文选

　　是以尊卑都鄙，贤愚勇惧。毛苌诗传曰：子都，世之美好者。鄙，陋也。吕氏春秋曰：愚智勇惧，可得而知。鱼禽兽，闻之者莫不张耳鹿骇。熊经鸟申，鸱视狼顾。拊噪踊跃，盐铁论曰：边境无鹿骇狼顾之忧。淮南子曰：鸱视而狼顾，熊经而鸟申，此养形之人也。庄子音义曰：熊经，若熊之举树而引气也。各得其齐。人盈所欲，礼记曰：乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。齐，分限也，在细切。皆反中和，以美风俗。礼记曰：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。汉书，王尊曰：广教化，美风俗。屈平适乐国，介推还受禄。言各反其常性也。屈平，屈原也。必适乐国而求仕，不沈湘流以殒身也。史记，屈原者，名平，楚人同姓，为怀王左司徒。为上官大夫心害其能，谗平。及怀王卒，襄王立，又为令尹子兰使上官大夫短屈原于襄王，王怒而迁之。原至江南，乃作怀沙赋，于是怀石因投汨罗以死也。今言屈平闻此笛声，卽还之楚国，不投汨罗而死。下他皆放此。毛诗曰：适彼乐国。左氏传，僖二十四年，晋侯赏从亡者。介之推不言禄，禄亦不及。推曰：献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，内外弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？而二三子以为己力，不亦诬乎？其母曰：盍亦求之，以死谁怼？曰：尤而效之，其又甚焉。其母曰：能如是乎？与汝皆隐。遂死。而晋侯求之不获，以绵上为之田。澹台载尸归，皋鱼节其哭。博物志曰：澹台灭明之子溺死于江，弟子欲收而葬之，明止之曰：蝼蚁何亲？鱼何仇？弟子曰：何夫子之不慈乎？对曰：生为吾子，死非吾鬼。遂不收葬。韩诗外传曰：孔子出行，闻有哭声甚悲，则皋鱼也，披褐拥剑，哭于路左。孔子下车而问其故，对曰：吾少好学，周流天下，以后吾亲死，一失也；高尚其志，不事庸君，而晚仕无成，二失也；少择交游，寡亲友，而老无所托，三失也。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可反者，年也；逝而不可追者，亲也。吾于是辞矣。立哭而死。孔子谓弟子曰：识矣！于是门人辞归养亲者一十三人。长万辍逆谋，渠弥不复恶。左传曰：庄十二年，长万，南宫万也，弒宋闵公于蒙泽。蒙泽，宋地，梁国有蒙县。南宫，氏；长万，名也。左传曰：桓十二年传云：初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏不听。昭公立，惧其杀己。辛卯，杀昭公而立公子亹。君子谓：昭公知所恶矣。公子达曰：高伯其为戮乎！复恶已甚矣。注曰：公子达，鲁大夫。复，重。本为昭公所恶，而复杀君，重也。昭公，郑庄公子忽。姓高，渠弥，名也，郑家大将，欲为卿。蒯聩能退敌，不占成节鄂。左传曰：定十四年，卫灵公逐太子蒯聩，太子奔宋。至哀公二年，卫灵公卒，而立蒯聩之子輙为卫侯，晋赵鞅乃纳蒯聩于戚。至哀三年，卫石姑帅师围之。父子争国，为雠敌也。韩诗外传云：不占，陈不占也，齐人。崔杼弒庄公，陈不占闻君有难，将往赴之。食则失哺，上车失轼。其仆曰：敌在数百里外，而惧怖如是，虽往其益乎？占曰：死君之难，义也；无勇，私也。乃驱车而奔之，至公门之外，闻鼓战之声，遂骇而死。君子谓不占无勇而能行义，可谓志士矣。愕，直也。从邑者，乃地名也，非此所施也。字林曰：鄂，直言也。谓节操蹇鄂而不怯懦也。王公保其位，隐处安林薄。楚辞曰：露新夷，死林薄。王逸曰：草木交曰薄。宦夫乐其业，士子世其宅。淮南子曰：古者至德之时，农安其业，大夫安其职，而处士修其道。魚喁於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。韩诗外传曰：昔伯牙鼓琴，而淫鱼出听；瓠巴鼓琴，而六马仰沫。淮南子，瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。注曰：瓠巴，楚人也，亦善于瑟，淫鱼出头于水而听之。淮南子，水浊则鱼噞喁，政苛则人乱。注：楚人噞喁，鱼出头也。淮南子，伯牙鼓琴而鸣马仰秣。卽头去谓马笑。韩子，师旷援琴一奏，有玄鹤二八来集，再奏而列，三奏延颈而鸣，舒翼而舞。尚书大传曰：虞舜歌乐曰，和伯之乐舞玄鹤。
　　于时也，绵驹吞声，伯牙毁弦。孟子，淳于曰：昔绵驹处高唐，而齐右善歌。伯牙，已见上。瓠巴聑柱，磬襄弛悬。列子曰：瓠巴鼓琴，而鸟舞鱼跃。孙卿子曰：昔瓠巴鼓琴，潜鱼出听。江遽文释曰：瓠巴，齐人也。说文曰：聑，安也，丁箧切。论语曰：击磬襄入于海。周礼曰：大忧令弛悬。郑玄曰：弛，释下也。悬，锺格也。留视●眙，累称屡赞。字林曰：●，直视貌。苍颉篇曰：●，直下视貌，丑庚切。字林曰：眙，惊貌，勑吏切。失容坠席，搏拊雷抃。广雅曰：搏，击也。说文曰：抃，抚手也。雷抃，声如雷也。僬眇睢维，涕洟流漫。僬眇睢维，目开合之貌。僬，子小切。方言曰：眇，小也。亡小切。声类曰：睢，大视也。字林曰：睢，仰目也，许惟切。字林曰：维，持也。周易曰：赍咨涕洟。王弼曰：赍咨，嗟叹之声也。说文曰：洟，鼻液也，勑计切。是故可以通灵感物，写神喻意。喻，晓也。礼记曰：乐和故万物皆化。言可以通于神灵，感致万物，舒写精神，晓喻志意也。致诚効志，率作兴事。致，极也。効，验也。尚书，咎繇曰：率作兴事，慎乃宪，钦哉！孔安国曰：宪，法也。天子率臣下为起治事，当慎汝法度，敬其职也。溉盥污濊，澡雪垢滓矣。毛苌诗传曰：溉，涤也，古载切，本或为槩，音义同。礼记曰：食于质者盥，亦涤也，公缓切。说文曰：濊，水多也。澡，洗手也。庄子曰：澡雪而精神。高诱淮南子注曰：雪，拭也。说文曰：滓，淀也。滓，壮里切。淀，音殿。
　　昔庖羲作琴，神农造瑟。庖羲卽伏羲也。琴操曰：昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，反天真也。淮南子曰：神农之初作瑟，以归神反望，及其天心也。女娲制簧，暴辛为埙。礼记曰：女娲之笙簧。世本曰：女娲作簧，暴辛为埙。宋均曰：女娲，黄帝臣也。暴辛，周平王时诸侯，作埙，有三孔。郭璞尔雅注曰：埙，烧土为之，大如鸡卵。埙，虚袁切。倕之和钟，叔之离磬。礼记曰：垂之和钟，叔之离磬。郑玄曰：垂，尧之共工也。世本曰：叔，舜时人。和离，谓次序其声县也。或铄金砻石，华睆切错。皆理器之名也。乐汁图征曰：铄金为钟，四时九乳。铄金虽出乐纬，此金谓黄金，揔饰众器，非止钟也。贾逵注传曰：消，铄也。说文曰：金有五色，黄为长。铄与烁同。国语，张老曰：天子之室，斵其椽而砻之，加密石焉。韦昭曰：砻，磨也，力东切。礼记曰：华而睆，大夫之箦与。郑玄曰：华，画也。说者以睆为刮节目也。睆，胡绾切。尔雅曰：骨谓之切，犀谓之剒。毛苌诗传曰：治骨曰切。尚书曰：锡贡磬错。孔安国曰：治玉曰错。丸挻雕琢，刻镂钻笮。韩诗曰：松柏丸丸。薛君曰：取松与柏。然则丸，取也。汉书音义，如淳曰：挻，击也，舒连切，一作埏。老子曰：埏埴以为器。河上公注曰：埏，和也。埴，土也。和土为食饮之器也。淮南子曰：陶人克埏埴。许重曰：埏，抒也。埴，土为也。尔雅，玉谓之雕，石谓之琢。郭璞曰：治玉石也。尔雅曰：金谓之镂，木谓之刻。郭璞曰：治器之名也。说文曰：钻，所以穿也。又曰：凿，穿木也。国语，臧文仲曰：中刑用刀锯，其次用钻笮。韦昭注为笮，而贾逵注为凿，然笮与凿音义同也。钻，子丸切。穷妙极巧，旷以日月。然后成器，其音如彼。解嘲曰：旷以日月。唯笛因其天姿，不变其材。伐而吹之，其声如此。天姿，天然之姿也。盖亦简易之义，贤人之业也。周易曰：干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。此言简易，不烦剧也。若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益。六器：琴、瑟、簧、埙、钟、磬。淮南子曰：二皇凤至于庭。高诱曰：二皇，伏羲、神农也。圣哲，谓女娲、暴辛、垂、叔之流。黈，犹演也，佗斗切。况笛生乎大汉，而学者不识其可以裨助盛美，忽而不赞，悲夫！说文曰：裨，益也，婢移切。
　　有庶士丘仲言其所由出，而不知其弘妙。尚书曰：庶邦庶士。风俗通曰：笛，武帝时丘仲所作。其辞曰：
　　近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。风俗通曰：笛元羌出，又有羌笛。然羌笛与笛，二器不同，长于古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。见，胡炼切。己，谓龙也。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。麤者曰挝，细者曰枚。言裁笛以当簻，故便而易持也。簻，马策也，竹瓜切。裁，或为材。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。汉书曰：京房字君明，汉武帝时人也。修易，尤好钟律，知五声。然京房修易，故曰易京。笛本四孔，京加一孔于下，为商声，故谓五音毕。沈约宋书曰：笛，京房备其五音。言易京者，犹如庄周蒙人，谓蒙庄，及磬襄、宋翟之比。
　　文选考异
　　长笛赋注「周礼笙师掌教吹笛」　袁本、茶陵本无此八字。
　　注「今人长笛是也」　袁本、茶陵本无此六字。
　　注「将作大匠严之子为人美容貌」　袁本、茶陵本无此十二字。
　　注「顺帝时」　袁本、茶陵本无此三字。
　　注「与马皇后亲」下至「皆其弟子」　袁本、茶陵本无此二十七字。
　　注「辨位曰」下至「所下所过之书也」　袁本、茶陵本无此二十九字。
　　注「毛诗曰」下至「在阜部」　袁本、茶陵本无此二十六字。
　　注「京师谓洛阳也」　袁本、茶陵本无此六字。
　　作长笛赋　袁本、茶陵本「赋」作「颂」。案：善无注，二本不着校语，无以考也。
　　注「字林曰惟有也」　袁本、茶陵本无此六字。
　　注「尔雅曰山小高」下至「山无所通溪」　袁本、茶陵本无此三十二字。
　　注「箭槀二竹名也」　袁本、茶陵本无此六字。案：善以「箭槀为一竹」，下注云「二竹」者，并聆风数之增多，大误。
　　注「言似二竹」　茶陵本「似」作「此」，是也。袁本亦误「似」。
　　注「苍颉篇曰聆听也」　袁本、茶陵本无「苍颉篇曰」四字，「听」作「风」。案：二本最是。韦昭注地理志，「箘簵」亦云一名「聆风」，见尚书释文，与郑注正合，尤增多及改。皆大误。
　　注「汉书音义孟康曰揣持也」　袁本、茶陵本无此十字。
　　注「作颠根将颠坠也」　袁本、茶陵本无此七字。
　　注「郭璞曰」下至「因以名也」　袁本、茶陵本无此二十字。
　　注「頵头落也」　茶陵本「落」作「頵」。袁本无此字。案：今说文作「頵，头頵，頵大也」。疑各本皆误。
　　注「又两山夹涧也」　袁本、茶陵本无此六字。
　　注「郑玄曰浍所以通水于川也」　袁本、茶陵本无此十一字。
　　注「凶王弼曰最处●底也」　袁本、茶陵本无此九字。
　　注「岩●不平也」　袁本、茶陵本无此五字。
　　注「卑曲不平也」　袁本、茶陵本「曲不平」三字作「下」。
　　注「木长貌」　袁本、茶陵本无「木」字。
　　注「渔池也」　袁本、茶陵本无「渔」字。
　　注「水注声也」　袁本、茶陵本无「声」字。
　　注「字林曰流水行也」　袁本、茶陵本无此七字。
　　注「字林曰」　袁本、茶陵本无此三字。
　　注「水瀑至声也」　袁本、茶陵本「水瀑至」作「波」。
　　注「古活切」　袁本「活」作「括」，是也。茶陵本亦误「活」。
　　注「尔雅曰」下至「言蕴沦也」　袁本、茶陵本无此十四字。
　　注「说文曰窊邪下也」　袁本、茶陵本无此七字。
　　注「说文曰摇动也」　袁本、茶陵本无此六字。
　　注「张揖注汉书」下至「至到也」　袁本、茶陵本无此十八字。
　　注「杜预注左氏传曰」下至「无有蹊径也」　袁本、茶陵本无此二十八字。
　　注「尔雅曰」下至「而长尾」　袁本、茶陵本无此九字。
　　注「而大」　袁本、茶陵本无此二字。
　　注「尔雅曰」下至「麀也」　袁本、茶陵本无此九字。
　　注「苌髦也」　案：「苌」当作「长」。各本皆误。
　　壄雉晁雊　袁本、荼陵本「壄」作「野」，「晁」作「朝」。案：此未审善果何作。
　　注「说文曰」下至「晁古朝字」　袁本、茶陵本无此十七字。
　　噍噍讙噪　袁本、茶陵本「讙」下校语云善作「嚾」。案：此似尤改之也。
　　注「左右谓林之左右」　袁本、茶陵本无此七字。
　　注「謍嗃并谓其仿声也」　袁本、茶陵本无此八字。
　　注「铮声也」　袁本、茶陵本「声」上有「皆大」二字。
　　注「说文曰铮金声」　袁本、茶陵本无此六字。
　　注「淮南子曰」下至「絙急也」　袁本、茶陵本无此二十字。
　　注「博物志曰鉴胁」　袁本、茶陵本无此六字。
　　注「善琴名」　袁本无「善」字。茶陵本并删「王逸曰」以下至此，非。
　　注「彭彭咸胥伍子胥也」　袁本、茶陵本此八字，作「羽猎赋曰饷屈原与彭胥郑氏曰彭彭咸也晋灼曰胥子胥也」二十四字。案：各本皆非也，依善例当云「彭胥已见羽猎赋」七字。
　　注「琴操曰」下至「射杀后妻」　茶陵本此一百三十三字作「琴操曰伯奇者尹吉甫之子也吉甫听后妻之言疑其孝子伯奇自伤无罪投河而死」三十三字，是也。袁本无，非。
　　注「左传曰鲁哀公」下至「鲁人谓之哀姜」　茶陵本此四十字作「左氏传曰夫人姜氏归于齐将行哭而过市鲁人谓之哀姜」二十三字，是也。袁本无，非。