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渔隐丛话
山谷云防合联句孟郊张彻与焉四君子皆佳士故意气相入杂然成文世之文章之士少联句尝病笔力不能相追或成四公子碁耳
吕氏童防训云徐师川问山谷云人言退之东野聮句大胜东野平日所作恐是退之有所润色山谷云退之安能润色东野若东野润色退之即有此理也
后山诗话云欧阳公谓退之为樊宗师墓志便似樊文其始出扵司马子长为长卿传如其文惟其过之故兼之也苕溪渔隐曰退之为子厚罗池庙碑子瞻为退之潮州庙碑二文髙妙岂非如欧公之言乎
隐居诗话云诗恶蹈袭古人之意亦有袭而愈工若出扵已者葢思之愈精则造语愈深也魏人章防云福不盈身祸将溢世韩愈则曰欢华不满眼咎责塞两仪李华吊古战场文曰其存其没家莫闻知人或有言将信将疑姢姢心目梦寐见之陈陶则云可怜无定河边骨犹是春闺夣里人葢工于前也
蔡寛夫诗话云世传陈陶诗数百篇间有佳语如中原不是无麟鳯自是皇家结网踈可怜无定河边骨犹是春闺夣里人之类人多传诵之龙衮江南野録为陶传称其得道不死开寳间犹无恙然唐末人曹松方干之徒皆有哭陶诗则陶之死久矣不知衮何所据乎陶见扵唐末而集中乃有赠髙闲歌若尔亦自当年百余嵗唐诗人如刘商皆传为仙去固不可知但既有哭之人则知其死不诬耳
漫叟诗话云诗中有一字人以私意窜易遂失古人一篇之意若相公亲破蔡州来今亲字改作新字是也苕溪渔隐曰酬王二十舍人雪中见寄云三日柴门拥不开堦庭平满白皑皑今朝蹋作琼瑶迹为有诗从鳯沼来今从字改作仙字则失诗题见寄之意也
蔡寛夫诗话云子美诗善叙事故号诗史其律诗多至百韵本末贯穿如一辞前此葢未有然荆公作四家诗选而长韵律诗皆弃不取如防府书懐一百韵亦不载退之诗豪健雄放自成一家世特恨其深婉不足南溪始泛三篇乃未年所作独为闲逺有渊明风气而诗选亦无有皆不可解公宜自有防也苕溪渔隐曰退之诗如何人有酒身无事谁家多竹闲可欵之句尤闲逺有味
王直方诗话云洪父言山谷扵退之诗少所许可最爱南溪始泛以为有诗人句律之深意
吕氏童防训云渊明退之诗句法分明卓然异众惟鲁直为能深识之学者若能识此等语自然过人阮嗣宗诗亦然苕溪渔隐曰洪父谓山谷扵退之诗少所许可父乃鲁直之甥其言有自来矣若居仁之言殊未可信也
隐居诗话云南溪始泛诗将死病中作也句有足弱不能歩自宜收朝迹又云余年懔无几休日怆已晩张籍哭退之诗略曰去夏公请告养病城南荘籍时休官罢两月同防翔移船入南溪东西纵篙撑公作防溪诗咏唱多慷慨又曰偶有贾秀才来兹亦同并秀才谓贾岛也岛有携文谒张籍韩愈诗曰袖有新成诗欲见张与韩也
后山诗话云韩诗如秋懐别元协律南溪始泛皆佳作也
隐居诗话云李肇国史补载韩愈游华山穷极幽险心悸目不能下发狂号哭投书与家人别华隂令百计取之方能下沈顔作聱书以为肇妄载岂有贤者轻命如此余观退之答张彻诗云洛邑得休告华山穷絶陉倚岩睨海浪引袖拂天星磴藓防拳局梯飚飐伶俜悔狂已咋指垂戒仍镌铭则知肇记为信然而沈顔为妄辨也
唐子西语録云古乐府命题皆有主意后之人用乐府为题者直当代其人而措辞如公无渡河须作妻止其夫之辞太白辈或失之惟退之琴操得体琴操桞子厚不能作子厚皇雅退之亦不能作也
苏子由云诗人咏歌文武征伐之事其于克宻曰无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池其于克崇曰崇墉言言临冲闲闲执讯连连攸馘安安是类是祃是致是附四方以无侮其于克商曰维师尚父时维鹰扬谅彼武王肆伐大商防朝清明其形容征伐之盛极扵此矣退之作元和圣徳诗言刘辟之死曰婉婉弱子赤立伛偻牵头曳足先断腰膂次及其徒体骇撑拄末乃取辟骇汗如雨挥刀纷纭争刌脍脯此李斯颂秦所不忍言而退之自谓无愧扵雅颂何其陋也
三山老人语録云栁子厚平淮夷雅曰赤子匍匐厥父是亢怒其萌芽以悖太阳言贼以逆取败最为精确苕溪渔隐曰与崔立之诗云四坐各低面不敢捩眼窥捩音丽琵琶拨也谓左右窥又荷池诗云未谙鸣摵摵那时巻翻翻又有摵摵井梧踈更殒之句摵音缩又音蹙并到也又音索乃殒落貌文选卢子谅诗摵摵芳叶零潘岳秋兴赋庭树摵以洒落
后山诗话云少游谓元和圣徳诗扵韩文为下与淮西碑如出两手葢其少作也孙学士觉喜论文谓退之淮西碑叙如书铭如诗子曕谓杜诗韩文顔书左史皆集大成者也苕溪渔隐曰少防集中进巻有韩愈论云韩氏杜氏其集诗文大成者与非子瞻有此语也
夷坚志云陈珦字中玉郑州人文惠公诸孙也政和中为蔡州守始视事谒裴晋公庙读平淮西碑乃叚文昌所制者怪而问邦人曰自韩文公碑刻石后为李愬卒所诉以为不述愬功而专美裴度宪宗诏文昌别撰事已久矣珦忿然不平即日磨去旧碑别诿能书者写韩文刻之又有苖仲先者字子野通州人为徐州守徐旧有东坡黄楼碑方崇宁党禁时当毁徐人惜之寘诸泗浅水中政和末禁稍防乃钩出复立之旧处打碑者纷然敲杵之声不絶楼与郡治相连仲先恶其烦括令拽之深渊遂不可复出二事相反如此议者莫不嘉陈之识尚而诮苗之无别也
渔隐丛话前集巻十八
钦定四库全书
渔隐丛话前集巻十九
宋 胡仔 撰
栁栁州
东坡云苏李之天成曹刘之自得陶谢之超然固已至矣而杜子美李太白以英伟絶世之资凌跨百代古之诗人尽废然魏晋以来髙风絶尘亦少衰矣李杜之后诗人继出虽有逺韵而才不逮意独韦应物栁子厚发纎秾扵简古寄至味扵淡泊非余子所及也唐末司空圗﨑岖兵乱之间而得诗人髙雅犹有承平之遗风其论诗曰梅止于酸塩止于醎饮食不可无塩梅而其美常在于醎酸之外可以一唱而三叹也子厚诗在陶渊明下韦苏州上退之豪放竒险则过之而温丽靖深不及也所贵于枯淡者谓外枯而中膏似淡而实美渊明子厚之流是也若中边皆枯亦何足道佛言譬如食蜜中边皆甜人食五味知其甘苦者皆是能分别其中边者百无一也
诗眼云子厚诗尤深逺难识前贤亦未推重自老坡发明其妙学者方渐知之余尝问人栁诗何好荅云大体皆好又问君爱何处答云无不爱者便知不晓矣识文章者当如禅家有悟门夫法门百千差别要须自一转语悟入如古人文章直须先悟得一处乃可通其他妙处向因读子厚晨诣超师院读禅经诗一叚至诚洁清之意参然在前真源了无取妄迹世所逐微言异可缮性何由熟真妄以尽佛理言行以尽薰修此外亦无词矣道人庭宇静苔色连深竹葢逺过曲径通幽处禅房花木深日出雾露余青松如膏沐予家旧有大松偶见露洗而雾披真如洗沐未干染以翠色然后知此语能传造化之妙澹然离言说悟悦心自足葢言因指而见月遗经而得道于是终焉其本末立意遣词可谓曲尽其妙毫髪无遗恨者也哭吕衡州诗足以发明吕温之俊伟哭凌员外诗书尽凌凖平生掩役夫张进骸既尽役夫之事又反覆自明其意此一篇笔力规模不减荘周左丘明也刘夣得伤愚溪三首有溪水悠悠春自来草堂无主燕飞囬又残阳寂寞出樵车又栁门竹巷依依在野草青苔日日多谓之佳句正如今之海语于子厚了无益殆折杨皇荂之雄易售扵流俗耳
东坡云南涧中诗秋气集南涧独游亭午时回风一萧瑟林影久参差始至若有得稍深遂忘疲覊禽响幽谷寒藻舞沦漪去国防已游懐人泪空垂孤生易为感失路少所宜索寞竞何事徘徊只自知谁为后来者当与此心期栁仪曹诗忧中有乐乐中有忧葢絶妙古今矣然老杜云王侯与蝼蚁同尽随丘墟仪曹何忧之深也蔡寛夫诗话云子厚之贬其忧悲憔悴之叹发扵诗者特为酸楚闵已伤志固君子所不免然亦何至是卒以愤死未为达理也乐天既退闲放浪物外若真能脱屣轩冕者然荣辱得失之际铢铢校量而自矜其达每诗未尝不着此意是岂真能忘之者哉亦力胜之耳惟渊明则不然观其贫士责子与其他所作当忧则忧遇喜则喜忽然忧乐两防则随所遇而皆适未尝有择扵其间所谓超世遗物者要当如是而后可也观三人之诗以意逆志人岂难见以是论贤不肖之实亦何可欺乎洪驹父诗话云东坡言郑谷诗江上晩来堪画处渔人披得一簔归此村学中诗也子厚云千山鸟飞絶万迳人踪灭孤舟簔笠翁独钓寒江雪信有格也哉殆天所赋不可及也
东坡云余自东武适文登并海行数日道傍诸峰真若剑铓诵子厚诗知海山多竒峯也子厚记云每风自四山而下振动大木掩冉众草纷红骇緑蓊葧芗气子厚夣得皆善造语若此句殆入妙矣梦得云水禽嬉戏引吭伸翮纷惊鸣而决起舍防翠于沙砾亦妙语也山谷云千里枫林烟雨深无朝无暮有猿吟停桡静聼曲中意好是云山韶濩音零陵郡北湘水东浯溪形胜满湘中溪口石颠堪自逸谁人相伴作渔翁右元次山欸乃曲欸音媪乃音霭湘中节歌声子厚渔父词有欸乃一声山水渌之句误书欵欠少年多承误妄用之可笑苕溪渔隐曰余游浯溪读磨崖中兴颂扵碑侧有山谷所书欵乃曲因以百金买碑本以归今録入丛话又元次山集欵乃曲注云欸音袄乃音霭棹船之声洪驹父诗话谓欸音霭乃音袄遂反其音是不曽看元次山集及山谷此碑而妄为之音耳
冷斋诗话云渔翁夜傍西岩宿晓汲清湘然楚竹烟消日出不见人欵乃一声山水渌回看天际下中流岩下无心云相逐东坡云诗以竒趣为宗反常合道为趣熟味此诗有竒趣然其尾两句虽不必亦可
东坡云盛时一失贵反贱桃笙葵扇安可常不知桃笙为何物偶阅方言簟宋魏之间谓之笙乃悟桃笙以桃竹为簟也梁简文荅湘南王献簟书云五离九折出桃枝之翠笋乃谓桃枝竹簟也桃竹出巴渝间杜子美有桃竹杖歌
石林诗话云蔡天啓言尝与张文潜论韩栁五字警句文潜举退之暖风抽宿麦清雨巻归旗子厚壁空残月曙门掩候虫秋皆集中第一
孟东野贾浪仙
张文潜云唐之晚年诗人类多穷士如孟东野贾浪仙之徒皆以刻琢穷苦之言为工或为郊岛孰贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釡中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳然及其至也清絶髙逺殆非常人可到唐之野诗称此两人为最至扵竒警之句往往有之如鸡声茅店月人迹板桥霜则覊旅穷愁想之在目若曰栁塘春水慢花坞夕阳迟则春物融冶人心和畅有言不能尽之意亦未可以为小道无取也苕溪渔隐曰六一居士以鸡声茅店月人迹板桥霜是温庭筠诗栁塘春水慢花坞夕阳迟是严维诗文潜乃以为郊岛诗岂非误邪
蔡寛夫诗话云司空圗善论前人诗如谓元白为力勍气僝乃都防之豪估郊岛非附扵寒澁无所置才皆切中其病及自评其作乃以南楼山最秀北路邑偏清为假令作者复生亦当以着题见许此殆不可晓当局者迷固人情之通患如乐天所谓斸石破山先观镵迹发矢中的兼聼声使不见其诗而闻此语当以为如何哉
缃素杂记云唐书载贾岛字浪仙初为浮屠名无本来东都时洛阳令禁僧午后不得出岛为诗自伤韩愈怜之因教其为文遂去浮屠举进士当其苦吟虽逢值公卿贵人皆不之觉也一日见京兆尹跨驴不避謼诘之久乃得释累举不中第文宗时坐飞谤贬长江簿余案刘公嘉话云岛初赴举京师一日于驴上得句云鸟宿池邉树僧敲月下门始欲着推字又欲着敲字练之未定遂扵驴上吟哦时时引手作推敲之势时韩愈吏部权京兆岛不觉冲至第三节左右拥至尹前岛具对所得诗句云云韩立马良乆谓岛曰作敲字佳矣遂与并辔而归留连论诗与为布衣之交自此名著后以不第乃为僧居法干寺号无本一日宣宗微行至寺闻钟楼吟咏声遂登楼于岛案上取诗巻览之岛不识帝遂攘臂睨帝曰郎君何防此邪遂夺取诗巻帝慙恧下楼而去遂除岛为遂州长江簿唐史与嘉话所载不同如此今是堂手録云髙丽使过海有诗云水鸟浮还没山云断复连时贾岛诈为梢人聨下句云棹穿波底月船压水中天丽使嘉叹久之自此不复言诗
冷斋夜话云贾岛诗有影略句韩退之喜之其渡桑干诗曰客舍并州三十霜归心日夜忆咸阳而今更渡桑干水却望并州是故乡又赴长江道中诗曰防杖离山驿逢人问梓州长江那可到行客替生愁
隐居诗话云孟郊诗蹇澁穷僻琢削不暇真苦吟而成观其句法格力可见矣其自谓夜吟晓不休苦吟神愁如何不自闲心与身为仇而退之荐其诗云荣华肖天秀防疾愈响报何也
苏子由云唐人工扵为诗而陋于闻道孟郊尝有诗云食荠肠亦苦强歌声无欢出门即有碍谁谓天地寛郊耿介之士虽天地之大无以容其身起居饮食有戚戚之忧是以卒穷以死而李翺称之以为郊诗髙处在古无上平处犹下顾沈谢至韩退之亦谈不容口甚矣唐人之不闻道也孔子称顔子在陋巷人不堪其忧回也不改其乐回虽穷困早死而非其处身之非可以言命与郊异矣
笠泽丛书云吾闻淫畋渔者谓之暴天物天物不可暴又可抉摘刻削露其情状乎使自萌卵至于槁死不能隐天能不致罚邪长吉夭东野穷玉溪生官不挂朝籍而死正坐是耳
玉川子
东坡云玉川子作月蚀诗以为食月者月中之虾防也梅圣俞作日食诗云食之者三足乌也此固因俚说以寓其意战国防日月辉于外其贼在内则俚说为当矣又月蚀诗中云嵗星坐福徳官爵奉董秦忍使黔娄生覆尸无衣巾详味此诗则董秦当是无功而享禄者董秦李忠臣也天寳末骁将屡立战功虽麄暴亦颇知忠义代宗时吐蕃犯阙征兵忠臣即日赴难或劝择日忠臣怒曰君父在难乃择日邪后卒污朱泚伪命诛考其终始非无功而享厚禄者不知玉川何以有此句学林新编云韩退之月食诗一篇大半用玉川子句或者谓玉川子月食诗豪恠竒挺退之深所叹伏故所作尽摘玉川子佳句而补成之某切以为不然退之月食诗题曰效玉川子作而诗中有以玉川子为言者玉川子涕泗下中庭独自行又曰玉川子立于庭而言曰地行贱臣仝再拜敢告上天公然则退之几扵代玉川子作也玉川子诗虽豪放然太险恠而不循诗家法度退之乃摘其句而约之以礼故退之诗中两言玉川子其意若曰玉川子月食诗如此足矣故退之诗题曰效玉川子作此退之之深意也不然退之岂不能自为月食诗而必用玉川子句然后而成诗邪以谓退之自为月食诗则诗中用玉川子涕泗告天公又非其类矣雪浪斋日记云玉川子诗读者易解识者当自知之萧才子宅问答诗如荘子寓言髙僧对禅机惟有所思一篇语似不类疑他人所作然飘逸可喜其词曰当时我醉美人家美人顔色娇如花今日美人弃我去青楼朱箔天之涯姢姢姮娥月三五二八圎又缺翠眉蝉鬓生别离一望不见心断絶心断絶几千里夣中醉卧巫山云觉来泪滴湘江水湘江两岸花木深美人不见愁人心含愁更奏緑绮琴调髙弦絶无知音美人兮美人不知为暮雨兮为朝云相思一夜梅花发忽到前疑是君