文选详注

　　于时也，绵驹吞声，伯牙毁弦。孟子，淳于髡曰：昔绵驹处高唐，而齐右善歌。伯牙，已见上。瓠巴聑柱，磬襄弛悬。列子曰：瓠巴鼓琴，而鸟舞鱼跃。孙卿子曰：昔瓠巴鼓琴，潜鱼出听。江遽文释曰：瓠巴，齐人也。说文曰：聑，安也，丁箧切。论语曰：击磬襄入于海。周礼曰：大忧令弛悬。郑玄曰：弛，释下也。悬，锺格也。留视??眙，累称屡赞。字林曰：??，直视貌。苍颉篇曰：??，直下视貌，丑庚切。字林曰：眙，惊貌，敕吏切。失容坠席，搏拊雷抃。广雅曰：搏，击也。说文曰：抃，抚手也。雷抃，声如雷也。僬眇睢维，涕洟流漫。僬眇睢维，目开合之貌。僬，子小切。方言曰：眇，小也。亡小切。声类曰：睢，大视也。字林曰：睢，仰目也，许惟切。字林曰：维，持也。周易曰：赍咨涕洟。王弼曰：赍咨，嗟叹之声也。说文曰：洟，鼻液也，敕计切。是故可以通灵感物，写神喻意。喻，晓也。礼记曰：乐和故万物皆化。言可以通于神灵，感致万物，舒写精神，晓喻志意也。致诚效志，率作兴事。致，极也。效，验也。尚书，咎繇曰：率作兴事，慎乃宪，钦哉！孔安国曰：宪，法也。天子率臣下为起治事，当慎汝法度，敬其职也。溉盥污濊，澡雪垢滓矣。毛苌诗传曰：溉，涤也，古载切，本或为概，音义同。礼记曰：食于质者盥，亦涤也，公缓切。说文曰：濊，水多也。澡，洗手也。庄子曰：澡雪而精神。高诱淮南子注曰：雪，拭也。说文曰：滓，淀也。滓，壮里切。淀，音殿。
　　昔庖羲作琴，神农造瑟。庖羲即伏羲也。琴操曰：昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，反天真也。淮南子曰：神农之初作瑟，以归神反望，及其天心也。女娲制簧，暴辛为埙。礼记曰：女娲之笙簧。世本曰：女娲作簧，暴辛为埙。宋均曰：女娲，黄帝臣也。暴辛，周平王时诸侯，作埙，有三孔。郭璞尔雅注曰：埙，烧土为之，大如鸡卵。埙，虚袁切。倕之和钟，叔之离磬。礼记曰：垂之和钟，叔之离磬。郑玄曰：垂，尧之共工也。世本曰：叔，舜时人。和离，谓次序其声县也。或铄金砻石，华睆切错。皆理器之名也。乐汁图征曰：铄金为钟，四时九乳。铄金虽出乐纬，此金谓黄金，摠饰众器，非止钟也。贾逵注传曰：消，铄也。说文曰：金有五色，黄为长。铄与烁同。国语，张老曰：天子之室，斲其椽而砻之，加密石焉。韦昭曰：砻，磨也，力东切。礼记曰：华而睆，大夫之箦与。郑玄曰：华，画也。说者以睆为刮节目也。睆，胡绾切。尔雅曰：骨谓之切，犀谓之剒。毛苌诗传曰：治骨曰切。尚书曰：锡贡磬错。孔安国曰：治玉曰错。丸挻雕琢，刻镂钻笮。韩诗曰：松柏丸丸。薛君曰：取松与柏。然则丸，取也。汉书音义，如淳曰：挻，击也，舒连切，一作埏。老子曰：埏埴以为器。河上公注曰：埏，和也。埴，土也。和土为食饮之器也。淮南子曰：陶人克埏埴。许重曰：埏，抒也。埴，土为也。尔雅，玉谓之雕，石谓之琢。郭璞曰：治玉石也。尔雅曰：金谓之镂，木谓之刻。郭璞曰：治器之名也。说文曰：钻，所以穿也。又曰：凿，穿木也。国语，臧文仲曰：中刑用刀锯，其次用钻笮。韦昭注为笮，而贾逵注为凿，然笮与凿音义同也。钻，子丸切。穷妙极巧，旷以日月。然后成器，其音如彼。解嘲曰：旷以日月。唯笛因其天姿，不变其材。伐而吹之，其声如此。天姿，天然之姿也。盖亦简易之义，贤人之业也。周易曰：干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。此言简易，不烦剧也。若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益。六器：琴、瑟、簧、埙、钟、磬。淮南子曰：二皇凤至于庭。高诱曰：二皇，伏羲、神农也。圣哲，谓女娲、暴辛、垂、叔之流。黈，犹演也，佗斗切。况笛生乎大汉，而学者不识其可以裨助盛美，忽而不赞，悲夫！说文曰：裨，益也，婢移切。
　　有庶士丘仲言其所由出，而不知其弘妙。尚书曰：庶邦庶士。风俗通曰：笛，武帝时丘仲所作。其辞曰：
　　近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。风俗通曰：笛元羌出，又有羌笛。然羌笛与笛，二器不同，长于古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。见，胡炼切。己，谓龙也。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。麤者曰挝，细者曰枚。言裁笛以当簻，故便而易持也。簻，马策也，竹瓜切。裁，或为材。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。汉书曰：京房字君明，汉武帝时人也。修易，尤好钟律，知五声。然京房修易，故曰易京。笛本四孔，京加一孔于下，为商声，故谓五音毕。沈约宋书曰：笛，京房备其五音。言易京者，犹如庄周蒙人，谓蒙庄，及磬襄、宋翟之比。
文选考异
长笛赋注「周礼笙师掌教吹笛」：袁本、茶陵本无此八字。
注「今人长笛是也」：袁本、茶陵本无此六字。
注「将作大匠严之子为人美容貌」：袁本、茶陵本无此十二字。
注「顺帝时」：袁本、茶陵本无此三字。
注「与马皇后亲」下至「皆其弟子」：袁本、茶陵本无此二十七字。
注「辨位曰」下至「所下所过之书也」：袁本、茶陵本无此二十九字。
注「毛诗曰」下至「在阜部」：袁本、茶陵本无此二十六字。
注「京师谓洛阳也」：袁本、茶陵本无此六字。
作长笛赋：袁本、茶陵本「赋」作「颂」。案：善无注，二本不着校语，无以考也。
注「字林曰惟有也」：袁本、茶陵本无此六字。
注「尔雅曰山小高」下至「山豄无所通溪」：袁本、茶陵本无此三十二字。
注「箭槁二竹名也」：袁本、茶陵本无此六字。案：善以「箭槁为一竹」，下注云「二竹」者，并聆风数之增多，大误。
注「言似二竹」：茶陵本「似」作「此」，是也。袁本亦误「似」。
注「苍颉篇曰聆听也」：袁本、茶陵本无「苍颉篇曰」四字，「听」作「风」。案：二本最是。韦昭注地理志，「箘簵」亦云一名「聆风」，见尚书释文，与郑注正合，尤增多及改。皆大误。
注「汉书音义孟康曰揣持也」：袁本、茶陵本无此十字。
注「作颠根将颠坠也」：袁本、茶陵本无此七字。
注「郭璞曰」下至「因以名也」：袁本、茶陵本无此二十字。
注「頵头落也」：茶陵本「落」作「頵」。袁本无此字。案：今说文作「頵，头頵，頵大也」。疑各本皆误。
注「又两山夹涧也」：袁本、茶陵本无此六字。
注「郑玄曰浍所以通水于川也」：袁本、茶陵本无此十一字。
注「凶王弼曰最处埳??底也」：袁本、茶陵本无此九字。
注「岩??不平也」：袁本、茶陵本无此五字。
注「卑曲不平也」：袁本、茶陵本「曲不平」三字作「下」。
注「木长貌」：袁本、茶陵本无「木」字。
注「渔池也」：袁本、茶陵本无「渔」字。
注「水注声也」：袁本、茶陵本无「声」字。
注「字林曰流水行也」：袁本、茶陵本无此七字。
注「字林曰」：袁本、茶陵本无此三字。
注「水瀑至声也」：袁本、茶陵本「水瀑至」作「波」。
注「古活切」：袁本「活」作「括」，是也。茶陵本亦误「活」。
注「尔雅曰」下至「言蕴沦也」：袁本、茶陵本无此十四字。
注「说文曰窊邪下也」：袁本、茶陵本无此七字。
注「说文曰摇动也」：袁本、茶陵本无此六字。
注「张揖注汉书」下至「至到也」：袁本、茶陵本无此十八字。
注「杜预注左氏传曰」下至「无有蹊径也」：袁本、茶陵本无此二十八字。
注「尔雅曰」下至「而长尾」：袁本、茶陵本无此九字。
注「而大」：袁本、茶陵本无此二字。
注「尔雅曰」下至「麀也」：袁本、茶陵本无此九字。
注「苌髦也」：案：「苌」当作「长」。各本皆误。
壄雉晁雊：袁本、荼陵本「壄」作「野」，「晁」作「朝」。案：此未审善果何作。
注「说文曰」下至「晁古朝字」：袁本、茶陵本无此十七字。
噍噍讙噪：袁本、茶陵本「讙」下校语云善作「嚾」。案：此似尤改之也。
注「左右谓林之左右」：袁本、茶陵本无此七字。
注「謍嗃并谓其仿声也」：袁本、茶陵本无此八字。
注「铮鐄声也」：袁本、茶陵本「声」上有「皆大」二字。
注「说文曰铮金声」：袁本、茶陵本无此六字。
注「淮南子曰」下至「絙急也」：袁本、茶陵本无此二十字。
注「博物志曰鉴胁」：袁本、茶陵本无此六字。
注「善琴名」：袁本无「善」字。茶陵本并删「王逸曰」以下至此，非。
注「彭彭咸胥伍子胥也」：袁本、茶陵本此八字，作「羽猎赋曰饷屈原与彭胥郑氏曰彭彭咸也晋灼曰胥子胥也」二十四字。案：各本皆非也，依善例当云「彭胥已见羽猎赋」七字。
注「琴操曰」下至「射杀后妻」：茶陵本此一百三十三字作「琴操曰伯奇者尹吉甫之子也吉甫听后妻之言疑其孝子伯奇自伤无罪投河而死」三十三字，是也。袁本无，非。
注「左传曰鲁哀公」下至「鲁人谓之哀姜」：茶陵本此四十字作「左氏传曰夫人姜氏归于齐将行哭而过市鲁人谓之哀姜」二十三字，是也。袁本无，非。
注「帝王世纪曰」下至「枕之高下也」：袁本、茶陵本无此五十四字。
掐膺擗摽：袁本、茶陵本「掐」作「搯」。案：二本注中祇有国语一条，亦无「苦洽切」之音，恐善自为「搯」字，五臣乃作「掐」，故正文下有「苦合」二字耳。尤改作「掐」，未必是。凡各本音盖皆失善旧，但今无可考，故多不出。
注「叹声若雷息声若颓也」：袁本、茶陵本无此九字。
注「尔雅曰焚轮」下至「膺胸也」：袁本、茶陵本无此二十九字。
注「魏书程昱传曰」下至「乃止」：袁本、茶陵本无此二十三字。
注「礼记曰」下至「未尝见齿」：袁本、茶陵本无此十九字。
注「古之巧人注公输班也」：袁本、茶陵本无此九字。
注「刻木为鸢飞三日不下」：袁本、茶陵本无此九字。
注「木车」：袁本、茶陵本无此二字。
注「垂成大山四起所谓善攻具也」：袁本、茶陵本无此十二字。
注「按墨子削竹」下至「在七十弟子后也」：袁本、茶陵本无此五十八字。
注「一作搓埤苍曰搓??也」：袁本、茶陵本无此九字。
注「颜监注」下至「因以名」：袁本、茶陵本无此四十二字。
注「字林曰阤小崩也」：袁本、茶陵本无此七字。
注「声类曰挑决也」：袁本、茶陵本无此六字。
子壄协吕：袁本、茶陵本「壄」作「野」。案：已见上。
注「周礼大师」下至「夹锺」：袁本、茶陵本无此四十一字。
注「伶伦制十二箫」：陈云「箫」当作「筩」，下同，是也。各本皆误。案：所引仲夏纪古乐文也，今作「筒」，即「筩」字。
注「汉书律历志曰」下至「故曰为主」：袁本、茶陵本无此八十八字。
注「矫正也」又注「谓以火挢也」：陈云「矫」，「挢」误。案上「矫」下「挢」二字当互易。各本皆误。今考工记注作「槁」。释文云：刘，苦老反；沈，居赵反。盖刘「槁」，沈「矫」。善引与沈读同矣。
注「斤斫木」：袁本、茶陵本「木」下有「也」字。
注「孔安国」下至「匏土革木」：袁本、茶陵本无此十五字。
注「食举」下至「彻去也」：袁本、茶陵本无此二十三字。
注「五日一习」：袁本、茶陵本「习」下有「乐」字。
注「闲暇也服虔曰」下至「闲音闲」：袁本、茶陵本「闲暇」作「暇闲」，无「也」字以下至「音闲」五十一字。案：二本最是。「暇闲」连下注「豫乐也」五字，皆韦语，不得增多于其中也。
注「富谓声之富也」：袁本、茶陵本无此六字。
牚距劫遌：袁本、茶陵本「牚」下校语云善作「掌」。案：二本所见非。此尤校改正之也。
正浏溧以风冽：袁本、茶陵本「溧」作「漂」，注同。案：此似尤改之也。
注「汉书音义」下至「冽清也」：袁本、茶陵本无此二十四字。
薄凑会而凌节兮：茶陵本「薄」上有「寒」字，校语云五臣无「寒」。袁本校语云善有「寒」。案：此似尤删之，善不注，无以考也。
注「说文曰泛滥也」：袁本、茶陵本无此六字。
注「李尤七疑曰」：案：「疑」当作「欵」。各本皆伪。范书文苑传可证。七命注、答东阿王笺注作「叹」，亦伪也。他不悉出。
或乃植持縼纆：茶陵本云五臣作「纆」。袁本云善作「缠」。案：此尤误以五臣乱善也。注中解「纆」字语本非善所有。见下。
注「汉书音义」下至「谓之纆」：袁本、茶陵本无此十七字。
注「金干主磬」下至「其风阊阖」：袁本、茶陵本无此六十三字。
注「对晋平公」：袁本、茶陵本无此四字。
注「慆堙心耳」下至「手杂也」：袁本、茶陵本无此六十三字。
注「埤苍曰踾」下至「踧踖不进」：袁本、茶陵本无此十五字。
注「骀荡安翔貌」下至「开也」：袁本、茶陵本无此十二字。
注「郑玄曰蜿委也」：袁本、茶陵本无此六字。
注「言声相绞概」下至「水流貌」：袁本、茶陵本无此十四字。
注「苍颉篇曰拏捽也引也」：袁本、茶陵本作「又曰拏索持也」六字。
注「广雅曰捘按之也」：袁本、茶陵本作「又曰捘推也」五字。
察变于句投：袁本、茶陵本「变」作「度」。案：此似尤改之也，但「度」是，「变」非。
注「思归引者卫女之所作也」：袁本、茶陵本无此十字。
注「说文曰簉倅字如此」：袁本、茶陵本无此八字。