西汉文纪

　　上闗尹子【陈氏曰汉志有闗尹子九篇而隋唐志皆不着録意其书亡久矣殆依托也序亦不类向文】
　　右新书着定闗尹子九篇护左都水使者光禄大夫臣刘向言所校中秘书闗尹子九篇臣向校雠太常存七篇臣向本九篇臣向辄除错不可考増阙断续者九篇成皆杀青可缮写闗尹子名喜号闗尹子或曰闗令子隐徳行人易之尝请老子着道徳经上下篇列御冦庄周皆称道家书篇皆寓名有章章首皆有闗尹子曰四字篇篇叙异章章义异其防同辞与老列庄异其归同浑质崖戾汪洋大肆然有式则使人泠泠轻轻不使人狂盖公授曹相国参曹相国薨书至孝武皇帝时有方士来以七篇上上以仙处之淮南王安好道聚书有此不出臣向父徳因治淮南王事得之臣向幼好焉寂士清人能重爱黄老清静不可阙臣向昧死上永始二年八月庚子护左都水使者光禄大夫臣向谨进上
　　上晏子
　　护左都水使者光禄大夫臣向言所校中书晏子十一篇臣向谨与长社尉叅校雠太史书五篇臣向所书一篇叅书十三篇几中外书三十篇为八百三十八章除复重二十二篇六百三十八章定着八篇二百一十五章外书无有三十六章中书无有七十一章中外皆有以相定中书以夭为芳又为备先为牛章为长如此类者多谨颇略椾皆已定以杀青书可缮写晏子名婴谥平仲莱人莱者今东莱地也晏子博闻强记通于古今事齐灵公庄公景公以节俭力行尽忠极谏道齐国君得以正行百姓得以附亲不用则退耕于野用则必不诎义不可胁以邪白刃虽交胸终不受崔杼之劫谏齐君悬而至顺而刻及使诸侯莫能诎其辞其博通如此盖次管仲内能亲亲外能厚贤居相国之位受万钟之禄故亲戚待其禄而衣食五百余家处士待而举火者亦甚众晏子衣苴布之衣麋鹿之裘驾敝车疲马尽以禄给亲戚朋友齐人以此重之晏子盖短小其书六篇皆忠諌其君文章可观义理可法皆合六经之义又有复重文辞颇异不敢遗失复列以为一篇又有颇不合经术似非晏子言疑后世辨士所为者故亦不敢失复以为一篇凡八篇其六篇可常置旁御览谨第録臣向昧死上
　　上子华子【汉艺文志及隋唐宋志悉无子华子呉兢李淑二家书目亦不载朱子曰其理多取佛老医卜其字多用左传班史决非先秦古书】
　　护左都水使者光禄大夫臣向言所校雠中子华子书凡二十有四篇以相校复重十有四篇定着十篇皆以杀青书可缮写子华子程氏名本字子华晋人也晋自顷公失政政在六卿赵简子始得志招徕贤儁之士为其家臣子华子生于是时博学能通坟典邱索及故府传记之书性闿爽善持论不肯茍容于诸侯聚徒著书自号程子名称借甚闻于诸侯孔子遇诸郯叹曰天下之贤士也简子欲仕诸朝而不能致乃遣使者奉纁币聘以为爵执圭是时简子杀窦犊及舜华孔子为作临河之操子华子亦逡巡不肯起简子大怒将胁之以兵子华子去而之齐齐景公不能用也子华子馆于晏氏更题其书曰子华子简子卒襄子立子华子反于晋时巳老矣遂不复仕以卒今其书编离简断以是门人弟子共相缀随记其所闻而无次叙非子故所着之书也大抵子华子以道徳为指归而纲纪以仁义存诚养操不茍于售唯孔子然后知其贤齐大夫晏平仲与之为久要之交当时诸侯以势相轧争结怨连祸日以权谲为事子华子之言如持水纳石不相醻答卒以不遇可为酸鼻谨目録臣向昧死上
　　上列子
　　右新书定着八章护左都水使者光禄大夫臣向言所校中书列子五篇臣向谨与长社尉臣叅校雠太常书三篇太史书四篇臣向书六篇臣参书二篇内外书凡二十篇以校除复重十二篇定着八篇中书多外书少章乱布在诸篇中或字误以尽为进以贤为形如此者众在新书有栈校雠从中书已定皆以杀青书可缮写列子者郑人也与郑缪公同时盖有道者也其学本于黄帝老子号曰道家道家者秉要执本清虚无为及其治身接物务崇不竞合于六经而穆王汤问二篇迂诞恢诡非君子之言也至于力命篇一推分命杨子之篇唯贵放逸二义乖背不似一家之书然各有所明亦有可观者孝景皇帝时贵黄老术此书颇行于世及后遗落散在民间未有传者且多寓言与庄周相类故太史公司马迁不为列传谨第録臣向昧死上护左都水使者光禄大夫臣向所校列子书録永始三年八月壬寅上
　　上于陵子【邓文原云此前史艺文及崇文总目所无惟石廷尉熈明家藏有之○按其书词义蹇浅必出伪撰】
　　护左都水使者光禄大夫臣向言臣所校中书于陵子十五篇以校除杂乱三篇着定十二篇杀青书可缮写臣按于陵子齐之廉士名子终世称陈仲子是也仲子齐之世家兄戴为齐王卿士盖禄万钟仲子以为不义而弗与共也齐王将使为大夫不受遂去齐居楚之于陵身织屦妻辟纑以为衣食楚王闻其贤欲相之不许遂与其妻逃去为人灌园著书十二篇卒于楚臣观周室衰防诸侯竞为富强贪攘相率草尚之风以故冉有为季氏宰富于周公至于战国士适腾智窃赀自雄沈厥原始而亷风遂渺是以顔触鲁连之徒乱流而出黾勉行事辄以长杰当时况仲子遁上遁民舎车而徒砺志洁身亡有疑贰者哉即其违逺中庸取讥通人至读其先人梦葵诸篇可谓亡歉幽昧足有严慕者诗云相在尔室尚不愧于屋漏仲子有焉晚近王公不闲轨度贪侈转相法则用浇元元倾世遐顾宁有其人为之纲纪故臣愿陛下少加览观风谕臣工庶几有益道教臣向谨第録昧死上
　　列女传小序
　　母仪传
　　惟若母仪贤圣有智行为仪表言则中义胎养子孙以渐教化既成以徳致其功业姑母察此不可不法
　　贤明传
　　惟若贤明亷正以方动作有节言成文章咸晓事理知世纪纲循法兴居终身无殃妃后贤焉名号必扬
　　仁智传
　　惟若仁智豫识难易原度天道祸福所移归义从安危险必避专专小心永惧匪懈夫人省兹荣名必利
　　贞顺传
　　惟若贞顺修道正进避嫌逺别为必可信终不更二天下之俊勤正洁行精专谨慎诸姬观之以为法训
　　节义传
　　惟若节义必死无避好善慕节终不背义诚信勇敢何有险诐义之所在赴之不疑姜姒法斯以为世基
　　辩通传
　　惟若辩通文辞可从连类引譬以投祸凶推摧一切后不复重终能一心开意甚公妻妾则焉为世所诵
　　防嬖传
　　惟若防嬖亦甚嫚易淫妬荧惑背节弃义指是为非终被祸败
　　孙卿子后序【后汉书注】
　　卿名况赵人也楚相春申君以为兰陵令或谓春申君曰汤以七十里文王以百里孙卿贤者今与之百里地楚其危乎春申君谢之孙卿去之赵后客或谓春申君曰伊尹去夏入殷殷王而夏亡管仲去鲁入齐鲁弱而齐强故贤者所在君尊国安今孙卿天下贤人所去之国其不安乎春申君使人聘孙卿乃还复为兰陵令

　　西汉文纪巻十七
　　钦定四库全书
　　西汉文纪巻十八　　　　明　梅鼎祚　编杜钦【字子夏延年中子初为大将军王凤军武库令后为议郎复以病免徴诣凤幕府优游不仕以夀终】
　　日蚀地震对【成帝建始三年十二月戊申朔日有食之其夜未央殿中地震钦与谷永并对诏举贤良方正能直言士合阳侯梁放举钦钦对】
　　陛下畏天命悼变异延见公卿举直言之士将以求天心迹得失也臣钦愚戆经术浅薄不足以奉大对臣闻日蚀地震阳微隂盛也臣者君之隂也子者父之隂也妻者夫之隂也夷狄者中国之隂也春秋日蚀三十六地震五或夷狄侵中国或政权在臣下或妇乗夫或臣子背君父事虽不同其类一也臣窃观人事以考变异则本朝大臣无不自安之人外戚亲属无乖刺之心闗东诸侯无彊大之国三垂蛮夷无逆理之节殆为后宫何以言之日以戊申蚀时加未戊未土也土者中宫之部也其夜地震未央宫殿中此必适妾将有争宠相害而为患者唯陛下深戒之变感以类相应人事失于下变象见于上能应之以德则异咎消亡不能应之以善则祸败至高宗遭雊雉之戒饬巳正事享百年之寿殷道复兴要在所以应之应之非诚不立非信不行宋景公小国之诸侯耳有不忍移祸之诚出人君之言三荧惑为之退舎以陛下圣明内推至诚深思天变何应而不感何揺而不动孔子曰仁逺乎哉唯陛下正后妾抑女宠防奢泰去佚游躬节俭亲万事数御安车由辇道亲二宫之饔膳致晨昏之定省如此即尧舜不足与比隆咎异何足消灭如不留听于庶事不论材而授位殚天下之财以奉淫侈匮万姓之力以从耳目近谄防之人而逺公方信谗贼之臣以诛忠良贤俊失在岩宂大臣怨于不以虽无变异社稷之忧也天下至大万事至众祖业至重诚不可以佚豫为不可以奢泰持也唯陛下忍无益之欲以全众庶之命臣钦愚戆言不足采
　　白虎殿对防【其夏上尽召直言之士诣白虎殿对防钦对】
　　成帝白虎殿问贤良防
　　天地之道何贵王者之法何如六经之义何上人之行何先取人之术何以当世之治何务各以经对
　　臣闻天道贵信地道贵贞不信不贞万物不生生天地之所贵也王者承天地之所生理而成之昆虫草木靡不得其所王者法天地非仁无以广施非义无以正身克巳就义恕以及人六经之所上也不孝则事君不忠涖官不敬战陈无勇朋友不信孔子曰孝无终始而患不及者未之有也孝人行之所先也观本行于乡党考功能于官职达观其所举富观其所予穷观其所不为乏观其所不取近观其所为主逺观其所主孔子曰视其所以观其所由察其所安人焉瘦哉取人之术也殷因于夏尚质周因于殷尚文今汉家承周秦之敝宜抑文尚质废奢长俭表实去伪孔子曰恶紫之夺朱当世治之所务也臣窃有所忧言之则拂心逆防不言则渐日长为祸不细然小臣不敢废道而求从违忠而耦意臣闻玩色无厌必生好憎之心好憎之心生则爱宠偏于一人爱宠偏于一人则继嗣之路不广而嫉妬之心兴矣如此则匹妇之説不可胜也唯陛下纯德普施无欲是从此则众庶咸説继嗣日广而海内长安万事之是非何足备言
　　讼冯奉世前功疏【奉世死后二年西域都防甘延寿以诛郅支单于封列侯时丞相匡衡亦以延寿矫制生事不当封而议者咸美其功上从众而侯之于是钦上疏追讼奉世前功上以先帝时事不复録】
　　前莎车王杀汉使者约诸国背畔左将军奉世以卫侯便宜发兵诛莎车王防定城郭功施邉境议者以奉世奉使有指春秋之义亡遂事汉家之法有矫制故不得侯今匈奴郅支单于杀汉使者亡保康居都防延寿发城郭兵屯田吏士四万余人以诛斩之封为列侯臣愚以为比罪则郅支薄量敌则莎车众用师则奉世寡计胜则奉世为功于邉竟安虑败则延寿为祸于国家深其违命而擅生事同延寿割地封而奉世独不録臣闻功同赏异则劳臣疑罪钧形殊则百姓惑疑生无常惑生不知所从亡常则节趋不立不知所从则百姓无所措手足奉世图难忘死信命殊俗威功白着为世使表独抑厌而不扬非圣王所以塞疑厉节之意也愿下有司议
　　奏记王凤论冯野王【成帝舅阳平侯王凤为大司马大将军王章荐冯野王代凤及章诛野王惧不自安遂病满三月赐告归杜陵凤风御史劾野王赐告养病而私自持虎符出界归家奉诏不敬钦时在大将军幕府素高野王父子行能奏记于凤凤不听竟免野王郡国二千石赐告不得归家自此始】
　　窃见令曰吏二千石吿过长安谒不分别予赐今有司以为予告得归赐告不得是一律两科失省刑之意夫三最予告令也病免三月赐告诏恩也令告则得诏恩则不得失轻重之差又二千石病赐告得归有故事得去郡亡着令传曰赏疑从予所以广恩劝功也罚疑从去所以慎刑阙难知也今释令与故事而假不敬之法甚违阙疑从去之意即以二千石守千里之地任兵马之重不宜去郡将以制刑为后法者则野王之罪在未制令前也刑赏大信不可不慎
　　説王凤【帝舅大将军王凤以外戚辅政求贤知自助深知钦能奏请钦为大将军军武库令钦深博有谋自上为太子时以好色闻及即位皇太后诏采良家女钦因是説凤建九女之制凤白之太后太后以为故亊无有钦复重言凤不能自立法度循故事而巳】
　　礼壹娶九女所以极阳数广嗣重祖也必乡举求窈窕不问华色所以助德理内也娣侄虽缺不复补所以养寿塞争也故后妃有贞淑之行则嗣有贤圣之君制度有威仪之节则人君有寿考之福废而不由则女德不厌女德不厌则寿考不究于高年书云或四三年言失欲之生害也男子五十好色未衰妇人四十容貌改前以改前之容侍于未衰之年而不以礼为制则其原不可救而后俫异态后俫异态则正后自疑而支庶有闲适之心是以晋献被纳谗之申生防无罪之辜今圣主富于春秋未有适嗣方乡术入学未亲后妃之议将军辅政宜因始初之隆建九女之制详择有行义之家求淑女之质母必有声色音技能为万世大法夫少戒之在色小卞之作可为寒心唯将军常以为忧
　　重言
　　诗云殷鉴不逺在夏后氏之世刺戒者至迫近而省听者常怠忽可不慎哉前言九女略陈其祸福甚可悼惧窃恐将军不深留意后妃之制夭寿治乱存亡之端也迹三代之季世览宗宣之飨国察近属之符验祸败曷常不由女德是以佩玉晏鸣闗雎叹之知好色之伐性短年离制度之生无厌天下将防化陵夷而成俗也故咏淑女防以配上忠孝之笃仁厚之作也夫君亲寿尊国家治安诚臣子之至愿所当勉之也易曰正其本万物理凡事论有疑未可立行者求之徃古则典刑无考之来今则吉凶同卒揺易之则民心惑若是者诚难施也今九女之制合于徃古无害于今不逆于民心至易行也行之至有福也将军辅政而不蚤定非天下之所望也唯将军信臣子之愿念关雎之思逮委政之隆及始初清明为汉家建无穷之基诚难以忽不可以遴戒王凤专政【钦为议郎免徴诣凤大将军莫府国家政谋凤常与钦虑之钦见凤专政泰重戒之】
　　昔周公身有至圣之德属有叔父之亲而成王有独见之明无信谗之听然管蔡流言而周公惧穰侯昭王之舅也权重于秦威震隣敌有旦暮偃伏之爱心不介然有间然范雎起徒步由异国无雅信开一朝之説而穰侯就封及近者武安侯之见退三事之迹相去各数百歳若合符节甚不可不察愿将军由周公之谦惧损穰侯之威放武安之欲毋使范雎之徒得间其説