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　　【言关至性恻恻动心讵必读蓼莪而陨涕】

　　○甘泉陆氏藏书目录序

　　祝允明
　　故浙江参政式斋陆先生文量以雅德硕学伟才高识立功立言于　宪　孝两朝间平生蓄书甚富既没其子乡贡进士安甫汇列其目并巳所得者通系之凡为经史子集合若干卷以示仆请序夫自高论者以皋夔稷卨无假读书而视藏书为羡余事不知书以道出道原于天发为圣人皋稷圣人道所出亦书所出也皋稷不俟书以圣。而欲人皆圣不能以无书。今人不皆皋稷而欲舍书是将舍道道可舍乎哉又皋稷之圣着于典谟孔子删旧册以成书有典与谟又安知皋稷时不尝有书也人饥寒需食与衣。病则需药。富则需珠玉异玩。食衣与药以活身。宝玩以娱耳目。智于活身者犹能弃珠宝以易食衣与药。故稻菽裘布参苓狶勃兼收焉。而况智于修身以期配玄黄。均为才者。当舍书乎哉。故人不皆圣而圣人不能无书。我不圣而不能舍书。不能无饥寒而不能舍食衣。不能无病而不能舍药者也。矧药活身活或不肖犹为不活书以修身身修道立生将参玄黄夕死可矣又特药等邪故善积者与积宝玩。宁积食衣药。积食衣药。无宁积书也。式斋先生之书躬积而躬发之其德学力识所立巳如是是将虽不迨皋稷而当其徒矣至以是教安甫安甫用以进取德学才识与先生惟肖异时所立当躅武继响是积书之征行之较着也巳于乎无怪乎其爱重章表至如是也

　　【山谷云士百不可为惟不可俗俗便不可医埒藏书于藏药岂非疗俗之刀圭】

　　○武举录后序【嘉靖二十九年】

　　王维桢
　　今年庚戌天下贡武士于京师维九月实当会试属虏警至有司以　天子命且舍而逐虏俄而虏遁比十月有司复以请乃试臣维桢滥窃臣瓒而典是役事竣亦宜有序序曰臣自守官史局得以滥稽秘书抽寻往迹睹于近事则深叹国士之难焉昔我　成祖之都燕也虏酋徙幕而北绝数千里犹尚以为肩背之患兴师穷追至南望斗杓而还当是之时士大夫以狥国为荣。保躯为辱。猛气英声。振于殊俗矣。正统初虏复入寇赖二三骁将锐身与战虏遭创奔去竟不更来绵历而及弘治正德数十年间即有熢燧犹之惊电飙风倏起倏灭士大夫以为亡足忧于是左干戈。右文墨。与时恬嬉。日有余快。斯视躯重矣。皇上神武燀赫同符　成祖之嘉靖来虏何尝敢窥关南顷缘边候稍懈奄焉拥入奄焉窜逝彼杖钺登坛者岂少乎卒莫有摧轮而笞其背者则信乎狥国之难也。臣当摊卷品士时则仰天祝曰是安得狥国之士而收之哉诚叹之也夫保躯之与殉国不可同日语矣士不免蹈此者何也士有三北不识形便与敌相迫者北。金皷之声在耳。弗审利害者北。拙骑射者北。如此则保躯之士众。而狥国之士鲜矣。臣以故按依旧令偏主射技射中多者即文不副射收之文而能成形便指利害射又众者亟收之凡以冀狥国之士出不至为奔北保躯者等尔夫臣之于君。譬则手也。夫手上以修头。下以修足。蜂虿传体。则搏而捍之。臣奈何务自保哉。故壁垒盈郊。烽火相烛。臣不为惧。羯奴魁徤。日厉兵马而谋南向。臣不为忧臣所惧而忧者惟不得狥国之士奋距先登俘名王执贵人连缀而献之　阙下尔诚令在收者有若人焉则岂惟宗社是倚亦臣之所大幸也臣窃见　皇上加意边庭思得猛士以寓托之未始一日释于怀臣今收者若干人剑断割则知利士驱使则知贤苟稍稍任用斯辨之矣今有卖珠于市者华其椟而中亡珠贸人以美携归而启视之则唶然嗟焉臣惧其与是类也惟任之哉惟任之哉

　　【和雅中不乏刻练望之苍然咀之渊然】

　　○顺天府乡试录序【嘉靖三十四年】

　　王维桢
　　今年乙卯顺天府乡试乃我　皇上龙飞之第十二科也考试官谕德臣维桢侍讲臣炜皆以　上命至同考试官进士臣复臣溱知县臣孔墀教谕臣应和臣枢臣梅臣栋臣大魁臣式皆以聘至监试官御史臣冀臣俊皆以请至其诸执事人众则皆府尹臣耀府丞臣镗辟至而臣镗则职在提调董一切帘内外事先至诸臣咸至矣既分之而各执乃事矣臣乃进提学御史臣马三才所选士及诸曹六馆所选士三试焉乃复加志抡选录隽者一百三十有五人焉士既录帘内外诸臣始相见乃喜而相庆曰嗟乎良哉选也藉是可以报　天子矣然臣维桢顾有惧焉今者臣手录以献之上也色勃勃而不能持足盘盘而不能前诚惧之也臣闻之往古士有才贤而不获进有司罪无赦进矣而才贤者不果効有司之罪亦无赦何者不智之故也今夫所乎树木者。树松栢也。其次树桃李。松栢可材。桃李华悦。人所不足。不任风雨。然不与荆棘伦矣。即若不意松栢化而为桃李。桃李又化而为荆棘。持是以谯呵树者。则树者口噤莫为应。彼其初固尝植之也。夫树人亦类乎是者臣恐其或类之也故惧臣关中人也顷者臣自关中来而渡于孟津见有转大木于河浒者前呼舆谔后皆应之木翩然如驰焉当是时也即有齐讴郢调吴歈越吟与夫激羽流商之奏截云下尘之曲悉末之用矣臣以此则叹以为侈言无当。而繁华没实。故今校诸生之文则直掇大指而弃其雕虫葢切有悟于转大木之事也既行而及燕赵之间则　今畿内地也在昔燕赵之间犹多奇伟俶傥之士今其人巳往其声犹存也臣乃顿步踌躇于境上者久之。即其人虽不纯于先王之道。然以効节不顾身。尽公而不狥私。固亦有足多者焉。今此诸生以诵说诗书称引先王则人人能矣令之受事而奇伟俶傥之气如彼何哉臣犹愿诸生之慕之也今　国家建都于燕四方奉贽纳贡之士。襁属而至。共诸齿角羽毛。百物珍异。皆御府所余。常山在其右。辽海在其左。厥形险固。造物者设此以作藩垣。又　国家所有然所贵者唯独节士之干与忠义之腹耳异日者诸生诚养有节士之干。而怀忠义之腹。则臣且望下风而拜之非拜诸生也拜节士与忠义之夫也臣列在交戟之内最久窃覩　陛下之神明天授之也即如一日之间　国家之大议凡几其大事凡几　然事皆　炳于前知而议皆　成于立断诸司奏疏而得报者咸抱疏吐舌以为弗及今此诸生竖儒耳岂能奉奔走哉然臣私以为世无粹白之狐。而有粹白之裘。所求者愽。所取者微也。若是则臣乃敢以诸生进矣。而卒虑乎奔走之或后也。故事士既录顺天府有宴宴诸生诸执事皆在焉臣将挟持前说须诣宴所一一为诸生导之且因以为劝焉而先以谒诸同事曰夫劝也若是而止欤于是臣应之曰诸执事亦尝闻里父之醮子乎里父之醮其子于客位也为之具三加着诫词备矣客曰且更有加乎里父曰无以加也曩吾父所以醮吾者固若是止矣今吾所以劝诸生者固吾昔所受于先达先生者也录将　献臣宜有序引其端乃谨具其始末如此云

　　【雍雍肃肃正正姚姚月峰先生推为国朝第一手亶其然乎】

　　○畵史序

　　刘凤
　　夫图象与书契并作虫鱼之迹其流分远哉然未始异也即书古繁重奇奥后乃易疾便事则画之于古今犹是乎唐虞以来施于黼黻文章旗常鼎彝为用与书相杂而六书有象形则又出入其间矣周官画缋之事后素功则法由此详贵文而亲用虽眇微未尝苟也后代愈降则愈不相及独畵然乎其书传自南齐以来仅载曹陆顾展后之述者虽所著益多然若信陵宋元君之客解衣盘礴者户牖间画龙者写成庆大衣冠者甘陵图美人者汉以前不少暨见何哉岂远而难详。抑其事葢卑。古能之者众与。何弓矢轮梓。犹显其名。而输尔庆石。至于今不灭也。将存于图象者易逸亡。惟得载于简牍。遂因以久与。秦始皇与海神相见左右潜图以足则古之善艺者不胜数而求以名闻固不易也晋宋多名流魏高贵乡公梁元帝皆以尊贵犹好点染其事固与书法同神逸自天性然是非学习之力虽云位置形势。粗有其法。而回腕用指骨掌之巧人自为极灵妙非言能喻。故品▲□□□□
　　视其人。而人系其代。唐亦多出于贵游若阎左相薛少保韩滉王维者此岂规规吮丹设色模效者遂擅逸代称至见于歌咏者其人多肮脏负气迈爽故以此重即不为其人使庸俚而能与彼俊雄者角能哉至宋氏名者视唐始不如非以其人无复向者与故以工艺视之。则术贱以玩弄畜时以发其愤懑于胸臆着之笔墨素绘而寄之千载喜惋忿郁悲愁皆形见者则无复论□代皆可贵矣今书自谢赫姚最李嗣真裴孝源释彦悰道醇景玄若虚辈无论数十家皆标指得失论拟工拙提核品象该验名实兼存记题目叙阂奥畦经笔手所宜备见古法暇乃萃为一编独今代名家虽有述者而未足览观因并为核其事迹有所删裁且以见古今之变可深嘅而惜予力不能收蓄又僻陋不得尽观古名画识谢流别为上下其论其散遗人间者终归于澌灭惟斯庶可少存乎哉

　　【骨力凝厚虽属小景亦具精强之色】

　　○刻韩非子序

　　刘凤
　　韩非子书学者多有之太史公知其悲说之难而不自免夫非之言则足以死而巳。尚安咎乎。始非与李斯俱学斯自以为不如斯显于秦矣而求入焉一栖两雄是将欲免乎哉且其言智术能法之士与重人者不两存也可以宠过诬者公法而诛之不可宠过诬者私剑而穷之斯者非重人耶非于立谈间。遂欲矫其情行而退之。斯又安得不逞其憾而隐忍为也。故非者刻核人也并其身而不顾其论进说者之情备矣俟上之所向而以吾说当之是愈疑主而不敢轻任吾说也。可危也。谓人主之左右举非伯夷而与愚不肖论贤智是显言树怨羣臣而不自图。可危也。谓人主所以驭臣当操法术如朿湿如御奔。可危也。深言人主以所不任备所任。所使备者即所备也。可危也。谓君失一臣得百。上下之间惟以先发为务。可危也。夫察见至隐语及上之所讳皆可畏忌者而非尽之欲自全也难矣。故率非之说。使人主备臣下。如严敌。虽甚骄隋之主。苟得闻之。未有不惧者也。惧则思思则不敢委其权于下使专壅巳是其庶乎哉故名法家言大抵能强主心而忍其□厚于猜而不敢自恃臣子之恩薄而疑畏之迹深有以刻而失之者矣。未有以懦而蔽焉者也。是名法之所长也。今夫玉卮至贵也通而无当则不可以盛酒瓦甒之贱而不漏则人将安注浆哉故王道者玉卮也。而不能如刑名之易效者。谓无当则不可徒贵也。商申韩三子皆大畧同术独申不害者用韩之小国而能终其身治强且无患鞅虽以其身覆而秦遂日以兴韩则徒托▲数语足蔽申韩
　　之空言而巳呜呼亦其遇不遇耶然非者韩之孽子也。而卒欲覆韩。其不务维城。抑何甚也。鞅魏人也。欺公子卭而虏之推是心也固吴起乐羊之不若也其疑人主而自薄也。术之敝若此何怪也。惜不害书久逸故申子者吾不得而见之得见二子者亦可以明名法之利害矣

　　【刻入幽隐当令留材神畏而不出】

　　○武举录后序【万历二年】

　　许国
　　臣不佞猥以校书侍　上东宫　上既御极再蒙恩至今官备在讲读遭时熙洽北胡保塞南粤奏功海内宴如　上日御便殿陈经史引儒□诵说其义臣尝从末行前说汉文帝。顾问冯唐拊髀颇牧事。退而深唯南北稍宁。其在成周。则桑土之时也。有如上问尔第如汉冯郎举所知。即臣安所置对。是秋会兵部　请校武举士　上命左中允臣应期偕臣往臣竖儒不足以奉指使然窃自幸冯唐在汉。他无所表。着徒以举一人而适。史氏志之。今臣乃被　命校天下武士。视唐所举孰多。士既录其策若论优者以献如故事臣手其籍三复而叹曰是其中顾安得尽颇牧也者而効之臣闻弓试而后知劲。马试而后知良。士之能否。未可以空文见也假令魏尚不试于云中安知其能今臣之以多士进也且意此若干人者人人而颇牧矣异日者试之行事臣又安能必知有十之一而颇牧者乎何也唐试而后举。臣举而后试也。夫士之遇不遇固有命。汉文帝以一言复云中守。听如转圜。至李将军亲见其冲陷折关之能。而不用。曰惜乎子不遇时夫时者人主之所为也此之不遇而谁遇哉。世之沉鸷雄畧之士往往伏十草泽即世家子安知不有负才气无双如广者乎方其未遇人固未尝奇之士独自知耳乃今间岁搜材武士与大比士等士即椎鲁少文得摄弓驰马挟策而进于有司稍稍见骑射之长晓孙吴之绪亟收之矣令猨臂者当斯时且褒然为举首　国家何负于士哉昔人有言遇以国士报以国士此市道耳多士平生所自许报国者谓何累朝休养士生息其中雍容缓带从其所好冠貂蝉之冑罝兔之夫并得屈首修业蓄而待时不以注意于文少绌焉天下无事。士抵掌而谈疆场。岂不忼忾愤厉。窃附于先忧。以衅伏于南。孽缊于北。有鸣剑请缨。吞胡蹈粤之气哉。所籍而献者具矣。顾临事何如耳。今微独士求遇于时即有司亦求遇于士夫以李将军不得于汉而士顾得于今时遇矣。执此以往。诚奋不顾身。以狥　国家之急。而无食言。是有司之遇士也。臣安能知之。史称李将军口悛悛不能道词使坐而操笔宜不及多士然身为二千石四十余年而家无余财彼其忠实心信于士大夫非徒勇也云中守上首功不应。虽诖误宜及于法。然以家人子力战。其所摧败功亦足以暴于天下今武臣所患不独选愞观望在黩货而冐功黩货则浚下冐功则蔽上此两者足以滑忠实之心而销忼忾愤厉之气夺其平生臣愿多士之戒之也。　上神武天纵何论汉文顷以四方小警督过诸大吏孜孜帷幄中意未尝忘阃外也继今以往皆多士自效之地愿▲战胜之□
　　黩货冐功何言之蕳而尽也以身试用。毋以身试法。使异日者按是录而诮臣郎署长一举一适今数十举而不一适也则臣惧矣幕府分兵遣战军正必责状焉以持其后其效则功券也不则罪劵也臣进多士。多士能则臣任。不能□臣不任。今任而劵功惟多士。不任而劵罪亦惟多士。臣今上状矣。

　　【立言可模至论成范秉钺执锥俱当三复斯语】

　　○古今法书苑序

　　王世贞
　　羲画八方人文所繇萌圣人取夬以代结绳颉窥鸟迹而尽泄厥灵爰拆六书指事象形及有会意形声转注假借旁出异名以察百官以治兆氓赫赫六经是冯是征述书源第一颉为古文省而曰籕于义未悖籀省而斯小篆及邈秦隶繇起爰有次仲割篆之八以存其二三仓之后秦隶复省而为汉隶隶圆而今稍饰丰华斯极锺氏散为章草竖游所创伯英乃最伯英荡之穷变极态今草以备损益其间以为藁行匪流匪滞其观日微其用日近而远于致述书体第二用笔者天流美者地阴阳既生。乃立形势。有物有则与体俱诣舒而不慢密乃无际骨恒胜肉。法乃副意。述书法第三固为汉史九品人伦肩吾则之怀瓘因之以□长文又备论之虽未尽见知而贵在尊闻述书品第四籀斯邈乎而元常伯英斯为首出至右军而集大成献则武美。邕乃夷清。唐犹国风。宋其黍离。彼无君子斯言取斯述书评第五丑类之谈起自萧梁参以袁昂众实加详若总若芾纷莫可量以似求有中含抑扬譬若粉泽。而覩雌黄。述书评之□第六崔张为玉逸少比金以及钟索焜煌艺林中者会目上者会心当心生嗜其下傅耳连城之赏。可要天子。中人十家。不敌片纸。述书估第七临池之士代为不亡其妙入室而次乃升堂其远隔藩篱而迩窥宫墙或咏追八法或赞叹遗踪播响声诗摅藻文章若少陵昌黎于业有光述文第八诗第九右军清真以艺蔽之胡载在国史而赞独称制心慕手追千古流觊僧虔纪畧彦远博缀宣和胪体至陶而备述书传第十缣素之力。不能千秋。其在人间。流落不收。右文见珍玉府是裒劫润之厄兵燹为雠所与存者。河图天球。述书迹第十一维昔神禹铸鼎以及细钟蛟脚鹄头。紫金■〈氵肜〉瀜。商质周文。刻画雕虫。大小二篆于焉取宗述书迹之金第十二禹既勒于岣嵝而宣有岐阳之狩峄山琅琊稍变先躅受禅劝进启隶于后然而念太丘者以廓清中原而受征西者卧三日而不忍释手兰亭聚讼。淳化争构。七尺之氓。匪胫而走。述书迹之石第十三子墨客卿氏曰世之能尊书者以为是六义之精煜乎。与日月相为昭乎。则乎岳峙而川流。走飞夭乔乎哉。其急书者以等于菽粟布帛则又曰同文之用。周中国而施蛮貊乎哉。而卑之者以一艺之微而巳耶。终其身敝精神而无益于时者耶。则皆非也。述古今法书苑第十四