皇霸文纪

　　管夷吾【字敬仲】
　　版法【房龄注云选择政要载之于版以为常法】
　　凡将立事正彼天植风雨无违远近髙下各得其所三经旣饬君乃有国喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃起令乃废骤令不行民心有外外之有徒祸乃始牙众之所忿置不能圗举所美必观其所终废所恶必计其所穷庆勉敦敬以显之富禄有功以劝之爵贵有名以休之兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风旦暮利之众乃胜任取人以已成事以质审用财慎施报察称量故用财不可以啬用力不可以苦用财啬则费用力苦则劳民不足令乃辱民苦殃令不行施报不得祸乃始昌祸昌不寤民乃自圗正法直度罪杀不赦杀僇必信民畏而惧武威旣明令不再行顿卒怠倦以辱之罚罪宥过以惩之杀僇犯禁以振之植固不动竒邪乃恐竒革邪化令往民移法天合徳象地无亲参于日月佐于四时恱在施有众在废私召远在修近闭祸在除怨修长在乎任贤髙安在乎同利【赵少宰用贤云悦在施有众在废私当作悦众在爱施有众在废私有字属下句为是上句有脱字】
　　版法解
　　版法者法天地之位象四时之行以治天下四时之行有寒有暑圣人法之故有文有武天地之位有前有后有左有右圣人法之以建经纪春生于左秋杀于右夏长于前冬藏于后生长之事文也收藏之事武也是故文事在左武事在右圣人法之以行法令以治事理凡法事者操持不可以不正操持不正则听治不公听治不公则治不尽理事不尽应治不尽理则疏远防贱者无所告事不尽应则功利不尽举功利不尽举则国贫疎逺防贱者无所告则下饶故曰凡将立事正彼天植天植者心也天植正则不私近亲不孽疎远不私近亲不孽疎远则无遗利无隐治无遗利无隐治则事无不举物无遗者欲见天心明以风雨故曰风雨无违远近髙下各得其所万物尊天而贵风雨所以尊天者为其莫不受命焉也所以贵风雨者为其莫不待风而动待雨而濡也若使万物释天而更有所受命释风而更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊天而贵风雨矣今人君之所尊安者为其威立而令行也其所以能立威行令者为其威利之操莫不在君也若使威利之操不专在君而有所分散则君日益轻而威利日衰侵暴之道也故曰三经旣饬君乃有国
　　乗夏方长审治刑赏必明经纪陈义设法断事以理虚气平心乃去怒喜若倍法弃令而行怒喜祸乱乃生上位乃殆故曰喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃起令乃废骤令而不行民心乃外外之有徒祸乃始牙众之所忿置不能圗
　　冬旣闭藏百事尽止往事毕登来事未起方冬无事慎观终始审察事理事有先易而后难者有始不足见而终不可及者此常利之所以不举事之所以困者也事之先易者人轻行之人轻行之则必困难成之事始不足见者人轻弃之人轻弃之则必失不可及之功夫数困难成之事而时失不可及之功衰耗之道也是故明君审察事理慎观终始为必知其所成成必知其所用用必知其所利害为而不知所成成而不知所用用而不知所利害谓之妄举妄举者其事不成其功不立故曰举所美必观其所终废所恶必计其所穷
　　凡人君者欲民之有礼义也夫民无礼义则上下乱而贵贱争故曰庆勉敦敬以显之富禄有功以劝之爵贵有名以休之
　　凡人君者欲众之亲上乡意也欲其从事之胜任也而众者不爱则不亲不亲则不明不教顺则不乡意是故明君兼爱以亲之明教顺以道之便其势利其备爱其力而勿夺其时以利之如此则众亲上乡意从事胜任矣故曰兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风旦暮利之众乃胜任
　　治之本二一曰人二曰事人欲必用事欲必工人有逆顺事有称量人心逆则人不用事失称量则事不工事不工则伤人不用则怨故曰取人以已成事以质成事以质者用称量也取人以已者度恕而行也度恕者度之于已也已之所不安勿施于人故曰审用财慎施报察称量故用财不可以啬用力不可以苦用财啬则费用力苦则劳矣奚以知其然也用力苦则事不工事不工而数复之故曰劳矣用财啬则不当人心不当人心则怨起用财而生怨故曰费怨起而不复反众劳而不得息则必有崩阤堵坏之心故曰民不足令乃辱民苦殃令不行施报不得祸乃始昌祸昌而不悟民乃自圗凡国无法则众不知所为无度则事无机有法不正有度不直则治辟治辟则国乱故曰正法直度罪杀不赦杀僇必信民畏而惧武威旣明令不再行
　　凡民者莫不恶罚而畏罪是以人君严教以示之明刑罚以致之故曰顿卒怠倦以辱之罚罪有过以惩之杀僇犯禁以振之
　　治国有三器乱国有六攻明君能胜六攻而立三器则国治不肖之君不能胜六攻而立三器故国不治三器者何也曰号令也斧钺也禄赏也六攻者何也亲也贵也货也色也巧佞也玩好也三器之用何也曰非号令无以使下非斧钺无以畏众非禄赏无以劝民六攻之败何也曰虽不听而可以得存虽犯禁而可以得免虽无功而可以得富夫国有不听而可以得存者则号令不足以使下有犯禁而可以得免者则斧钺不足以畏众有无功而可以得富者则禄赏不足以劝民号令不足以使下斧钺不足以畏众禄赏不足以劝民则人君无以自守也然则明君奈何明君不为六者变更号令不为六者疑错斧钺不为六者益损禄赏故曰植固而不动竒邪乃恐竒革邪化令往民移凡人君者覆载万民而兼有之烛临万族而事使之是故以天地日月四时为主为质以治天下天覆而无外也其徳无所不在地载而无弃也安固而不动故莫不生殖圣人法之以覆载万民故莫不得其职姓得其职姓则莫不为用故曰法天合徳象地无亲日月之明无私故莫不得光圣人法之以烛万民故能审察则无遗善无隐奸无遗善无隐奸则刑赏信必刑赏信必则善劝而奸止故曰叅于日月四时之行信必而着明圣人法之以事万民故不失时功故曰佐于四时
　　凡众者爱之则亲利之则至是故明君设利以致之明爱以亲之徒利而不爱则众至而不亲徒爱而不利则众亲而不至爱施俱行则説君臣説朋友説兄弟説父子爱施所设四固不能守故曰説在爱施
　　凡君所以有众者爱施之徳也爱有所移利有所并则不能尽有故曰有众在废私
　　爱施之徳虽行而无私内行不修则不能朝远方之君是故正君臣上下之义饰父子兄弟夫妻之义饰男女之别别疏数之差使君徳臣忠父慈子孝兄爱弟敬礼义章明如此则近者亲之远者归之故曰召远在修近闭祸在除怨非有怨乃除之所事之地常无怨也凡祸乱之所生生于怨咎怨咎所生生于非理是以明君之事众也必经使之必道施报必当出言必得刑罚必理如此则众无郁怨之心无憾恨之意如此则祸乱不生上位不殆故曰闭祸在除怨也
　　凡人君所以尊安者贤佐也佐贤则君尊国安民治无佐则君卑国危民乱故曰修长存乎任贤
　　凡人者莫不欲利而恶害是故与天下同利者天下持之擅天下之利者天下谋之天下所谋虽立必隳天下所持虽髙不危故曰安髙在乎同利凡所谓能以所不利利人者舜是也舜耕歴山陶河濵渔雷泽不取其利以教百姓百姓举利之此所谓能以所不利利人者也所谓能以所不有予人者武王是也武王伐纣士卒往者人有书社入殷之日决钜桥之粟散鹿台之钱殷民大说此所谓能以所不有予人者也
　　桓公谓管子曰今子教寡人法天合徳合徳长乆合徳而兼覆之则万物受命象地无亲无亲安固无亲而兼载之则诸生皆殖叅于日月无私葆光无私而兼照之则美恶不隐然则君子之为身无好无恶然已乎管子对曰不然夫学者所以自化所以自抚故君子恶称人之恶恶不忠而怨妬恶不公议而名当称恶不位下而位上恶不亲外而内放此五者君子之所恐行而小人之所以亡况人君乎
　　九防诸侯令
　　一防诸侯令曰非帝之命毋有一日之师役再防诸侯令曰养孤老食常疾收孤寡三防诸侯令曰田租百取五市赋百取二关赋百取一毋乏耕织之器四防诸侯令曰修道路偕度量一称数薮泽以时禁发之五防诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食天壤山川之故祀必以时六防诸侯令曰以尔壤生物共官请四辅将以礼上帝七防诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠命八防诸侯令曰立四义而毋议者尚之于官听于三公九防诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币弟子职【八章○困学纪闻曰弟子职汉志附于孝经朱子谓疑是作内政时士之子常为士因作此以教之又曰大戴记之夏小正管子之弟子职孔丛子之小尔雅古书之存者三子之力也】
　　先生施教弟子是则温恭自虚所受是极见善从之闻义则服温柔孝弟毋骄恃力志毋虚邪行必正直游居有常必就有徳顔色整齐中心必式夙兴夜寐衣带必饬朝益莫习小心翼翼一此不懈是谓学则
　　右学则
　　少者之事夜寐蚤作旣拚盥潄执事有恪摄衣共盥先生乃作沃盥彻盥泛正席先生乃坐出入恭敬如见賔客危坐乡师顔色毋怍【席叶祥籥切客叶恪】
　　右蚤作
　　受业之纪必由长始一周则然其余则否始诵必作其次则已凡言与行思中以为纪古之将兴者必由此始后至就席狭至则起若有賔客弟子骏作对客无让应毕遂行趋进受命所求虽不得必以反命反坐复业若有所疑捧手问之师出皆起【否叶鄙客叶恪让叶平声行叶杭】
　　右受业对客
　　至于食时先生将食弟子馔馈摄袵盥漱跪坐而馈置酱错食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼鼈必先菜羮羮胾中别胾在酱前其设要方饭是为卒左酒右酱告具而退捧手而立三饭二斗左执虚豆右执挟匕周旋而贰唯嗛之视同嗛以齿周而有始柄尺不跪是谓贰纪先生已食弟子乃彻趋走进潄拚前敛祭
　　右馔馈
　　先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席饭必捧擥羮不以手亦有据膝无有隐肘旣食乃饱循咡覆手振袵扫席已食者作抠衣而降旋而乡席各彻其餽如于賔客旣彻并器乃还而立【席音若】
　　右乃食
　　凡拚之道实水于盘攘臂袂及肘堂上则播洒室中握手执箕膺揲厥中有帚入戸而立其仪不忒执帚下箕倚于戸侧凡拚之纪必由奥始俯仰磬折拚毋有彻拚前而退聚于戸内坐板排之以叶适已实帚于箕先生若作乃兴而辞坐执而立遂出弃之旣拚反立是恊是稽
　　右洒扫
　　暮食复礼昏将举火执烛隅坐错总之法横于坐所栉之远近乃承厥火居句如矩蒸间容蒸然者处下捧椀以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐毋倍尊者乃取厥栉遂出是去【所叶梳果反下叶户者叶渚去上声谭苑云此弟子执烛之礼也古者无烛台以人执烛檀弓曽子疾革童子执烛是也蒸薪也椀楚辞所谓悬火今之提灯栉旧本作即叶音烬栉即皆假借字正作从火从収与眘同音音烬朕媵送字皆以説文□字解云□声】
　　右执烛
　　先生将息弟子皆起敬奉枕席问何所趾俶袵则请有常则否先生旣息各就其友相切相磕各长其仪周而复始谓弟子之纪
　　右退习【或分有常则否以上为请袵下为退习今从管子合为一章】
　　懿氏【史记田齐世家作懿仲】
　　卜妻陈敬仲繇【左传陈宣公杀太子御冦厉公子完字敬仲奔齐桓公使为工正初陈大夫懿氏卜妻敬仲其妻卜之曰吉卒以女妻敬仲生穉孟以田为氏】
　　鳯凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京【卿叶墟羊切京叶居良切○妫陈姓姜齐姓并于正卿即桓子大于齐莫之与京谓成子得政至后田和簒齐为诸侯传孙为齐威王】
　　晏婴【字仲諡平莱之维夷人厯事灵公庄公景公为齐相】
　　内楹示子书
　　【晏子病将死断楹内书焉谓其妻曰楹也语子壮而视之及壮发书书之言曰】
　　布帛不可穷穷不可饰牛马不可穷穷不可服士不可穷穷不可任国不可穷穷不可窃也【晏子春秋】
　　同前【说苑】
　　布帛不穷穷不可饰牛马不穷穷不可服士不可穷穷不可任穷乎穷乎穷也
　　齐人
　　纳景公谮晏子书
　　【晏子相景公其论人也见贤而进之不同君所欲见不善则废之不辟君所爱行巳而无私直言而无讳有纳书者云云公以为然晏子入朝公色不悦故晏子归备载使人辞曰婴故老悖无能无敢服壮者事辞而不为臣退而穷处东畊海濵公自治国权轻诸侯身弱髙国公恐复召晏子】
　　废置不周于君前谓之专出言不讳于君前谓之易专易之行存则君臣之道废矣吾不知晏子之为忠臣也【晏子春秋】
　　齐豆铭【三十字考古】
　　姬宗母作太公郭公□公鲁中□伯孝公胡公豆用蕲眉夀永命多福永寳用【蔡博士云按齐世家言太公之卒百有余年子丁公吕伋始立如公以下三世至孝公始见于史自吕伋十四世矣】
　　纪【附】
　　纪国金壶丹书【晏子春秋齐灭纪景公游于纪得金壶发视之中有丹书公曰善哉食鱼无反恶其鱢也勿乘驽马恶其取道不逺也晏子曰不然食鱼无反毋尽民力乎勿乗驽马无置不肖于侧乎公曰纪有书何以亡也晏子曰婴闻之君子有道悬之闾纪有此言注之壶不亡何待乎】
　　食鱼无反勿乗驽马

　　皇霸文纪巻五
　　钦定四库全书
　　皇霸文纪巻六　　　　　明　梅鼎祚　编
　　晋
　　献公【名诡诸曲沃武公子其先周成王封同母弟叔虞于唐改号晋至文侯弟成师封于曲沃传及孙称伐晋有其地是为武公】
　　伐骊繇【国语晋献公卜伐骊戎史苏卜之曰胜而不吉遇兆曰】
　　挟以衔骨齿牙为猾戎夏交猝【齿牙为猾以象防口之为害也此为伐戎获骊姬乱晋之兆】
　　骊姬繇【晋献公伐骊戎克之获骊姬有宠欲以为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短长不如从长且其繇曰云云及骊姬立果作难杀太子申生而逐二公子】
　　专之渝攘公之羭一薫一莸十年尚犹有臭【渝叶夷周切羭叶同渝臭叶丑鸠切○渝变也攘除也羭美也言变乃除公之美十年有臭言善易消恶难除也】
　　伯姬繇【左传晋献公筮嫁伯姬于秦过归妹之暌史苏占之曰不吉其繇曰】
　　士刲羊亦无衁也女承筐亦无贶也西邻责言不可偿也归妹之暌犹无相也震之离亦离之震为雷为火为嬴败姬车说其輹火焚其旗不利行师败于宗丘归妹暌孤防张之弧侄其从姑六年其逋逃归其国而弃其家明年其死于髙梁之虚【衁音荒丘叶丘于切家叶攻乎切○归妹上六无应所求不获故爻辞云女承筐无实士刲羊无血将归女于西而遇不吉之卦故知有责让之言○暌乖离之象相助也二卦变而气相通震为雷离为火嬴秦姓姬晋姓火动炽而害其母故为女嫁反害其家害母者震木离火木为火之母也原注未明○震为车离为火上爻在震则无应故车脱輹在离则失位故火焚旗车败旗焚故不利行师还害母故败在宗邑○暌上九爻辞云暌孤先张之弧处暌之极失位孤絶故遇冦难而有弓矢之警○震为木离为火火从木生离为震妹于火为姑谓晋公子圉质于秦穆公以女妻之子圉逃归晋得立是为懐公故秦女称懐嬴秦复以妻公子重耳晋惠公死之明年重耳入杀懐公于髙梁是为文公皆其应也】惠公【姬姓名夷吾献公子】