新民公案

　　告状人姜启，系平远县三者民籍。告为继母杀父事。生母早亡，父娶后妻邵氏，来家一载。嗔父老迈，又蓄异谋。本月初三日，挟父将身夫妇分逐远居，突于昨日半夜，火焚父房，奔报父死火中。哭骂逐子，焚夫之心甚验。父不正寝，必有同谋。乞爷□生察死。激切上告。

　　郭爷接了状词，遂出牌去拘邵氏，及左右邻舍对理。牌到孟林村，差人便锁住邵氏，左邻锁住匡直，右邻锁住喻吉，邵氏见锁喻吉，心中觉有所恃。差人带转府去，喻吉遂教邵氏写状去诉。邵氏到府，乃请人写了一纸状，入府投到。下诉：

　　诉状妇邵氏，诉为逆子反陷事。妾适姜逢时为继室，夫妇相敬如宾。突于昨晚失火，夫救妾出，复转抢收文簿，被火封门烧死。孽子反陷妾身烧夫。女柔男刚，未有柔能制刚。丈夫终身仰望，夫死曷能自存？乞爷斧判冤枉，死生衔恩。上诉。

　　郭爷见了诉词，乃问邵氏曰：「尔夫因何身死？」邵氏曰：「小妇人丈夫，睡到半夜，因见火起，儿子又分居远地，丈夫见小妇人惊倒不能行起，遂背我出外，他复归家中，救火抢检簿帐。不觉，火封大门，因此烧死。」郭爷叫姜启问曰：「尔父被火烧死，亦是天命。怎么诬陷继母？」姜启曰：「小的父亲，旧岁娶此母亲，全无异说。不知，今年前月，翻然变心，遂将小的夫妇，分居远地，不容归家。昨晚火起，母独无恙，父何就死？乞爷爷详请。」郭爷乃问左邻匡直曰：「尔见姜家如何火起？」匡直曰：「小的半夜听得火响，起来看时，寂无人声。早起方知姜逢时烧死。其余小的未知。」郭爷又问右邻喻吉曰：「姜宅发火，尔知的怎么？」喻吉曰：「昨晚更尽回来，只见姜宅火起，小的赶上前去，只见姜逢时背得邵氏出来，小的连忙进去，逢时复拿得一床被出，小的与他接了，他复进去，遂遭火闭了大门，因此烧死。」邵氏听见喻吉帮衬，遂哭诉曰：「小妇人那时若非喻吉作主，身亦无所存济。」郭爷听了喻吉、邵氏口诉，又见邵氏、喻吉眉来眼去，年亦相当，知其必有奸情。乃诈言曰：「尔夫果是烧死，姜启告尔谋逆，子陷母死，该得反坐。」遂叫皂隶将姜启权打二十收监，明日再问，一顿打死。皂隶打罢，将姜启监起。乃吩咐邵氏：「尔出去外面，买了棺材，明日来领儿子尸去葬埋。」邵氏听郭爷吩咐，俱出去了。郭爷乃叫一皂隶吩咐曰：「你装做乡下人，悄悄去听邵氏与甚人商议事，即来报我。」皂隶亦领命去了。只见邵氏出外，匡直、喻吉俱在面前。匡直叹曰：「郭爷虽问姜启死罪，娘子亦该救他一二。」喻吉曰：「他倒不肯饶母，独该救他性命乎？」匡直曰：「父母无杀子之刃，说得这话？」喻吉曰：』他在堂上，只认得他父，那里认得后母？」匡直曰：「依你这等说，姜启该死。我且回去，再不管此闲事！」邵氏见匡直去了，遂与喻吉私相谓曰：「今日我尔之心想已得遂。」喻吉曰：「还亏我设谋。」邵氏曰：「还亏我下手。」皂隶在后，一一听得，遂入府内，去禀郭爷得知。待到天明，邵氏入禀：「小妇人买得棺材，现在府门之外。」郭爷叫抬得进来，众人把棺材放在二门。郭爷叫邵氏问曰：「一个设谋，一个下手，两个计则一般，何为有亏？」邵氏听得此语，惊得魂不附体。郭爷叫那喻吉过来，大骂曰：「谋人之妻，遂杀人之夫，害人之子，便把一家绝后，尔心安乎？尔这奴才、泼妇，尔愿生前结成夫妇，我且送你去死后结成夫妇。」即叫仵作，将邵氏、喻吉，一齐绑缚，抬入棺内，上面用大铁钉钉了，扛入检尸场，用火焚化。姜启无罪。判曰：

　　审得邵氏乃淫恶不良之妇，姜逢时误娶为室。已自老少异心，乃邵见喻吉，则益嗔逢时之老，而慕喻吉之少，两下奸通，理势必然。但夫子日伺于侧，则十目所视，安能恣其淫私？故百计离析其子，遂火其庐而焚其夫。自为得计，可与吉成百年之好。此等恶夫、恶妇，虽万死遏逃其罪？姑为合棺、焚死，用儆淫恶将来。

第四卷

判问妖僧诳俗

延平民俗，多信神佛。持斋诵经，无问男女，男呼斋公，女呼斋婆。彼此通家，往来作会。万历于酉年，顺昌郭源岭，有一廖勋斋公，悦一同会赵春之妻胡氏，闷闷无策，致思成疾。有一游僧谭法明，化缘见之，说曰：「贫僧观斋公心中似有不惬。」瘳斋公笑曰：「尔但抄化可矣，何能晓得我心中之事？」法明曰：「贫僧知斋公七情有感，郁而未遂。你试与我说，必能为斋公着得力。」斋公不得已，告以所悦未遂事。法明乃为谋曰：「三月三日，轮诸公大会，那时贫僧当来，来则事必谐。」斋公喜，许以事成重谢。及至日期，众人毕集。法明假为求斋，来至会所，遂于斋公前，叩首呼万岁。复于胡氏前，亦呼主母。众皆大骇，问僧缘故。法明曰；「请主公前去照水。」但见头戴冲天冠，身穿赭黄袍，腰系玉带。复令胡氏照水，亦俨然皇后衣服。法明曰：「诸公皆是从法事会中来的，皆有佐命之职，请俱照水。」但见冠冕兜鍪，人名异服。此乃法明幻游以惑众耳。众人为奇，乃遂共拜法明为国师。法明因言于胡氏之夫赵春曰：「主母非君妻，宜献廖主人。呼他重酬尔礼，尔其别娶可也。」赵春听命。廖斋公果厚以金银娶去。法明亦得廖斋公金三十两。时同会三百余人，不知法明是幻术，以为真主出世，遂觊非望，积草屯粮，纠聚凶徒，共举大事。廖斋公不能止。内有一斋公，是谢屯人，少习儒业，颇知道理，名曰郑和。见共会人都惑于妖僧，知其必败。又知大□伯郭爷，平昔正直，不惑于鬼神。遂到州支首：

　　首状人欧宁七都郑和，首为妖党藐法事。白莲香起，愚民竞趋主斋。棍恶廖勋，肆行淫谑，无所不为。纠集妖僧谭法明，左道惑众。照水诳愚，本月初十，哨聚无籍棍徒五百余人，招军买马，积草屯粮，谋为大逆。和身目击其变，不敢隐瞒，只得奔首。爷台防患，预谋曲突，发兵剿灭，平民获安。具状来首。

　　郭爷正往金军门和议事，拦街忽接郑和首状，遂问郑和曰：「尔与廖勋有仇乎？」郑和曰：「小人初见廖勋起会，只说讲经说法，亦与共会。谁想今年三月，廖勋交一妖僧谭法明，能用术使人照水，便见各有帝王、后妃冠服之像。众人深信其事，遂拜妖僧为国师，置造军器，积草屯粮，伪造旗帜，大谋不轨。择定八月出兵，小的不忍变生，因此首告爷台。」郭爷曰：「廖斋公尚未举事，我差几个牢子分为两路，同去郭源，只说我这里喜供诸佛，要刻白莲教主，无人识得，只有廖斋公能知其事，相请他来到司前。我自有说。」郑和乃同牢子，前到郭源，遂请得廖斋公到司。郭爷一见即骂曰：「托斋煽众，聚党谋反，尔今当得甚罪？」斋公诉曰：「小的只是吃斋把素，并无强谋不轨之心！」郭爷曰：「不打不招。」吩咐权打三十，寄监扫察司监，拿住群党，再问廖勋。牢子打罢廖勋，押送按察司监去。遂乃出票去拿妖僧及赵春。牢子十数余人，蜂拥直到郭源。赵春不知廖勋已拿去问罪，正在周村庵，与那谭法明，计议兵事，牢子突然到了庵中，法明知是事发，即欲逃走，被众牢子向前，打翻缚倒，同赵春一齐锁了，即解司来，进禀郭爷。郭爷叫去取廖勋，到此同问。廖勋意图诉脱，即具诉词，入司来诉：

　　诉状人廖勋，系顺昌八都民。诉为洗冤事。身贫业农，勤苦自食。冤因俗尚斋素，报答五大。朔望每轮一人，作供念佛。勋费花银叁两，四月□轮，郑各恶斋白食众辨怀恨，捏为白莲辣□召陷诬全会。切思莲教佛经，理不相蒙；寓兵于农，法从何起？恶止希脱一餐之饭，陷无辜灭族之刑，冤惨天昏，望光哭诉。

　　郭爷看了诉词，叫带和尚、赵春上来。牢子抓得二人，伏在台前。郭爷仔细一看，心中跃然。呼取夹棍过来，把和尚夹起，重敲三百。谁想和尚□寄棒法，敲夹全无戚容。郭爷叫住了夹棍，心中忖：「此秃必无遁法，只是有些邪术，呼外面取狗血过来。」牢子取得狗血来到，郭爷呼灌入和尚口内。牢子灌罢，又令将狗血遍身洒去。和尚一时被备所污，运法不来。郭爷叫再夹起，再敲三百，和尚无法，受刑不过，遂诈死于地，全无动静。郭爷曰：「和尚既死，拖去教场焚了。」两个牢子，即将和尚，拖到教场。和尚见上下无人，腰间遂取白银三十两，送与两个牢子买命。叫他方便，行个阴骘。牢子说：「我到思理救你，只怕郭爷究出，你且走动我看。」和尚听说叫他去走，一时放脚，如腾云去了。牢子那里赶得他住，遂计较在旧尸桶中，取一付骸骨，放在教场火中，乃始取火焚化。收了银子，转去复命。郭爷问：「和尚焚了？」牢子曰：「已焚讫。」郭爷见牢子面色俱带惧怯，心中已知卖放。乃叫取廖勋、赵春上来。郭爷骂曰：「你这蠢才！都被和尚愚惑，白白送条狗命！我今还要放你一干人，你可从头诉出真情，我好代你婉转。」赵春曰：「小的作会斋素，止图死后超升，不想遇和尚谭法明，善能幻术，令人照水，见得廖勋水中是皇帝形象，小的妻子胡氏，是皇后形象，又照得众人俱是将相形象，因此这和尚自称国师，要小的学他兵法。郑和不从他学，两相角口，因此首在爷台。此系实情，望爷爷超豁。」郭爷曰：「我晓得了。」遂唤廖勋问曰：「你是斋会之主不是？」廖勋曰：「小的是做起会的。」郭爷曰：「不消说了。」叫牢子把廖勋打着三十来说。牢子打讫，郭爷曰：「你要淫赵春妻子，串通和尚照水，先以皇帝自尊，却把皇后尊赵春妻子。春乃愚人，见皇帝、皇后，显然，彼必不脱公侯之任，唯舍一妻子而得大位，谁人不受？况尔为会首，香钱俱是你收，岂无数百闲钱？以银易妇，纵肆淫心，此尚小事。奈何真认为皇帝，遂蓄异谋，勾引无籍？凌迟大辟，你复何辞？」廖勋所行悉被郭爷参破，哑口无言。郭爷又叫左班牢子过来，「你速去郭源，与我擒得和尚与胡氏到此。」叫牢子要密不通风。那先受银的牢子，又不敢动。郭爷亦不问他。却说和尚买了性命，复去到郭源，直入廖斋公家中。说道：「斋公已审无罪，众人我都代他辩脱了，早晚也都要来。」胡氏问赵春怎么。和尚曰：「他也放了。」胡氏深德和尚，遂整斋与和尚同食，遂为和尚所私。明过一日，忽见郭爷牢子突至，即把和尚绑了。再问谁是胡氏。胡氏正待要应，早已被牢子缚住。那时解人郭爷台下。郭爷一见和尚、胡氏俱到，叫原烧牢子过来，笑曰：「尔这两个畜生，烧得好和尚！」两个牢子诉曰：「小的烧他，他有遁法，因此走去。」郭爷曰：「他既有遁，今日怎么又捉得他来？我前日见你回话之时，兢兢恐恐，我便晓得，你卖放了他。你得他几多银子？」牢子不敢隐藏，报道：「得他银三十两。」郭爷曰：「不是他来买命，是你卖命与他。又大不合偷已殓尸骨，冒来抵塞，罪不容诛！和尚、廖勋、你这贼畜！一个求淫而无计，一个假术以遂奸。他图人妻子，你图他银子，今日更有何说？」二人见说是真，半言不能答应。郭爷遂断廖勋、和尚及两个牢子四人，俱用火焚，扬其灰，以儆众。胡氏当官发卖，赵春减死充军。其余协从罔治，遂存招案，付案察司。判曰：

　　审得廖勋倡白莲主会，初意只欲科敛愚民香钱节礼，图为一时肥家计耳。及悦胡氏之色，遂行嘱僧之谋。照水夸尊，冠服异制。赵春安得不捐一妻以觊无穷之富贵哉！淫遂计行，则造反由众，而不由廖、僧。揆厥所自，廖、僧罪不容千死矣！火焚扬尸，用惩极恶。胡氏以妇女而浑入男堂，姑准离异，以戒无耻。赵春免死充军，余党悉免究问。二牢不惟纵恶，而又忍毁他人之骨，同火不贷，郑和自首免罪。干证俱发宁家。

　　江头擒拿盗僧

　　杭州风俗，妇女雅好诸寺烧香，尊敬和尚，动辄称为阿公，无分内外皆相见，一日，郭公分巡杭严，坐院理案，时夜事烦，假寐案上。梦见身到江头，遇君僧十人，最后一小僧跪泣，似有所诉。既觉遂不去睡。迨至天明，叫几个牢子，吩咐曰：「你去立于过江要路，倘遇群们有十人数者，即言本官喜斋僧人，必要邀至公厅。」牢子领命，却去伺候于江头。果有游僧十人，过江而来。牢子依郭爷之言，向前致词。僧相顾骇愕，姑与人见。郭爷曰：「我素好斋僧，但一时未备。」乃唤群吏人，各领一僧具斋。僧不得已，各就吏厅受斋。惟一最少僧不遣，郭爷带之入衙。具五刑，谓少僧曰：「尔之情状，我已尽知，速速直言，吾赦尔刑。」少僧即垂泪泣曰：「妾非僧人，乃山西辽州杜榆县人。父黎永是，贡士出身，选广西全州知州，带母亲及婢女二口，家僮二口之任，来至鄱阳湖，遇此九个强僧，尽劫财物，一家皆遭杀害。惟留妾一人，削发为僧，云游江湖，冤遭轮流奸污。妾不肯遽死者，以父母大仇未雪，正图乘间伸此不共戴天之仇。今遇老爷拿究，正小妾伸冤之日。」言罢大哭不止。郭爷曰：「尔且在我衙门暂住。」遂出堂吩咐兵快曰：「适才九僧乃江湖强盗，我已哄在各吏房吃斋。这僧人既是强盗，恐怕他有妖法，你众人下手，须要谨慎。」兵快曰：「小的自有主意。」兵快出来商议曰：「我和你拿这些贼秃，须要下些毒手，每一人，可把五人去服侍他。」众人议定停当，各自显出手段。随入吏房，一拥而入。僧人纵有手段，施展不得，遂被擒出。兵快各将麻索剪绑，把九僧两手，俱先打坏，解至堂上。郭爷曰：「你这伙强盗，不知江湖被你杀了多少平民，淫污了多少妇女？直直招来，俱是何方人氏？」其僧招曰：「小的俱是江西贑州府华林寺和尚。俗家俱在贑州附近，住居寺中西寮。今年该小的出外抄化，攒钱归去。不合出到鄱阳湖，偶撞官舡，初意劫财，势不获己，遂杀戮一家。其女玉英，未肯遽死。小的只得带他四方餬口。所供是实。」郭爷见招，再把九僧行囊搜取，总有余银千两。郭爷命取贮库中，待黎玉英发长成人，连银送他还乡。僧人九个，押赴九门枭首示众。因作审语，各门张挂。以戒杭民，不必惑于邪佛妖僧。判曰：