明文衡

　　世徳堂序

　　义惠刘侯继祖之孙祠祭署祀丞雄者持世徳堂巻谒予曰雄之妇翁兵部尚书兼翰林学士苗先生也先生致仕家居题四言诗一章于巻以惠雄有勉承世徳之句故摘以名堂欲常目在之以景前人之徳而自勉也惟大君子赐之一言予闻义惠侯世居鳯阳昔太祖高皇帝微时侯以乡曲之旧尝助其不给已而复与善地塟帝之考妣则今皇陵是也帝得天下之后念侯之恩侯已亡矣特赠为义惠侯赐侯夫妻诰命具道其事复官其子以报之盖刘氏世徳自侯始侯之子英为祠祭署丞孙镛继之曽孙谨复继为奉祀京复继为祀丞率皆淳雅端谨乐善循理而世徳不替焉今虽继为祀丞乃以世徳名堂可谓有其实矣虽然侯之济人其诸异乎人之济人者与人之济人所济者不过寻常之流耳尚获显报于身于子孙若侯之所济者非常之人当时頼侯之济不至窘廹一旦出而治世天下之民咸被其泽君子推本未有不大侯之功徳者故曰侯之济人其诸异乎人之济人也然则侯有功徳于国家如此所以庆流后裔一门五世咸修其徳簪组相承嫓美于时岂偶然哉吾知刘氏之泽未艾也诗云子子孙孙勿替引之其刘氏之谓欤

　　送大叅程君赴任山东序　　萧镃

　　给事中黄门职也方今禁近之最清且要者莫踰焉盖非独封驳章疏而已政治之利病生民之休戚天下国家之大计至若人材之进退钱榖之出入刑名军务之便不便皆得以条陈之或有大奸慝则相率论列于廷圣天子徃徃虚心聴纳而当时仕于朝者亦皆知其为公论所在莫不望而冺其匪僻之心其为清且要盖如此也予不皆相接独素所厚者二人焉其一昆山叶君盛其一休寜程君信也程君长吏科叶君长兵科二君皆磊落竒伟有所见未尝不言有所言未尝不尽必求称其职而后已一时士论多归之顷予教国子国子散地也予又寡交际在朝虽异时常所徃来者非有事不至二君乃数辱过予予于是不独叹二君之尽职且高二君之义以谓不可得也至是皆以荐有叅政之命程君得山东叶君得山西予方资二君以自慰而二君遽弃予去心甚惜之而或者过予为非是以谓方今明天子宵旰求贤以充庶位尤以方面为重二君皆简在帝心者今日之命所谓选择而使之者也夫山东西京师股肱郡也而二君所理皆边备诚国家之所急二君既平日切切以为言其得不一动其心为上理之耶致功业之隆膺庙堂之擢端在兹行也子奚遽戚戚其去哉予有愧乎其言盖予所惜者私情也或者之云公义也不敢以私情妨公义故于程君行诸同寅请文为赠因不辞而次第其所闻者以覆之

　　会试录序　　薛瑄

　　今皇上膺天命光复寳祚纪元之初适当会试之期天下士领荐书而至者盖三千余人礼部左侍郎臣干等以考试官请上命臣瑄臣原徃莅其事同考官臣溥臣贤臣泰臣正臣泌臣恂臣世资臣节臣淳臣镛监试御史臣烈臣鉴暨百执事罔不夙夜祗承凡三试得文之中程序者若干名并择其文之尤粹者彚而成录臣窃惟为治莫先于得贤养士必本于正学而正学者复其固有之性而已性复则明体适用大而负经济之任细而厘百司之务焉徃而不得其当哉故三代小大之学养士之法皆以复性为本其得贤致治之效盖可考矣汉唐以来正学绪微养士不本于复性徃徃溺于杂学术数记诵词章之习体有不明用有不周虽或有杰出之才亦不过随所学以就功名而巳其视三代之贤才为何如哉至宋道学诸君子出其论养士之法始皆本于复性虽其说不得尽行于当时而实有待于盛世洪惟天眷皇明列圣相继大建学校慎选师儒其养士之法必以三代孔孟程朱复性之说为本是以九十余年薄海内外文教隆洽士习粹然一出于天理民彛之正而杂学术数记诵词章之习刬刮消磨无复前季之陋虽曰科目以文章取士然必根于义理能发明性之体用者始预选列类非词章无本者之可拟也故其得贤致治之效足以追隆前古今诸士子荷朝廷正学教养之恩既以有本之文得在选列行见对于大廷益当以明体适用自励随所器使以忠乎国以爱乎民以赞助皇明重熈累洽之治于无穷俾正学得贤之效有光于前有垂于后顾不伟欤

　　文山诗史序　　刘定之

　　予少时得宋丞相信国文公指南集读之然闻公在幽囚中有集杜句诗未见也及官词林始见而录得之诗皆古体五言四句凡二百首分为四巻首述其国次述其身次述其友次述其家而终以冩本心叹世道者莫如何于人胜天小事大而有待于天胜人大事小之必有日也巻目皆公所自分其先公而后私尽己以聴天于此亦可以见而俗本或混之今皆为复其初集首有总序又有小序散于章首其后又有跋尾序跋中有缺文者指元之君臣宋之叛逆缺而不书使知者以意属读今皆补之而为白字者不没公初意也不书纪年者陶靖节削永初之意也姓某履善甫者指南集中所谓范雎变张禄越蠡改陶朱之意也而其事之难有甚于指南之时焉者矣小序之末多曰哀哉者公所以伤其国之亡悯其忠臣义士之同尽恸其家族之殉国而自处其身于死岂待南向再拜引颈受刃之余而后有决志哉呜呼孔子不以仁许人而独以许殷之三臣孤竹之二子余以为若公者文山之隠京口之脱去而不污矣伯颜拘于江舰弘范絷于海舟世祖维于燕狱囚而不屈矣仰药于庾岭絶粒于乡郡巳而殒首于燕市死而不悔矣兼微箕比干之心而为心者其在公乎若乃是诗之作而岂徒哉麦秀黍离之歌作于其国巳亡之后而其身可以不死也怀沙抱石之辞作于其身临絶之际而其国犹未至于亡也身且死矣国已亡矣于是乎有首阳采薇之歌燕狱集杜之作所谓求仁得仁而奚怨者也合伯夷叔齐之言而为言者其不在是诗乎以是心也为是诗也公其可谓仁矣仁者天地之元气古今之人极其在上为日月之明风霆之壮其在下为江河之所以长流山岳之所以常镇其混然在中为君臣民物之所頼以长治久安而在宋之末世为公之本心在公之死也为是诗有读而不衋伤者余以为非仁人也公同时有曰吴郡张子善者亦尝集杜句述公始终大槩而疏其事于下方以证之今内相安成彭公纯道得其本以示予遂录以附公诗之后合而题之曰文山诗史取公序中语也公之宗孙廷佩欲锓梓以广其传乃序以归之廷佩又尝承其父志修祠堂以祀公可谓贤后裔云

　　省庵集序　　钱溥

　　中山刘禹锡曰八音与政通塞文章与时高下旨哉斯言盖即孟氏所谓诵其诗读其书不知其人可乎又论其世之意也夫言之精者为文而文成音者诗也茍诗书工矣而行不副设锦覆阱而已尔岂有徳之言乎行或副矣而立言无补于政教轮辕饰而弗庸而已尔岂用世之材乎故论人必论其当世行事之迹则政之通塞时之高下见矣然则君子不可已于言而亦不可易其言也如是夫广信郡守山阳金君宗润少负材隽即肆力于古学为士林所推重既长歌鹿鸣入太学取四方豪杰士而友之益大有造诣知蕲州预修史于内阁又得天下诸儒硕雠校之而气益充材益赡焉升守广信予使交南过其境见其田野辟风雨时旄倪熈熈然而乐得其所问之则曰有贤守也然金君亦以予同史事之雅出郊逺迓至其馆亟持所辑诗文若干巻以其所自号名之曰省庵集者乞予评之其诗冲和简亮词工而体备文则务陈言是去而雄伟整肃成一家言噫观其言虽越百世尚可知其政况今目击而亲见哉虽然此特施于一郡之治而已其处将愈极则言愈高而政愈达使人仰慕观感于千百载之上盖不待论其世而知其人矣故序

　　送曹尚书复任序　　刘俨

　　士夫贵涵养者涵养之久则徳性坚定知虑精纯言行操履正大笃实出而居大位任大事岂惟不动心哉且有执而不变也今之涵养于官莫如翰林优游文翰之场沉酣诗书之府所闻者圣贤之言所习者圣贤之行于凡钱榖簿书之事机械变诈之巧一无所动于中而其养纯矣故前后自翰林出者率非寻常可及冡宰六卿之长而百司庶府所由铨衡者也位之尊任之重莫加焉而今南北两京凡三人皆出翰林泰和王公自翰林学士句容曹公自翰林编修盐山王公自翰林庶吉士三公者皆表然以徳行文章政事为大臣称首时与共事者数人多以故谢事去而三公独岿然信乎当大任能不动心而有执不变者也或曰曹公在天官最久于铨衡事最习且善掌部事于南京似若未究其用者予曰官莫难于独任事莫难于独断今南京事必决而后驿闻非曹公之贤且能而又习也欲定可否而决于一人吾恐事成于下而人弗服事闻于上而君弗孚其何以膺铨衡之重而成两京之治哉且古之大臣所以成赞襄之功为徳为民耳为民者贵乎达其情也公家句容去南京纔数舎故老旧交相接而询焉因以得利病而兴革之不犹愈于上下之情邈然不相通乎然则今之独用于南京者乃所以为他日大用之地也公以三载考绩朝京师复任侍御诸公为求言予因慨涵养同于公而其材其用若相悬焉故特颂公之美亦以自咎云

　　送程御史归省诗序

　　正已以正人凡有位于列皆然也况以一身纲纪乎百司振肃乎郡县而又系乎人材风化之本原而可不帅之以正乎彼以鸷猛击搏为威使人心胆战掉不敢一出言一举足为非妄事而曰我能正乎人吾恐其特一时畏威强服之耳退将聚而咻之其故习自若也谓之能正人可乎孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从盖谓是尔监察御史宁国程公尝奉命提督北京畿内学校之政曰以风宪督学政威克爱则人不亲爱克威则人易狎其可以化导之者身先之耳于是端表仪以帅之推所得以教之严条约以整齐之有不率者然后刑以威之未几化服翕然且尤以教之兴废系师儒之贤否又旁求儒硕以补训导之缺由是学政大修人材辈出天下督学政者公为称首一日朝廷诏大臣议劝赏而或徇私者公曰御史岂直督学政哉天下事知无不言今若此使缄黙以容如废公议何乃连章核其人皆伏罪权贵为敛手昔人谓台宪生风盖自是始一见也时论快而难之及是九载考最吏部例当升公曰吾之所以教人率人者忠与孝也祖宗坟墓在宁国不拜祭者巳数十年今不归祭扫遂使得大官如亏于孝何乃两上章始得请以行时论益快而难之嗟夫学校所以成人之善而能使人化于善抗章所以论人之过而能使人受以为过是非正已者不能也至其奏绩当升官在他人将汲汲欲得之有不得则乞哀昏夜迟留数年不一归其乡而公独超然去彼取此是又见其养之素纯守之素定孰轻孰重灼见于心胷凡正已以正人者一自其中发之而非狥外为人者之比若程公者其殆扬雄氏所谓大器者欤予与公交最故知最深故于其行也既合公素所游者十人分韵赋诗赠之且述公言与行之有足为世重者为之序云

　　素王纪事序　　商辂

　　素王纪事一帙首世系次小像又次降诞之祥生质之异又次之歴代封谥而备录制诰之文古今庙祀而详具礼乐之数与夫羣贤配从年谱履歴阙里山川靡不悉载而以紫阳杨奂所述东游记终焉宣圣出处大畧见于此书盖开封太守西蜀黄璇公瑾之所辑录严郡通守太原傅汝楫之所校正者也汝楫将锓梓以传属予为序窃惟天生夫子使之继徃圣而开来学其道备于学庸语孟之四书其功着于易书诗礼乐春秋之六经是盖学者之所共知若乃当时出处之详后来追崇之盛散见于传记与时王之载籍学者或有所未知此纪事之所为有便于观覧也欤学者先求之是书知夫子之为夫子又进而求之四书六经而知夫子之所以为夫子则庶几无愧于为夫子之徒不然是犹终日戴天而不知天之高履地而不知地之厚其不为妄庸之归也几希矣予不敏僭序此以为同志之士朂幸相与勉之

　　刘忠愍公文集序　　彭时

　　自昔学圣贤之学者先道徳而后文辞盖文辞艺也道徳实也笃其实而艺者书之必有以辅世明教然后为为文之至实不足而工于言言虽工非至文也彼无其实而强言者窃窃然以靡丽为能以艰涩怪僻为古务悦人之耳目而无一言几乎道是不惟无补于世且有害焉奚足以为文哉以是观之其文传不传槩可见矣吾安成赠翰林学士谥忠愍刘公讳球字求乐世为簪缨望族自少力学博极羣书存心制行率由正道以春秋举永乐辛丑进士拜仪曹主事居官廉勤积学不怠遂膺荐入侍英皇经筵预修宣庙实录书成进翰林侍讲其在翰林虽以文章为职而忠君爱国悯民忧世之志尤惓惓焉尝疏十事规切时政忤权奸下狱直词劲气之死不屈天下闻而壮之不踰数年言益验事益彰闻朝廷嘉其忠乃有赠谥祠祀之典此公始终之槩也迹公平生志于道徳者乎而于修辞亦苦心极力期与古之工文者并盖无所不用其诚者也观其应世之文有典有则粹然一出乎正皆足以扶世道而重名教谓非有徳之言可乎其视古人岂多譲哉公没后二十有八年其子广东叅政钺淛江副使釪相与类集公文锓梓以传属时序之时于公为后进鄙言何足以重公然公亦何待予言以为重惟公文步趋圣贤之途根本道徳之实严整雅洁无一浮靡怪诞语若此者自足以取重于世加之死于忠諌其精神耿耿乎天地间凌厉山岳荡摩日月与寒暑俱运而无穷其所以増重斯文者有在人将视为商敦周鼎而寳重之虽微予言可必传于世无疑也鲁穆叔论死而不朽先立徳次立言于戏公之不朽其在是矣况有二肖子益克振励功名为之后哉二子俱第进士入翰林为庶吉士累转至今职名位方进而未已皆有光于家学者也因其请辞不获命敬书此于篇端庶观者有考焉

　　蒲山牧唱集序

　　蒲山牧唱者蒲圻魏公自名其诗集之辞也公名观字杞山号梅初生丁元衰晦迹蒲圻山中吟咏以自乐入国朝仕且显矣犹不忘隠居时事故自名其诗以牧唱而系之蒲山云曽孙铭将刻诸梓属予序予闻人生感于物而后有言言之成文而有音节者为诗诗足以宣人情之欣戚体物理之隠微极古今事变之得失而格有高下词有清新古雅富丽平淡之殊皆系乎其人之所养与所学何如也学博而养正诗有不工者哉吾闻公之隠蒲山也遭世艰虞不忘讲习其学博通五经诸史以元季非可仕之时故不仕我太祖高皇帝下武昌闻其名而聘之既至授平江州学正累迁至翰林侍读学士侍皇太子及秦晋楚诸王授经迁国子祭酒与詹公同宋公濂俱乞归既行复召还上亲御奉天门赐宴倡和以为乐后奉命治苏州豪民之不法者陷于诬以死既而上悟抵诬者罪复以礼遣柩归塟武昌特赐谕祭诸王亦致祭焉观上之所以宠待隆厚终始而不替则其贤槩可知己况能进退以礼不以富贵利达系其心非素有涵养其能然邪夫所养所学如此故其发于诗也用事工体物切意思深婉而格调高古足以俪盛唐而追风雅至于应制诸作壮丽和平尤足以鸣国家之盛其可必传于世无疑矣矧有贤孙曾为之惓惓表章如铭者邪铭家学有传初任戸部主事坐累乃外补扬州府通判以廉谨称其显扬先徳将有在于诗集之外者因并书于篇首以为之征云