御选古文渊鉴

　　赐民田租之半诏【二年】
　　农天下之大本也民所恃以生也而民或不务本而事末故生不遂【衣食乏絶致有夭丧故不遂其生】朕忧其然故今兹亲率羣臣农以劝之其赐天下民今年田租之半【免不收也】
　　议犯法相坐诏【二年】
　　法者治之正所以禁暴而衞善人也今犯法者已论而使无罪之父母妻子同产坐之及收【收录为官奴婢也】朕甚弗取其议朕闻之法正则民慤罪当则民从且夫牧民而道之以善者吏也旣不能道又以不正之法罪之是法反害于民为暴者也【法害于人是法为暴也】朕未见其便宜孰计之【汉兴之初虽有约法三章网漏吞舟之鱼然其大辟尚有夷三族之令至髙后元年除三族罪訞言令孝文二年再诏丞相太尉御史尽除收律相坐法○孰古熟字】
　　劝农诏【十二年】
　　道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不加辟【辟读曰辟开也】嵗一不登民有饥色【无蓄积故也】是从事焉尚寡而吏未加务也吾诏书数下嵗劝民种树【树谓蓺植也】而功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以劝焉其赐农民今年租税之半
　　劳赐三老孝悌力田诏【十二年】
　　孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令【无孝悌力田之人可应察举之令】岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹廉吏二百石以上率百石者三匹【自二百石以上毎百石加三匹】及问民所不便安而以户口率置三老孝悌力田常员【计户口之数以率之増置其员广教化也】令各率其意以道民焉
　　除肉刑诏【十三年齐太仓令淳于公有罪当刑少女缇萦随至长安上书愿没入为官婢赎父刑罪帝怜悲其意遂下令除肉刑】
　　制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异章服以为戮而民弗犯何治之至也今法有肉刑三【黥劓二刖左右趾合一凡三也】而奸不止其咎安在非乃朕徳之薄而教不明与吾甚自愧故夫训道不纯而愚民陷焉【道读曰】诗曰恺弟君子民之父母今人有过教未施而刑已加焉或欲改行为善而道亡繇至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息【息生也】何其刑之痛而不徳也岂称为民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重不亡逃有年而免【其不逃亡者满其年数得免为庶人】具为令
　　除田租税诏【十三年】
　　农天下之本务莫大焉今廑身从事【廑古勤字】而有租税之赋是谓本末者无以异也【本农也末贾也言农与贾俱出租无异也】其于劝农之道未备其除田之租税赐天下孤寡布帛絮各有数
　　令祠官致敬无祈诏【十四年】
　　朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙十四年于今厯日弥长以不敏不明而久抚临天下朕甚自媿其广増诸祀坛场珪币昔先王逺施不求其报望祀不祈其福右贤左戚先民后已【以贤为上然后及亲也】至明之极也今吾闻祠官祝厘【厘福也○音僖】皆归福于朕躬不为百姓朕甚媿之夫以朕之不徳而专乡独美其福百姓不与焉是重吾不徳也其令祠官致敬无有所祈【按十三年夏诏曰盖闻天道祸自怨起而福由徳兴百官之非皆由朕躬今祈祝之官移过于下以彰吾之不徳朕甚不取其除之与此同意】
　　策贤良诏【十五年诏有司举贤良文学士上亲防诏之时黾错在选中】
　　昔者大禹勤求贤士施及方外四极之内舟车所至人迹所及靡不闻命以辅其不逮近者献其明逺者通厥聪比善戮力以翼天子【比和也】是以大禹能亡失徳夏以长楙【楙美也】髙皇帝亲除大害去乱从【乱从谓祸乱之踪迹也】并建豪英以为官师为谏争辅天子之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以宁泽及四夷今朕获执天下之正以承宗庙之祀朕旣不徳又不敏明弗能烛而智不能治此大夫之所着闻也故诏有司诸侯王三公九卿及主郡吏【主郡吏谓郡守也】各帅其志以选贤良明于国家之大体通于人事之终始及能直言极諌者各有人数将以匡朕之不逮二三大夫之行当此三道【三道国体人事直言也二三大夫总谓当时受防者】朕甚嘉之故登大夫于朝亲谕朕志大夫其上三道之要及永惟朕之不徳吏之不平政之不宣民之不宁四者之阙悉陈其志毋有所隠上以荐先帝之宗庙下以兴愚民之休利着之于篇朕亲览焉观大夫所以佐朕至与不至书之周之宻之重之闭之【重直龙反】兴自朕躬大夫其正论毋枉执事【毋为有司枉挠也】乌虖戒之二三大夫其帅志毋怠
　　议佐百姓诏【后元年】
　　间者数年比不登又有水旱疾疫之灾朕甚忧之愚而不明未达其咎意者朕之政有所失而行有过与乃天道有不顺地利或不得人事多失和鬼神废不享与何以致此将百官之奉养或费无用之事或多与何其民食之寡乏也夫度田非益寡而计民未加益以口量地其于古犹有余而食之甚不足者其咎安在无乃百姓之从事于末以害农者蕃为酒醪以靡谷者多六畜之食焉者众与细大之义吾未能得其中其与丞相列侯吏二千石博士议之有可以佐百姓者率意逺思无有所隠
　　定和亲诏【后二年】
　　朕旣不明不能逺徳使方外之国或不宁息夫四荒之外不安其生【戎狄荒服故曰四荒言其荒怱去来无常也】封圻之内勤劳不处【圻亦畿字王畿千里不处者不获安居】二者之咎皆自于朕之徳薄而不能达逺也间者累年匈奴并暴边境多杀吏民边城兵吏又不能谕其内志以重吾不徳夫久结难连兵中外之国将何以自宁今朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万民为之恻怛不安未尝一日忘于心故遣使者冠盖相望结辙于道【使车往还故辙如结也】以谕朕志于单于今单于反古之道【反还也】计社稷之安便万民之利新与朕俱弃细过偕之大道结兄弟之义以全天下元元之民和亲以定始于今年
　　遗匈奴书【后二年】
　　皇帝敬闻匈奴大单于无恙使当户且渠雕渠难郎中韩辽遗朕马二匹已至敬受【当户且渠者一人为二官雕渠难者其姓名】先帝制长城以北引弓之国受令单于长城以内冠带之室朕亦制之使万民耕织射猎衣食父子毋离臣主相安俱无暴虐今闻渫恶民贪降其趋【渫恶民邪恶不正之民降下也谓下意于利也○渫先列反趋读曰趣】背义絶约忘万民之命离两主之欢然其事已在前矣书云二国已和亲两主驩説寝兵休卒养马世世昌乐翕然更始朕甚嘉之圣者日新改作更始使老者得息幼者得长各保其首领而终其天年朕与单于俱由此道顺天恤民世世相传施之无穷天下莫不咸嘉使汉与匈奴邻敌之国匈奴处北地寒杀气早降故诏吏遗单于秫糵金帛绵絮它物嵗有数今天下大安万民熙熙独朕与单于为之父母朕追念前事薄物细故谋臣计失皆不足以离昆弟之驩朕闻天不颇覆地不偏载朕与单于皆捐细故俱蹈大道堕壊前恶以图长久使两国之民若一家子元元万民下及鱼鼈上及飞鸟跂行喙息蝡动之类【跂行凡有足而行者喙息凡以○出气者蝡蝡动貌○跂音啓喙许秽反蝡人兖反】莫不就安利避危殆故来者不止天之道也俱去前事朕释逃虏民【谓汉人逃入匈奴者令不追】单于毋言章尼等【背单于降汉者】朕闻古之帝王约分明而不食言【食言者终为不信弃其前言如食而尽】单于留志天下大安和亲之后汉过不先【言更不负约】单于其察之
　　景帝【讳啓文帝太子】
　　定孝文庙乐舞诏【元年】
　　盖闻古者祖有功而宗有徳制礼乐各有由歌者所以发徳也舞者所以明功也髙庙酎【正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝时因八月尝酎防诸侯庙中出金助祭所谓酎金也○酎直救反】奏武徳文始五行之舞【武徳髙祖所作也文始舜舞也五行周舞也武徳舞执干戚文始舞执羽籥五行舞冠冕衣服法五行色】孝惠庙酎奏文始五行之舞孝文皇帝临天下通闗梁不异逺方【孝文十二年除闗不用传令逺近若一】除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以遂羣生减耆欲不受献罪人不孥不诛亡罪不私其利也除宫刑出美人重絶人之世也朕旣不敏弗能胜识此皆上世之所不及而孝文皇帝亲行之徳厚侔天地利泽施四海靡不获福明象乎日月而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭徳之舞以明休徳然后祖宗之功徳施于万世永永无穷朕甚嘉之其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏
　　谳疑狱诏【中五年】
　　法令度量所以禁暴止邪也狱人之大命死者不可复生吏或不奉法令以货赂为市朋党比周以苛为察以刻为明令亡罪者失职朕甚怜之有罪者不伏罪姧法为暴甚亡谓也诸狱疑若虽文致于法而于人心不厌者辄谳之【厌服也谳平议也○谳鱼列反】
　　治狱务寛诏【后元年】
　　狱重事也人有智愚官有上下狱疑者谳有司有司所不能决移廷尉有令谳而后不当谳者不为失【假令谳讫其理不当所谳之人不为罪失】欲令治狱者务先寛
　　令天下务农蚕诏【后二年】
　　雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也【纂赤组也○红读曰功】农事伤则饥之本也女红害则寒之原也夫饥寒并至而能亡为非者寡矣朕亲耕后亲桑以奉宗庙粢盛祭服为天下先不受献减大官省繇赋欲天下务农蚕素有畜积以备灾害彊毋攘弱众毋暴寡老耆以夀终幼孤得遂长【遂成也】今嵗或不登民食颇寡其咎安在或诈伪为吏【谓挟诈伪以为吏】吏以货赂为市渔夺百姓侵牟万民【牟食苗根虫也侵牟食民比之蛑贼也渔言若渔猎之为也】县丞长吏也姧法与盗盗甚无谓也【姧法因法作姧也与盗谓盗者当治而知情反佐与之是则共盗无异也】其令二千石各修其职不事官职耗乱者丞相以闻请其罪【耗不明也读与眊同】布告天下使明知朕意
　　重廉士诏【后二年】
　　人不患其不知患其为诈也不患其不勇患其为暴也不患其不富患其亡厌也其惟廉士寡欲易足今訾算十以上廼得官【疾吏之贪限訾十算廼得为吏十算十万也】廉士算不必众有市籍不得官无赀又不得官朕甚愍之訾算四得官亡令廉士久失职贪夫长利
　　劝农桑诏【后三年】
　　农天下之大本也黄金珠玉饥不可食寒不可衣以为币用不识其终始【币者所以通有无易贵贱也】间嵗或不登意为末者众农民寡也其令郡国务农桑益种树可得衣食物吏发民若取庸采黄金珠玉者坐臧为盗【发民用其民取庸用其资以雇庸】二千石听者与同罪
　　武帝【讳彻景帝中子初封胶东王后为皇太子嗣位庙号世宗】
　　策贤良制【建元元年武帝即位举贤良文学之士亲防之时董仲舒为举首】
　　朕获承至尊休徳传之无穷而施之罔极任大而守重是以夙夜不遑康宁永惟万事之统犹惧有阙故广延四方之豪儁郡国诸侯公选贤良修洁博习之士欲闻大道之要至论之极今子大夫褎然为举首【褎然盛服貎】朕甚嘉之子大夫其精心致思朕垂听而问焉盖闻五帝三王之道改制作乐而天下洽和百王同之当虞氏之乐莫盛于韶于周莫盛于勺【勺周颂篇也言能成先祖之功以养天下也】圣王已没钟鼓筦弦之声未衰而大道微阙陵夷至虖桀纣之行王道大坏矣夫五百年之间守文之君当途之士欲则先王之法以戴翼其世者甚众然犹不能反日以仆灭至后王而后止岂其所持操或誖谬而失其统与固天降命不可复反必推之于大衰而后息与乌虖凡所为屑屑夙兴夜寐务法上古者又将无补与三代受命其符安在灾异之变何缘而起性命之情或夭或夀或仁或鄙【夭夀命也仁鄙性也鄙谓不通也】习闻其号未烛厥理伊欲风流而令行刑轻而奸改【伊惟也】百姓和乐政事宣昭何修何饰而膏露降百谷登惪润四海泽臻草木三光全寒暑平受天之祐享鬼神之灵【谓鬼神所歆飨】惪泽洋溢施虖方外延及羣生子大夫明先圣之业习俗化之变终始之序讲闻髙谊之日久矣其明以谕朕科别其条勿猥勿并【猥积也并合也欲其一一疏理而言之】取之于术慎其所出廼其不正不直不忠不极枉于执事书之不泄兴于朕躬毋悼后害【极中也公卿执事有不忠直而阿枉者皆令言之朕自发书不有漏泄勿惧有后害而不言也】子大夫其尽心靡有所隠朕将亲览焉
　　复策贤良制【建元元年时董仲舒对策天子览其对而异焉于是复防之】
　　盖闻虞舜之时游于岩廊之上【廊堂边庑岩廊谓严峻之廊】垂拱无为而天下太平周文王至于日昃不暇食而宇内亦治夫帝王之道岂不同条共贯与何逸劳之殊也盖俭者不造黄旌旗之饰及至周室设两观乗大路朱干玉戚八佾陈于庭而颂声兴【两观谓阙也大路玉路之车也干盾也戚钺也朱丹其盾玉为戚把也佾列也舞者之行列也一列八人天子八列六十四人也】夫帝王之道岂异指哉或曰良玉不瑑【瑑谓雕刻为文也○音篆】又云非文亡以辅徳二端异焉殷人执五刑以督奸伤肌肤以惩恶成康不式四十余年【式用也成康之时刑措不用】天下不犯囹圄空虚秦国用之死者甚众刑者相望耗矣哀哉乌虖朕夙寤晨兴惟前帝王之宪永思所以奉至尊章洪业皆在力本任贤【本谓农也】今朕亲耕籍田以为农先劝孝弟崇有徳使者冠盖相望问勤劳恤孤独尽思极神功烈休徳未始云获也今阴阳错缪氛气充塞【氛恶气也】羣生寡遂黎民未济廉耻贸乱贤不肖浑殽未得其真故详延特起之士意庶几乎今子大夫待诏百有余人或道世务而未济稽诸上古而不同考之于今而难行毋廼牵于文系而不得骋与【谓惧于文吏之法】将所由异术所闻殊方与各悉对着于篇毋讳有司【言不当忌畏有司而不极言】明其指畧切磋究之以称朕意
　　复策贤良制【建元元年】
　　盖闻善言天者必有征于人善言古者必有验于今故朕垂问虖天人之应上嘉唐虞下悼桀纣寖微寖灭寖明寖昌之道【寖渐也】虚心以改今子大夫明于阴阳所以造化习于先圣之道业然而文采未极岂惑乎当世之务哉条贯靡竟统纪未终意朕之不明与听若与夫三王之教所祖不同而皆有失或谓久而不易者道也意岂异哉今子大夫旣已着大道之极陈治乱之端矣其悉之究之孰之复之【悉尽也究竟也复反复重言之也】诗不云虖嗟尔君子毋常安息神之听之介尔景福【小雅小明之诗安息安处也介助也景大也言人君不当茍自安处而已若能靖恭其位直道而行则神听而知之助以大福也】朕将亲览焉子大夫其茂明之