御选古文渊鉴

　　吾丘寿王【字子赣赵人从董仲舒受春秋累官光禄大夫侍中】
　　禁民挟弓弩对【丞相公孙奏禁民毋得挟弓弩上下其议夀王上对】
　　臣闻古者作五兵非以相害以禁暴讨邪也【五兵谓矛防弓剑戈】安居则以制猛兽而备非常有事则以设守衞而施行阵及至周室衰微上无明王诸侯力政彊侵弱众暴寡海内抏敝巧诈并生【抏五官反】是以知者陷愚勇者威怯茍以得胜为务不顾义理故机变械饰所以相贼害之具不可胜数于是秦兼天下废王道立私议灭诗书而首法令去仁恩而任刑戮堕名城杀豪杰销甲兵折锋刃其后民以耰鉏棰挺相挞击犯法滋众盗贼不胜至于赭衣塞路羣盗满山卒以乱亡故圣王务教化而省禁防知其不足恃也今陛下昭明徳建太平举俊材兴学官三公有司或由穷巷起白屋裂地而封宇内日化方外乡风然而盗贼犹有者郡国二千石之罪非挟弓弩之过也礼曰男子生桑弧蓬矢以举之明示有事也孔子曰吾何执执射乎大射之礼自天子降及庶人三代之道也诗云大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功【小雅賔之初筵之诗】言贵中也愚闻圣王合射以明教矣未闻弓矢之为禁也且所为禁者为盗贼之以攻夺也攻夺之罪死然而不止者大奸之于重诛固不避也臣恐邪人挟之而吏不能止良民以自备而抵法禁【抵触也】是擅贼威而夺民救也窃以为无逸于禁奸而废先王之典使学者不得习行其礼大不便【书奏上以难丞相诎服焉】
　　司马迁【字子长左冯翊人汉武帝时仕为郎中迁太史令坐李陵事下腐刑撰史记一百三十篇父谈亦为太史令】
　　五帝本纪赞【五帝黄帝颛顼帝喾尧舜纪者记也本其事而记之故曰本纪】
　　太史公曰【太史公司马迁自谓也迁为太史公官题赞首也虞熹云古者主天官者皆上公非独迁】学者多称五帝尚矣【尚言久逺也】然尚书独载尧以来而百家言黄帝其文不雅驯【驯训也谓百家之言皆非典雅之训】荐绅先生难言之孔子所传宰予问五帝徳及帝系姓【五帝徳及帝系姓皆大戴礼文及孔子家语篇名】儒者或不传【二者皆非正经故汉时儒者多不得学也】余尝西至空峒【空峒山在原州黄帝问道于广成子处】北过涿鹿【涿鹿山在妫州】东渐于海南浮江淮矣至长老皆各往往称黄帝尧舜之处风教固殊焉总之不离古文者近是【古文即帝徳帝系二书也近是圣人之説】予观春秋国语其发明五帝徳帝系姓章矣【言已以春秋国语古书博加考验益以发明五帝徳等説甚章着也】顾苐弗深考其所表见皆不虚书缺有间矣【言古文尚书缺失其间多矣而无説黄帝之语】其轶乃时时见于他説【帝皇遗事散轶乃时时旁见于他记説即帝徳帝系等説也】非好学深思心知其意固难为浅见寡闻道也余并论次择其言尤雅者故着为本纪书首
　　十二诸侯年表序【鲁齐晋秦楚宋衞陈蔡曹郑燕为十二表中兼叙吴为十三表者録其事而见之】
　　太史公读春秋厯谱谍【谱起周代艺文志有古帝王谱又自古为春秋学者有年厯谱谍之説迁得而读之杜元凯作春秋长厯及公子谱盖因旧说】至周厉王未尝不废书而叹也曰呜呼师挚见之矣【师挚太师之名】纣为象箸而箕子唏【箕子云为象箸必为玉杯唏叹声○音饩】周道缺诗人本之衽席关雎作仁义陵迟鹿鸣刺焉及至厉王以恶闻其过公卿惧诛而祸作厉王遂奔于彘乱自京师始而共和行政焉是后或力政彊乗弱兴师不请天子然挟王室之义以讨伐为防盟主政由五伯诸侯恣行淫侈不轨贼臣簒子滋起矣齐晋秦楚其在成周微甚封或百里或五十里晋阻三河齐负东海楚介江淮秦因雍州之固四国迭兴更为伯主文武所褒大封皆威而服焉是以孔子明王道干七十余君莫能用故西观周室论史记旧闻兴于鲁而次春秋上记隠下至哀之获麟约其辞文去其烦重以制义法王道备人事浃七十子之徒口受其传指为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也鲁君子左丘明惧弟子人人异端各安其意失其真故因孔子史记具论其语成左氏春秋铎椒为楚威王傅为王不能尽观春秋采取成败卒四十章为铎氏微【铎椒所撰名铎氏微者春秋有微婉之辞故也】赵孝成王时其相虞卿上采春秋下观近世亦着八篇为虞氏春秋吕不韦者秦庄襄王相亦上观尚古删拾春秋集六国时事以为八览六论十二纪为吕氏春秋及如荀卿孟子公孙固韩非之徒各往往捃摭春秋之文以著书不可胜纪【宋有公孙固无所述此固盖齐人韩固传诗者也】汉相张苍厯谱五徳【张苍着终始五徳传】上大夫董仲舒推春秋义颇着文焉【作春秋繁露】
　　太史公曰儒者断其义驰説者骋其辞不务综其终始厯人取其年月数家隆于神运【数家阴阳术数之家】谱谍独记世諡其辞略欲一观诸要难于是谱十二诸侯自共和讫孔子表见春秋国语学者所讥盛衰大指着于篇为成学治古文者要删焉【言欲览其要故删为此篇】
　　秦楚之际月表序【秦楚运数促以月纪事而名表】
　　太史公读秦楚之际曰初作难发于陈涉虐戾灭秦自项氏拨乱诛暴平定海内卒践帝阼成于汉家五年之间号令三嬗【古禅字】自生民以来未始有受命若斯之亟也昔虞夏之兴积善累功数十年徳洽百姓摄行政事考之于天然后在位汤武之王乃由契后稷修仁行义十余世不期而防孟津八百诸侯犹以为未可其后乃放弑秦起襄公章于文缪献孝之后稍以蚕食六国百有余载至始皇乃能并冠带之伦以徳若彼用力如此盖一统若斯之难也秦既称帝患兵革不休以有诸侯也于是无尺土之封堕坏名城销锋镝鉏豪杰维万世之安然王迹之兴起于闾巷合从讨伐轶于三代乡秦之禁适足以资贤者为驱除难耳故愤发其所为天下雄【指汉髙祖】安在无土不王此乃传之所谓大圣乎岂非天哉岂非天哉非大圣孰能当此受命而帝者乎
　　汉兴以来诸侯年表序【名为王实如古之诸侯故仍以侯名表】
　　太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔于鲁衞地各四百里亲亲之义褒有徳也大公于齐兼五侯地尊勤劳也武王成康所封数百而同姓五十五地上不过百里下三十里以辅衞王室管蔡康叔曹郑或过或损幽厉之后王室缺侯伯彊国兴焉天子微弗能正非徳不纯形势弱也汉兴序二等【汉封功臣大者王小者侯也】髙祖末年非刘氏而王者若无功上所不置而侯者天下共诛之髙祖子弟同姓为王者九国【齐楚荆淮南燕赵梁代淮阳荆絶乃封吴】唯独长沙异姓而功臣侯者百有余人自鴈门太原以东至辽阳为燕代国常山以南大行左转度河济阿甄以东薄海为齐赵国自陈以西南至九疑东带江淮谷泗薄防稽为梁楚吴淮南长沙国皆外接于胡越而内地北距山以东尽诸侯地大者或五六郡连城数十置百官宫观僭于天子汉独有三河东郡颍川南阳自江陵以西至蜀北自云中至陇西与内史【京兆也】凡十五郡而公主列侯颇食邑其中何者天下初定骨肉同姓少故广彊庶孽以镇抚四海用承卫天子也汉定百年之间亲属益疏诸侯或骄奢怵邪臣计谋为淫乱【怵训习】大者叛逆小者不轨于法以危其命殒身亡国天子观于上古然后加惠使诸侯得推恩分子弟国邑【案武帝用主父偃言而下推恩之令也】故齐分为七【城阳济北济南菑川胶东胶西是分为七】赵分为六【河间广川中山常山清河】梁分为五【济阳济川济东山阳】淮南分三【庐江衡山】及天子支庶子为王王子支庶为侯百有余焉吴楚时前后诸侯或以适削地是以燕代无北边郡吴淮南长沙无南边郡齐赵梁楚支郡名山陂海咸纳于汉诸侯稍微大国不过十余城小侯不过数十里上足以奉贡职下足以供养祭祀以蕃辅京师而汉郡八九十形错诸侯间犬牙相临【谓交错相衔如犬牙参差也】秉其阸塞地利彊本干弱枝叶之势也尊卑明而万事各得其所矣臣迁谨记髙祖以来至太初诸侯谱其下益损之时令后世得览形势虽强要之以仁义为本
　　髙祖功臣侯年表序【髙祖初定天下表明有功之臣而侯之若萧曹等】
　　太史公曰古者人臣功有五品以徳立宗庙定社稷曰勲以言曰劳用力曰功明其等曰伐积日曰阅封爵之誓曰使河如带泰山若厉国以永寜爰及苗裔始未尝不欲固其根本而枝叶稍陵夷衰微也余读髙祖侯功臣察其首封所以失之者曰异哉所闻书曰协和万国迁于夏商或数千岁盖周封八百幽厉之后见于春秋尚书有唐虞之侯伯厯三代千有余载自全以蕃衞天子岂非笃于仁义奉上法哉汉兴功臣受封者百有余人天下初定故大城名都散亡户口可得而数者十二三是以大侯不过万家小者五六百户后数世民咸归乡里户益息萧曹绛灌之属或至四万小侯自倍【倍其初封时户数也】富厚如之子孙骄溢忘其先淫嬖至太初百年之间见侯五【谓平阳侯曹宗曲周侯郦终根阳河侯齐仁戴侯柲防谷陵侯冯偃也】余皆坐法陨命亡国耗矣防亦少宻焉【防与网同】然皆身无兢兢于当世之禁云居今之世志古之道所以自镜也未必尽同帝王者各殊礼而异务要以成功为统纪岂可绲乎观所以得尊宠及所以废辱亦当世得失之林也何必旧闻于是谨其终始表见其文颇有所不尽本末着其明疑者阙之后有君子欲推而列之得以览焉
　　礼书【节録○按礼书乐书诸篇史记音义疑为褚少孙所补今删去荀卿礼论兵论及小戴礼乐记之文存者无多自属司马迁作其间或有脱简而少孙以荀卿礼记之文补之也】
　　太史公曰洋洋美徳乎宰制万物役使羣众岂人力也哉余至大行礼官【大行秦官主礼仪者】观三代损益乃知縁人情而制礼依人性而作仪其所由来尚矣人道经纬万端规矩无所不贯诱进以仁义束缚以刑罚故徳厚者位尊禄重者宠荣所以总一海内而整齐万民也人体安驾乗为之金舆错衡以繁其饰【周礼王之五路有金路郑曰以金饰诸木也】目好五色为之黼黻文章以表其能耳乐钟磬为之调谐八音以荡其心口甘五味为之庶羞酸咸以致其美【周礼羞用百有二十品郑曰牲及禽兽以备滋味故谓之庶羞】情好珍善为之琢磨圭璧以通其意故大路越席【大路祀天车也越席括草以为席也】皮弁布裳【周礼王视朝有皮弁之服郑曰布裳积素为裳也】朱弦洞越【朱弦綀朱丝弦也越瑟底孔】大羮酒【大羮肉湆酒水也】所以防其淫侈救其雕敝是以君臣朝廷尊卑贵贱之序下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分事有宜适物有节文仲尼曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣周衰礼废乐坏大小相逾管仲之家兼备三归循法守正者见侮于世奢溢僭差者谓之显荣自子夏门人之髙第也犹云出见纷华盛丽而説入闻夫子之道而乐二者心战未能自决而况中庸以下渐渍于失教被服于成俗乎孔子曰必也正名于衞所居不合仲尼没后受业之徒沈湮而不举或适齐楚或入河海岂不痛哉至秦有天下悉内六国礼仪采择其善虽不合圣制其尊君抑臣朝廷济济依古以来至于髙祖光有四海叔孙通颇有所增益减损大抵皆袭秦故自天子称号下至佐僚及宫室官名少所变改孝文即位有司议欲定仪礼孝文好道家之学以为繁礼饰貌无益于治躬化谓何耳故罢去之孝景时御史大夫鼂错明于世务刑名数干谏孝景曰诸侯藩辅臣子一例古今之制也今大国専治异政不禀京师恐不可传后孝景用其计而六国畔逆【吴楚赵菑川济南胶西为六国也】以错首名天子诛错以解难事在袁盎语中是后官者养交安禄而已莫敢复议今上即位招致儒术之士令共定仪十余年不就或言古者太平万民和喜瑞应辨【音遍】至乃采风俗定制作上闻之制诏御史曰盖受命而王各有所由兴殊路而同归谓因民而作追俗为制也议者咸称太古百姓何望汉亦一家之事典法不传谓子孙何化隆者闳博治浅者褊狭可不勉与乃以太初之元改正朔【初用夏正以正月为岁首改年为大初】易服色封泰山定宗庙百官之仪以为典常垂之于后云
　　乐书
　　太史公曰余每读虞书至于君臣相勑维是防安而股肱不良万事堕坏未尝不流涕也成王作颂推已惩艾【音刈】悲彼家难【谓文囚羑里】可不谓战战恐惧善守善终哉君子不为约则修徳满则弃礼佚能思初安能惟始沐浴膏泽而歌咏勤苦非大徳谁能如斯传曰治定功成礼乐乃兴海内人道益深其徳益至所乐者益异满而不损则溢盈而不持则倾凡作乐者所以节乐君子以谦退为礼以减损为乐其如此也【节乐则声音有节乐主于盈而曰损减亦有节之义】以为州异国殊情习不同故博采风俗协比声律以补短移化助流政教天子躬于明堂临观而万民咸荡涤邪秽斟酌饱满以饰厥性故云雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋【嘄姑尧反噭音击】郑衞之曲动而心淫及其调和谐合鸟兽尽感而况怀五常含好恶自然之势也治道亏缺而郑音兴起封君世辟【辟亦君也】名显邻州争以相髙自仲尼不能与齐优遂容于鲁虽退正乐以诱世作五章以刺时【按家语孔子嗤季桓子作歌是五章之刺】犹莫之化陵迟以至六国流沔沈佚遂往不反卒于丧身灭宗并国于秦秦二世犹以为娱丞相李斯进谏曰放弃诗书极意声色祖伊所以惧也轻积细过【言恶必始于微也】恣心长夜纣所以亡也赵髙曰五帝三王乐各殊名示不相袭上自朝廷下至人民得以接欢喜合殷勤非此和説不通解泽不流亦各一世之化度时之乐何必华山之騄耳而后行逺乎二世然之髙祖过沛诗三侯之章令小儿歌之【过沛诗即大风歌侯语辞兮亦语辞因沛诗有三兮故云三侯】髙祖崩令沛得以四时歌儛宗庙孝惠孝文孝景无所增更于乐府习常旧而已【音异】至今上即位作十九章【按礼乐志房中乐十九章】令侍中李延年次序其声拜为协律都尉通一经之士不能独知其辞皆集防五经家相与共讲习读之乃能通知其意多尔雅之文汉家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏时夜祠到明而终常有流星经于祠坛上使僮男僮女七十人俱歌春歌青阳夏歌朱明秋歌西皥冬歌防世多有故不论【见汉书礼乐志】又尝得神马渥洼水中【暴利长收野马于炖煌水旁献之欲神异此马云从水中出○洼音窐曲之窐】复次以为太乙之歌歌曲曰太乙贡兮天马下【贡作况】霑赤汗兮沫流赭【大宛马汗血霑濡也流沫如赭】骋容与兮跇万里【跇音逝谓超逾也】今安匹兮龙与友后伐大宛得千里马马名蒲梢【大宛旧有天马种汗从前肩膊出如血】次作以为歌歌诗曰天马来兮从西极经万里兮归有徳承灵威兮降外国涉流沙兮四夷服中尉汲黯进曰凡王者作乐上以承祖宗下以化兆民今陛下得马诗以为歌协于宗庙先帝百姓岂能知其音邪上黙然不说丞相公孙曰黯诽谤圣制当族