宋文选

　　上晏侍郎书
　　天圣八年月日具衔范仲淹谨斋沐再拜上书于资政侍郎閤下仲淹近者伏防召问曽上封章言朝廷礼仪事果有之乎仲淹尝辱不次之举矧公家之事何敢欺黙因避席而对曰有之遽奉严教云尔岂忧国之人哉众或议尔以非忠非直但好竒邀名而已苟率易不已无乃为举者之累乎仲淹方一二奉对公曰勿为彊辞仲淹不敢犯大人之威再拜而退退而思之则自疑而惊曰当公之知惟惧忠不如金石之坚直不如药石之良才不为天下之竒名不及泰山之髙未足副大贤人之清举今乃一变为尤能不自疑而惊乎且当公之知为公之悔倘黙黙不辨则恐搢绅先生诮公之失举也如此仲淹何面目于门墙哉请露肝膂之万一皆质于前志非敢左右其説惟公之采择庶几仲淹进不为贤人之疑退不为贤人之累死生幸甚死生幸甚仲淹天不赋智昩于几微而但信圣人之书师古人之行上诚于君下诚于民深切自谓有忧天下之心由是时政得失或尝言之岂所谓不知量也盖闻昔者圣人求天下之言以共理天下于是命百官箴阙百工献艺则大臣小臣无非谏也建善旌立谏鼓谘刍荛采謡咏斯则何逺何近咸可言也此诚歴代令王惧上有所未闻下有所未逹特崇此道以致天下之言俾九重之深无所蔽也亦必忧国大臣惧义有所未从谏有所未上复广此道以致天下之情冀万乗之心有以动也仲淹又闻事君有犯无隐有谏无讪杀其身有益于君则为之卫顗曰非破家为国杀身成君者谁能犯顔色触忌讳建一言哉亦忠臣之分也而曰不在其位不谋其政者谓各司其局不相侵官如当二千石之位则不责尚书之政当尚书之位则不责三公之政非言畧之谓矣又曰天下有道庶人不议盖言有道之朝教化纯被则庶人无所议为仲淹登进士第由幕府歴宰寺为九卿之属似非庶人敢不议乎如云逺不当谏则伯夷叩马谏武王岂近臣哉太公谓之义士夫子称其贤人曽不以逺而为过也至于颍考叔曹刿杜篑髙鲁仲连梅福之徒皆逺而谋国者也前史嘉之况国家以公之清举置仲淹于近閤同文馆之列唐文皇于此延天下之才使多识前言往行以谘政教之得失备廊庙之选用如朝廷延才之意不减于前则仲淹事君于此非逺也又闻言未及而言谓之躁今国家诏百官转对使明言圣躬之过失宰司之阙遗其不预转对者俾实封章奏以闻则仲淹非言未及而言也若以仲淹好竒为过则伊尹负鼎太公直钓仲尼诛侏儒以尊鲁夷吾就缧絏而霸齐蔺相如夺璧于强邻诸葛亮邀主于敝庐陈汤矫制而大破单于祖逖誓江而克清中原房乔杕策于军门姚崇臂鹰于渭上此前代圣贤非不竒也仲淹患好之未至尔若以仲淹邀名为过则圣人崇名教而天下始劝庄叟云为善无近名乃道家自全之说岂治天下者之意乎名教不崇则为人君者谓尧舜不足慕桀纣不足畏为人臣者谓八元不足尚四凶不足耻天下岂复有善人乎人不爱名则圣人之权去矣经曰立身扬名又曰善不积不足以成名又曰耻没世而名不称焉又曰荣名以为寳是则教化之道无先于名三古圣贤何尝不着于名乎仲淹患邀之未至尔仲淹又闻天生蒸民自食其力惟士以有德可以安君可以庇民于是圣人率民以养士易曰不家食吉如其无德何食之有仲淹官小禄微然歳受俸禄仅三十万窃以中田一畆取粟不过一斛中稔之秋一斛所售不过三百金则千畆之获可给三十万以丰歉相半则仲淹歳食二千畆之入矣其千畆中播之耨之获之敛之其用天之时地之利民之力多矣倘仲淹无功而食则为天之螟为民之螣使鬼神有知则为身之殃为子孙之患仲淹今职在校雠务甚清素前编后简海聚云积其间荒唐诡妄之书十有七八朱紫未辨膏肓奈何仲淹栖迟于斯絶无补益上莫救斯文之弊下无庇斯人之德诚无事而食矣所可荐于君者惟忠言耳况我国家以六合之广四叶之盛抚既济之防防未然之几兢兢持盈旰昃不暇谓今天下民庶而未富士薄而未教礼有所未格乐有所未谐多士之源有所未澄百司之纲有所未振兵轻而有所未练边虚而有所未计赏罚或有所未一恩信或有所未充乃诏百官转对其未预者并许封章此吾君尽心以虚受天下之言也亦天下君子尽心以助成王道之日也然献言之初上或有所赏于是浮浅侥觊之辈争为烦言或采其细而伤其大或夸其利而隐其害下冒上之宠而矫其辞上疑下之躁而轻其说此政教之大害也仲淹逺观五帝三王爵以尚德禄以报功未有赏其空言者至于舜俞禹拜惟重其言而行之逮夫春秋之时则有举贤之赏唐文皇赏孙伏伽之谏以天下始定而权以进之未始久行焉今朝廷必欲求有道之言在其择而必行不在其诱于必赏言而无赏则真有忧天下之心者不废其进焉然后下不冒上之宠而直其辞上不疑下之躁而重其説此政教之大利也仲淹亦尝闻长者之余论郁于胸中而莫敢罄发者耻与浮浅侥觊之徒受上之疑于国门矣仲淹昨辄言国家冬至上寿之礼者斯言有罪必不疑其侥觊矣是故轻一死以重万代之法请皇帝率亲王皇族于内中上皇太后圣寿请诏宰官率百僚于前殿上两宫圣寿实无减皇太后尊崇之盛又足存皇帝贵髙之体盖一人与亲王皇族上寿于内则母子之义亲君臣之礼异与百僚上寿于外则是行君臣之仪非敦母子之义在今两宫慈圣仁孝之德而行此典则未见其损奈何后代必有旧族强炽窃此为法以仰制人主者矣圣朝既不能正之使后代忠臣何所执议先王制礼之心非万世利则不行焉或谓五帝不相沿乐三王不相袭礼此何泥于古乎仲淹谓礼乐等数沿革可移帝王名器乾坤定矣岂沿革之可言哉若谓仲淹不知圣人之权则孔子何以谓晋文公谲而不正以臣召君不可以训书曰天王狩于河阳是讳其权而正其礼也岂昩于权哉小臣昩死力言大臣未能力救苟诚为今日之事未量后代之患岂小臣之狂言大臣之未思也仲淹天拙之效不以富贵屈其身不以贫贱移其心倘进用于时必有甚于今者庶几报公之清举如求少言少过自全之士则滔滔乎天下皆是何必仲淹之举也夫天下之士有二党焉其一曰我发必危言立必危行王道正直何用曲为其一曰我逊言易入逊行易合人生安乐何用忧为斯二党者常交战于天下天下理乱在二党胜负之间尔倘危言危行获罪于时其徒皆结舌而去则人主蔽其聪大臣丧其助而逊言逊行之党不战而胜将寖盛于中外岂国家之福大臣之心乎人皆谓危言危行非逺害全身之谋此未思之甚矣使搢绅之人皆危其言行则致君于无过致民于无怨政教不坠祸患不起太平之下浩然无忧此逺害全身之大也使搢绅之人皆逊其言行则致君于过致民于怨政教日坠祸患日起大乱之下忷然何逃当此之时纵能逊言逊行岂逺害全身之得乎凡今之人生于太平非极深研几岂斯言之信哉昔魏晋之乱哲人罹忧至有管宁之徒涉海而遁仲淹今进危言于君亲蹈危机于朝廷不犹愈于涉海之险而遁于异域者乎倘以仲淹逺而尽心不谓之忠言而无隐不谓之直则而今而后未知所守矣惟公察仲淹之词求仲淹之志谓尚可教则愿不悔前日之举而加平生之知使仲淹罄诚于当时垂光于将来报德之心宜无穷已倘察仲淹之志如不可数则愿昌言于朝以絶其进前奏既已免咎此书尚可议责使黜之辱之不为贤人之累则仲淹退藏其身省求其过不敢以一朝之责而忘平生之知报德之心亦无穷已恭惟资政侍郎羽翼旧贤股肱近辅赫赫之猷天下所望愿论道之余一赐鉴虑与其进则天下如仲淹之徒皆不召而进矣与其退则天下如仲淹之徒皆不斥而自退矣决天下进退者其在公一言乎干犯台严不任战惧之至不宣仲淹再拜
　　上时相议制举书
　　天圣八年五月日具位仲淹再拜上书于昭文相公閤下仲淹昨者伏防圣恩优赐差任盖钧造之际靡不获所退省疎拙且惊且惧况唐虞旧域风俗淳俭狱无积讼亭鲜过客栖迟偃仰何以报国然尝试思之似有所补敢不冒黩而言之夫善国者莫先育材育材之方莫先劝学劝学之要莫尚宗经宗经则道大道大则才大才大则功大盖圣人法度之言存乎书安危之几存乎易得失之鉴存乎诗是非之辨存乎春秋天下之制存乎礼万物之情存乎乐故俊哲之人入乎六经则能服法度之言察安危之几陈得失之鉴析是非之辨明天下之制尽万物之情使斯人之徒辅成王道复何求哉至于叩诸子猎羣史所以观异同质成败非求道于斯也有能理其书而不深其防者虽朴愚之心未可与适道然必顾瞻礼义执守规矩不犹愈于学非而博者乎今文庠不振师道久缺为学者不根乎经籍从政者罕议乎教化故文章柔靡风俗巧伪选用之际常患才难仲淹闻前代盛衰与文消息观虞夏之纯则可见王道之正观南朝之丽则知国风之衰惟圣人质文相救变而无穷前代之季不能自救则有来者起而救之是故文章以薄则为君子之忧风俗其壊则为来者之资今朝廷思救其弊兴复制科不独振举滞淹询访得失有以劝天下之学育天下之才是将复小为大抑薄归厚之时也斯文丕变在此一举然恐朝廷命试之际谓所举之士皆能熟经籍之六义知王伯之要畧则反屏而弗问或将访以不急之务杂以非圣之书辨二十八将之功勲陈七十二贤之德行如此之类何所补益盖欲伺其所未至误其所常习不以教育为意而以去留为功若如所量恐非朝廷劝学育才之道也何哉国家劝学育才必求为我噐用辅我风教设使皆明经之士并练王伯之术问一得十亦朝廷教育之本意也况文有精粗理有优劣明试之下得失尚多何患去留之难乎今或伺其所未至误其所常习则天下贤俊莫知所守将博习非圣旁攻异端圣人之门无复启发逮于后举差之益逺如此则制科之设足以误多士之心不足以救斯文之弊恭惟前圣之文之道昭昭乎为神器于天下得之者昌失之者亡后世圣人开学校设科等率贤俊以趋之各使尽其心就其器将以共理于天下故书曰咸有一德斯之谓矣愿相府为此一举倘昌言于两制如能命试之际先之以六经次之以正史该之以方畧济之以时务使天下贤俊翕然修经济之业以教化为心趋圣人之门成王佐之器十数年间异人士必穆穆于王庭矣何患俊乂不充风化不兴乎救文之弊自相公之任也当有吉甫辈颂吾君之德吾相之功登于金石永于天地者矣四海幸甚千载幸甚干犯台严无任僣越战汗之至仲淹再拜
　　南京书院题名记
　　皇宋辟天下建太平功掲日月泽注河汉金革尘积诵风布乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文以贲于丘园教育为乐门弟子由文行而进者自故兵部侍郎许公骧而下凡若干人先生之嗣故都官郎中维枢宻直学士纶并纯文浩学世济其美清德素行贵而能贫祥符中乡人曹氏请以金三百万建学于先生之庐学士之子殿中丞舜賔时在私庭俾干其裕故太原奉常博士渎时与贤良始掌其教故清河职方员外郎吉甫时以管记以领其纲学士画一而上真宗皇帝为之嘉叹而可其奏今端明殿学士盛公侍郎度文其记前参预政事陈公侍郎尧佐题其额由是风乎四方士也如狂望兮梁园归欤鲁堂章甫如星缝掖如云讲议乎经咏思乎文经以明道若太阳之御六合焉文以通理若四时之妙万物焉诚以日至义以日精聚学为海则九河我吞百谷我尊淬词为锋则浮云我决良玉我切然则文学之器天成不一或醇醇而古或郁郁于时或峻于层云或深于重渊至于通易之神明得诗之风化洞春秋褒贬之法逹礼乐制作之情善言二帝三王之书博涉九流百家之説者盖互有人焉若夫廊庙其器有忧天下之心进可为卿大夫者天人其学能乐古人之道退可为乡先生者亦不无矣观夫二十年间相继登科而魁甲英雄仪羽台閤盖翩翩焉未见其止宜观名列以劝方来登斯缀者不负国家之乐育不孤师门之礼教不忘朋簮之善导孜孜仁义惟日不足庶几乎刋金石而无愧也抑又使天下庠序规此而兴济济羣髦咸底于道则皇家三五之风步武可到戚门之光亦无穷已他日门人中絶德至行髙尚不仕如睢阳先生者当又附此焉
　　严先生祠堂记
　　先生汉光武之故人也相尚以道及帝握赤符乗六龙得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节髙之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有为而独不事王侯髙尚其事先生以之在屯之初九阳德方亨而能以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之髙哉而使贪夫廉懦夫立是大有功于名教也仲淹来守是邦始搆堂而奠焉廼复其为后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山髙水长
　　朱从道名述
　　天圣纪号之六载枢宻留守侍郎齐郡公以东朝旧德右弼上贤将启秉钧之猷尚图分政之任善下成乎江海养浩充乎天地诚明之际无隐不及居一日曰祖宗之都仪刑万邦道德之所兴礼乐之所出风化不作四方何仰哉乃首访胶庠躬省诵敦六籍以恢本发四科以彰善于是人乐名教复邹鲁之盛士为声诗登周召之美既而丘园初秀阀阅令嗣拳拳允集济济如归沛国朱生世严冠冕幼苦霜露悯先构之将坠忽中陵之见育公特命就学果知向方豹以革而有文鸿亦渐而无咎公又嘉其迁善以从道而名焉仍命字之云在复之六四曰中行独复以从道也言能体中而行特从于道以斯而复君子之象请字曰复之庶左右于名矣然则道者何率性之谓也从者何由道之谓也臣则由乎忠子则由乎孝行已由乎礼制事由乎义保民由乎信待物由乎仁此道之端也子将从之乎然后可以言国可以言家可以言民可以言物岂不大哉若乃诚而明之中而和之揖让乎圣贤蟠极乎天地此道之致也必大成于心而后可言焉朱生其拜公之命勉之哉抑文与学者道之器也以君子乗之则积而不败不以君子乗之则满而致覆朱生其拜公之命慎之哉嘻子未预于教也弗学而志穷如玉之未攻如泉之在防汨焉而弗见其寳昩焉而莫朝于宗子既预于教也克学而神悟如金之在铸如骥之方御跃焉可成乎美器腾焉可致乎夷路者也仲淹观士人中有青衿诗书素发畆名不登搢绅之议目弗接轩冕之姿彼何不遇之甚哉朱生进德有渐属文未几始登庠序之列廼被岩廊之知此何遇之甚哉繄尔门之济美欤抑我公之善教欤论者曰公之防也岂徒正尔之名盖将成尔之德激清学校腾休都邑俾夫多士耸善庶邦成流格美俗于诗书被颂声于金石致我宋之文炳焉复三代之英抑公之盛德乎朱生振迹于盛德之下发名于善教之始何必申繻之剧论岂异夫子之荣褒者哉当夙夜懐之不坠我公之令训也其庶几乎