文章正宗

　　右春秋列国徃来应对之辞凡三十七事【东莱吕舎人曰文章不分明指切而从容委曲辞不迫切而意亦独至惟左传为然如当时诸国徃来之辞与当时君臣相告相让之语盖可见矣亦是当时圣人余泽未逺涵养自别故辞气不迫如此非后世人专学言语者比也】

　　文章正宗巻一
　　钦定四库全书
　　文章正宗巻二　　　　　宋　真德秀　编辞命三
　　髙祖入关告谕【汉元年十一月召诸县豪杰云云】
　　父老苦秦苛法久矣诽谤者族耦语者弃市吾与诸侯约先入关者王之吾当王关中与父老约法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪【顔氐曰抵当也】余悉除去秦法吏民皆按堵如故【应氏曰按按次第堵墙也】凡吾所以来为父兄除害非有所侵暴毋恐且吾所以军覇上待诸侯至而定要束耳乃使人与秦吏行至县乡邑告谕之【按告谕之语财百余言而暴秦之弊为之一洗所谓若时雨降民大说者也】
　　为义帝发丧告诸侯【二年三月三老董公遮说汉王云云汉王曰善于是云云】
　　天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝江南大逆无道寡人亲为发丧兵皆缟素悉发关中兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者【按此率诸侯王撃楚而曰愿从诸侯王所击者项羽而曰楚之杀义帝者犹有左氏辞命遗意】
　　祠祭诏【郊祀志汉二年东击项籍还入关问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠髙祖曰吾闻天有五帝而四何也莫知其说于是髙祖曰吾知之矣乃待我而具五也乃立黒帝祠名曰北畤悉召故秦祀官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社下诏云云按是时未为诏盖追书云】
　　吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川诸神当祠者各以其时礼祠之如故
　　赦天下令【五年时方平项籍未即位故不言诏】
　　兵不得休八年万民与苦甚【与音相于与之与】今天下事毕其赦天下殊死已下【按祠祭诏及今此令才数语而事理曲尽存之以见汉诏简严之体云】令诸吏善遇髙爵诏【五月诏略曰民前或相聚保山泽今天下已定令各归其县复故爵田宅吏以文法教训辨告勿笞辱民以饥饿为奴婢者皆免为庶人又曰云云】
　　士大夫公乘以上皆髙爵也诸侯子及从军归者甚多髙爵吾数诏吏先与田宅及所当求于吏者亟与爵或人君上所尊礼【顔氏曰人君谓自君其人上谓天子】久立吏前曾不为决甚亡谓也异日秦民爵公大夫以上令丞与亢礼【顔氏曰亢当也】今吾于爵非轻也吏独安取此且法以有功劳行田宅【苏氏曰行行酒之行犹付与也】今小吏未尝从军者多满而有功者顾不得【顔氏曰顾反也】背公立私守尉长吏教训甚不善其令诸吏善遇髙爵称吾意且廉问有不如吾诏者以重论之【顔氏曰廉察也字本作音同】
　　尊太公曰太上皇诏【五年上归栎阳五日一朝太公太公家令说太公曰奈何令人主拜人臣后上朝太公拥篲迎门郤行上心善家令言五月诏云云】
　　人之至亲莫亲于父子故父有天下传归于子子有天下尊归于父此人道之极也前日天下大乱兵革并起万民苦殃朕亲被坚执锐自帅士卒犯危难平暴乱立诸侯偃兵息民天下大安此皆太公之教训也诸王通侯将军羣卿大夫已尊朕为皇帝而太公未有号令上尊太公曰太上皇【顔氏曰太上极尊之称也天子之父故号曰皇不预国政故不言帝】
　　狱谳诏【七年制诏御史】
　　狱之疑者吏或不敢决有罪者久而不论无罪者久繋不决自今以来县道官狱疑者各谳所属二千石官二千石官以其罪名当报之所不能决者皆移廷尉廷尉亦当报之【顔氏曰当谓处断也】廷尉所不能决谨具为奏傅所当比律令以闻【刑法志上恩如此吏犹不能奉宣故孝景中五年后元年下诏云云自此以后狱刑益详近于五听三宥之意】
　　定口赋诏【十一年二月】
　　欲省赋甚今献未有程【顔氏曰程法式也】吏或多赋以为献而诸侯王尤多民疾之令诸侯王通侯常以十月朝献及郡各以其口数率人岁六十三钱以给献费
　　求贤诏【同上】
　　盖闻王者莫髙于周文伯者莫髙于齐桓皆待贤人而成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以为一家欲其长久世世奉宗庙亡絶也贤人已与我共平之矣而不与吾共安利之可乎贤士大夫有肯从我游者吾能尊显之布告天下使明知朕意御史大夫昌下相国相国鄼【音賛】侯下诸侯王御史中执法下郡守【晋氏曰中执法中丞也愚谓此诏令颁行之次第也】其有意称明德者必身劝为之驾【文氏曰郡守自往劝免驾车遣之】遣诣相国府署行义年有而弗言觉免年老癃病勿遣【按髙纪诏儿十五六今所取止此盖余多直书其事故也十二年三月之诏其辞虽文至谓吾于天下贤士功臣可谓亡负矣非王者罪已之言故不録后放此】
　　文帝议犯法相坐诏【按文帝元年十月即阼十二月下此诏盖即位后第二诏也班氏载于刑法志而史记书之本纪太史公书于髙景二纪诏皆不书独文帝纪凢诏皆称上曰以其出于帝之实意故也不然则山东老癃扶杖听诏愿见德化之成其可以空言动邪】
　　法者治之正所以禁暴而卫善人也今犯法者已论而使无罪之父母妻子同产坐之及收朕甚弗取其议【按刑法志汉兴之初虽有约法三章网漏吞舟之鱼然其大辟尚有夷三族之令髙后元年乃除三族之罪孝文二年又诏丞相御史云云左右丞相周勃陈平奏言父母妻子同产相坐及收所以累其心使重犯法也臣愚以为如其故便文帝复曰云云】朕闻之法正则民慤罪当则民从且夫牧民而道之以善者吏也既不能道又以不正之法罪之是法反害于民为暴者也朕未见其便宜熟计之【平勃乃曰陛下幸加大惠天下使有罪不收无罪不相坐甚盛德臣等所不及谨奉诏尽除收律相坐法】答有司请建太子诏【元年正月有司请蚤建大子所以尊宗庙诏云云本文无答字今増之后放此】
　　朕既不德上帝神明未歆飨也天下人民未有防志【顔氏曰防快也】今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉而曰豫建太子是重吾不德也谓天下何其安之【有司曰豫建太子所以重宗庙社稷不忘天下也上曰楚王季父也春秋髙阅天下之义理多矣明于国家之体吴王于朕兄也淮南王弟也皆□德以陪朕岂为不豫哉诸侯王宗室昆弟有功臣多贤及有徳义者若举有德以陪朕之不能终是社稷之灵天下之福也今不选举焉而曰必子人其以朕为忘贤有德者而専于子非所以忧天下也朕甚不取按上曰以下疑是面谕有司之语有司固请乃以子启为太子时帝即位财数月有司之建白文帝之谦让皆可为后世法】
　　议振贷及养老诏【三月】
　　方春和时草木羣生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧【服曰阽音反坫孟曰阽音屋檐之檐顔曰并通】为民父母将何如其议所以振贷之【顔氏曰振起也俗从具非】又曰老者非帛不暖非肉不饱今岁首不时使人存问长老又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今闻吏禀当受鬻者【顔氏曰禀给也鬻淖糜也】或以陈粟岂称养老之意哉具为令【有司请令县道年八十已上赐米人月一石肉二十斤酒五斗其九十已上又赐帛人三疋絮三斤赐物及当禀鬻米者长吏阅视丞若尉致不满九十啬夫令史致二千石悉遣都吏循行不克称者督之刑者及有罪耐以上不甪此令】
　　令列侯之国诏【二年十月】
　　朕闻古者诸侯建国千余各守其地以时入贡民不劳苦上下欢欣靡有违德今列侯多居长安邑逺吏卒给输费苦而列侯亦无繇教训其民其令列侯之国为吏及诏所止者遣太子【李氏曰为吏谓为卿大夫诏所止特以恩见留○明年十一月诏曰前日遣列侯之国或辞未行丞相朕所重其为朕率列侯之国綘侯勃免丞相就国】
　　日食诏【十月】
　　朕闻之天生民为之置君以养治之人主不德布政不均则天示之灾以戒不治廼十一月晦日有食之适【读曰谪】见于天灾孰大焉朕获保宗庙以微之身托于士民君王之上天下治乱在予一人唯二三执政犹吾股肱也朕下不能治育羣生上以累三光之明其不德大矣令至其悉思朕之过失及知见之所不及匄以啓告朕及举贤良方正能直言极谏者以匡朕之不逮因各敕以职任务省繇【音摇】费以便民朕既不能逺德故然念外人之有非【下板切】是以设备未息今纵不能罢边屯戍又饬兵厚卫其罢卫将军军大仆见马遗财足【顔氏曰遗留也今当减留才足充事而已】余皆以给传置【顔氏曰传张恋反置者置驿传之所】
　　除诽谤法诏【五月】
　　古之治天下朝有进善之旌诽谤之木所以通治道而来谏者也今法有诽谤訞言之罪【顔氏曰髙后元年除妖言令今此又有訞言之罪是中间曽复设此条也訞妖同】是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也将何以来逺方之贤良其除之民或祝诅上以相约而后相谩【顔氏曰谩欺也初为要约共行祝诅后相欺诳中道而止无实事也谩音慢又莫连反】吏以为大逆其有他言吏又以为诽谤此细民之愚无知抵死【顔曰抵触也】朕甚不取自今以来有犯此者勿听治
　　劝农诏【是年正月诏曰农天下之本其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛九月遂下此诏】
　　农天下之大本也民所恃以生也而民或不务本而事末故生不遂朕忧其然故今兹亲率羣臣农以劝之其赐天下民今年田租之半【按此议起于贾谊详见后】
　　劝农诏【十二年二月】
　　道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不加辟岁一不登民有饥色是从事焉尚寡而吏未加务也吾诏书数下岁劝民种树而功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以劝焉其赐农民今年租税之半【明年六月诏曰农天下之本务莫大焉今廑身从事而有租税之赋是谓本末者无以异也其于劝农之道未备其除田之租税赐天下孤寡布帛絮各有数按文帝即位十二三年间减租税半者再除租税者一后世人主未有能及之者岂非躬行节俭之效欤按此议起于晁错详见后】
　　置三老孝悌力田常贠诏【同上】
　　孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师也亷吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹防吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便安而以戸口率置三老孝悌力田常贠令各率其意以道民焉
　　除肉刑诏【五月刑法志云齐太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮繋长安其少女缇萦随父至长安上书请没入为官婢以赎父刑罪书奏天子怜悲其意遂下令曰云云】
　　盖闻有虞氏之时画衣冠异章服以为戮而民弗犯何治之至也今法有肉刑三【孟康曰黥劓二刖左右趾合一凡三也】而奸不止其咎安在非乃朕德之薄而教不明与吾甚自愧故夫训道不纯而愚民陷焉诗曰恺弟君子民之父母今人有过教未施而刑已加焉或欲改行为善而道亡繇至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其刑之痛而不德也岂称为民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重不亡逃有年而免具为令【丞相张仓御史大夫冯敬奏言云云制曰可】
　　增祀无祈诏【十四年春】
　　朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙十四年于今厯日弥长以不敏不明而久抚临天下朕甚自媿其广增诸祀坛场珪币昔先王逺施不求其报望祀不祈其福右贤左戚先民后已至明之极也今吾闻祠官祝厘【音僖】皆归福于朕躬不为百姓朕甚媿之夫以朕之不德而专乡独美其福百姓不与焉是重吾不德也其令祠官致敬无有所祈【按十三年夏诏曰盖闻天道祸自怨起而福繇德兴百官之非皆由朕躬今秘祝之官移过于下以彰吾之不德朕甚不取其除之文帝过则自归福则众共古帝王用心也】
　　议佐百姓诏【后元年三月】
　　间者数年比不登又有水旱疾疫之灾朕甚忧之愚而不明未达其咎意者朕之政有所失而行有过与乃天道有不顺地利或不得人事多失和鬼神废不享与何以致此将百官之奉养或废无用之事或多与何其民食之寡乏也夫度田非益寡而计民未加益【顔氏曰度谓量讣】以口量地其于古犹有余而食之甚不足者其咎安在无乃百姓之从事于末以害农者蕃【顔氏曰末谓工商之业】为酒醪以靡糓者多【顔氏曰靡散也音糜】六畜之食焉者众与细大之义吾未能得其中【于仲反】其与丞相列侯吏二千石博士议之有可以佐百姓者率意逺思无有所隐
　　与匈奴和亲诏【后三年六月】
　　朕既不明不能逺德使方外之国或不宁息夫四荒之外不安其生【顔氏曰戎狄荒服故曰四荒】封圻之内勤劳不处【圻亦畿字不处不获安居】二者之咎皆自于朕之德薄而不能达逺也间者累年匈奴并暴边境多杀吏民边臣兵吏又不能谕其内志以重吾不德夫乆结难连兵中外之国将何以自宁今朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万民为之恻怛不安未尝一日忘于心故遣使者冠盖相望结辙于道【韦氏曰使车往还故辙如结也】以谕朕志于单于今单于反古之道计社稷之安便万民之利新与朕俱弃细过偕之大道结兄弟之义以全天下元元之民和亲以定始于今年
　　遗诏【七年夏六月帝崩于未央宫】
　　朕闻之盖天下万物之萌生【顔氏曰始生曰萌】靡不有死死者天地之理物之自然奚可甚哀当今之世咸嘉生而恶死厚葬以破业重服以伤生吾甚不取且朕既不德无以佐百姓今崩又使重服久临以罹寒暑之数哀人父子伤长老之志损其饮食絶鬼神之祭祀以重吾不德谓天下何朕获保宗庙以之身托于天下君王之上二十有余年矣頼天之灵社稷之福方内安宁靡有兵革朕既不敏常畏过行以羞先帝之遗德惟年之久长惧于不终今乃幸以天年得复供养于髙庙朕之不明与嘉之其奚哀念之有【顔曰帝自言或者岂朕见之不明乎以不可嘉为嘉耳然朕自谓得终天年供养髙庙为可嘉耳】其令天下吏民令到出临三日皆释服无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者自当给丧事服临者皆无践【汉语作跣跣徒跣也】绖带无过三寸母布车及兵器毋发人男女哭临宫殿宫殿中当临者皆以旦夕各十五举声礼毕罢非旦夕临时禁毋得擅哭临以下【谓下板于墟也】服大红十五日小红十四日纎七日释服【服氏曰当言大功小功布也纎细布衣也顔氏曰红与功同文帝自率已意为之非有取于周礼何谓以日易月乎】他不在令者皆以此令比率【音类】从事布告天下使明知朕意覇陵山川因其故母有所改【○按文帝此诏乃短丧之始也然本文盖为吏民设耳景帝嗣君也可縁此而短其丧乎又髙帝无遗诏景武以后亦不复有盖特出帝意而非故事也观其辞非知死生之说者不能孰谓帝不知学乎】