
　　如从饥国来，忽遇大王膳，
　　心犹怀疑惧，未敢即便食，
　　若复得王教，然后乃敢食。
　　我等亦如是，每惟小乘过，
　　不知当云何，得佛无上慧？
　　虽闻佛音声，言我等作佛，
　　心尚怀忧惧，如未敢便食，
　　若蒙佛授记，尔乃快安乐。
　　大雄猛世尊，常欲安世间，
　　愿赐我等记，如饥须教食。”
　　尔时，世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：“是须菩提，于当来世奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道，于最后身得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名有宝，国名宝生。其土平正，玻瓈为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地周遍清净。其土人民皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。”
　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　“诸比丘众，今告汝等，
　　皆当一心，听我所说。
　　我大弟子，须菩提者，
　　当得作佛，号曰名相。
　　当供无数，万亿诸佛，
　　随佛所行，渐具大道。
　　最后身得，三十二相，
　　端正姝妙，犹如宝山。
　　其佛国土，严净第一，
　　众生见者，无不爱乐。
　　佛于其中，度无量众。
　　其佛法中，多诸菩萨，
　　皆悉利根，转不退轮，
　　彼国常以，菩萨庄严。
　　诸声闻众，不可称数，
　　皆得三明，具六神通，
　　住八解脱，有大威德。
　　其佛说法，现于无量，
　　神通变化，不可思议。
　　诸天人民，数如恒沙，
　　皆共合掌，听受佛语。
　　其佛当寿，十二小劫，
　　正法住世，二十小劫，
　　像法亦住，二十小劫。”
　　尔时，世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其土平正，玻瓈为地，宝树庄严，黄金为绳以界道侧，妙华覆地周遍清净，见者欢喜。无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，多有天、人、诸声闻众，及诸菩萨无量万亿，庄严其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。”
　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　“诸比丘众，皆一心听，
　　如我所说，真实无异。
　　是迦栴延，当以种种，
　　妙好供具，供养诸佛。
　　诸佛灭后，起七宝塔，
　　亦以华香，供养舍利。
　　其最后身，得佛智慧，
　　成等正觉，国土清净。
　　度脱无量，万亿众生，
　　皆为十方，之所供养。
　　佛之光明，无能胜者，
　　其佛号曰，阎浮金光。
　　菩萨声闻，断一切有，
　　无量无数，庄严其国。”
　　尔时，世尊复告大众：“我今语汝，是大目揵连，当以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，玻瓈为地，宝树庄严，散真珠华周遍清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。”
　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　“我此弟子，大目揵连，
　　舍是身已，得见八千，
　　二百万亿，诸佛世尊。
　　为佛道故，供养恭敬，
　　于诸佛所，常修梵行，
　　于无量劫，奉持佛法。
　　诸佛灭后，起七宝塔，
　　长表金刹，华香伎乐，
　　而以供养，诸佛塔庙。
　　渐渐具足，菩萨道已，
　　于意乐国，而得作佛，
　　号多摩罗，栴檀之香。
　　其佛寿命，二十四劫，
　　常为天人，演说佛道。
　　声闻无量，如恒河沙，
　　三明六通，有大威德。
　　菩萨无数，志固精进，
　　于佛智慧，皆不退转。
　　佛灭度后，正法当住，
　　四十小劫，像法亦尔。
　　“我诸弟子，威德具足，
　　其数五百，皆当授记，
　　于未来世，咸得成佛。
　　我及汝等，宿世因缘，
　　吾今当说，汝等善听。”
化城喻品第七
　　佛告诸比丘：“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其国名好成，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来甚大久远。譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过于东方千国土乃下一点，大如微尘，又过千国土复下一点，如是展转尽地种墨。于汝等意云何？是诸国土，若算师、若算师弟子，能得边际知其数不？”
　　“不也，世尊。”
　　“诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽末为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来复过是数，无量无边百千万亿阿僧祇劫。我以如来知见力故，观彼久远犹若今日。”
　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　“我念过去世，无量无边劫，
　　有佛两足尊，名大通智胜。
　　如人以力磨，三千大千土，
　　尽此诸地种，皆悉以为墨。
　　过于千国土，乃下一尘点，
　　如是展转点，尽此诸尘墨。
　　如是诸国土，点与不点等，
　　复尽抹为尘，一尘为一劫。
　　此诸微尘数，其劫复过是，
　　彼佛灭度来，如是无量劫。
　　如来无碍智，知彼佛灭度，
　　及声闻菩萨，如见今灭度。
　　诸比丘当知，佛智净微妙，
　　无漏无所碍，通达无量劫。”
　　佛告诸比丘：“大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时，忉利诸天先为彼佛，于菩提树下敷师子座，高一由旬。佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时，诸梵天王雨众天华，面百由旬。香风时来，吹去萎华，更雨新者。如是不绝，满十小劫供养于佛；乃至灭度，常雨此华。四王诸天为供养佛，常击天鼓，其余诸天作天伎乐满十小劫，至于灭度亦复如是。诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣及余百千万亿人民，皆共围绕随至道场，咸欲亲近大通智胜如来，供养恭敬，尊重赞叹。到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰：
　　“大威德世尊，为度众生故，
　　于无量亿劫，尔乃得成佛。
　　诸愿已具足，善哉吉无上，
　　世尊甚希有，一坐十小劫，
　　身体及手足，静然安不动。
　　其心常憺怕，未曾有散乱，
　　究竟永寂灭，安住无漏法。
　　今者见世尊，安隐成佛道，
　　我等得善利，称庆大欢喜。
　　众生常苦恼，盲瞑无导师，
　　不识苦尽道，不知求解脱，
　　长夜增恶趣，减损诸天众，
　　从冥入于冥，永不闻佛名。
　　今佛得最上，安隐无漏道，
　　我等及天人，为得最大利，
　　是故咸稽首，归命无上尊。
　　“尔时，十六王子偈赞佛已，劝请世尊转于法轮，咸作是言：‘世尊说法，多所安隐，怜愍饶益诸天人民。’重说偈言：
　　“世雄无等伦，百福自庄严，
　　得无上智慧，愿为世间说，
　　度脱于我等，及诸众生类，
　　为分别显示，令得是智慧。
　　若我等得佛，众生亦复然。
　　世尊知众生，深心之所念，
　　亦知所行道，又知智慧力，
　　欲乐及修福，宿命所行业，
　　世尊悉知已，当转无上轮。”
　　佛告诸比丘：“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界六种震动。其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生？’又其国界诸天宫殿，乃至梵宫，六种震动。大光普照遍满世界，胜诸天光。尔时，东方五百万亿诸国土中，梵天宫殿光明照曜倍于常明。诸梵天王各作是念：‘今者宫殿光明昔所未有，以何因缘而现此相？’是时诸梵天王，即各相诣共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：
　　“我等诸宫殿，光明昔未有，
　　此是何因缘，宜各共求之。
　　为大德天生？为佛出世间？
　　而此大光明，遍照于十方。
　　“尔时，五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣西方推寻是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，其所散华如须弥山；并以供养佛菩提树，其菩提树高十由旬。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’时诸梵天王，即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
　　“世尊甚希有，难可得值遇，
　　具无量功德，能救护一切。
　　天人之大师，哀愍于世间，
　　十方诸众生，普皆蒙饶益。
　　我等所从来，五百万亿国，
　　舍深禅定乐，为供养佛故。
　　我等先世福，宫殿甚严饰，
　　今以奉世尊，唯愿哀纳受。
　　“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘唯愿世尊，转于法轮，度脱众生，开涅槃道。’时诸梵天王，一心同声，而说偈言：
　　“世雄两足尊，唯愿演说法，
　　以大慈悲力，度苦恼众生。
　　“尔时，大通智胜如来默然许之。
　　“又诸比丘，东南方五百万亿国土诸大梵王，各自见宫殿光明照曜昔所未有，欢喜踊跃生希有心，即各相诣共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：
　　“是事何因缘，而现如此相？
　　我等诸宫殿，光明昔未有。
　　为大德天生？为佛出世间？
　　未曾见此相，当共一心求。
　　过千万亿土，寻光共推之，
　　多是佛出世，度脱苦众生。
　　“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣西北方推寻是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，所散之华如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’尔时，诸梵天王即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
　　“圣主天中王，迦陵频伽声，
　　哀愍众生者，我等今敬礼。
　　世尊甚希有，久远乃一现，
　　一百八十劫，空过无有佛。
　　三恶道充满，诸天众减少，
　　今佛出于世，为众生作眼。
　　世间所归趣，救护于一切，
　　为众生之父，哀愍饶益者。
　　我等宿福庆，今得值世尊。
　　“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘唯愿世尊，哀愍一切，转于法轮，度脱众生。’时诸梵天王，一心同声，而说偈言：
　　“大圣转法轮，显示诸法相，
　　度苦恼众生，令得大欢喜。
　　众生闻此法，得道若生天，
　　诸恶道减少，忍善者增益。
　　“尔时，大通智胜如来默然许之。
　　“又诸比丘，南方五百万亿国土诸大梵王，各自见宫殿光明照曜昔所未有，欢喜踊跃生希有心，即各相诣共议此事：‘以何因缘我等宫殿有此光曜？’时彼众中，有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众而说偈言：
　　“我等诸宫殿，光明甚威曜，
　　此非无因缘，是相宜求之。
　　过于百千劫，未曾见是相，
　　为大德天生？为佛出世间？
　　“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣北方推寻是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，所散之华如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’尔时，诸梵天王即于佛前，一心同声，以偈颂曰：