五鼠闹东京

　　一日打猎，众伴先归，独自在后。三鼠一见，知其心事，故忙改变，变做一个采桑妇人，手提桑篮，站立桑树之下。见樊可通在桑园之外，行来行去。三鼠装为害羞之态，躲于桑树之背，偷眼丢情，秋波贮意。这樊可通见了，魂飘天外，兴起心头。料想：“此处桑林，离人家甚远，独有这个女子，待我强去调她一番。就是发怒叫骂，无人来看见，有何知觉？不可错过这场天赐姻缘。”把这桑园的墙一跃而过，竟向女子施礼。那女子一见无地可藏，只得答礼。樊可通问道：“娘子这等美貌，何故一人在此采桑？”女子道：“桑麻一事，乃我妇人本等，何劳君子动问？”樊可通道：“采桑不如遇贵郎，故先动问娘子，而后达其私情。”向前来一把扯住。那妇人挣摆不能脱，含羞道：“只得叫将起来！”可通曰：“任你叫天也不应，叫地亦不闻了。”只要成好事，搂女子在怀中，强为解衣，依丧事而成夫妇。三鼠口说不肯，心下巴不得把他化命根也吸过来了。樊可通呈青年好色之心，尽力来战。被三鼠用抽筋吸髓之法，把樊可通满身骨髓都吸尽了，浑身骨节软如丝线，两眼光光，犹似哑的一般。只见樊可通霎时之间，睁开双光眼，看看三鼠，话也没来得及讲，遍体就似没有骨头一样，倒在地上，动也不能动。三鼠道：“多谢你了，慢慢从容睡一觉，你才起了罢。”三鼠摇身而去。樊可通同伙打猎的人至晚不见他回家，恐怕路上遇虎，邀去同伙人，各持器械，把火来寻。至桑园边，樊可通闻人声亮，忙叫救命。众人知觉，询问来历，知其被妖怪所迷，扛回救治去了。
　　三鼠又吸得许多精气，方才回转穴中。又闻得四鼠五鼠难香飘入穴来，忙到一鼠穴中会议。二鼠也到商量：“此事如何是好？四弟又把难香呵动，决然有事，必危急矣！如何会救得他来？”三鼠说云：“二位兄长放心，我自会救得他来便了。”
　　三鼠别了二位兄长，来到通天牢，见了四鼠，逐一告知此事。三鼠对云：“此事不难，我有计较。”时近四鼓，三鼠变做仁宗，出来升殿，宣五府、六部大小文武百官都到：“看寡人勘问丞相真假。”百官都来会齐。真仁宗也来升殿，见殿上龙椅已有一个仁宗皇帝坐在上面。文武百官见又有一个圣上出来，众皆呆道：“朝廷之上，如何有这等异端的事？”各人嗟呀，不敢专主，只得大家同入内殿，朝见国母，奏闻其事。
　　国母闻奏，大惊道：“我朝内如何有此大变之事？”取过玉印在手，掣剑出殿审看端的。出殿举眼一看，只见两个仁宗一般相似，毫厘不差，声音笑貌、举动规模无别。众臣奏云：“自古道天无二日，民无二主。今有两个圣上，真伪不分，臣何所主？乞国母严加审究，以除妖怪，俾万民有宁日，四海无虞。”国母云：“汝等众臣不必惊恐，我自有定夺。真圣上乃真命天子，左手掌中有山河纹，右手掌中有社稷纹，乃是真的。”众臣得懿旨，同来看验，果然只有一个掌中有此纹，一个掌中无。忙来复命，国母命：“速将假的监在通天牢内，明日着刑部同锦衣卫，将假的带在理问厅，严加考究，以正国法。”传旨已毕，同真仁宗退朝去了。
　　那假的入在通天牢内，惊得魂不附体：“明日着落刑部同锦衣卫来三拷六问，那刑法如何当得起？纵是有命，也活不长。不如将难香呵动，看一鼠哥哥二鼠哥哥何以来救我，免得受苦。”即将难香一呵。一鼠、二鼠自三鼠去后，亦在一起，日夜耽忧，亦怕不稳。及又闻得难香信到，一鼠对二鼠云：“五弟好不省事，只在乡村摄些食用，来此安乐快活则过耳。如何干得这等跷蹊大事出来？致使众兄弟个个不安，惹出许多烦恼来。三弟已被国母监在通天牢内，明日要加刑究审，如何走得脱这番苦楚？”鼠二道：“事既如此，无可奈何。我只得要去救他们回来。”鼠一嘱咐：“须斟酌而行，不可妄为。”二鼠道：“我自有酌量解救之法，无甚出奇自可行。”
　　又停一会，顿然有了。遂把神通一使，变做国母，又来升殿。降一懿旨：宜司狱官即将通天牢内一干人犯尽皆释放。忽听得内帘官传旨到，令司狱者严加防守，不得走透妖怪。司狱官将此二旨来与众文武官员：“如何一个国母出两样旨意？”众皆入朝内来查，又有两个国母矣。一令释放，一令监禁，不知哪个是真的。满朝百官议论纷纷，屡日不决。仁宗皇帝亦为此忧，饮食俱废，坐卧不安。忽有二老臣奏曰：“陛下可差一人，赍圣旨星夜赶去边庭，取包拯相回来，方可决断此事明白。不然就是仙人，亦不能与陛下分其忧也！”仁宗允其奏，即写旨差殿前指挥赍诏前去，宣包拯火速入朝，不得迟延。指挥领旨，飞奔边庭。
　　却说包丞相镇守边庭，人民乐业，百姓讴歌，道不拾遗，犬不夜吠。自古道国正天心顺，官清民自安。鼓琴而恭已无为。其日正在陌上躬耕勤农，忽报朝廷有圣旨到。包相即回，安排香案，接旨到手，当天开看云：
　　诏曰：朕闻君有诤臣，则身不失其国家。正如子弟之卫父兄，手足之裨头目者也。朕今却被妖怪迷惑，朝廷内外混乱不明。朕心日夜忧烦，寝食不安。满朝文武，皆无拨乱诱正之法，妖势猖狂，危于旦夕。诏书到日，即便回朝，除灭怪异，扫荡妖气，计功升赏，无负朕心。
　　包拯看诏书已毕，知是朝廷有变。即日收拾，起马回朝。百姓父老，扳辕牵辙，强留不住。无分晓夜，同天使来到东京，入朝天门，一直入到金銮殿，朝见仁宗皇帝。圣上见了包相到，欢动龙颜，即退居偏殿，把妖怪为害之事，历其始末根因，细说与包文拯知。包公听知圣上所说原故，即奏道：“万岁放心！量此妖怪，知他作怪，不久去除。容臣数日，必然审问明白，方回奏陛下。”圣上闻言，回忧作喜。吩咐光禄寺赐宴洗尘，御手亲赐金花四朵，彩缎百疋。包文拯受赏谢恩，赴宴饮罢，奏云：“深荷圣恩，容臣回到开封府去，才好审问这事。”圣上准奏，即令回开封府。
　　入到府衙，次日，叫二十四名无情健汉，取出三十六般刑具，般般摆列西廊之下，于通天牢里取出一班人犯，齐到开封府投到。包公点数，委的有两个王丞相，两个施俊，一个国母，一个仁宗。包公一见，笑道：“内王丞相与施俊未审哪个真假，惟国母与圣上这两个是假的无疑矣。不必再审，且令监起。待我今夜申牒交与城隍，然后审问，自然无差。”将一干犯人复取入监去。此正是：
　　只道神通不可量，谁知今日受灾殃。
　　祸淫福善天应报，妖怪如何得久长。
　　却说四个老鼠精兄弟，都被包爷来监禁狱中，面面相觑，无计脱身，私自商量道：“包公说他今夜烧牒通告城隍，明日审问我等事情。城隍知之，必然来证出我们兄弟本相。虽然他纵有刑法，亦是动作我们不得，怎奈于今上天岂可容我兄弟久隐人间，长保安乐哉！可请一鼠哥哥来此酌议，用何计策，保全性命。”于是再把难香呵动。
　　原来一鼠吩咐二鼠来朝救，也真个自己终是放心不下，也来东京打探消息。才知他们都起解开封府来，包公审问。一鼠已知其事，竟来到开封府打听消息。闻得包爷审问，自笑道：“待我来做个包丞相，看你如何判断！”即显神通，变做包公，坐于府堂判事。恰遇真包公正出牒告城隍转衙，忽报堂上有一包公坐在府堂判事。真包公忽喝道：“孽畜敢如此！”径人堂上，着令公牌拿下。那妖魔走下堂来，浑作一处，众公牌正不知哪个是真的，哪个是假的，如何敢动作？堂下真包公怒从心上起，抽身吩咐公牌：“你众人紧守衙门，不得走透消息，待我出堂，方得上堂伺候。”公牌领诺，包公退入后堂。假的故在堂上理事，只是公牌疑惑，不依呼召。
　　只说包拯入见李夫人道：“异怪难明，吾当诉之上帝，除此恶孽。尔将吾尸被紧盖床上，休得移动，不则二昼夜复转。”夫人云：“人之生者，则有动用千般，人既死了，岂有得复生乎？倘有不测，却如之何矣？你妻子正尔虑此，决不可为！”
　　包公云：“我生平正直，又无谄谀邪僻之行，况我阳数亦未当夭，焉有不去之理？夫人，你一切放心！”夫人再三不允。包公道：“我若死去，上天朝见上帝，查甚么妖魔走落凡间，扰乱尘世仁宗天下，江山不得太平。若有怪物走下凡尘，收回天宫，我主方得太平无事。若不如此，那妖怪难除，朝廷不得安宁，是我为臣之罪也。你且放心，不必多虑！”于此，将衣领所带的孔雀血细嚼几口，包公死去。有诗叹曰：
　　怪孽无端降世尘，肯将一命往天庭。
　　西天叩佛求猫救，复定山河永太平。
　　第六回包文拯天庭见玉帝
　　却说包文拯把孔雀血吃了几口，一气归阴。那真性灵魂直到天门，遇着把守天门两员天将，一员是关元帅，一员是赵元帅。一见文曲星包文拯慌忙走到天门，二员天将问道：“包丞相何往，为何如此慌忙？”包公打个稽首道：“二位天将少礼。下官领玉帝敕令，下凡辅佐仁宗天子。向来太平，只因几个妖魔下界，扰乱朝纲，致使天下不宁，未审何妖怪。臣食天禄，若不为君担忧，是臣之罪也。故臣舍命特到天庭谒见玉帝，敢烦一位相引。”关元帅道：“小将随送丞相前往天宫去矣。”包公直到灵宵殿，恰遇两个司天监内使出来。关元帅道：“今有下界文曲星要见玉帝，你二人相为引进。”关元帅道：“我要回转天门。”与包公作别去矣。
　　两个内使引见玉帝。包公手提牙简，俯伏金阶。玉帝问道：“文曲星，孤差你临凡下界，日则判阳，夜则判阴，清平世界，匡君育民。有何事故，来此为甚？”包文拯将施俊求名，路遇妖怪，复述一遍，奏曰：“如今天子、国母与小臣，妖怪也都变成两个，满朝文武莫能辨焉，真伪难分，政令以此不行。国家以政令为要，既政令不行，国何以治之？大则倾危国家，小则惑乱天下。臣既秉心侍君，岂忍坐视。敬叩天庭查究是何妖怪为祸，乞差天兵剿除，以清凡世。非惟国家幸甚，天下生灵亦幸甚矣。诚惶诚恐，冒奏天庭，伏以济世为心，俯加详察。”玉帝闻奏，即差检察司曹十人分往四方察究，是何等物下凡为怪，转奏施行。
　　十个司曹领旨，各投一方四大部洲去也。一曹查往东胜神洲，一曹查往南赡部洲，一曹查往西牛贺洲，一曹查往北荻庐洲，一曹又去查东八天，一曹就查南八天，又一曹即查西八天，一曹竟查北八天，一曹又查多罗蜜殿，一曹查十殿阎君案前。查得此妖怪乃是西方雷音寺灵怪五鼠精走落中界作怪。一曹又奏曰：“此妖无法可施，只在西天佛国雷音寺世尊殿前宝盖笼中，有一只玉面金猫，能伏此鼠。若还到得世尊处，求借得此猫，能捕此鼠，胜过十万天兵矣。”玉帝闻奏大喜，即差天使令玉牒文一封，前往西天雷音寺世尊殿前，求借玉面金猫。天使领了玉牒，脚踏祥云，竟往雷音寺去。正是：
　　行色一鞭驱紫电，不辞千里借金猫。
　　世尊若肯除妖怪，分别仁宗定宋朝。
　　天使驾起祥云，犹似龙飞，不时辰来到西天，径入雷音寺里，参见世尊。僧启：“慈悲，玉皇命使到来，求见慈颜，乞将玉牒奉上。”世尊如来展开玉牒一看，乃是玉皇大帝来借玉面金猫文牒。世尊乃知其意想云。乃吩咐天使暂且回避，再容商议。天使退候殿阶，听候回旨。世尊与诸佛会议，世尊云：“玉帝赍下牒文，来借玉面金猫下凡收除妖气。我思僧家以慈悲为本，救人为心，又是玉帝分上，怎可不借与他去？”时广方大师进曰：“启告世尊，此猫殿上离他不得！经卷极多，若此猫不在，却被群鼠咬坏，可不有误大事。”世尊云：“若还不借此猫，怎奈玉帝旨意，谁敢不从？”广方大师云：“世尊果若借他，可将金睛狮子借之则可。若玉帝究问其猫，只说要留金猫守护金经。玉帝想亦未必加罪于我们。”世尊如来果依其言，遂将金睛狮子借之，付与天使。天使转接狮子，身驾祥云，不一时回转灵宵宝殿，把金睛狮子捧上玉帝案前。玉帝即招包文拯，将此兽交付文拯。
　　文拯欲待要接，值殿司曹见之，向前奏道：“此不是玉面金猫，乃金睛狮子。此物不能捕鼠！文曲星本为东京朝廷有难，不辞一死，来到此间，指望除此妖孽，以上救君，为国扶政，下以拯民，剪除灾祸。此谓忠臣良将之为也。除非借得玉面金猫，方可降得此怪，亦不枉其舍死救世之心。今借来此兽不是玉面金猫，如何去除此妖？却不空费文曲星一场劳也。乞圣上大施恻隐，怜悯此文曲星来此一遭不易，还要再去借得金猫来，才去用得。”玉帝允奏，复差天使同文曲星再往雷音寺去，恳世尊求借一遭。玉帝令文曲星同天使再去恳求：“倘世尊不肯，尔可再三恳借。他是仁心之佛，必然肯借与你去。”
　　包公只得同天使投往西天，来见世尊。参拜已毕，恳借玉面金猫。世尊云：“此猫要守护诸经，其实离不得此兽。不然玉牒先来，自当奉来了。”包公见其迟疑，犹豫未定，文拯哀道：“当今被鼠精脱形，国母亦遭其祸。此时政令不行，国家危在旦夕。臣舍死而来，只为救世耳。伏乞慈佛开天地之心，行恻隐之念，借与此猫，上救朝廷，匡扶社稷，下救黎民。国家再造之恩，永远不忘。”世尊犹豫未允。有大乘罗汉进云：文曲星舍死到此，亦为生民之计耳。若不怜文曲星之苦，亦可依玉帝之命。当救民为心，理合借他去，以救天下万民。”世尊依其言，令童子取过宝盖笼来。包公见笼内一兽。生得甚么模样？真个是奇异之宝。有诗为证：