文选注

　　将答赋而不暇兮，爰整驾而亟行。爰，於是也。亟，疾也。善曰：《毛诗》曰：尔之亟行，皇脂尔车。瞻昆仑之巍巍兮，临萦河之洋洋。巍巍，高貌。萦，纡也。言河之曲也。善曰：《史记》太史公曰：禹本纪言：河出昆仑。《毛诗》曰：河水洋洋。毛苌曰：洋洋，盛大也。伏灵龟以负坻兮，亘螭龙之飞梁。坻，所以止船也。善曰：《楚辞》曰：麾蛟龙以梁津兮，诏西皇使涉予。登阆风之层城兮，构不死而为床。阆风，昆仑山名也。善曰：《淮南子》曰：昆仑虚有三山，阆风、桐版、玄圃，层城九重。禹云昆仑有此城，高一万一千里。《十洲记》曰：昆仑北角，曰阆风之颠。《山海经》曰：昆仑开明北有不死树，食之长寿。郭璞曰：言常生也。《古今通论》曰：不死树在层城西。屑瑶蕊以为糇兮，白水以为浆。屑，碎也。糇，糒也。，酌也。善曰：瑶蕊也。《说文》曰：糇，乾食粮也。《楚辞》曰：精琼劘以为粻。王逸曰：劘，屑也。毛苌《诗传》曰：糇，食也。又曰：，挹也。《尔雅》曰：，酌也。《楚辞》曰：朝吾将济於白水兮。王逸淮南言白水在昆仑之源也。抨巫咸作占梦兮，乃贞吉之元符。抨，使也。善曰：言我昔梦木禾，今令巫咸占之。《楚辞》曰：巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。王逸曰：巫咸，古神巫也。当殷中宗之时也。滋令德於正中兮，含嘉秀以为敷。滋，繁也。不华而实谓之秀。善曰：言己有令德，类禾之有嘉秀也。《尚书》曰：惟尔令德孝恭。既垂颖而顾本兮，亦要思乎故居。颖，穗也。善曰：言禾垂颖以顾本，犹人之思故居也。《淮南子》曰：孔子见禾三变，始於粟，生於苗，成於穗，乃叹曰：我其首禾乎！高诱曰：禾穗向根，故君子不忘本也。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。懿，美也。庐，居也。善曰：《韩诗》曰：静，贞也。《周易》曰：随时之义大矣哉！杜预曰：姑，且也。

　　戒庶僚以夙会兮，佥供职而并讶。庶僚即下丰隆列缺等也。讶，迎也。言戒誓令夙早而会，皆供职而来迎我也。善曰：孔安国《尚书传》曰：佥，皆也。丰隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。丰隆，雷公也。軯，声貌。震霆，霹雳也。列缺，电也。晔，光貌。善曰：《楚辞》曰：吾令丰隆乘云兮。《羽猎赋》曰：霹雳列缺，吐火施鞭。云师以交集兮，涷雨沛其洒涂。云师，雨师也。，阴貌。涷雨，暴雨也。巴郡谓暴雨为冻雨。沛，雨貌。途，路也。善曰：诸家之说丰隆，皆曰云师，此赋别言云师，明丰隆为雷也，故留旧说以广异闻。《尔雅》曰：暴雨谓之冻。注曰：今江东人呼夏月大暴雨为冻雨。《楚辞》曰：使涷雨兮洒尘。轙琱舆而树葩兮，扰应龙以服路。善曰：《尔雅》曰：载辔谓之轙。郭璞曰：轙，车轭上环，辔所贯也。琱舆，琱玉之舆。《尔雅》曰：玉谓之琱。葩，盖之金华也。《独断》曰：乘舆车，皆羽盖金华爪。扰，驯也。《广雅》曰：有翼曰应龙。路，车也。百神森其备从兮，屯骑罗而星布。森，聚貌。屯，聚也。善曰：《楚辞》曰：百神翳其备降。

　　振余袂而就车兮，脩剑揭以低昂。揭，卬貌。冠嵒嵒其映盖兮，珮綝纚以煇煌。綝纚，盛貌。嵒嵒，冠貌。煇煌，珮光貌。善曰：纚音林。纟林音离。仆夫俨其正策兮，八乘腾而超骧。仆夫，谓御车人也。俨，敬也。八乘，公上得从车八乘。善曰：《楚辞》曰：仆夫怀，余心悲。又曰：撰余辔而正策。又曰：驾八龙之蜿蜿。又曰：超骧。氛旄溶以天旋兮，霓旌飘以飞扬。旌，羽旒也。善曰：氛旄，氛气为旄也。《楚辞》曰：连五宿兮建旄，扬氛氲以为旌。《字林》曰：溶，水盛貌。今取盛意。宋玉《笛赋》曰：天旋少阴，白日西靡。《高唐赋》曰：霓为旌。溶。音勇。抚軨轵而还睨兮，心勺药其若汤。勺药，热貌。善曰：《说文》曰：无辐曰軨。轵，车轮小穿也。又曰：睨，邪视也。《楚辞》曰：忽临睨夫旧乡。又曰：心涫沸其若汤。軨音零。涫音换。羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘。羡，欲也。赫戏，盛貌。迷，惑也。何惑旧故而不忘新！愚以为当去己之迷故之心也。善曰：言己愿上都之赫戏，是何迷己之故而不能忘？谓不忘上都也。《楚辞》曰：陟登皇之赫戏兮。左青琱之揵芝兮，右素威以司钲。青琱，青文龙也。素威，白虎威也。善曰：芝，小盖也。《礼记》曰：君行左青龙而右白虎也。《说文》曰：揵，竖也。钲，铙也。前长离使拂羽兮，后委衡乎玄冥。长离，朱鸟也。委，属也。水衡，官名也。善曰：司马相如《大人赋》曰：前长离，后矞皇。如淳曰：长离，朱鸟也。《礼记》曰：前行朱鸟，而后玄武。又曰：鸣鸠拂其羽。《家语》季康子曰：吾闻玄冥为水正，此即五行之主也。司马相如《大人赋》曰：左玄冥而右黔雷。属箕伯以函风兮，惩淟涊而为清。函，含也。惩，腾也。清，静也。善曰：《风俗通》曰：风师者，箕星也。主簸物，能致风气也。《易》曰：巽为长女，长者伯之，故曰风伯也。《楚辞》曰：切淟涊之流俗兮。王逸曰：淟涊，垢浊也。拽云旗之离离兮，鸣玉鸾之嘤嘤。鸾，鸾镳也。嘤嘤，声也。善曰：《楚辞》曰：载云旗之委蛇。又曰：鸣玉鸾之啾啾。嘤，古嘤字。涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。霄，微云也。善曰：《楚辞》曰：涉青云而氾滥兮。《甘泉赋》曰：腾清霄而轶浮景。又曰：浮蠛蠓而撇天。《淮南子》曰：蠛蠓硙而雨，舂而风。言群而上下至疾。曰：溢埃风而上征。纷翼翼以艇戾兮，焱回回其扬灵。戾，至也。回回，光明貌。善曰：《说文》曰：焱，火华也。言光之盛，如火之华。《楚辞》曰：皇剡剡其扬灵。王逸曰：扬其光灵也。叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。叫，呼也。阍，主门也。辟，开也。扉，宫门阖也。觌，见也。天皇，天帝也。善曰：《楚辞》曰：吾令帝阍开关兮。扬雄《甘泉赋》曰：选巫咸兮叫帝阍。聆广乐之九奏兮，展泄泄以肜肜。聆，听也。广乐，乐名也。展，信也。泄泄肜肜，皆乐貌。善曰：《史记》曰：赵简子病，二日而寤，曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞。《左氏传》曰：郑庄公入而赋，大隧之中，其乐也肜肜。姜出而赋，大隧之外，其乐也泄泄。杜预云：融融，和也。泄泄，舒散也。融与肜古字通。考治乱於律均兮，意建始而思终。律，十二律。均，所均声也。建，立也。善曰：《琴道》曰：琴七丝，足以通万物而考治乱也。《乐汁图徵》曰：圣人往承天助，以立五均。均者，亦律调五声之均也。宋均曰：均长八尺，施弦，以调六律五声。惟般逸之无斁兮，惧乐往而哀来。孔安国《尚书传注》曰：斁，厌也。善曰：《庄子》曰：乐未毕也，哀又继之。素女抚弦而馀音兮，太容吟曰念哉。建始念终也。素，素女也。太容，黄帝乐师也。高诱《淮南子注》曰：素女，黄帝时方术之女也。善曰：《史记》曰：泰帝使素女鼓五十弦瑟。旧注本素下无女字，今本有之。《尚书》曰：帝念哉。既防溢而靖志兮，迨我暇以翱翔。靖，静也。迨，及也。《广雅》曰：翱翔，浮游也。善曰：《字林》曰：靖，立也。《毛诗》曰：迨我暇矣。又曰：将翱将翔。

　　出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。《天文志》曰：中宫，太极星。其一明者，泰一常居也，旁三星，三公。后句曲四星，一星正妃；馀三星，后宫之属也。环卫十二星，藩臣，皆曰紫宫。善曰：紫宫、太微，二星名也。《春秋合诚图》曰：紫宫，帝太宫也。又曰：太微，其星十二。《字林》曰：阆，高貌。《甘泉赋》曰：阆阆其寥廓。阆音郎。命王良掌策驷兮，逾高阁之将将。善曰：《春秋元命苞》曰：汉中四星天骑，一曰天驷，旁一星王良，主天马也。《汉书·天文志》曰：王良车骑，古善驭者。《汉书》曰：营室为清庙。又曰：离宫阁道。建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。善曰：罔车，毕星也。青林，天苑也。《河图》曰：桐柏山上为掩毕，三危山上为天苑。弯威弧之拨剌兮，射嶓冢之封狼。弯，引也。威弧，星名也。拔刺，弯弓貌。善曰：杨雄《河东赋》曰：玃天狼之威弧。《汉书》曰：狼下有四星曰弧。《淮南子》曰：琴戒拨剌。高诱曰：拨剌，不正也。《河图》曰：嶓冢，山名。此山之精，上为星，名封狼。观壁垒於北落兮，伐河鼓之磅硠。壁，营壁也。垒，中垒也。北落，星名也。伐，击也。河鼓，星名也。磅硠，声也。善曰：《汉书》曰：羽林天军西为垒。或曰，钺傍一大星，曰北落。《尔雅》曰：河鼓谓之牵牛，今荆人呼牵牛星为檐鼓。檐者荷也。乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。天潢，天津也。汎汎，流貌也。云汉，天河也。汤汤，水流也。善曰：《乐纬》曰：商为五潢。宋均曰：五潢，天津之别名也。《毛诗》曰：倬彼云汉。倚招摇摄提以低佪戮流兮，察二纪五纬之绸缪遹皇。二纪：日月也。五纬，五星也。摄提，星名，形似车。《礼记》曰：以日星为纪。善曰：《汉书》杓端有两星，一内为矛，为招摇。孟康曰：近北斗者，招摇。戮流，缭绕也。《汉书》曰：摄提，直斗柄所指，以建时节，故曰摄提。《越绝》书范蠡曰：天贵持盈，不失日月星辰纪纲。《易乾凿度》曰：五纬顺轨，四时和栗。宋均曰：和栗，气和而严正。绸缪，连绵也。遹皇，往来貌也。偃蹇夭矫娩以连卷兮，《说文》曰：生子，二人俱出为娩。《纂要》曰：齐人谓生子曰娩。善曰：偃蹇，骄傲之貌也。夭矫，自纵恣貌也。娩，跳也。连卷，长曲貌。杂沓丛顇飒以方骧。善曰：众多之貌。顇音悴。戫汨氵戾沛以罔象兮，善曰：皆疾貌。罔象，即仿像也。《楚辞》曰：沛罔象而自浮。氵戾音戾。烂漫丽靡藐以迭逷。分布远驰之貌。善曰：烂漫，分散貌。藐，远貌。迭，过也。逷，突也。逷音唐。凌惊雷之砊礚兮，弄狂电之淫裔。凌，乘也。淫裔，电貌。善曰：《楚辞》曰：凌惊雷轶骇电兮。砊礚，雷声也。《上林赋》曰：淫淫裔裔。逾厖鸿於宕冥兮，贯倒景而高厉。厖鸿宕冥，皆天之高气也。善曰：《孝经援神契》曰：天度厖鸿孳萌。宋均曰：厖鸿，未分之象也。《楚辞》曰：贯蒙鸿以东朅兮。《说文》曰：宕，过也。冥，窈也。《凌阳明经》曰：倒景气，去地四千里，其景皆倒在下。《楚辞》曰：飒弭节而高厉。廓荡荡其无涯兮，乃今窥乎天外。宋玉《大言赋》曰：长剑耿耿倚天外。

　　据开阳而頫眡兮，临旧乡之暗蔼。善曰：《春秋运斗枢》曰：北斗七星，第六开阳也。《楚辞》曰：忽临睨夫旧乡兮。悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。《楚辞》曰：将以遗夫离居。《字林》曰：悁，忿恨也。善曰：《毛诗》曰：劳心悁悁。魂眷眷而屡顾兮，马倚辀而徘徊。辀，车辕也。善曰：《韩诗》曰：眷眷怀顾。《毛诗》曰：屡顾尔仆。虽游娱以媮乐兮，岂愁慕之可怀。善曰：《楚辞》曰：聊假日而媮乐兮。出阊阖兮降天途，乘焱忽兮驰虚无。阊阖，天门也。降，下也。善曰：《楚辞》曰：倚阊阖而望兮。又曰：乘回风而远游。服虔《甘泉赋注》曰：焱，风也。《上林赋》曰：凌惊风，历骇焱，乘虚无，与神俱。云菲菲兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。《楚辞》曰：云菲菲而承宇。眇眇，远貌。《周礼》曰：鸟隼为旟。《尔雅》曰：错鸟隼为旟，此谓合剥鸟皮毛，置之竿头，即《礼记》所谓载鸿及鸣鸢也。缤连翩兮纷暗暧，儵眩眃兮反常闾。《苍颉篇》曰：眩眃，目视不明貌。善曰：眩音悬。眃音云。

　　收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。善曰：《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。《毛诗》曰：逸豫无期。《楚辞》曰：神要眇以淫放。《毛诗》曰：无金玉尔音，而有遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。善曰：《楚辞》曰：退将复修吾初服。又曰：长余佩之陆离。文章奂以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。《周礼》曰：六艺，礼、乐、射、御、书、数。《毛诗》曰：依彼平林。结典籍而为罟兮，驱儒墨以为禽。儒家者，迷圣道之书也，以仁义为本，以礼乐为用。墨家者，强本节用之书也，以贵俭尚贤为用。善曰：驱音驱。墨，墨家流也。玩阴阳之变化兮，咏雅颂之徽音。善曰：《孙卿子》曰：四时代御，阴阳交化。《周易》曰：四时变化。《毛诗》曰：大姒嗣徽音。嘉曾氏之归耕兮，慕历阪之嵚崟。善曰：《琴操》曰：归耕者，曾子之所作也。曾子事孔子，十有馀年。晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之曰：歔欷归耕来兮，安所耕，历山盘兮。恭夙夜而不贰兮，固终始之所服。不贰，不差贰也。服，所服事也。善曰：《毛诗》曰：夙夜在公。《楚辞》曰：事君而无贰。夕惕若厉以省{保言}兮，惧余身之未敕。敕，整也。善曰：《周易》曰：君子夕阳若厉，无咎。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。善曰：《楚辞》曰：苟余情之端直。又曰：国无人兮莫我知。《小雅》曰：小愧为恧。默无为以凝志兮，与仁义乎逍遥。善曰：《老子》曰：上德无为。《楚辞》曰：超无为以志清。《上林赋》曰：驰骛乎仁义之涂。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？善曰：《老子》曰：不出户而知天下，不窥牖而见天道。《河上公》曰：圣人以己身知人身，以己家知人家，所以见天下矣。《毛诗》曰：之子于征，劬劳于野。