文选补遗

　　谏起上林苑【原阙注】

　　东方朔【本传朔平原厌次人武帝初即位征天下举方正贤良文学材力之士朔上书髙自称誉上伟之令待诏公车后以朔为常侍郎初建元三年帝微行乃使太中大夫吾丘夀王与待诏能用算者二人举籍阿城以南盩厔以东冝春以西提封顷畆及其贾直欲除以为上林苑属之南山又诏中尉左右内史表属县草田欲以偿鄠杜之民吾丘夀王奏事上大悦称善时朔在傍进諌】
　　臣闻谦逊静慤天表之应应之以福骄溢靡丽天表之应应之以异今陛下累郎台恐其不髙也弋猎之处恐其不广也如天不为变则三辅之地尽可以为苑何必盩厔鄠杜乎奢侈越制天为之变上林虽小臣尚以为大也夫南山天下之阻也南有江淮北有河渭其地从汧陇以东商雒以西厥壤肥饶汉兴去三河之地止霸产以西都泾渭之南此所谓天下陆海之地秦之所以虏西戎兼山东者也其山出玉石金银铜铁豫章檀柘异类之物不可胜原此百工所取给万民所仰足也又有秔稻梨栗桑麻竹箭之饶土宜姜芋水多防鱼【芋草名叶似藕荷长而不圆根正白可食防即蛙字也似虾蟆而小】贫者得以人给家足无饥寒之忧故酆镐之间号为土膏其贾畆一金今规以为苑絶陂池水泽之利而取民膏腴之地上乏国家之用下夺农桑之业弃成功就败事损耗五谷是其不可一也且盛荆棘之林而长飬麋鹿广狐兔之苑大虎狼之墟又壊人冢墓发人室庐令幼弱懐土而思耆老涕泣而悲是其不可二也斥而营之垣而囿之骑驰东西又有深沟大渠夫一日之乐不足以危无隄之舆【隄限也舆乘舆也不敢斤言天子故曰舆无隄谓天子富贵无隄限也】是其不可三也故务苑囿之大不恤农时非所以彊国富人也夫殷作九市之官而诸侯畔【纣宫中设九市】灵王起章华之台而楚民散【楚灵王作章华之台纳亡人以实之卒有干谿之祸也】秦兴阿房之殿而天下乱粪土愚臣忘生触死逆盛意犯隆指罪当万死愿陈泰阶六符【泰阶三台也每台二星凡六星符六星之符验也应劭曰黄帝泰阶六符经曰太阶者天之三阶也上阶为天子中阶为诸侯公卿大夫下阶为士庶人上阶上星为男主下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为元士下星为庶人三阶平则隂阳和风雨时社稷神只咸获其宜天下大安是为太平三阶不平则五神乏祀日有食之水润不浸稼穑不成冬雷夏霜百姓不宁故治道倾天子行暴令好兴甲兵脩宫榭广苑囿则上阶为之奄奄疏濶也以孝武皆有此事故朔为陈之】以观天变不可不省【是日因奏泰阶之事乃拜朔为大中大夫给事中赐黄金百斤然遂起上林苑如夀王所奏云】
　　论限民名田【原阙】

　　董仲舒【本传董仲舒广川人食货志武帝外事四夷内兴功利役费并兴而民去本仲舒説上曰春秋它谷不书至于麦禾不成则书之以此见圣人于五谷最重麦与禾也今阕中俗不好种麦是歳失春秋之所重而损生民之具也愿陛下幸诏大司农使关中民益种宿麦令母后时又言】
　　古者税民不过什一其求易共使民不过三日其力易足民财内足以飬老尽孝外足以事上共税下足以畜妻子极爱故民説从上至秦则不然用商鞅之法改帝王之制除井田民得卖买富者田连阡陌贫者亡立锥之地又颛川泽之利管山林之饶荒淫越制逾侈以相髙邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加月为更卒已复为正一岁屯戍一嵗力役三十倍于古田租口赋盐铁之利二十倍于古【秦收田租又出口赋官又夺盐铁利】或耕豪民之田见税什五【言下户贫人自无田而耕垦豪富家田十分之中以五输本田主】故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食重以贪暴之吏刑戮妄加民愁亡聊亡逃山林转为盗贼赭衣半道断狱嵗以千万数汉兴循而未改古井田法虽难卒行宜少近古限民名田以赡不足【名田占田也各为立限不使富者过制则贫弱之家可足】塞并兼之路盐铁皆归于民去奴婢除専杀之威【不得専杀奴婢】薄赋敛省繇役以寛民力然后可善治也谏昌邑王防【西山真徳秀曰王吉龚遂之事昌邑王可谓不负所职矣王以失道废二人当加褒异以为人臣之劝可也而仅得减死且被髠钳之罚霍光于是失刑政矣】王吉【吉举贤良为昌邑中尉而王好游猎驱驰国中动作亡节吉上防谏】
　　臣闻古者师日行三十里吉行五十里诗云匪风发兮匪车掲兮顾瞻周道中心兮説曰是非古之风也发发者是非古之车也掲掲者盖伤之也今者大王幸方与曽不半日而驰二百里百姓颇废耕桑治道牵马臣愚以为民不可数变也昔召公述职当民事时舍于棠下而听断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之诗是也大王不好书术而乐逸游冯式撙衔驰驱不止口倦乎叱咤手苦于棰辔身劳乎车舆朝则冒雾露昼则被尘埃夏则为大暑之所暴炙冬则为风寒之所匽薄数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒非所以全夀命之宗也又非所以进仁义之隆也夫广厦之下细旃之上明师居前劝诵在后上论唐虞之际下及殷周之盛考仁圣之风习治国之道防防焉发愤忘食日新厥徳其乐岂徒衔橛之间哉休则俛仰屈信以利形进退歩趋以实下吸新吐故以练藏専意积精以适神于以养生岂不长哉大王诚留意如此则心有尧舜之志体有乔松之夀美声广誉登而上闻则福禄其辏而社稷安矣皇帝仁圣至今思慕未怠于宫馆囿池弋猎之乐未有所幸大王宜夙夜念此以承圣意诸侯骨肉莫亲大王大王于属则子也于位则臣也一身而二任之责加焉恩爱行义孅介有不具者于以上闻非飨国之福也臣吉愚戆愿大王察之【王贺虽不遵道然犹知敬礼吉乃下令曰寡人造行不能无惰中尉甚忠数辅吾过使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤酒五石脯五束其后复放从自若吉辄諌争甚得辅弼之义虽不治民国中莫不敬重焉久之昭帝崩霍光秉政迎昌邑王吉即奏书戒王】条国家便宜奏【赵汝愚进经济录奏劄曰切惟古以来凡有国家者莫不自有一代规模制度其事切于时而易行不必逺寻异世之法故魏相为丞相数条汉兴以来国家便宜故事及贤臣所言请施行之此最明于治体之要也○愚曰处闇弱之世者宜于立法事英鋭之主者宜于守法宣帝天资明达勇果不患不及而患其过故帝可以有为而相未尝导帝以过为凡条列昭帝所行寛大二十三事皆除苛从寛之规鼂错贾谊等所言施行又不过务农积贮之説此魏相养成徳性惧帝挟英明而失之太过也比之荆舒执已见引进少年纷更天下事者不同】
　　魏相【本传相明易经有师法好观汉故事及便宜章奏以为古今异制方今务在奉行故事而已数条汉兴以来国家便宜行事及贤臣贾谊晁错董仲舒等所言奏请施行之时元康年间】
　　臣闻明主在上贤辅在下则君安虞而民和睦臣相幸得备位不能奉明法广教化理四方以宣圣徳民多背本趋末或有饥寒之色为陛下之忧臣相罪当万死臣相知能浅薄不明国家大体时用之宜惟民终始未得所繇窃伏观先帝圣徳仁恩之厚勤劳天下垂意黎庶忧水旱之灾为民贫穷发仓廪振乏馁遣谏大夫博士廵行天下察风俗举贤良平寃狱冠盖交道省诸用寛租赋弛山泽陂池禁秣马酤酒贮积所以周急继困慰安元元便利百姓之道甚备臣相不能悉陈昧死奏故事诏书凡二十三事【先帝谓孝昭也】臣谨案王法必本于农而务积聚量入制用以备凶灾亡六年之畜尚谓之急元鼎三年平原勃海大山东郡溥被灾害民饥死于道路二千石不豫虑其难使至于此赖明诏振捄乃得防更生今嵗不登谷暴腾踊临秋收敛犹有乏者至春恐甚亡以相恤西未平师旅在外兵革相乘臣窃寒心宜蚤图其备唯陛下留神元元帅繇先帝盛徳以抚海内【上施行其防】
　　明堂月令奏【愚曰魏相佐宣帝自地节三年至神爵凡九载其存也何书灾异多而祥瑞少其亡也何书祥瑞多而灾异少夫宣帝好祥瑞之心甚于孝武相逆窥其心素矣故今日条郡国逆贼风雨明日采易隂阳明堂月令以隂阳灾异之説日警醒之而不使好祥瑞之私顷刻藏于胷次居中裁抑蔼然古大臣儆戒之忠也至曰隂阳不和咎在臣等不但警君又以自警也后有奸臣掩天灾不言既不警君又不自警待上以灾异防免者大有愧矣】魏相【相奏故事诏书凡二十三事又数采易隂阳及明堂月令奏之】
　　臣相幸得备员奉职不修不能宣广教化隂阳未和灾害未息咎在臣等臣闻易曰天地以顺动故日月不过四时不忒圣人以顺动故刑罚清而民服天地变化必繇隂阳隂阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立万物之性成各有常职不得相干东方之神太昊乘震执规司春【木为仁仁者生生者圜故为规】南方之神炎帝乘离执衡司夏【火为礼礼者齐齐者平故为衡】西方之神少昊乘兊执矩司秋【金为义义者成成者方故为矩】北方之神颛顼乘坎执权司冬【水为智智者谋谋者重故为权】中央之神黄帝乘坤艮执绳司下土【土为信信者诚诚者直故为绳】兹五帝所司各有时也东方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方春兴兑治则饥秋兴震治则华冬兴离治则泄【天地之气不闭密也】夏兴坎治则雹明王谨于尊天慎于养人故立羲和之官以乘四时【乘治也】节授民事【各依其节而授以事】君动静以道奉顺隂阳则日月光明风雨时节寒暑调和三者得叙则灾害不生五谷熟丝麻遂屮木茂鸟兽蕃民不夭疾衣食有余若是则君尊民说上下亡怨政教不违礼让可兴夫风雨不时则伤农桑农桑伤则民饥寒饥寒在身则亡廉耻寇贼奸宄所繇生也臣愚以为隂阳者王事之本羣生之命自古贤圣未有不繇者也天子之义必纯取法天地而观于先圣髙皇帝所述书天子所服第八【第八天子衣服之制也于施行诏书第八】曰大谒者臣章受诏长乐宫曰令羣臣议天子所服以安治天下相国臣何御史大夫臣昌【萧何周昌】谨与将军臣陵太子太傅臣通等议【陵王陵通叔孙通】春夏秋冬天子所服当法天地之数中得人和故自天子王侯有土之君下及兆民能法天地顺四时以治国家身亡祸殃年夀永究是奉宗庙安天下之大礼也臣请法之中谒者赵尧举春【主一时衣服礼物朝祭百事也】李舜举夏儿汤举秋贡禹举冬【髙帝时自有一贡禹也儿五奚反】四人各职一时大谒者襄章奏制曰可孝文皇帝时以二月施恩恵于天下赐孝弟力田及罢【疲】军卒祠死事者颇非时节【罢军卒卒之疲于军事者一曰新从军而休罢】御史大夫鼂错时为太子家令奏言其状臣相伏念陛下恩泽甚厚然而灾气未息窃恐诏令有未合当时者也愿陛下选明经通知隂阳者四人各主一时时至明言所职以和隂阳天下幸甚【相敕掾吏案事郡国及休告从家还至府辄白四方异闻或有逆贼风雨灾变郡不上相輙奏言之○西山曰月令之书虽起秦世然先王之制存焉汉兴颇用其畧如春行寛大之令布封赏之恩以至秋冬理狱十月而后不复论囚类皆本之月令自髙帝时有赵尧等分举四时之制至是魏相又为宣帝言之其后李寻告哀帝谓朝廷忽于时月之令诸侍中尚书近臣宜令通知月令之意而盛夏斩人识者知王莽之必亡后汉陈宠鲁恭亦尝论此大畧皆原于月令云】
　　言得失防【西山真氏曰汉诸儒惟董仲舒尝以正心正朝廷为武帝言自余往往详于政事畧于人君之身吉所陈具有本末使宣帝能擢置辅相之列则所谓建万世之长防举明主于三代之隆者要必有道帝乃视为迂阔使之谢病免归惜哉吉意以为之下盖史家撮其大指如此非本文也○愚曰士有所守则不变以求合无所守则必变以求合孟子以王道说齐梁言虽不行犹坚执仁义之理商鞅以王道说孝公言偶不中则迁就刑名之术宣帝杂伯之君也吉以王道陈之帝以迂阔视之吉宁谢病而归未尝以刑名逢帝有轲之心无鞅之诈贤矣哉虽然汉君有帝王天资者文武宣三人文帝杂庄老故规模粹而不尽武帝杂多欲故规模大而不正宣帝资禀不如文志气不如武而又杂以伯道故规模卑而不醇宜王吉之言不相入也】
　　王吉【本传吉字子阳琅琊臯虞人宣帝征为博士谏大夫时颇修武帝故事宫室车服盛于昭帝时外戚许史王氏贵宠而上躬亲政事任用能吏吉防云云】
　　陛下躬圣质总万方帝王图籍日陈于前惟思世务将兴太平诏书毎下民欣然若更生臣伏而思之可谓至恩未可谓本务也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其时言听谏从然未有建万世之长防举明主于三代之隆者也其务在于期防簿书断狱听讼而已此非太平之基也臣闻圣王宣徳流化必自近始朝廷不备难以言治左右不正难以化逺民者弱而不可胜愚而不可欺也圣主独行于深宫得则天下称诵之失则天下咸言之行发于近必见于逺故谨选左右审择所使左右所以正身也所使所以宣徳也诗云济济多士文王以宁此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行者也独设刑法以守之其欲治者不知所繇【与由同】以意穿凿各取一切权谲自在故一变之后不可复修也是以百里不同风千里不同俗户异政人殊服诈伪萌生刑罚无极【萌生其争出如草木之初生】质朴日销恩爱寖薄孔子曰安上治民莫善于礼非空言也王者未制礼之时引先王礼宜于今者而用之臣愿陛下承天心发大业与公卿大臣延及儒生述旧礼明王制敺一世之民跻之仁夀之域则俗何以不若成康夀何以不若髙宗窃见当世趋务不合于道者谨条奏唯陛下财择焉【财与裁同】吉意以为夫妇人伦大纲夭夀之萌也世俗嫁娶太早未知为人父母之道而有子是以教化不明而民多夭聘妻送女亡节则贫人不及故不举子又汉家列侯尚公主诸侯则国人承翁主【娶天子女曰尚公主国人娶诸侯女曰承翁主尚承皆卑下之名师古曰翁主者言其父自主婚】使男事女夫诎于妇逆隂阳之位故多女乱古者衣服车马贵贱有章以襃有徳而别尊卑今上下僣差人人自制是以贪财趋利不畏死亡周之所以能致治刑措而不用者以其禁邪于防防絶恶于未萌也又言舜汤不用三公九卿之世而举臯陶伊尹不仁者逺今使俗吏得任子弟【子弟以父兄任为郎】率多骄骜不通古今至于积功治人亡益于民此伐檀所为作也【魏诗伐檀刺不用贤也】宜明选求贤除任子之令外家及故人可厚以财不宜居位去角抵减乐府省尚方明视天下以俭【视读曰示】古者工不造雕瑑商不通侈靡非工商之独贤政教使之然也民见俭则归本本立而末成其指如此【上以言迂阔不甚宠异也吉遂谢病归】