七十二朝人物演义

　　风雷声迅疾，妖物恁施为。幸遇澹台子，行将挫逆威。　

　　却说众弟子及店主人放心不下，齐来看他行径，再欲劝解。来到树林下，只见子羽正在那小涧中洗剑，地下杀死一蛟，鲜血满地，腥臭不可闻。一齐问及缘故，子羽将杀蛟事说了一番。地方人等看了这海蛟无不称快，子羽抱怒犹然未平。众人道：“客官斩死孽畜，与民除害，我辈无不感激，便是过往客人渡江，也无惊恐，远人赞叹。如今天色将晚，且回寓所，把这件湿衣换了，安宿一宵，明日又好趱路。”子羽道：“蛟虽杀了，尚有党类未除，终为地方之患，毕竟捣其巢穴，绝其根苗。”众人道：“要除根甚么法儿才好？”子羽道：“只要焚了庙宇，方除此患。”众人道：“杀蛟是你莫大功劳，这庙宇原是地方人盖造的，倘若纵火延烧林木，诸人岂不归怨？据我们愚见，不如消释为便。”子羽听众人所劝，便放下剑，回至寓所，脱了湿衣，正要取晚饭来吃，只见那些邻近人家纷纷的拿了酒＝前来，一则与子羽压惊，二则与子羽酬劳。子羽道：“这事不过是我一时抱不平，怎好叨扰。”执意不肯吃，店主人道：“难为他们一片至诚，况且客官与我地方除害，便一杯薄酒也不妨事。”子羽见说，只得允从。其时有几个识文墨的老者相陪，问起姓名乡贯，子羽道我姓澹台讳灭明，字子羽，鲁国武城人氏。其中有几个晓得的便道：“原来就是澹台夫子，不知为何到此？”子羽又把避周駞出游之事说知。众人道：“我们久慕夫子，既是闲游避难，我这地方虽然僻陋，尽可优游，何必又往别处？”子羽道：“走尽天下，无非如此世界，无非如此人物。跋涉穷途徒劳无益，重蒙相留，这也使得。”店主人闻知子羽是个贤人，比日间相待大不同了，也备些酒肴以当洗尘，大家开怀畅饮，尽醉方休。当晚子羽在灯下独坐一回，犹自愤恨孽蛟，不觉身子疲倦，支撑不住，靠在几上刚才合眼，尚未睡着，朦胧之中只见一个白须老儿将一枚白璧送到面前，哀求道：仆非凡人，名曰阳侯，在此地方血食多年，因一时错念误遣恶蛟，前来索取白璧，已蒙赐之一剑，但区区庙食从来已久，但日后再犯清尘，甘受一炬。如今伏望海涵，得存庙貌，曷胜荣藉。今将白璧奉还，幸乞收贮。说罢，忽然不见。子羽猛然惊醒，剔起残灯，白璧已在桌上，连声称奇。正是：　

　　梦幻偏非幻，真邪不是真。相看惊不定，疑鬼复疑神。　

　　子羽当时说与众弟子，听者莫不称奇。次日，远近居民个个扶老携幼来看斩蛟，又来称谢子羽，也有拜的，也有跪的，你道却是为何？只因此处有了阳侯庙，那条孽畜依草附木，兴云致雨，每逢年节朔望就要宰杀牲口，祭献一完，抛向江中，与蛟龙作餐，或者有穷的，有不信的，他便作神作祸，罚你多病多痛，大者发狂，小者惊痫，无所不至。闻得子羽从鲁国而来，又是圣门弟子，斩了此蛟除民大害，故此跪拜。还有人纷纷都要接他回去设帐开馆。子羽心甚厌烦，私自想道：我本为避周駞而来，怎么倒在此斩蛟沽名，倒失了本来之意。众弟子道：既然夫子不乐于此，不若仍回本乡，还好肄业。子羽道：有心来到江南，且住数月，再作道理。于是另寻了一所幽僻房子住下。日复一日，不料这些乡民越来得多了。始初来的人还是些朴实的顽童俗者，后来便是那些文物的人来咬文嚼字，说东话西。子羽大怒道：我只因白璧有此祸祟，不若将他捶碎掷在江中，且回武城去罢。众弟子也不敢拦阻，只见子羽果将白璧打破丢在江中，并雇渡船，再回江北。有诗为证：　

　　锥残白璧掷江心，只为当时惹祸愆。执意买舟归北路，乡心已动兴翩翩。　

　　这些邻近众人看见子羽碎璧，那一个不说可惜了，又见子羽搬移行李下船，个个扳留，争奈子羽决意要去，无计可施，霎时传遍远近村坊，众人都来阻留。子羽师徒早已上船，大家合齐道：澹台恩相去不得，此时风大，再留一日去罢。那艄子只要趁钱，诚恐众人留住，预先撑开，乘着便风顷刻已登彼岸。那地方人尽道难得来这个好人，除了大害，恩德难忘。我的地方清净，人眷平安，是谁所赐？古人说得好，以德报德，如今大家各捐银两，建一座澹台斩蛟殿，开一个澹台湖，留与后人作为胜景。那些人个个乐输，人人喜助，不满一月积贮千金有余。买了木料砖瓦，建造飞檐大殿，峭阁明楼，楼前开一个大湖，方圆数里。其功不日而成，沿江百姓都来助工，皆生欢噪。工已完，像已塑，便时时香灯供养，日日士女游观，把那阳侯庙一旦坍败，再无灵应。这正唤做：　

　　失意者风雨漂摇，得时者光华显赫。有兴者子羽渡江，无味者阳侯返璧。　

　　这也都是后话，不须细述。且说子羽回鲁，正值清和时候带了众弟子，一径回到武城，尚恐周駞生甚异心。不料他已罢职归田，子羽闻知，心中大喜。初到家时，未免要探亲访友，混了半月，闻新邑宰将次到任，问其姓名，说是言偃字子游。子羽听得故人来治本邑，甚是欢喜。穿了公服，与众同袍随班行礼，迎进邑中。子游看见子羽复回武城，口虽不说，心内暗喜，不觉信口说道：“子羽吾友，不劳如此行礼。”子羽称着父师，连声不敢不敢。子游好生不安，可羡子羽三揖告退，绝不失诸生仪度。子游端坐琴堂，目送子羽，乃叹道：邑中良士当首推子羽。正是夫子说得好，若以相貌取人，却不是失了子羽。后人因子游述了这几句话说得有理，便有七言律诗一首赞道：　

　　从来浊水产奇莲，素质幽香绝世妍。因叹世途成象罔，却悲人事若云翻。　

　　英雄自信非穷惫，日月空嗟不我延。借问闾阎痴竖子，奈何取貌不知天。　

　　总评：貌之美恶，人之优劣，繇乎天生，非人可强。试观子羽斩蛟除害碎璧救人，岂非幽兰在谷，不以无人而不芳者比哉。　

　　又评：周駞作宰，不思致君泽民，又不能礼贤下士，专以过铸托子羽，自不相合，既以恃势挟子羽，安能顺受？嗟！嗟！士君子之处逆境，将何以为情邪？　

卷十一　孝哉闵子骞

　　华门不许牡骖过，犹喜弹琴与啸歌。野思正同秋水润，幽情偏逐白云多。　

　　惟客橘柚欢莱彩，独许盟鸥恋薜萝。若届圣明垂顾问，春风应复听鸣珂。　

　　这首律诗单表那高志乐道之人，植操贞固，抱德肥遁，看得人生如梦，富贵浮云；闲居蓬茅之下，托意皇虞之上，将一应世事谢绝，俗务推开；扫迹杜门，室无尘杂；养素丘园，台阶虚位，心中意中再无一念。人于公朝使万夫倾望，一旦尊荣骄人夸俗。纵有韩魏之家，晋楚之富，以势相压，以利相加，他竟视之如土苴，弃之如敝＞。宁甘藿食藜羹，卑居穷里，不以大官美禄、高爵重赏为妻妾之光荣，为交游之礼貌，为平生之快事，为男子之壮图。但以林前竹下散发箕踞，夏葛冬裘，朝餐夕醉，如此立身持己自然到那纲常伦理之中。不必说致敬尽礼，备悫秉诚，念兹在兹，与那些贩夫牧竖迥不相同。虽在颠沛流离不肯差错，虽当饥寒穷困不肯废弛。假如有不义之征聘，使他奉社稷、治人民，离其所好，就其所难，料这空谷的高踪，不是好爵可縻，威势可逼。若果能抗节玉立，不面伪庭，纵不得太史上奏，天子下颁纶綍，旌表门闾，也算得一乡之中有德、有行、有才、有守的大善士了。再得与大圣上智，砥砺切磋，比德度懿，相期有成，便做个被道戴礼，浸仁沐义，亚圣钜贤，何难之有？正是：　

　　衍得文宗最胜人，不妨牖户守清贫。啼残驹谷三千从，役尽龙香十二宾。　

　　为惜穷时车舆驻，畏途滥碎席频珍。图书岂乏环瑯秘，只恐三余为来伸。　

　　其如輓近之徒，但知博些声名，求些禄位，用些机智，一等功名到手，不论时势之清浊，邦家之治乱，身与命之安危，一味如蝇见血，如蚁附膻，究竟为世所讥笑。繁华才过，落莫旋生，瞬息之间荣枯得失蝟集云屯。念此丑行不如陋巷之士，乐天知命，素位而行。倘遇圣君贤相，如昔日荐剡梦卜之举，或典论思或司枢密，这样尊荣安富，何伤于进退，何损于山人，自宜蚁行不为过矣。故此鲁国之士在于孔夫子门墙就学的，虽其立志不食污君之禄，不仕权奸之家，然必有一说，夫子生于乱世，周流齐鲁宋卫。这四国中无不可仕，其弟子身通六艺者七十二人，都出仕诸国。即如宰予好白昼睡卧的，可比朽木粪土，却出仕于齐。子贡好货殖，冉有不悦道，子游习弦歌，他三人也出仕于鲁。至如行行子路，出仕在卫，子夏为政于魏邦。孔门纷纷出仕者不能枚举。然弟子中分为四科，首称德行者四人，独仲弓为季氏宰。其上三人如颜渊、闵子骞、冉伯平，皆不屑仕于季氏。却说闵子名损，字子骞，鲁国人氏。未离襁褓，他便不幸丧了母亲，当此之时，闵老情极无奈，仔细思量，一则以幼儿无人抚养，必至夭折，二则以家计乏人照管，必至破败。只得央媒妁、具聘礼，娶了一房继妻，休题容貌如花似玉，益且性格粗暴，局量褊浅毫无内助规模，却是小家腔调。凡人家生女，不论贫贱富贵，父母教训熟读内则孝经诸书，长大嫁人，自然孝敬公姑，持家以俭，处己以正。至于待人接物，事事周全，可称贤妇。设或不然，不知道理，不达时务率意妄为，放僻邪耻，无所不至。这闵老自从娶了继妻，两意绸缪，百年鱼水，琴瑟之情，床第之乐，不言可知。却说闵子至如今已有抚养之母，自然知寒测暖，识饱疗饥，庶几可以望其长大。暨其成立，其继母眼见其父恁般爱惜其子，况自己身边尚无所出，又因乡党宗族之中，防人谈论，勉强迎合丈夫意思，将这闵子胜如亲生，千般爱惜，百计护持，闵老见他如此，暗喜妻贤母慈，谁知这闵母竟是一团奸诈。有诗叹道：　

　　妇人如蝎更如豺，积虑深心孰易猜。常视遗孤如草芥，不禁搔首浩歌哀。　

　　日往月来，不觉又是三年光景。闵母身怀六甲，自己心里有些恶阻，身子未免不耐烦起来。闵子此时年纪尚幼，寒要衣穿，饥要食吃，继母心中烦恼，便有憎恶之意。看看十月满足，到了分娩，生下一个男儿，闵老十分欢喜，三日浴儿，弥月剃头，各处亲戚朋友、宗族邻里都来庆贺。从此以后，有了自己的儿子，虽把闵子生疏，也不至十分作贱，闵老亦看他不出。又过了岁余，继母腹中仍又坐喜，后来又生下一个男儿，人人都道闵老积德好，故有多男之庆，洵是人生乐事。不意闵子到此，合当受苦，如今年渐长成，那继母有了亲生儿子，只要管顾自己的，将已前相待闵子的心肠，一旦化为冰炭。在闵老面前甜言蜜语，许多温存，到背后无端毒骂，百般凌辱，要衣不得，要食不得。闵子恰也乖觉，日常间看见两个兄弟在母亲身边何等娇痴，何等怪诞，要一与十，今待我如此刻薄，心中郁郁不乐。终日终夜仔细思量，我闵损与兄弟，总一母所生，两样看成，不知我母存何主意？正在肚里狐疑，一日坐在门外，忽然有一个没要紧的人在闵子门首经过。看见闵子，手指道：这是没娘儿，不期也是这般长成了。因而叹息。那人无心说出这句话，忙忙的走去了。那闵子倒是有心的人，听了这话心下不胜悲楚。却原来我自有母，死亡已久，无怪后母将我凌贱，爹爹那里得知。又想道：古人云，天下无不是的父母。我只尽为子之道，况我幼而孤弱，使无后母何以得至今日？如今衣食欠缺，或者父亲手中窘乏也未可知。我闻古时有个虞舜，他也是后母，谁知父顽母嚣弟傲，吃尽万苦千辛，虞舜毫不敢怨，只尽人子道理，一味行孝。后来其父瞽瞍有允若之化，然我所处的境界比他还容易些，自此以后我当效虞舜以报罔极罢了。正是：　

　　平生多苦复多辛，长恨绵绵孰与伸。独有孤桐知此意，清商弹彻更伤神。　

　　闵子自闻没娘儿这一说，也不去问及父亲，诚恐怕继母知道反加嗔责，愈觉低声下气，昏定晨省，兢兢业业，如履渊水。继母时常不善加他，只是逆来顺受，其父毫不知道。又隔数年，闵老见继室年渐老成，持家必然力练，其子又大，将来家事可托，自己年纪将老，不时要出外闲游，只苦没有个御车的人，古来执射执御，原是个男子在世上所当行之事。其时闵子髫年光景，闵老虽有三子，两个是继室亲生的不必说了，又把闵子托与继母看管，只道其母把三个儿子一般看待。因此，不把闵子另看一眼，时时要闵子推车出外，闵子唯命是从，并不敢推托。一日，天色激寒，闵母还睡在床上，听得外面金风飒飒，落叶飘飘。那两个幼子叫道：“娘阿，天色寒冷，须要绵衣穿了。”闵母道：“儿，我知道了。”急急起来披了衣服，梳头洗面，整治朝膳，自己与幼儿三人吃了。幼儿道：“哥哥与父亲御车远走出门，身子不知冻得什么样哩？”闵母道：“阿损是个贱骨头，那里比得你们两个，便冻杀了他，与你何干，偏要挂念他怎的。”幼儿道：“阿哥与我一样的，娘怎么这等说。”闵母骂道：“怪小奴才，凡事繇娘做主，谁要你们饶舌，再若如此就要讨打。”幼儿畏怕，不敢则声。闵母就开了箱取出丝绵撑开，约有一二斛，连忙将幼儿所穿的夹衣脱将下来，随叫他坐在被窝之中，生一炉炭火放在被外，自己便把领缝袖口拆开，正要翻绵，又来与幼儿盖好了被，问道：“儿，你们想是肚饥了。”你看那小孩子们果品糕饼，原是他的性命，巴不得到口头，再没有娘去问他，那做小孩子的不作娇作痴要食吃的。所以，两个齐声答道：“正饥哩。”闵母即令小厮们到市上买东西与幼儿吃了。方才动手翻了长的，又翻次的，丫鬟颐指气使，相对翻好绵衣，就与幼儿穿了，绝不提起闵子身上。少顷，闵老从外回来，对其妻道：“不期今日天色一寒如此。”说未了，忽然两个幼儿穿了绵衣走到父亲面前，闵老笑道：“损儿的绵衣也十分要紧了，母亲可替他翻一翻，明日好同我出去。”闵母口虽答应，心里想道：有甚力气与这小猢狲翻绵衣，反坐住了，不肯动身。闵老催道：“就在今日与他翻了，明日有事又好要他为我御车。”闵母道：“我一时身子不健，到晚间我与他做。”闵老只道他果然有病，倒有许多温存。少顷，又有几个出友邀他出门去了。闵子见炉中有火，走近前来烘火，看见两个幼弟身上都着绵衣，取笑道：“兄弟，你穿了绵衣好厚哩。”幼弟道：“方才娘与我二人翻的绵。”闵子道：“好。”只说得这一个字，闵母高声骂道：“畜生，做晚娘的不曾偏曲得你甚么心，不过与这两个小兄弟翻件绵衣，说甚厚，说甚好，你看如今厚了那一个人？有甚么不好了那一个人？小畜生，你快说不是的所在，待我做晚娘的来替你讨饶。”闵子说绵衣一个厚字、一个好字，原是无心，不过与幼弟戏言耳，倒惹得后母闹个不了，只得向前跪下叩头哀告道：“娘是我的亲生之母，怎么如此发恼，孩儿如有不孝，恁凭娘亲责问，何须动气？”闵母见他如此光景，伤拳难打笑脸，况又知自己性躁，强笑了一声道：“你既是这般说，且起来到大门口去，俟候你父亲回家才许你进来。”闵子连声答应而出。后人有穷鸟诗一首为证：　