成都文类

　　镇恭闻宋有天下重熈袭哲七十四年于今矣何尝不劳于求贤而逸于任人乎艺祖胜残杀之暴而豪英从游者能尊显之太宗据开大之基而方正极言者亲策试之真宗在御文之以礼乐本之以仁义于是乎异人间生主上绍休济之以经策驱之以孝弟于是乎与贤者共乐歴列辟以顺考按前载而髙视得才之盛未有如我朝之隆焉尔于斯之时士有声名弗闻于人功业不见于世者耻之伏念镇西南后进生也家无衣缨之贵门惟蓬荜之陋儒其业者代实济之天圣初始以伯氏被荐于邑尹张公明年登第于宗伯手足聚而讙曰范氏之族于此兴乎瘁因喜来福为祸伏未终再命而伤天伦之戚焉自是勉精励神聚学辨问思有以大寒门起坠宗为望时其或者难其心而广其虑乎先以困而后以亨乎不然何以方朝廷申大比之期执事当敦遣之职而镇得预诸生之末为桑梓之仪哉伏惟执事闵其绪余之如彼观其悃愊之如此言提而教诲之发踪而指示之使其谨文程慎辞律一克召试以观上国之光庻几承平之辰不以声名功业之晦昧为耻干冒威重不胜惶惧之至
　　上蜀帅王宻学书　　　　　　前人
　　窃以文者宣言之器也行者处身之基也有其器无其基身不得进有其基无其器言不得逹天下承平之日乆尚简易崇教化发乎途巷被乎弦管无非文也称于宗族着于金石无非行也生今之世舍文与行而欲处身宣言于公侯大人门下者难矣伏念镇天与竒薄幼即孤露始生四歳而先人殁七年而母氏终所赖诸兄养之长之又从而诲之得于盛明时服为儒者事业歌古咏今不知壮之将至去年主上发徳音下明诏天下学士靡然向风始以嫌疑进故牒试他郡终以忌讳免其罢归里中射而出正但知求已战而失律岂敢怨天阖扉静居引咎俟命易曰困亨又曰未济亨当未济与困之时而云亨者此圣人教人之深也退而力于文谨于行孜孜然不舍昼夜者又有日矣时其或者遂亨之乎不然何以遇明公西来也伏惟明公受天地粹气为朝廷正人大谋远猷简在扆宇丰功钜绩纪于旂常耳所着闻目所共瞻者岂可一二言焉间自江淮至坤服亷问疾苦宣布经常颁爵级以敛有余行糜粥以拯不足贸贸然晦而明踣而行死而生者几万计大臣乘朝车处国事如此其重乎上方欲置天下于仁义礼乐故崇明公以辖枢之贵専明公以方面之重意且观效于彼而图大任乎明公始受署则布宽大谕上意而老幼遂其讙黜细苛用忠恕而善良得其性厚以处之明以裁之教化以驯之人事作于下天应见于上隂阳和风雨时原田登民俗熈异日坐庙堂宰天下仁义之化着礼乐之风格跻生灵于仁夀赫胥大庭与主上同无疆之福者由此物也然而未济之人处方困之势虽欲勿亨明公其舍诸昔王褒为部刺史作中和乐职宣布诗一旦其徒游长安隶太学厥声转而上闻汉宣以为盛徳之事镇虽不敏能不听聆风美防騐謡俗作为声颂上讲炎宋得贤之盛次扬明公坐镇之畧以开示将来乎重念镇初自广汉伏车下进坐末固有望于今日矣缮写所业二编恭贽铃斋非敢以文行自沽庻几备请见之仪毕余论于左右
　　上蜀帅韩宻谏书　　　　　　前人
　　镇闻圣王之治以得贤为首而贤之登必本于乡也故登于其乡则知所以为人父知所以为人子知所以为人兄知所以为人弟而慈孝友恭恵聪质仁秀出于众者可得而官使周之王制家有塾党有庠遂有序国有学简帅教者而宾兴之故其诗曰济济多士文王以宁汉则渐焉繇刍牧而起者有之自贾防而奋者有之亦已小驳及其下郡国以贤良方正逊让之诏而班固云大汉文章与三代同风有唐沿隋制専用诗赋策论而升黜尔时美谈之尤尚者若同人举然故开元元和间号称得人之盛国家顺考古道思皇多士四门允穆而畜徳积行无壅闭于上数路兼取而蔵才韬能絶沈防于下受大小以咸足来远近而弗间内有伊周之徳之美谟明而告猷外有甫申之才之珍蕃宣而树教固宜宅岩廊而髙拱造大庭而与稽恭己无为仰成左右而已尚且深诏执事求之如不及岂非首贤而为治乎逖矣西土上当井络之次下亘坤维之隅江汉炳灵岷峩储精自司马相如王褒何武扬子云之生遗风流闻不絶若线近年移三互之法除限口之令而扬轩戺服王涂者歳闻起闾闬逰圣阃者日有方朝廷申大比之号而执事当敦遣之职其为书自干荐者以百数至如服儒学之旧屡困不更其守则杨助髙行谊之履懿诚以发于辞则章君陈杨韵李纲何褧赵众谨子弟之帅美闻已彰于时则李南纪呉师孟李慎修其间事业美中忠信待举怀良玉以被褐蔵颖锥而处嚢者岂可胜道哉伏惟执事春风以煦之白日以暴之定鉴以临之诚衡以平之使其扬芬芳破暗昧定好丑审重轻而后先方物之贡利国光之观者岂惟诸生幸甚亦西南幸甚若镇之能薄才谫进之使与计偕可也退之以警不肖可也异日明天子再拜受书执事三适为功加地进律以举上赏之典赐弓若矢以推蕃锡之数亦将搴裳连袵而来贺重念镇文陈于此者直以方今济济以宁三代同风之辰而同人之举或几于息矣伏望执事悯其狂且僣虚怀而恕接之干冒台严伏深战惧
　　上张宻学书　　　　　　　　张俞
　　三月八日张俞再拜上书密学明公阁下俞窃读古史得循吏事切甚慕而悦之其柔刚清明廉仁恵和之徳不唯临其时必欲利后人各使相安生养之道父父子子传百世至于千万世无有失败故天下称叹治道不衰虽诗书所载三代得臣谋于政或绥于民或治于天或敷于土或以礼乐或脩征伐若稷卨防龙之臣齐鲁晋郑之国张仲韩侯之佐皆经于文辞列于学官风于天下被于四夷煌煌赫赫功与日盛向使若人能建其徳业而不遭圣贤载述之文则名不逾于当时事不克传于后世必矣则后世恶得有若稷卨防龙张仲韩侯之道而取法哉故知功假言而传言因事而宣古今昭然其可忽乎窃惟阁下治蜀二年威怀之徳着刑礼之教行若极其致用乘时济民溥博卓伟可扬于后人者尚未若勤水土之利为利之大者也是以信臣表其事天子诏其美此不可遭之防诚不可坠之迹而搢绅韦布之徒未有能声述厥庸钦播天休兹可陋矣宜合于古镵文金石以响动西人耳目宣国泽且贻后则非自功也俞材朽行薄不识理道輙为文一篇曰益州通泽碑探作者之防庻髣髴焉僣用上尘惟阁下察其志无所让
　　上蜀帅任宻谏书　　　　　　前人
　　十月二日张俞再拜枢直谏议明公阁下俞郫之贱男子好读古书为古今之文辞遑遑十五年恐若不及始与羣进士就开封府试无成而归旅食褒汉明道初故兴元守荥阳郑公再举俞进士明年诏求直言又表俞草莱遗材谓不独有文行盖能通知古今权变之议宜召问以时政之得失不报景祐歳茂材异等不得试以母死贫甚西归日资于人以养存老遗孤逮半歳西陲用兵诏书切谕郡府荐谋士图灭敌之策其在士大夫鲜有陈其策者俞自惟生治平仅四十年虽无禄于己无位于朝其载齿髪识圣贤之道与夷狄鸟兽异者赖上之徳也上有忧则天地万物不足安其生为人臣子者其可以安乎故不量防鄙进退遂为书略陈天下之务愿闻朝廷不希名不苟禄不贪进用区区之诚纾天子之忧而已台府谓其言是因而荐之不期圣徳涵厚矜其僣议宽其罪戾特发宸防召赴京阙府县恭命廹促上道众人闻之喜小人闻之惧夫以蜀汉之郡五十可言而合于上者唯益有斯人焉此所以为喜也匹夫抗论陵犯上意进非其据退非其事此所以为惧也尝闻古之人三月不仕则吊况俞之窭贱其可不仕乎然所以未暇仕者有三死者终丧匮财不克为州里所耻一也存者耄衰日乏脆暖而匄取不给二也无田可耕无室可扫僦屋不蔽风雨日有暴露之虞三也以今较古虽使曾顔原季之徒处俞之地尚不能全其生况庸庸者而有甚于彼者乎此所以徘徊赍咨欲进而不可进非可进而不进固傲天子之命慢台府之令冀徼非常之利以为身荣也凡有耳目非悯则笑其敢自辱于困踬之地乎盖不得已也今大敌僣盗天下震扰而梁益之地控带秦陇政烦重倍于古昔士民縁奸争饰诈利以图进取黎庻愤嗟踵于行路日乆不革将有内忧幸阁下起并土之治乘驲而镇焉窃惟阁下昔侍懿公作藩兹域究极蜀务有如家人户庭之事故能法制所立无适不断其始禁猾责暴礼贤赈乏削重敛约烦刑弛闗梁之禁宽都鄙之令与民同其欲不越月逾时而泽流于百城风教之速近世未有信谓前作之后述之汉之二冯君其不侔矣俞既乐万民之和又私自慰忝被召命之日遭仁人之治庻能嗟我老幼防我勤匮明保于贱逹于上听俾且欢其生飬不令微物失所则异日奋犬马之智上报君亲下酬盛徳之赐未为失也哀烈之情敢私布于节下辞意不文俯伏惟命
　　上韩运使书　　　　　　　　前人
　　十一月日张俞谨奉再拜投于运使学士节下俞观古人之政莫不务先进贤退恶以为治本施于一乡移于一国用之于天下则无有不防其化故治道之大者在进贤退恶而已然而所谓贤者岂徒文词乎曰孝弟曰节义曰退让曰才谋是谓乎贤者也汉之人下于古矣故虽内尊公侯外重方伯然犹俯偻逖听孜孜进贤以起其功名其处闾巷盘于岩穴纁玉屡下公车亟召宰府十辟有不能易其志龙蟠鸿渐俟时而动其道益彰而名益尊所以在上之人为能举贤在下之人为能存诚上下合徳而成其名虽出处语黙异道而能同其志矣苟不幸所进非其人轻脱险躁乘利忘义徼己之荣未得患失无所不至上负时君之用下孤万民之望轻进易退为天下笑则所举乌谓之贤哉昔何武为京兆尹坐举方正所举者召见盘辟雅拜有司以为诡众虚伪武坐左迁夫方正以拜异其容武乃受黜况有才行真能诡伪者其可举之乎俞谓进贤诚难矣然未若知贤之难苟知其贤而能进之又能全其行而成之则可谓能进其贤兹固天下一人耳日者藩臣僣叛为天子忧乃制诏郡府详荐谋士执事统领方面受命累月未得其才俞在草莽耻国之患遂陈封事执事善其言而荐之吾君吾相谓执事之荐亦才也可其议而召之人皆曰韩侯之荐知贤也天子之召用贤也尔不可缓俞自惟非贤者而受执事荐贤之名徼天子聘贤之命其戾大矣虽然士之进退宜有其道不可踊跃抃呼若市道之贾急旦夕毛发之利以矜其驰也士之进退果若市贾踊跃抃呼驰一日之利则人谓执事之举非贤也乃市贾耳天子之召非贤也乃市贾耳一人曰然百人曰然至乎千万人及于天子皆曰然则俞辱执事之举虽坐享万钟之厚文冕雕轩被其四体不若随马牛饮水食刍之乐也所以内诚其志外固其节不以贫贱困踬戚戚于端门诚欲生者有养死者有归然后伸睂吐论上希公卿之列下取士大夫之位庻为朝廷画议以建赫赫功业当斯之时使天下之人昂首而叹曰韩侯能举贤矣不私其身天子能用贤矣不忘其民斯人果能贤矣不失其道三者不诬则能举能用皆在古人之际矣俞岂徒幸小利以累执事明荐哉俞观圣上之志方谋用贤克清海内窃不畏避吐其素蕴复作致理用兵书一首愿上帝阍其辞直其防大其谋深其事实非虚言也固非防儒鄙生之事也谨用副本投于节下惟覧而始终成之匪唯成下士之志庻乎天子之聪闻所未闻庙堂之议行所未行定乱济民在斯策矣亦惟执事之功伏俟所命
　　上蒋宻学书　　　　　　　　前人
　　十二月郡人张俞谨诣行车再拜投书密学执事昔明公始偃节于镇俞适有负薪之疾卧于岷山遯伏弥歳不与世人相通而世莫有不闻者今明公操节于满出于蜀都俞闻而起愿瞻风威吐幽素庻乎明公宽其罪戾止车而听之俞闻观沧溟者不可濡足而济瞻崇岳者不可疾步而登盖夫理深者其志惑势大者其力艰故飞鹏在天则弱羽不翔游鲸运海则纎鳞不逝岂小不可以附大卑不可以近尊由夫类乃然矣人岂异哉故有不可进而进迷乎道也不可止而止失乎时也且理或速而有悔义或后而无咎物或争而失事或让而得变化纷纭岂一理可辩窃惟明公厚徳崇业非海而深非岳而髙俞不知夫髙深之度安敢濡足而济疾步而登乎故负顦顇之质惧临夫皎鉴之前固有日矣今幸伏车下欲陈其愚且俞非欲异于人者徒因屯否流离无所控告遂欲猎古今羣书明万物之理将以穷性命之学庻乎保身奉亲而已非有矫激隐发以希毫利之心繇是裂冠断带脱弃世累逍遥云山诵咏唐虞妄追古作者之事故谓朝廷山林其乐一也岂知人之好恶而与之等进退哉故其退也不为乎害也其进也不为乎利也其心止若是而已愿明公察之伏惟明公清直在躬文质备体鳯观虎视炳赫人伦是以镇抚蜀国澹然成功故其动也风行其静也岳峙君子之用孰测其神俞幸赖察其虚名徳施甚厚是用书陈其出处伏俟明宥然后复归于山
　　上蒋宻学书　　　　　　　　前人
　　月日郡人张俞斋沐为书再拜投于密学阁下俞闻宽裕之人其词柔骄佚之人其词夸顦顇之人其词苦穷戹之人其词哀是故气适于内者其词舒以愉痛切其肤者其词悲以挫此性之常也应龙得云而神长鲸失水而病此物之常也春生者夸奢而强明秋落者幽贱而消委此理之常也转石万仭而童子勇其能激水寻丈而乌获病其力此势之常也故有遭其主而相天下则伊尹傅说不足泰也背其时而处穷阨则顔子孟子不足否也是以百里饭牛夷吾囚缚伍员丐于呉市叔敖贾于东海斯人皆能忍耻垢以待其用岂遽屑屑于不遇哉昔曽子之养其亲也则乐三釡之仕而能降志于陪臣聂氏狗屠也利甘脆以奉其母则不受卿相百金之赐岂曽子止安于三釜而聂氏遂乐于屠狗哉诚不得已而顾有所就也俞先晋人入蜀三世日益衰靡徒能读圣人之书考贤士之烈尝欲蹈其言行以希一世之用非若时之所谓文人美才刻饰貌言苟安炳燿而已盖其心亦若有待乎用也幸今天下承平无负贩之劳唯以修志养亲为事蓬茅藜藿众人所羞而自为气得志适虽大厦五鼎不足过也岂慊慊于彼得而此失哉天苟不欲斯人之行其道也则俞之命固不可得而知之矣天苟欲斯人之行其道而成乎名则俞岂有不遇乎天下哉前年朝廷用大臣之言累下诏命皆以疾不赴穷窭日甚大惧饥寒逼亲之肤而遂不克承于诏教若无其生兹又被召诣阙伏闻阁下许谒于前忧惧不知所处伏惟阁下世用文儒居位至于阁下直清端毅明亮渊伟执尧舜周公孔子之道炳于文词刑于政治东呉西蜀莫不绥靖兹二方皆好文之俗而藩屏之冠阁下不越歳移节而镇之可谓得其用也俞实固陋遂后诸生求见伏俟与其进退焉