笑典

自称下官

庚道愍尤精相板，宋明帝时，山阳王休屡以言语忤颜，见道愍，托以己板为他物，令道愍占之，道愍曰：此乃甚贵，然使人多衍忤。”休以褚彦回详密，求换其板，他日彦回侍明帝，自称下官，帝多忌，甚不悦，休具以状言，帝乃意解。(同上)

不胜忿作劫

建康人张悌，家贫无以供养，以情告邻富人，富人不与，不胜忿，遂结四人作劫，所得衣物，三劫持去，实无一钱入己。县抵悌死罪，悌兄松诉称：与弟景是前母子，后母唯生悌，松长不能教诲，乞代悌死。”景又曰：松是嫡长，后母唯生悌，若从法，母亦不全，亦请死。”母又云：悌应死，岂以弟罪枉及诸兄。”悌亦引分全两兄供养。县以上谳，帝以为孝义，特降死，后不得为例。(同上)

山中宰相

陶弘景字通明，止于句容之句曲山，自号华阳隐居，梁武帝手敕招之，锡以鹿皮巾，后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲效曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询，月中常有数信，时人谓为山中宰相。二宫及公主贵要，参候相继，赠遗未尝脱时，多不纳受，纵留者即作功德。天监四年，移居积金东涧。弘景行辟导引之法，自隐处四十许年，年逾八十，而有壮容。仙书云：眼方者寿千岁。”弘景末年，一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云名为胜力菩萨，乃诣贸阝县阿育王塔，自誓受五大戒。(《隐逸列传》)

恣其取足

庾诜字彦宝，新野人也。尝乘舟从沮中山舍还，载米一百五十石，有人寄载三十石，及至宅，寄载者曰：君三十斛，我一百五十斛。”诜嘿然不校，恣其取足。(同上)

咸闻空中唱

庾诜晚年，尤遵释教，宅内立道场，环绕礼谶，六时不辍，诵法华经，每日一遍。后夜中忽见一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因寝，忽惊觉曰：愿公复来，不可久住。”颜色不变，言终而亡，年七十八。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥陀净域矣。”武帝闻而下诏，谥贞节处士，以显高烈。(同上)

敌陈戴三千万钱

戴法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子以贩为业。法兴二兄，延寿、延兴，并修立，延寿善书，延兴好学。山阴有陈戴者，家富有钱三千万，乡人或云：戴硕子三儿，敌陈戴三千万钱。”(《恩幸列传》)

谨录牡

戴法兴临死，封闭库藏，使家人谨录硁牡。(同上)

何容读书

孝武公除后晋安王子勋侍读，博士谘徐爰：宜习业与不？”爰答曰：居丧读丧礼，习业何嫌。”少日，始安王子真博士谘爰，爰曰：小功废业，三年丧何容读书。”其专断乖谬皆如此。(同上)

何不迁合朔日邪

阮佃夫及王道隆、杨运夫并执权，亚于人主，尝正旦应合朔，尚书奏迁元会，佃夫曰：元正庆会，国之大礼，何不迁合朔日邪？”其不稽古如此。(同上)

此是黄门手板

綦母珍之在西州时，有一手板，相者云：当贵。”每以此言动帝，又图黄门郎，帝尝问之曰：“西州时手板何在？”珍之曰：此是黄门手板，官何须问？”帝大笑。(同上)

置嫔御妓乐

徐龙驹以奄人本给安陆侯，后度东宫为斋帅，废帝即位以后，便佞见宠。凡诸鄙黩杂事，皆听诱劝，位羽林监、后阖舍人、黄门署令、淮陵太守，帝为龙驹置嫔御妓乐，常住含章殿，著黄纶帽，被貂裘，南面向案，代帝画敕，内左右侍直，与帝不异。前代赵忠、张让之徒，莫之能比。(同上)

亦从改焉

齐东昏自群公诛后，无复忌惮，无日不游走，所幸潘妃，本姓俞，名尼子，王敬则妓也，或云宋文帝有潘妃，在位三十年，于是改姓曰潘。其父宝庆亦从改焉。帝呼宝庆及茹法珍为阿丈，梅虫儿及东冶营兵俞灵韵为阿兄。帝与法珍等俱诣宝庆，帝躬自汲水，助厨人作膳，为市中杂语，以为谐谑。(同上)

谓为生犀

陆验与徐马两人递为少府丞太史，验本无艺业，而容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故闾里咸谓验为生犀。验马并以苛刻为务，百贾畏之，朱异尤与之昵，时人谓之三蠹。(同上)

啄口流血

司马申历事陈朝三帝，性忍害，好飞书以谮毁，朝之端士遍被其殃。尝昼寝于尚书下省，有鸟啄其口，流血及地，时论以为谮贤之效也。(同上)

此是我马何因死去

隋师将济江，群臣请为备防，施大庆沮坏之，后主未决，孔范奏曰：长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。”或妄言北军马死，范曰：此是我马，何因死去。”后主深以为然，故不为备。(同上)

将军乃有宇宙之号乎

侯景又矫诏，自加宇宙大将军都督六合诸军事，以诏文呈简文帝，简文帝大惊曰：将军乃有宇宙之号乎？”(《贼臣列传》)

伊那得来啖是

王伟请立七庙，侯景曰：何谓七庙？”伟曰：天子祭七世祖考，故置七庙。”并请七世讳，敕太常具祭祀之礼。景曰：前世吾不复忆，唯阿耶名标，且在朔州，伊那得来啖是。”众闻咸笑之。景党有知景祖名乙羽周者，自外悉是王伟制其名位，以汉司徒侯霸为始祖，晋徵士侯瑾为七世祖，于是推尊其祖周为大丞相，父标为元皇帝。(同上)

皆谓为厢

侯景床东边香炉无故堕地，景呼东西南北皆谓为厢，景曰：此东厢香炉那忽下地？”议者以为湘东军下之徵。(同上)

湘东一目

王伟及吕季略、周石珍、严俱送江陵，伟尚望见全，于狱为诗赠元帝下要人曰：赵壹能为赋，邹阳解献书，何惜西江水，不求辙中鱼。”又上五百字诗于元帝，元帝爱其才，将舍之，朝士多忌，乃请曰：前日伟作檄文有异辞句。”元帝求而视之，檄云：项羽重瞳，尚有乌江之败，湘东一目，宁为四海所归。”帝大怒，使以钉钉其舌于柱，剜其肠，颜色自若，仇家脔其肉，俯而视之，至骨，方刑之。(同上)

北史上

非是俊物

典御丞李集面谏齐文宣帝，比帝有甚于桀纣，帝令缚置流中沉没，久之，复令引出，谓曰：“吾何如桀纣？”集曰：回来弥不及矣。”帝又令沉之，引出更问，如此数四，集对如初，帝大笑曰：

“天下有如此痴汉，方知龙逢比干，非是俊物。”遂解放之。(《齐文宣本纪》)

不登娈童之床

齐文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲孝经，令杨传旨，谓国子助教许散愁曰：先生在世，何以自资？”对曰：散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯而己。”太子曰：颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”乃赉绢百匹。(同上)

具牢馔而亲观之

齐后主御马，则藉以毡褥，食物有十余种，将合牝牡，则设青庐，具牢馔，而亲观之。狗则饲以粱肉，马及鹰犬，乃有仪同郡君之号，故有赤彪仪同、逍遥郡君、凌霄郡君，高思好所谓驮龙逍遥者也。犬于马上设褥以抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰，多食县干。又于华林园立贫穷村舍，帝自敝衣为乞食儿，又为穷儿之市，躬自交易。(《齐后主本纪》)

将恐来世以予为口实

西魏恭帝元年四月，帝大飨群臣，魏史柳虬执简书告于朝曰：废帝，文皇帝之嗣子，年七岁，文皇帝托于安定公曰：是子也才，由于公，不才亦由于公，公宜勉之。’公既受兹重寄，居元辅之任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付嘱之意，此咎非安定公而谁？”帝乃令太常卢辩作诰喻公卿曰：呜呼，我群后暨众士，维文皇帝以襁褓之嗣，托于余训之诲之，庶厥有成，而予罔能弗变厥心，庸暨乎废，坠我文皇帝之志。呜呼，兹咎予其焉避。予实知之，矧尔众人之心哉？惟予之颜，岂惟今厚，将恐来世以予为口实。”(《周文帝本纪》)

曾为次长祖

周宣帝不听人有高者大者之称，诸姓高者改为姜，九族称高祖者为长祖，曾为次长祖，官称名位，凡谓上及大者改为长。又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车、加粉黛焉。(《周宣帝本纪》)

少年为妇人服饰

周宣帝好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。(同上)

乃体过于吾

琅邪公主名玉仪，魏高阳王斌庶生妹也，初不见齿，为孙腾妓，腾又放弃，齐文襄帝遇堵途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：尔由来为我求色，不如我自得一绝异者。崔暹必当造直谏，我亦有以待之。”及暹谘事，文襄不复假以颜色，居三曰，暹怀刺坠之于前，文襄问：何用此为？”暹悚然曰：未得通公主。”文襄大悦，把暹臂入见焉。季舒语人曰：崔暹常忿我佞，在大将军前，每谓叔父合杀，及其自作，体佞乃体过于吾。”(《后妃列传》)

俗弄女婿法

齐文宣段昭仪，段韶妹也。婚夕，韶妻元氏为俗弄女婿法，戏文宣，文宣衔之，后因发怒，谓韶曰：我会杀尔妇。”元氏惧，匿娄太后家，终文宣世不敢出。(同上)

妆点不获时至

冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号日续命，慧黠，能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。命淑妃处隆基党，淑妃恶曹昭仪所常居也，悉令反换其地。周师之取平日，帝猎于三堆，晋州亟告急，帝将还，淑妃请更杀一围，帝从其言，及帝至晋州，城已欲没矣，作地道攻之，城陷十余步，将士乘势欲入，帝敕且止，召淑妃共观之，淑妃妆点不获时，至周人以木拒塞，城遂不下。旧俗相传晋州城西石上有圣人迹，淑妃欲往观之，帝与淑妃度桥，桥坏，至夜乃还，称妃有功勋，将立为左皇后，即令使驰取翟等皇后服御，仍与之并骑观战，东偏少却，淑妃怖曰：军败矣。”帝遂以淑妃奔还，至洪洞戍，淑妃方以粉镜自玩，后声乱唱贼至，于是复走。内参自晋阳以皇后衣至，帝为按辔，命淑妃著之，然后去。帝奔邺，太后后至，帝不出迎，淑妃将至，凿城北门出十里迎之。复以淑妃奔青州。后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜也。”仍以赐之。及帝遇害，以淑妃赐代王达，甚嬖之。淑妃弹琵琶，因弦断，作诗曰：虽蒙今日宠，犹忆昔日怜，欲知心断绝，应看胶上弦。”达妃为淑妃所憎，几至于死。隋文帝将赐达妃兄李询，令著布裙配舂，询母逼令自杀。笑典氏曰：小怜处隆基堂，岂唐明皇帝之前世因乎！”(同上)

竟不能得

艾陵伯元苌性刚毅，虽有吉庆事，未尝开口而笑。孝文迁都，苌以代尹留镇，除怀朔镇都大将，因别赐苌酒，虽拜饮而颜色不泰，帝曰：闻公一生不笑，今方隔山，当为朕笑。”竟不能得。帝曰：五行之气，偏有所不入，六合之间，亦何事不有。”左右见者无不扼腕大笑。(《魏诸宗室列传》)

十钱主簿

阳平王熙玄孙庆智，性贪鄙，为太尉主簿，事无大小，得物然后判，或十数钱，或二十钱，得便取之，府中号为“十钱主簿。”(《魏诸王列传》)

正似鸭耳

元善以高赹有宰相之具，尝言于上曰：杨素粗疏苏威怯懦，元胄、元，正似鸭耳。可以付社稷者，唯有高赹。”上初然之，及赹得罪，上以善言为赹游说，深责让之，善忧惧，先患消渴，于是病顿而卒。(同上)

斯臣之所以毒恨者也

淮阳王孝友，尝奏表曰：古诸侯娶九女，士有一妻二妾。晋令诸王置妾八人，郡君侯妾六人。官品令第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、第八有一妾，所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣，孝也。修阴教，礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常，妇人多幸，生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事箏鍃，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒。姑姐逢迎，必相劝以忌。持制夫为妇德，以能妒为女工。自云受人欺。畏他笑我。王公犹自一心，以下何敢二意。夫妒忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则奸淫之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女称事，二品备七，三品、四品备五，五品、六品则一妻二妾，限以一周，悉令充数，若不充数，及待妾非礼，使妻妒，加捶挞，免所居官，其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻。欲使王侯将相、功臣子弟，苗裔满朝，传祚无穷，此臣之志也。”诏付有司，议奏不同。(同上)

何为窃入王家

扶风郡王孚性机辩，好酒，貌短而秃，周文帝偏所眷顾，尝于室内置酒十瓶，瓶余一斛，上皆加帽欲戏孚。孚适入室，见即惊且喜曰：吾兄弟辈甚无礼，何人窃入王家，匡坐相对，宜早还宅也。”因持酒归。周文抚手大笑。(同上)

大致纷纭

广阳王湛，名位渐重，留连声色，始以婢紫光遗尚书郎中宋游道，后乃私耽，出为冀州，窃而携去，游道大致纷纭，乃云：紫光湛父所宠，湛母遗己。”将致公文，久乃停息。论者两非之。(同上)

始经五朝便尔逃遁

元钦曾托青州人高僧寿为子求师，师至，未几逃去。钦以让僧寿，僧寿性滑稽，反谓钦曰：“凡人绝粒七日乃死，始经五朝，便尔逃遁，去食就信，实有所难。”钦乃大惭，于是待客稍厚。(同上)

重笞一百

孝武帝将入关，授元仲景中军大都督，留京师，齐神武欲至洛阳，仲景遂弃妻子，追驾至长安，仍除尚书右仆射，封顺阳王。仲景既失妻子。乃娶故朱天光妻也列氏，本娼女，有美色，仲景甚重之。经数年，前妻叔袁纥氏自洛阳间行至，也列遂徙居异宅。之久，有奸事露，诏仲景杀之，仲景宠情愈至，谬杀一婢，蒙其尸而厚葬以代焉，也列徙于密处，人莫知其诈。仲景三子济钟奉，叔袁纥氏生也，皆以宗室，早历清官。仲景以也列尚在，恐妻子漏之，乃谋杀叔袁纥。纥先觉，复欲阴害也列。也列谓从奴曰：若叔袁纥杀我，必投我厕中，我告丞相，冀或不死，若必理前愆，犹埋我好地，尔为我告之。”奴遂告周文帝。周文依奏，诏笞仲景一百，免右仆射，以王归第。也列以自告而逐之。仲景犹私不已。又有告者，诏重笞一百，付宗正，官爵尽除。仲景仍通焉。后周文帝以其历任有令名，且杖策追驾，乃奏复官爵，也列叔袁纥于是同居。大统五年，除幽州刺史。仲景多内乱，后就州赐死。(同上)