宋文选

　　上李杂端书
　　杂端执事魏文公曰愿为良臣不为忠臣良臣身获美名君受显号子孙传福世世无疆忠臣身受诛夷君防大恶家国并防空有其名葢乐得尧舜而事之也夫稷契咎陶能得其时其道易行也龙逄比干不得其时其道难行也以尧舜为之君稷契咎陶为之臣朝立敢谏皷进善旌诽谤木辟四门达四聪明四目言有不从之乎谏有愎乎故身获美名君受显号桀纣为之君虽龙逄比干为之臣灭德作威敷虐万方焚炙忠良刳剔孕妇言有从之乎谏有纳之乎故身受诛夷君防大恶然尧舜为之君其道易行也必有稷契咎陶而为之臣其道乃行故身受美名而不让桀纣为之君其忠难行也必有龙逄比干而为之臣其忠乃立故身受诛夷而不避稷契咎陶非择其美名也龙逄比干非欲其诛夷也葢为臣之定分惟忠是守事君之大义惟忠是蹈虽世有治乱君有昏明为臣之分事君之义有去就乎忠有废乎故龙逄比干死而不废敢谏书曰为君难为臣不易文公于此所以惕惧而极言也今天子神明睿武负羲轩之姿道德过尧舜雄毅似禹汤静专而动辟渊黙而神声一朝崛然立起于轩墀之上独任万防视前日政有紊纲纪者一发号令正七条事越五日又罢八御药官頺风扫焉权臣屏焉教化政令自天子岀焉又三日引河阳旧相公居廊庙以摠大政任元老取青州牧天章阁范公领中司以执宪法用正人也召閤下自河北转运使入霜台以知杂事求直臣也留太常博士范仲淹为谏官以司献替开言路也倬哉雄断睿畧深谋大智其三王之举也执事懐王佐才略魁闳亮直揭于朝右得尧舜之主而事之其道固易行也使身获美名君受显号独让稷契咎陶乎愿为良臣独无魏文公之盛心乎舜举咎陶不仁者远执事冠獬豸簮白笔执天子法防内外九品官无使不仁在君侧春秋传曰见无礼于其君者如鹰鹯之逐鸟雀焉夫日月天之目也日月没气祲掩六合天为之昏日月升烟雾辟四遐天为之明御史天子之目也御史旷厥职佞邪蔽九重君为之昏御史举厥职奸丑窜四夷君为之明执事职弹举日正色立于朝持天子纲纪肃正朝序无使佞邪蔽君之明天下纲纪在一台之士台纲正则朝廷正朝廷正则天下四海无不正者矣惟执事思厥职知所任既克思既克知克行其事易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其任也孔子曰惟名与器不可以假人执事始以直道进亦以直道脩善之善者也无干大易折足覆餗之罪使天下有名噐假人之议所望于执事也介尝闻于稠人广众中举天下忠謇骨鲠之士则以执事为首天子聪明睿智察缙绅中能直言敢谏刚正不挠亦谓无过执事故天子发于精衷外取执事处于宪台以持天子纲纪天下闻之皆曰天子能得人亦曰执事能称职介忝尝被大贤半顾之遇惧万一有所不副天子意天下【缺】俾天子暨天下皆失知人则哲之明敢告之于初惟执事聼纳焉
　　上孔中丞书
　　夫子之道不行于当年传于其家直四十余世以俟子孙如此其远也夫子没后世有子思焉安国焉頴达焉止于发扬其言而已有汉相光唐相纬虽得位亦不能尽行其道夫子之道其肯鬰然蟠伏于其家乃跃起奋岀散漫于天下天下人皆可以得之汉高祖唐太宗能得之于上以之有天下三百年孟轲扬雄文中子韩愈能得之于下以之有其名于亿万世唯孔氏子孙无有得之者俟四十余世仅二千年閤下乃得之今夫子之道不专在于天下在于閤下也閤下又且赫然有声烈于天下复得位于朝见用于世閤下徒能得夫子之道其将以夫子之道事于圣君施于天下俾国家为二帝三王为两汉为钜唐矣夫子之志曰吾志在春秋春秋天子之事也世衰道微邪说暴行有作臣弑其君者有之子弑其父者有之夫子惧之而又时无君已无位不能诛不能正乃作春秋焉所以正王纲举王法故春秋成乱臣贼子惧为司防则七日而诛少正卯于两观之下摄相事则齐终不敢窥兵河南当时之君则昏也当时之位则摄也尚不及閤下得明君有大位为中丞逾月而未闻有举焉閤下在朝朝廷尚有奸臣敢在位天下蠧贼未悉除是夫子道犹未克尽举岂夫子直四十余世仅二千年以俟閤下宜念之且天子之设御史府尊其位崇其任不与他府并旧有大夫则中丞亚大夫而领其属今大夫阙则中丞其长也故中丞之任特重焉中丞之责尤重焉君有佚豫失德悖乱亡道荒政咈谏废忠慢贤御史府得以谏责之相有依违顺防蔽上罔下贪宠忘谏专福作威御史府得以纠防之将有骄悍不顺恃武肆害玩兵弃战暴刑毒民御史府得以举劾之君至尊也相与将至贵也且得谏责纠劾之余可知也御史府之尊严也如轩陛之下庙堂之上进退百官行政教岀号令明制度纪赏罚有不如法者御史得言之御史府视中书枢宻虽若卑中书枢宻亦不敢与御史府抗威争礼而返畏悚而尊事之御史府之重其无与比然湏得如閤下者居之始贵矣易曰苟非其人道不虚行礼曰人存则政举閤下圣人之后又能得圣人之道以方重刚正公忠清直烈烈在于朝为天子献可替否賛谋猷持纲纪天下想望其风采者十五年间简于清衷期将大用且歴试于外更观其能连三大藩皆卓然有治声闻于天宇浃于日下御史府中丞虚位日班于紫宸殿下佩金煌煌行声锵锵且有百数天子弗録之乃南走三百里以驿召閤下直入其府登其位自陛下独决万几来登崇俊良黜逐纎人革故鼎新百度备举太平之望日月以隆然而天人之心犹鬰然不大舒释者以閤下尚稽大任也至是天人之心始大舒释矣閤下自初及终皆以直道进诗曰靡不有初鲜克有终介尝闻朝大夫语曰有某官为某官时忠鲠谠直謇謇敢言触龙逆鳞不避诛死由是人主知之声名蔼然耸动朝野不四五年取显仕今为某官位弥高身弥贵禄厚惠渥私庭曵青绶者五六人门前炎炎可炙手顾此势力荣宠有所惜也如有物塞其耳如有叶蔽其目如有钳缄其口朝廷有阙政国家有遗事若不闻若不覩而不复言则向之忠鲠谠直謇謇敢言乃沽名耳其以为速进之谋乎噫士之积道德富仁义于厥身葢假于权位以布诸行事利于天下也岂有屑屑然谋夫衣食者欤正色直已立于朝以行其道乃使天下有此论庸无伤乎古今君子少小人多君子常不胜小人小人不惟常胜君子而又不能容之恶直丑正嚚嚚寔繁幸而有一君子在于朝则百小人排之非铁心石肠刚正不折未有不从而靡者小人不容君子也今有人位未显身在下能坚正不顾其身敢直言极谏犯天子顔色封章抗防论天下利害羣小人必丛立指防曰此人速进也沽虚名也非以行道也吁吾徒不见容于小人也不取信于天下也固若是乎学周公孔子之道不用则巻而懐之用之则肯已乎实将施及国家布于天下以左右吾君绥吾民矣羣小人排毁不已实可怪也閤下亦当大警戒之勿使天下有所论则君子幸甚天下幸甚不宣
　　上蔡副枢书
　　夫圣贤不徒生也四凶在朝尧德不明舜起佐尧流共工于幽洲窜三苖于三危放驩兠于崇山殛鲧于羽山洪水方割下民其咨禹乘四载随山刋木决九川距四海成王防弱周公践祚制礼作乐世衰道微邪説暴行有作王道失叙礼壊乐崩三纲将絶彛伦攸斁夫子作春秋明易象删诗书定礼乐祖述尧舜宪章文武杨墨塞路儒几灭矣孟子作十四篇而辟之新莽簒汉道斯潜矣扬雄作凖易五万言法言十三章而章之晋宋齐梁陈并时而亡王纲毁矣人伦弃矣文中子续经以存之释老之害甚于杨墨悖乱圣教蠧损中国吏部独力以排之故四凶去尧徳明洪水息蒸民粒礼乐作周太平六经就舜尧禹汤文武周公之道存杨墨辟孔教行法言脩莽恶显续经成王纲举释老微中国乂是知时有弊则圣贤生圣贤生皆救时之弊唐季之荒顿五代之搀抢太祖一戎而夷之钱唐之不朝并州之未贡太宗传檄而賔之真宗脩其制度明其法律章其物采和其政令正其礼乐通其教化陛下守之制度则脩矣法律既明矣物采既章矣政令既和矣礼乐既正矣教化既通矣然则时无弊乎曰何得而无之今之时弊在文矣夫有天地故有文天尊地卑乾坤定矣高卑以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣文之所由生也天垂象见吉凶圣人象之河岀圗洛岀书圣人则之文之所由见也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下文之所由用也三皇之书言大道也谓之三坟五帝之书言常道也谓之五典文之所由述也四始六义存乎诗典谟诰誓存乎书安上治民存乎礼移风易俗存乎乐穷理尽性存乎易惩恶劝善存乎春秋文之所着也文之时义大矣哉故春秋传曰经纬天地曰文易曰文明刚健语曰远人不服则脩文徳以来之三王之政曰救质莫若文尧之徳曰焕乎其有文章舜则曰濬哲文明禹则曰文命敷于四海周则曰郁郁乎文哉汉则曰与三代同风故两仪文之体也三纲文之象也五常文之质也九畴文之数也道徳文之夲也礼乐文之饰也孝悌文之美也功业文之容也教化文之明也刑政文之纲也号令文之声也圣人职文者也君子章之庶人由之具两仪之体布三纲之象全五常之质叙九畴之数道徳以夲之礼乐以饰之孝悌以美之功业以容之教化以明之刑政以纲之号令以声之灿然其君臣之道也昭然其父子之义也和然其夫妇之顺也尊卑有法上下有纪贵贱不乱内外不凟风俗归厚人伦既正而王道成矣今夫文者以风云为之体花木为之象辞华为之质韵句为之数声律为之夲雕镂为之饰组绣为之美浮浅为之容华丹为之【阙】对偶为之纲郑魏为之声浮薄相扇风流忘返遗两仪三纲五常九畴而为之文也弃礼乐孝悌功业教化刑政号令而为之文也圣人职之君子章之庶人由之君臣何由明父子何由亲夫妇何由顺尊卑何由纪贵贱何由叙内外何由别而化日以薄风日以滛俗日以僻此所为今之时弊也曰时有弊必有圣贤生而救之者岂非吾明君与吾贤弼哉主上天资英威乃神乃圣刚健中正有干之元徳聪明睿智有古之神武尸居渊黙则人不见其机龙兴神悚则天下知其变如艺祖之武如神宗之英如眞宗之仁信乎明君也閤下射策冠天下士斯文未防蔚然宗工人其代之承帝理物夙夜宥宻防纶天地之化惟时惟几裁成天地之道如防益如稷契信乎贤弼也以明君贤弼相与救乎斯文之弊易如反掌矣然而斯文重噐也举之者在乎众力斯文大弊也革之者必乎逾时天下有志愤斯文之弊力求斯文之夲其身履道心守正閤下岂不欲引之使施力焉窃见郓州乡贡进士王建中其人孜孜于此者二十年矣其道则周公孔子之道也其文则栁仲涂张晦之之文也其行则古君子之行也仲涂没晦之死加之公疎继往子望亦逝斯文其无归矣建中独能得之建中一布衣耳贫且贱栖栖乡闾间父母防甘不继岂能振起哉上有明君倡之贤弼和之使建中承音接响传而之天下匪朝伊夕声充盈于宇宙矣文不正弊不革未之有也斯百数十年之弊雕刓元化之文物伤乱风教莫斯之甚閤下一日能救之则閤下之功与舜禹周公孔孟扬雄文中子吏部并美閤下幸留意焉噫建中其天下贤乎岂止于文而已其噐识备而材用足智谋周而宇范远施之于事王佐才也识时运知进退常岀处明显晦言必信行必果喜过服义闲邪存诚其近古之中庸者乎安贫守节非其义一介不取于人非其人未尝与之徃还亷介清愼不屈权贵不畏强御如复孝亷建中其首当之介尝与之游入齐中窃得其文十篇皆化成之文也若夫言帝王之道则有道论明性命之理称仁徳之贵则有夀顔论根善恶之夲穷庆殃之自则有善恶必有余论大圣人之言辨注者之误则有畏圣人言论举五常之夲究祸福之谓则有原福上下篇明鬼神之理存教化之大则有原鬼篇守正背邪遗近趋远则有随时觧达圣人之时广夫子之道则有夫子得时辨择贤养善察奸除恶则有莠辨今皆献之此其小者也未得其一二建中在京师可令尽冩看则见其人矣亦知介不妄也昨夲州李屯田若防曾状其实闻上乞时召试策今闻依例礼部就试万一失其人是失天下之贤也亦可为国家惜之伏惟閤下特留意焉介官州县也身卑贱也名微且昧也建中至单薄也至小也閤下至贵重也至显崇也以州县卑且贱微且昧之人荐至单薄至小于至贵重至显崇不亦僣矣葢知建中之深今走天下求知建中者惟閤下矣舍閤下则建中无归矣故不敢逃僣越之罪直冒大贤以闻干凟钧严云云不宣介再拜
　　上赵先生书
　　谨上书先生左右介近得姚铉文粹及昌黎集观其述作有三代制度两汉遗风殊不类今之文曰诗赋者曰碑颂者曰铭賛者或序记或书箴必夲于教化仁义根于礼乐刑政而后为之辞文者驱引帝王之道施于国家敷于人民以佐神灵以浸虫鱼次者正百度叙百官和隂阳平四时以舒畅元化辑安四方今之为文其工者不过句读妍巧对偶的当而已极美者不过事实繁多声律调谐而已雕镂篆刻伤其夲浮华縁饰防其眞于教化仁义礼乐刑政则缺然无髣髴者易曰文明以止观乎人文化成天下春秋传曰经纬天地曰文尧则曰聪明文思禹则曰文命敷于四海周则曰郁郁乎文哉汉则曰文章尔雅训辞深厚今之文何其衰乎去唐百余年其间文人计以千数而斯文寂寥缺壊乆而不振者非今之人尽不贤于唐之人尽不能为唐之文也葢其弊由于朝廷敦好时俗习尚渍深积渐非一朝一夕也不有大贤奋袖于其间崛然而起将无革之者乎唐之初承隋陈剥乱之后余人薄俗尚染齐梁流风文体卑弱气质脞丛犹未足以鼓舞万物声明六合建章武皇帝负羲轩之姿懐唐虞之材卓然起立于轩墀之上以武公戢定海内刮疵剔瑕乾清坤寕以文徳化成天下惊潜烛幽雷动日润韩吏部愈应期防而生学独去常俗直以古道在已乃以空桑云和千数百年希濶冺灭已亡之曲独唱于万千人间举人耳惯所聴唯郑卫惉滞之声忽然闻其太古之上无为之世雅颂之音恍惚茫昧如防聪如失明有骇而亟走者有陋而窃笑者有怒而大骂者丛聚嘲噪万口应答声无穷休爱而喜前而聴随而和者唯栁宗元皇甫湜李翺李观李汉孟郊张籍元稹白乐天辈数十子而已吏部志复古道奋不顾死虽摈斥摧毁日百千端曾不少改所守数十子亦皆恊賛附防能穷精毕力效吏部之所为故以一吏部数十子力能胜万百千人之众能起三数百年之弊唐之文章所以坦然明白揭于日月浑浑灏灏浸如江海同于三代驾于两汉者吏部与数十子之力也今天子继明守成道徳高厚功业巍然直与唐并今卿士大夫垂绅曵组森森布列行义超然直与唐比独斯文邈乎不可视于唐居上者防画语言猝织章句如彼画工不知绘事后素以为质但夸其藻火之明丹漆之多如彼追师不知良玉不琢以为美但夸其雕刻之工文理之缛载毫辇笔穷山刋木横刻其文字布于天下以为后进式后进耳所习闻声名赫奕位望显盛者惟是不知前人有孟轲扬雄董仲舒司马相如贾谊韩愈栁宗元之才之雄也目所常见制作滛丽文辞侈靡者唯是不知前世有三代钜唐之文之懿也父训其子兄教其弟童而朱研其口长而组绣于手天下靡然向风寝以成俗吁无变之者有以待先生也如唐之弊变之待吏部也继唐之文章绍吏部之志唯先生能先生无与让先生识与天地相际接学臻古今蕴奥名节徳范人伦师表所谓有臯防之才伊吕之志周孔之道轲雄之文施之于一国之间和风仁声油然其洽矣施之于廊庙之上皇猷帝功卓然其成矣而命与才戾四十始登一第仕才得上农夫之禄料不能得居庙堂之上调爕元化訏谟百度尧舜其君仁夀其民也天岂虚生先生于世哉传曰五百年一贤人生孔子至孟子孟子至扬子扬子至文中子文中子至吏部吏部至先生其騐欤孔子至孟子孟子至杨子杨子至文中子文中子至吏部皆不虚生也存厥道于亿万世迄于今而道益明也名不朽也今滛文害雅世教隳壊扶颠持危当在有道先生岂得不为乎仲尼有云吾欲托之空言不如见之行事深切着明也先生如果欲有为则请先生为吏部介愿率王建中之徒为李翺李观先生唱于上介等和于下先生击其左介等攻其右先生掎之介等角之又岂知不能胜兹万百千人之众革兹百数十年之弊使有宋之文赫然为盛与大汉相视钜唐同风哉语曰当仁不让于师孔子不曰天之未防斯文也孟子不曰我亦欲正人心息邪说距诐行放滛辞以承三圣扬子不曰后之塞路者有矣窃自比于孟子文子不曰千载之下有绍宣尼之业者吾不得而让也吏部不曰释老之害过于杨墨吾欲全之于已壊之后使其道由愈而粗传盖知其道在已不得而让也今也道寔在于先生先生岂得让乎介窃痛斯文衰道不充力不足不能救世有贤儒君子天下所属意岂特区区小子窃有望乎左右先生留意焉