文心雕龙辑注

　　诠赋第八
　　诗有六义其二曰赋赋者铺也铺采摛文体物写志也昔邵【吕览作召】公称公卿献诗师箴赋传云登髙能赋可为大夫诗序则同义传説则异体总其归涂实相枝干刘向云明不歌而颂班固称古诗之流也至如郑庄之赋大隧士蒍之赋狐裘结言韵词自巳作虽合赋体明而未融及灵均唱骚始广声皃然赋也者受命于诗人拓【疑作括】宇于楚辞也于是荀况礼智宋玉风钓爰锡名号与诗画境六义附庸蔚成大国遂【许云当作述】客主【元作至】以首引极声【元脱曹补】貎以穷文斯葢别诗之原始命赋之厥初也秦世不文颇有杂赋汉初词人顺流而作陆贾扣其端贾谊振其绪枚马同其风王扬骋其势臯朔【元作翔曹改】巳下品物毕图繁积于宣时校阅于成世进御之赋千有余首讨其源流信兴楚而盛汉矣夫京殿苑猎述行序志并体国经野义尚光大既履端于倡序亦归余于总乱序以建言首引情本乱以理篇迭致文契按那之卒章闵马【元作焉朱改】称乱故知殷人辑颂楚人理赋斯并鸿裁之寰域雅文之枢辖也至于草区禽族庶【元作鹿曹改】品杂类则触兴致情因变取防拟诸形容则言务纎宻象其物宜则理贵侧附斯又小制之区畛竒巧之机要也观夫荀结隐语事数自环宋发巧谈实始淫丽枚乗免园举要以防新相如上林繁类以成艳贾谊鵩鸟致辨于情理子渊洞箫穷变于声皃孟坚两都明绚【元作朋约朱攷御览改】以雅赡张衡二京迅发【一作防】以宏富子云甘泉构深玮之风延夀灵光含飞动之势凡此十家并辞赋之英杰也及仲宣靡宻发端必遒伟长博通时逢壮采太冲安仁防勲于鸿规士衡子安底绩于流制景纯绮巧缛理有余彦伯梗防情韵不匮亦魏晋之赋首也原夫登髙之防葢覩物兴情情以物兴故义必明雅物以情观故词必巧丽丽词雅义符采相胜如组织之品朱紫画绘之着黄文虽新而有质色虽糅而有本【一作仪】此立赋之大体也然逐末之俦蔑弃其本虽读千赋愈惑体要遂使繁华损枝膏腴害骨无贵风轨莫益劝戒此扬子所以追悔于雕虫贻诮于雾縠者也
　　赞曰
　　赋自诗出分歧异派写物图皃蔚似雕画防滞必扬言庸无隘风归丽则辞翦美稗
　　召公【国语召公曰故天子聼政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙颂百工諌】登髙能赋【汉艺文志传曰不歌而颂谓之赋登髙能赋可以为大夫】古诗之流【班固两都赋序赋者古诗之流也】郑庄【左传郑庄公感颍考叔之言与武姜隧而相见公入而赋大隧之中其乐也融融】士蒍【左传晋献公使士蒍为夷吾城屈不慎窴薪焉让之退而赋曰狐裘尨茸一国三公吾谁适从】未融【左传明夷之谦明而未融】灵均【屈原字史记屈原名平忧愁幽思而作离骚】诗人【艺文志春秋之后聘问歌咏不行于列国学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣】括宇【西京杂记相如曰赋家之心包括宇宙总览人物艺文志大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国作赋以风】荀况【史记荀卿赵人名况着有礼赋智赋】宋玉【宋玉风赋见文选钓赋见赋苑】杂赋【艺文志秦时杂赋九篇】陆贾【艺文志陆贾赋三篇】贾谊【艺文志贾谊赋七篇】枚【艺文志枚乘赋九篇】马【艺文志司马相如赋二十九篇】王【艺文志王襃赋十六篇】扬【艺文志杨雄赋十二篇】臯【艺文志枚臯赋百二十篇】朔【汉书东方朔有皇太子生禖屛风殿上柏柱平乐观赋】成世【两都赋序武宣之世言语侍从之臣时时间作或以抒下情而通讽谕或以宣上徳而尽忠孝雍容揄扬着于后嗣亦雅颂之亚也故孝成之世论而録之葢奏御者千有余篇】兴楚成汉【呉讷文章辨体古今言赋自骚之外咸以两汉为古葢非晋魏以还所及】京殿【文选两都二京灵光景福之类是也】苑猎【上林甘泉长杨羽猎之类是也】述行【北征东征之类是也】序志【幽通思之类是也】履端【左传先王之正时也履端于始归余于终】总乱【王逸楚辞注乱理也所以发理词指总撮其要也极意陈词文彩纷华然后结括一言以明所起也】那之卒章【国语闵马父曰正考父校商之名颂十二篇于周太师以那为首其辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪】草区禽族【艺文志杂禽兽六畜昆虫赋十八篇杂器械草朩赋三十三篇】荀结隐语【荀子礼赋注言礼之功用甚大时人莫知故假为隐语问之先王】宋发巧谈【文选宋玉有髙唐赋神女赋好色赋】淫丽【艺文志扬子曰诗人之赋丽以则词人之赋丽以淫】园【汉书枚乘字叔防梁梁客皆善属词赋乘尤髙园苑名赋苑有枚乘园赋】上林【司马相如传相如请为天子防猎之赋赋奏天子以为郎亡是公言上林广大侈靡多过其实】鵩鸟【贾谊传谊为长沙传三年有鵩飞入谊舍止于坐隅鵩似鸮不祥鸟也谊既以适居长沙长沙卑湿谊自伤悼以为夀不得长乃为赋以自广】洞箫【王襃传太子喜襃所为甘泉及洞箫颂令后宫贵人左右皆诵读之】两都【后汉书班固字孟坚上两都赋盛称洛邑制度之美】二京【后汉书张衡字平子永元中天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏】甘泉【汉书扬雄字子云正月从上甘泉还奏甘泉赋以风】灵光【后汉书王逸子延夀字文考逰鲁作灵光殿赋蔡邕亦造此赋未成及见延夀所为遂辍翰】仲宣伟长【魏志王粲字仲宣徐干字伟长文选曹子建与杨徳祖书曰昔仲宣独步于汉南伟长擅名于青土】太冲【臧荣绪晋书左思字太冲欲作三都赋乃诣著作郎张载访岷卭之事遂搆思十稔门庭藩溷皆着纸笔得句即疏之赋成张华见而咨嗟都邑豪贵竞相传写】安仁【晋书潘岳字安仁弱冠辟司空太尉府举秀才髙歩一时所着有耕借射雉西征秋兴闲居懐旧诸赋】士衡【臧荣绪晋书陆机字士衡与弟云勤学声溢四表机妙解情理作文赋】子安【晋书成公绥字子安少有俊才口吃张华一见甚善之时人以贫贱不重其文仕至中台郎着有啸赋】景纯【郭璞字景纯晋中兴书曰璞以中兴王宅江外乃着江赋述川渎之美】彦伯【晋阳秋袁宏字彦伯赋苑有袁彦伯东征赋】读千赋【桓谭新论余素好文见子云善为赋欲从之学子云曰能读千首赋则善为之矣】雕虫雾縠【扬子法言或问吾子少好赋曰然童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不为也或曰雾縠之组丽曰女工之蠧矣】
　　颂赞第九
　　四始之至颂居其极颂者容也所以美盛徳而述形容也昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商巳下文理允备夫化偃一国谓之风风正四方谓之雅容告神明谓之颂风雅序人事兼变正颂主告神义必纯美鲁国【元脱曹补】以公旦次编商人以前王追録斯乃宗庙之正歌非防飨之常咏也时迈一篇周公所制哲人之颂规式存焉夫民各有心勿壅惟口晋舆【元作兴曹改】之称原田【元作由曹改】鲁民之刺裘鞸直言不咏短辞以讽丘明子髙并谍为诵斯则野诵之变体浸被乎人事矣及三闾橘颂情采芬芳比类寓意又覃及细物矣至于秦政刻文爰颂其徳汉之惠景亦有述容防世并作相继于时矣若夫子云之表充国孟坚之序戴侯武仲之美显宗史岑之述熹【元作僖曹改】后或拟清庙或范駉那虽浅深不同详畧各异其褒徳显容典章一也至于班傅之北征西巡【元作逝】变为序引岂不襃过而谬体哉马融之广成上林【疑作东巡】雅而似赋何弄文而失质乎又崔瑗文学蔡邕樊渠并致美于序而简约乎篇挚虞品藻颇为精覈至云杂以风雅而不变防趣徒张虚论有似黄白之伪説矣及魏晋辨颂鲜有出辙陈思所缀以皇子为标陆机积篇惟功臣最显其褒贬杂居固末代之讹体也原夫颂惟典雅辞必清铄敷冩似赋而不入华侈之区敬慎如铭而异乎规戒之域揄扬以发藻汪洋以树义【一作仪】唯纎曲巧致与情而变其大体所底如斯而巳赞者明也助也【二字从御览增】昔虞舜之祀乐正重赞葢唱发之辞也及益赞于禹伊陟赞于巫咸并飏言以明事叹以助辞也故汉置鸿胪以唱拜为赞即古之遗语也至相如属笔始赞荆轲及迁史固书托赞襃贬约文以总録颂体以论辞又纪传后【元作侈朱攷御览改】评亦同其名而仲治流别谬称为述失之逺矣及景纯注雅动植必赞【一作赞之从御览改】义兼美恶亦犹颂之变耳然本其为义【本字从御览增】事生奬叹所以古来篇体促而不广【一作旷从御览改】必结言于四字之句盘桓乎数韵之辞约举以尽情昭灼以送文此其体也发源虽逺而致用葢寡大抵所归其颂家之细条乎
　　赞曰
　　容体底颂勲业垂赞镂彩摛文声理有烂年积逾逺音徽如旦降及品物辞作翫
　　咸墨【墨应作黒吕氏春秋帝喾命咸黒作为声歌九招六列六英】变正【诗序王道衰政教失而变风变雅作矣】颂主告神【诗大序颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】公旦【诗传成王赐鲁天子之礼乐以祀周公故有鲁颂】商人【诗序商颂那祀成汤也烈祖祀中宗也鸟祀髙宗也长发大禘也殷武祀髙宗也皆前代祭祀宗庙之乐】时迈【国语周文公之诗曰载辑干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之韦昭注文公周公旦之谥也颂时迈之诗武王既伐纣周公为作此诗巡守告祭之乐歌】壅口【国语民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能防何】原田【左传晋侯聼舆人之颂曰原田每每舍其旧而新是谋】裘鞸【孔樷子子顺曰先君初相鲁鲁人谤颂之曰麛裘而芾投之无戾芾而麛裘投之无邮吕氏春秋同芾作鞸髙诱注鞸小儿此子顺述孔子之事非子髙也子髙孔穿之子】三闾橘颂【离骚序屈原与楚同姓仕于懐王为三闾大夫着九章内一篇曰橘颂】秦政【史记秦始皇者名政东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦徳】惠景【汉艺文志李思孝景皇帝颂十五篇】表充国【赵充国传充国字翁孙功徳与霍光等列画未央宫成帝时西羗尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门郎扬雄即充国图画而颂之】序戴侯【后汉书窦融字周公光武八年与大军防髙平封安丰侯卒谥戴文章流别有班固安丰戴侯颂】美显宗【后汉书傅毅字武仲追美孝明帝功徳最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂十篇】述熹后【文选注范后汉书曰王莽末沛国史岑字孝山以文显文章志七志并载岑出师颂而集林又载岑和熹邓后颂计莽末以讫和熹百有余年又东观汉记东平王苍上光武中兴颂明帝问校书郎此与谁等对曰前世史岑之比斯则莽末史岑明帝时巳云前世不得为和熹之颂明矣葢有二史岑字子孝者仕王莽字孝山者当和熹书典散亡未详爵里诸家遂以孝山之文载于子孝之集】班傅【后汉书窦宪迁大将军以傅毅为司马班固为中防军宪府文章之盛冠于当世毅所着诗赋诔颂诸作凡二十八篇固所着赋铭诔颂诸作凡四十一篇】马融【马融传融字季长邓太后临朝邓隲兄弟辅政俗儒世士以文徳可兴武功宜废融以为文武之道圣贤不坠五材之用无或可废上广成颂以讽谏太后怒遂令禁锢之安帝亲政出为河间王长史时车驾东巡岱宗融上东巡颂召拜郎中】崔瑗【崔瑗传瑗所着赋碑铭箴颂七苏南阳文学官志叹辞移社文悔祈草书埶七言凡五十七篇其南阳文学官志诸能为文者皆自以弗及】樊渠【蔡邕樊惠渠颂畧曰阳陵县东土气辛螫嘉谷不植而泾水长流京兆尹樊君讳陵字徳云遂树柱累石委薪积土基跂工坚清流浸润昔日卤田化为甘壤农民熈怡悦豫谓之樊惠渠云】摰虞【摰虞传虞字仲洽撰古文章类聚区分为三十巻名曰流别集各为之论辞理惬当为世所重】杂以风雅【文章流别论扬雄充国颂颂而似雅傅毅显宗颂杂以风雅之意马融之广成上林纯为今赋之体而谓之颂】黄白伪説【吕氏春秋相劔者曰白所以为坚也黄所以为牣也黄白杂则坚且牣良劔也难者曰黄白杂则不坚且不牣焉得为利劔也】陈思【曹植字子建封陈思王集有皇子生颂】陆机【陆机集有汉髙祖功臣颂】乐正重赞【尚书大传舜为賔客禹为主人乐正进赞曰尚考大室之义唐为虞宾至今衍于四海成禹之变垂于万世之后于是俊乂百工相和而歌庆云】益赞于禹【见书大禹谟篇】伊陟【书在太戊时则有若伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家注伊陟伊尹之子巫氏咸名史记封禅书伊陟赞巫咸】鸿胪【汉书注鸿声也胪传也所以传声赞导九宾也】相如【文章縁起司马相如荆轲赞世巳不传厥后班孟坚汉史以论为赞至宋范更以韵语】谬称为述【汉书注顔师古曰史迁云为某事作某本纪某列传班固谦不敢言作而改言述葢避作者之谓圣而取述者之谓明也但后之学者不晓此为汉书叙目见有述字乃呼为汉书述失之逺矣摰虞尚有此惑其余曷足恠乎】景纯注雅【郭璞传璞字景纯注释尔雅别为音义图谱】
　　祝盟第十
　　天地定位祀徧羣神【元作臣朱改】六宗既禋三望咸秩甘雨和风是生黍稷兆民所仰美报兴焉牺盛惟馨本于明徳祝史陈信资乎文辞昔伊耆【元作祁柳改】始蜡以祭八神其辞云土反【元作及许改】其宅水归其壑昆虫无作草朩归其泽则上皇祝文爰在兹矣舜之祠田云荷此长耜耕彼南畆四海俱有利民之志颇形于言矣至于商履圣敬日跻牡告天以万方罪巳即郊禋之词也素车祷旱以六事责躬则雩禜之文也及周之大祝掌六祝之辞是以庶物咸生陈于天地之郊旁作穆穆唱于迎日之拜夙兴夜处言于祔庙之祝多福无疆布于少牢之馈宜社类祃莫不有文所以寅防【许补】于神祗严恭于宗庙也春秋巳下黩祀谄祭祝币史辞靡神不至至于张老成室致善于歌哭之祷蒯聩临战获佑于筋骨之请虽造次颠沛必于祝矣若夫楚辞招魂可谓祝辞之组纚也汉之羣祀肃其防【一作百】礼既总硕儒之仪亦参方士之术所以秘祝移过异于成汤之心侲子敺疫【元作欧疾王改】同乎越巫之祝礼失之渐也至如黄帝有祝邪之文东方朔有骂之书于是后之谴呪务于善骂唯陈思诰咎【元脱曹补】裁以正义矣若乃礼之祭祀事止告飨而中代祭文兼赞言行祭而兼赞葢引神而作也又汉代山陵哀防流文周防盛姬内史执防然则防本书赠因哀而为文也是以义同于诔而文实告神诔首而哀末颂体而祝【一作呪】仪太史所作之赞因周之祝文也凡羣言发华而降神务实修辞立诚在于无媿祈祷之式必诚以敬祭奠之楷宜恭且哀此其大较也班固之祀蒙山祈祷之诚敬也潘岳之祭庾妇奠祭之恭哀也举彚而求昭然可鉴矣盟者明也骍旄白马珠盘玉敦陈辞乎方明之下祝告于神明者也在昔三王诅盟不及时有要誓结言而退周衰屡盟以及要契始之以曹沫终之以毛遂及秦昭盟夷设黄龙之诅汉祖建侯定山河之誓然义存则克终道废则渝始崇替在人呪何预焉若夫臧洪歃辞气截云蜺刘琨铁誓精贯霏霜而无补于晋汉反为仇讐故知信不由衷盟无益也夫盟之大体必序危机奬忠孝共存亡戮心力祈幽灵以取鉴指九天以为正感激以立诚切至以敷辞此其所同也然非辞之难处辞为难后之君子宜在殷鉴忠信可矣无恃神焉