文章辨体汇选

　　自劾疏【王守仁】

　　臣闻之主圣则臣直上易知而下易治今圣主在上泽壅而未宣怨积而不闻臣等曾无一言是甘为容悦而上无以张主之圣下无以解百姓之惑也伏惟陛下神明英武自居春宫万姓仰徳及登大宝四方向风不幸贼臣刘瑾窃弄威柄流毒生灵潜谋僭逆几危郊社頼祖宗上天之灵俾张永等早发其奸陛下奋雷霆之断诛灭党与刬涤凶秽复祖宗之旧章吊黎元之疾苦任贤修政与民更始天下莫不欢忻鼔舞谓陛下固爱民之主而前此皆贼瑾之荼毒知陛下固有为之君而前此皆贼瑾之蒙蔽日夜跂足延颈以望太平奈何积暴所加民痍未复余烈所煽妖孽连兴几及二年愈肆愈横屯兵不解民困日深贼势相连殆遍财匮粮竭旦夕汹汹臣等备位大臣不能展一筹以纾患害寛一縳以苏倒悬抚心反已自知之罪莫可究言至其暴扬于天下訾骂于道途而尤难掩饰者大罪有三请自陈其畧以伏厥辜夫朝以出政政以成事陛下每月视朝朔望之外不过一二岂不以臣等分职于下事茍无废不朝奚损乎然羣臣百司愿时一覩圣颜而不获则忧思彷徨渐以懈弛远近之民遂疑陛下不复念其困苦而日兴怨怼四方盗贼亦谓陛下未尝有意剪除而益猖獗夫昧爽临朝不过顷刻陛下何惮而不为所以若此则实繇臣等不能备言天下汹汹之情以悟陛下是其大罪一也陛下日于后苑训练兵事鼔噪之声震骇城域岂不以冦盗未平思欲奋威讲武乎然此本将卒之事兼非宫禁所宜况今前星未耀震位犹虚而乃劳力于掣肘耗气于驰逐羣臣惶惑两宫忧危宗祀大本无急于是而臣等不能力劝陛下蓄精养神以衍皇储之庆思患预防以为燕翼之谋是其大罪二也夫日近儒臣讲论道徳涵泳义理以培养本原开发志意则耳目日以聪眀血气日以和畅穷天地之化尽万物之情优游泮涣以与古先神圣为伍此亦天下之至乐矣陛下茍知此则将乐之终身而不能以须臾舍奚暇游戏之娯乎今陛下自即位以来经筵之御未能四五而悦心于骑射疲劳之事皆繇臣等不能备陈至乐以易陛下之所好是其大罪三也陛下有尧舜之资臣等不能导陛下于三代而使天下之民疾首蹙额相告归咎怀愤若汉唐之季臣等死有余罪矣伏愿陛下继自今昧爽以视朝励精而图治端拱玄黙以养天和正关雎之诗毓麟趾之祥日御经筵讲求治道味理义之悦心去游宴之败度正臣等不职之罪罢归田里举耆徳宿望之贤与共天职使天下晓然皆知陛下哀悯元元之本心繇臣等不能极言切谏以至于斯自兹以往务在休养生息无复有所骚扰躬修圣学以立天下之大本其余习染以次洗刷则民生自遂若阳气至而万物春寇盗自消若白日出而魍魉灭上以承祖宗之鸿休下以垂子孙之统绪近以慰臣庶之忧惶逺以答四方之观向臣等虽死之日犹生之年不胜激切颠陨待罪之至具疏上闻

　　再辞封爵普恩赏以彰国典疏【王守仁】

　　嘉靖元年七月十九日准吏部咨该臣奏前事节奉圣旨论功行赏古今令典诗书所载具可考见卿倡义督兵剿除大患尽忠报国劳绩可嘉特加封爵以昭公议宜勉承恩命所辞不允兵部知道钦此钦遵臣以积恶深重祸延先臣方茕然瘠疚仅未殒絶闻命悸怀魂魄散乱已而伏枕沉思臣以茕劳冐膺重赏所谓贪天之功掩人之善袭下之能忘已之耻者臣于前奏已具陈之矣然而圣旨优恩独加于臣余皆未蒙采録者岂以江西之功果臣一人之所能独办乎朝廷爵赏本以公于天下而臣以一身掠众美而独承之是臣壅阏朝廷之大泽而使天下有不均之望也罪不滋重已乎夫庙堂之赏朝廷之议也臣不敢僣及至于臣所相与恊力同事之人则有不得不为一申白者古者赏不踰时欲人速得为善之报也今効忠赴义之士延颈而待已三年矣此而更不一言事已日远而意已日衰谁复有为之论列者故臣輙敢剖痛忍哀冐斧钺而控吁气息奄奄之中忽不自觉其言之躁妄亦其事有所感于昔情有所激于中也窃惟宸濠之变实起仓卒其气势张皇积威凌刼虽在数千里无不震骇失措而况江西诸郡县近切剥床触目皆有贼兵随在皆有贼党当此之时臣以逆旅孤身举事其间虽仰仗威灵号召逺近然而未受廵抚之命则各官非统属也未奉讨贼之旨其事乃义倡也若使其时郡县各官果怀畏死偷生之心但以未有成命可保土地为辞则臣亦将何如哉然而闻臣之调即皆感激奋厉或提兵而至或挺身而来是非真有捐躯赴难之义戮力报主之忠孰肯甘粉虀之祸从赤族之诛蹈必死之地以希万一难冀之功乎然则凡在与臣共事者皆有忠义之诚者也夫均秉忠义之诚以同赴国难而功成行赏臣独当之人将不食其余矣此臣所为不敢受也且宸濠之变天实阴夺其魄而摧败之速是以功成之后不复以此同事诸人者为庸使其不幸而一蹶涂地则粉身灭族之惨亦同事诸人者自当之乎将犹可以藉众议之解救而徐免之乎夫天下之人犯死难以赴义则上之人有必行之赏以报功今臣爵独崇而此同事之人者乃或赏或否不行其赏而并削其绩或赏未及播而罚已先行或虚受升职之名而因使退闲或蒙不忠之号而随以废斥由此言之亦何苦而捐身赴义以来此呶呶之口而自求无实之殃乎乃不若退缩引避反可以全身逺害安处富贵而逭于众口之非也夫披坚执鋭身亲行伍以及期赴难而不免于不忠之罚则容有托故推奸坐而观望者又将何以加之今不彼之议而独此之察则已过矣昔人有蹊田而夺牛者君子以为蹊田固有责而夺牛则巳甚今人驱牛耕我之田既种且获矣而追究其耕之未尽善也复从而夺之牛无乃太远于人情乎今议者或以某也素贪而鄙某也素躁而狂故虽有功而当抑其赏虽有劳而不赎其罪噫是亦过矣当宸濠之变抚按三司等官咸被驱縳或死或从其余大小之职近者就糜逺者逃溃矣当此之时茍知有从我者皆可以为忠义之士尚得追论其平时耶况所谓若贪与鄙者或出于谗疾之口而未必皆真耶若居常处易选择而使犹不免于失人况一时乌合之众而顾以此槩之其责于人得毋已甚乎夫考素行别贤否以激扬士风者考课之常典较功力信赏罚以振作士气者军旅之大权故鄙猥之行平时不齿于士列而使贪使诈军士有所不废也急难呼吸之际要在摧锋克敌而巳何暇逆计其它乎当此之时虽有御人国门之寇茍能効其智力以协济吾事亦将用之而事果有成亦必赏之况乎均在士人之列同有勤事之忠者乎人于平居无事扼腕抵掌而谈孰不曰我能临大节死大难及当小小利害未必至于死也而或有仓皇失措者矣又况矢石之下剑刃之间前有必死之形而后有夷灭之祸人亦何不设以身处其地而少亮之乎夫考课之典军旅之政固并行而不相悖然亦不可以混而施之今人方有可録之功吾且遂行其赏可矣纵有既往之愆亦得以今而赎据其显然可见者毋深求其隐然不可见者赏已行而其人之过犹未改也则从而行其黜谪人将曰昔以功而赏今以罪而黜功罪显劝惩彰矣今也将明军旅之赏而阴以考课之意行于其间人但见其赏未施而罚已及功不録而罪有加不能创奸警恶徒以阻忠节之意快谗嫉之心譬之投杯醪于河水而曰是有醪焉亦可饮而醉也非其易牙之口将不能辨之矣而求饮者之醉可乎夫人臣于国家之难凡其心之可望力之可为涂肝脑而膏髓骨皆其职分所当然则此同事诸臣者遂敢皆自以为功而邀赏于其上乎顾臣与之同事同功今赏积于臣而彼有未逮臣复抗颜直受而不以一言是使朝廷之上果以其功独归于臣而此诸人者之绩因臣之为蔽而卒无以自显于世也且自平难以来此同事诸人者非独为已斥诸权奸之所诬构挫辱而已也羣憎众疾惟事搜罗以为罪曾未见有鸣其不平而伸其屈抑者今而陛下龙飞赫然日月之光英贤辅翼廓清风而鼓震雷于是阴气始散而魍魉潜消而覆盆之下尚有未能自露者也故臣敢不避矜夸僣妄之戮而輙为诸臣者一诉其艰难抑郁之情昔汉臣赵充国破羗而归人有讽之谦让功能者充国曰吾老矣爵位已极岂嫌伐一时事以欺明主哉兵政国之大事当为后法老臣不以愚命一为主上明言其利害猝死谁当复言之者卒以实对夫人之忠于国也杀身夷族有不避而乃避其矜功伐善之嫌乎臣始遇变于丰城也盖举事于仓卒茫昧之中其时岂能暗睹其功之必就谓有今日爵赏之荣而为之哉徒以事关宗社是以不计利钝捐身家弃九族但以输忠愤而死节是臣之初心也至于号召三军则虽激之以忠义而实歆之以爵禄延世之荣励之以名节而复动之以恩赏绚耀之美是非敢以虚言诱之也以为功而克成也则此爵禄恩赏亦有国之典理所必有也今臣受殊赏而众有未逮是臣以虚言罔诱其下竭众人之死而共成之掩众人之美而独取之见利忘信是为贪鄙外以欺其下而内失其初心亦何颜面以视其人乎臣不敢独当殊赏者非不知封爵之为荣也所谓有重于封爵者故不敢茍得耳伏愿陛下鉴臣之言不以为夸也而因以察诸臣之隠允臣之辞不以为伪也而因以普诸臣之施果以其赏在所薄与则臣亦不得独厚果以臣赏或可厚与则诸臣亦不得而遂薄也江西同事诸臣臣于前奏亦已畧举且诸部亦有册可查不敢复有所尘渎臣在衰绖忧苦之中非可有言之日事不容已而有是举不胜受恩感激含哀冐死【云云】

　　文章辨体彚选巻一百十一

　　●钦定四库全书

　　文章辨体彚选卷一百十二

　　（明）贺复征编

　　○疏二十六

　　表忠义以维持世道疏【明杨僎】

　　臣闻忠义之士杀身成仁舍生取义天柱地维赖以奠立圣帝明王急先褒表以维世范俗者也是以史传所载贞臣烈士心事彪炳至今读之古道光华照人颜色然岂独古人之能尔哉我国初死节之臣生气凛然表表可録褒崇之典实有待夫今日者矣臣自少时传闻父老谈及革除之变时当事之臣若尚书铁铉张纮陈迪齐泰侯泰侍郎卓敬胡子昭黄观郭任陈性善都御史景清练子宁茅大芳大理寺少卿胡闰寺丞邹瑾太常寺卿黄子澄少卿廖升卢原质侍读方孝儒娄琏修撰王叔英给事中陈继之袭泰黄钺戴徳彝韩永御史高翔曾凤韶魏冕王度叶希贤中书舍人朱和郭节梁良玉何申郎中梁田玉主事巨敬布政使张昺按察使王良副使程本立佥事林嘉猷知府姚善陈彦回叶惠仲长史刘璟纪善周是修断事高巍知县颜伯玮郑恕教授陈思贤教谕王省都指挥马宣朱鉴等虽职有崇卑委任不一要之均能奋不顾身以义自殉视死如归不为势屈或先事而矢谋或临危而抗节或竭力而固守或同心以赴义或从容自殒或慷慨就刑或窜身海濵或结诚庠序诚天地间正气中流砥柱方驾古人无少愧者也而録忠诏后尚为缺典此臣窃为之叹不得不汲汲与之哀鸣而干渎圣聴者也且当其时而死其事者臣之分也天地之义也尽吾之心固无较于人之知与不知也哀其死而録其忠者君之仁也天地之道也所以教天下后世之为人臣为人子者不可一念而忘忠孝之心也君义臣忠各尽其道焉耳仰惟圣明御极百度惟贞凡可以风励天下之道罔不欲修举而推行之俾万邦臣庶知所自奋若夫録精忠于既往启人范于将来关系风教岂小补哉臣敢摅厥愚悃冐昧上言伏乞皇上务悯羣忠立凖万世勅下廷臣详为万古计议旁求博访务俾不遗各举所知类疏上闻果与臣言相孚乞将鐡铉张纮等死忠实迹付史局编校载在史籍以重诸不朽仍念其尽忠所事各追赠官谥録用其子孙俾所在有司创立祠宇以时享祀则铁铉等孤忠劲节轰烈天地英魂义气光临俎豆九原之下虽死犹生皆陛下赐也天下后世将莫不曰铁铉等真忠臣也知而録之自陛下始也凡懐忠义者莫不欣欣然感激争自奋发矣夫仁莫先于恤死教莫大于表忠一举而仁道立教化行人才之盛亦因以见此帝王盛节万代所瞻仰者也千截休期时难再得臣不胜恳切愿望之至

　　稽古乐以禆盛典疏【廖道南】

　　臣伏考我太祖高皇帝谕曰治天下之道礼乐二者而已若通于礼而不通于乐非所以淑人心而出治道逹于乐而不逹于礼非所以振纪纲而立大中礼乐并行而后治化醇矣臣尝庄诵窃叹以为圣祖独禀全智超越千古允升大猷参赞万化故至治馨香逹于神明休征骈迭登诸史册礼乐百年而后兴信有由矣恭惟皇上建中致和体信逹顺光绍圣祖之丕图载举隆古之盛典礼崇三重乐备四郊迩者宸翰飞洒亲撰圜丘乐章昭焕干文发挥道妙比之弦管协乎律吕真有以动天地而感神明矣臣惟古帝王之乐莫善于虞莫盛于周书曰予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝聴周官大司乐以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神葢圣人作则必以天地为本天数五地数五五位相得而各有合天五与地十合而生土其声为宫地四与天九合而生金其声为商天三与地八合而生木其声为角地二与天七合而生火其声为征天一与地六合而生水其声为羽五声相生旋相为宫于是乎播之以八音所以宣八风之和声也谐之以十二律所以顺四时之和气也有元气而后有和气有元声而后有和声声和则气和气和则形和形和而天地之和应矣臣请以古乐可行于今与夫今乐有戾于古者言之乐律之制阳律从干阴吕从坤故奏黄钟歌大吕以祠天神奏太簇歌应钟以祭地祗奏姑洗歌南吕以祀四望奏蕤宾歌函锺以祭山川奏夷则歌小吕以享先妣奏无射歌夹锺以享先祖葢人声与乐声相比而疾徐高下各有其节今之乐律则职掌于太常寺协律郎传之既乆而浸失其初意用之既殊而不得乎元声其阴阳配合之礼律吕子母之义恐未必尽然也古者乐舞之设文舞羽钥武舞干戚故祀天神则舞云门祭地祗则舞咸池祀四望则舞大■〈磬，召代石〉祭山川则舞大夏享先妣则舞大濩享先祖则舞大武葢乐舞与乐律相应而缀兆疾徐咸中其度今之乐舞则隶籍于太常寺乐舞生朱干玉戚其会之于服冕帗旄举弗辨之于佾其于乐师六律之仪舞师四舞之节恐未必尽然也古者大享之礼所以亲君臣也周礼王宫县九享食奏燕乐歌工在上舞位在下琴瑟在堂钟鼔在庭各从其类无相夺伦今大祀庆成设宴于奉天殿教坊司承应雅俗混淆优休儒■〈犭夔〉恐非所以祗承上天之余惠也古者藉田之礼所以重农事也周礼王出入则奏王夏司空除坛农正陈藉郁人荐鬯牺人荐醴各司其事无相越职今躬耕藉田设乐于先农坛教坊司承应羣伶纷扰众剧喧豗恐非所以表率下民之先务也凡此数者虽载诸令甲相沿有年而关系非轻厘正宜急宋儒周敦頥曰乐者古以平心今以助欲古以宣化今以长怨不复古礼不变今乐而欲致治者逺矣皇上法古帝王行古典礼天地日月之祀既以复其初朝廷未尽合乎古记曰作者之谓圣述者之谓明圣人在上必有所作矣或谓元声难知古乐难复臣歴考经籍乐家之说尚在也论乐之本则有若乐记载乐之文则有若礼仪自周之降虽失其传然司马迁撰律歴志班固宗之是故有三统之论蔡元定着律吕新书朱子称之以为成一家之言若陈祥道乐书则又备载古今之制而无遗者也然欲求元声当求诸经易曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳夫雷也者运天地之元气以鼔万物之出机者也知雷之元气之所以发则知乐之元气之所以宣矣舜命夔曰诗言志歌永言声依永律和声我圣祖谓熊鼎曰乐以人声为主人声和即八音谐矣斯训也万古不易之至论也记曰知声而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也臣非知乐者也姑述所闻按诸乐书条为之说一曰稽五声以正八音二曰稽八音以正十二律三曰稽十二律以正旋宫若歴代诸家之说亦互有得失先儒许衡固有定论矣臣等不敢备述谨绎其义附録进呈仰冀圣明俯垂采择