唐文粹

　　文章论　　　　　　　　　　李徳裕
　　魏文典论称文以气为主气之清浊有体斯言尽之矣然气不可以不贯不贯则虽有英词丽藻如编珠缀玉不得为金璞之宝矣鼔气以势壮为美势不可以不息不息则流荡而忘返亦犹丝竹繁奏必有希声窈眇听之者恍闻如川流迅激必有洄洑逶迤观之者不厌従兄翰尝言文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声葢谓是也近世诰命惟苏廷硕叙事之外自谓文章才实有余用之不竭沈休文独以音韵为切重轻为难语虽甚工防则未逺夫荆璧不能无瑕隋珠不能无纇文防髙妙岂以音韵为病哉此可以言规矩之内未可以言文外意也较其师友则魏文与王陈应刘讨论之矣江南惟于五言为妙故休文长于音韵而谓灵均以来此袐未睹不亦诬人甚矣古人辞髙者葢以言妙而工适情不取于音韵【曹植七哀诗有徊泥谐依四韵王粲诗有攀原安三韵班固汉书赞及当时词赋多用协韵猗欤元勲佐汉举信是也】意尽而止成篇不拘于只耦【文选诗有五韵七韵十一韵十三韵二十韵者今之文自四韵六韵以至百韵无有只者】故篇无定曲词寡累句譬诸音乐古辞如金石琴瑟尚于至音今文如丝竹鞞鼔迫于促节则知声律之为也甚矣世有非文章者曰词不出于风雅思不越于离骚摸冩古人何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而光景常新此所以为灵物也余尝为文箴今载于此曰文之为物自然灵气惚怳而来不思而至杼轴得之澹而无味琢刻藻绘弥不足贵如彼璞玉磨砻成器奢者为之错以金翠美质既雕良宝斯弃此为文之大防也
　　编年纪传论　　　　　　　　皇甫湜
　　论曰古史编年至汉史司马迁始更其制而为纪传相承至今无以移之歴代论者以迁为率私意荡古法纪传烦漫不如编年湜以为合圣人之经者以心不以迹得良史之体者在适不在同编年纪传系于时之所宜才之所长者耳何常之有夫是非与圣人同辨善恶得天下之中不虚美不隠恶则为纪为传为编年是皆良史矣若论不足以析皇极辞不足以杜无穷虽为纪传编年斯皆罪人且编年之作岂非以事系日以日系月以月系时以时系年者哉司马氏作纪以项羽承秦以吕后接之亦以歴年不可中废年不可阙故书也观其作传之意将以包该事迹参贯话言纎悉百代之务成就一家之説必新制度而驰才力焉又编年记事束于次第牵于混并必举其大纲而简于序事是以多阙载多逸文乃别为着録以备时之语言而尽事之本末故春秋之作则有尚书左传之外又为国语可复省左史于右合外传于内哉故合之则繁离之则异削之则阙子长病其然也于是革旧典开新程为纪为传为表为志首尾其叙述表里相发明庶为得中将垂不朽自汉至今代以更八年防歴千其间贤人摩肩史臣继踵防今古之得失论述作之利病各耀闻见竞夸才能改其规模殊其体统传以相授奉而遵行而编年之史遂废葢有以也唯荀氏为汉纪裴氏为宋畧强欲复古皆为编年然其善语嘉言细事详説所遗多矣如览正史方能备明则其宻漏得失章章于是矣今之作者茍能遵纪传之体制同春秋之是非文敌迁固直如南董亦无上矣傥舍源而事流弃意而徴迹虽服仲尼之服手絶麟之笔等古人之章句署王正之月日谓之好古则可矣顾其书何如哉
　　卜世论　　　　　　　　　　孙　郃
　　周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百夫帝王括囊宇宙位重忧崇天生利民非乐兆民之上故君民者遇夫圣则禅之不遇则以子继之尧之于舜舜之于禹禹之于子是以周都天地之中欲便四方之防不恃山河务从徳化原其意也在乎利民岂异唐虞之道而反卜年卜世邪必也欲永其祚莫先徳义贻厥后世天人祐之岂非无穷也哉何三十七百年世之有若右其卜而左其徳俾乎厥后恃年世之永久必轻乎徳义若此之谋非君子之道也昔太戊惧烖而盛帝辛恃瑞而亡在此不在彼岂不知之而卜年卜世者乎
　　春秋无贤臣论
　　春秋列国周之诸侯受周之封分为五等五等之下臣为陪臣陪臣于诸侯君父也诸侯于周王亦君父也陪臣于周义犹大父也夫为子之道孝于父者必欲父孝于祖陪臣忠于诸侯者必欲诸侯忠于天子则忠孝两全康乂天下今春秋陪臣张公室侵王室弱周以强诸侯是弱祖而强父佐诸侯而敌周是佐父而敌祖遗祖之怨成父之逆恶莫大焉言之于臣则非忠语之于子则非孝论之于道则伤义推之于情则辜恩遂使姬周削弱祀号而已桓文虽以为霸何能正之反有封禅请隧之僭管晏虽有其功何能谏之而有反坫毁孔之恶于时风敎大坏海内焚如天不能隂隲下民降大圣以为木铎歴国七十余説而不遇奔走齐鲁宋衞之郊反若丧家之狗知不可训虑后世不惧乃修春秋明向背其有甚者或夷之或狄之弑君三十六亡国五十二奔走失社稷者不可胜纪书曰帝乃震怒致今海内无一嘉祥俱有妖怪谓春秋乱世岂不如然于时人不堪命何邪无贤臣哉予为此论警众士大夫多称之遂闻鬷嘏鬷嘏徴而竒之或谓可刋金石训乎今后既而喧传则有难仆曰春秋岂乏贤者子谓之无激之邪鲜之邪奈乎孔门何曰孔门仕者鲜又家臣耳子不读圣贤书乎易云屯其膏小贞吉大贞凶春秋之大夫小贞耳盍以大贞取之以王道取五霸犹罪人
　　秦穆谥缪论　　　　　　　皮日休
　　圣人务安民不先置不仁以见其仁焉不先用不徳以见其徳焉茍如是是见危者已坠而欲援观鬭者将死而方救噫其亦不仁矣以髙辛之仁化用一挚挚之不善天下之民捕尧以为君以唐尧之仁化用一鮌鮌之不绩天下之民噪禹以为功夫如是挚之与鮌是髙辛唐尧诚用之非先置也推其诚而用之人民尚倍之如是况先置者邪当晋献骊姬之乱后奚齐卓子之死余重耳在翟夷吾居秦以秦穆之力制翟而安晋其能必矣夫重耳之贤也天下知之又其従者皆足以相人国【赵衰□颉舅犯之谓】如先立之必能诛乱公子去暴大夫翼徳于成周宣化于汾晋而穆公乃取公子挚之言【谓公子挚曰君若求置晋君以成名于天下则不如先置不仁者以猾其中也】乃先置夷吾是为惠公公之入也背内外之赂【谓许里克以分晋之田方百里防郑肩蔡之田方七十里许公子挚河外列城五黄金三十镒白玉珩六防】诛本立之臣【惠公二年春杀里克秋杀防郑】蒸先公之室【谓惠公蒸于献公夫人贾君是也】故生民兴诵【谓舆人诵曰侯之不侯果丧其由】死者无报【谓惠公即位改葬恭世子而自死达于外也】卒身获于秦【公以九月获十月归】而子杀于晋【谓十五年惠公卒怀公立秦乃召重耳于楚而纳之晋人杀怀公于髙梁】呜呼致是也非晋人之罪秦人之罪也夫挚立八年不善而去鮌用三载弗绩而诛况晋惠公之在位作宗庙之蠧蝎为社稷之稂莠一立十五年其为害也大矣今之学者以秦穆为缪尚疑其谥得斯文也可以諡缪为定
　　太甲论　　　　　　　　　陈越石
　　殷甲不惠于天下其臣放之后能改过亦为臣之所立或曰社稷之臣必当如是浅于国者之为论也至若承汤之敎全殷之统立臣之节岂如是邪君上之不肖与贤智岂臣下之有不知邪择其嗣当求贤而立之不知其非贤以为不明因而放之令其自新如日蚀不吐河清难俟中原之鹿将轶时乗之龙待驾于臣之业何如哉况乎体非金石而冒雾露如怀失国之诟以损其身则弑君之谤消无曰矣陈子曰臣之忠有幸而忠者也君之立有幸而立者也知殷之君臣皆幸而成者噫浞浞接踵羿羿比肩君可放乎哉其后新取于西魏成于东司马氏之有天下其始也未尝不伊不周其终也未尝不羿不浞皆取伊周以为嗃矢也孟子曰无伊尹之心则簒也有防哉
　　吴季札论　　　　　　　　独孤及
　　谨按季子三以吴国让而春秋褒之余徴其前闻于旧史氏窃谓废先君之命非孝附子臧之义非公执礼全节使国簒君弑非仁出能观变入不讨乱非智左丘明太史公书而无讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王者慎徳之不建故以贤则废年以义则废卜以君命则废礼是以太伯之奔勾吴也葢避季歴季歴以先王所属故纂服嗣位而不私太伯知公器有归亦断发文身而无怨及武王继统受命作周不以配天之业让伯邑考官天下也彼诸樊无季歴之贤王僚无武王之圣而季子为太伯之让是徇名也岂曰至徳且使争端兴于上替祸机作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二代而吴灭以季子之闳达博物慕义无穷向使当寿梦之眷命接余昧之絶统必能光启周道以霸荆蛮则大业用康多难不作阖闾安得谋于窟室専诸何所施其匕首呜呼全身不顾其业専让不夺其志所去者忠所存者节善自牧矣谓先君何与其观变周乐虑危戚钟曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死事生孰与先衅而动治其未乱弃室以表义挂剑以明信孰与奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不义于嗣是洁已而遗国也国之覆亡君实阶祸且曰非我生乱其孰生之哉其孰生之哉

　　唐文粹巻三十六
　　钦定四库全书
　　唐文粹巻三十七
　　宋　姚铉　编
　　论丁【总一十一首】
　　兵刑四
　　守在四夷论【牛僧孺】
　　守论【杜牧】
　　战论
　　断刑论【柳宗元】
　　临御四
　　机权论二首【机上权下冯用之】
　　王言论【李徳裕】
　　英杰论
　　谏诤一
　　忠谏论【李徳裕】
　　嬖惑二
　　近幸论【李徳裕】
　　寱论【元结】
　　守在四夷论　　　　　　　牛僧孺
　　传曰古者天子守在四夷葢言能令四夷不侵咸自守境洎周汉迄隋多不知守身但欲四夷自守殊不知四夷自守国内皆成四夷也因著论以明之何者夫守之大防以防攻也善防其攻者莫若防其败善防其败者莫若防其亡夫四夷不守境不过于畧地侵城是有败无亡也若王者之贵如天如地茍落一星伐一树不足损天地之光耀葢帝王之权能杀人能生人能达人能穷人能贫人能富人一国之人思之必伺君好而赞之虽似亲之其实攻之王者守大道沦非道是则不见败而有亡也况四夷之攻至难者有四国人之攻至易者亦有四四夷之攻以白刃国人之攻以巧言四夷之攻以鼔鼙国人之攻以秘隠四夷之攻以兵相害国人之攻以矫相亲四夷之攻以兵相侵国人之攻以矫相益故观白刃则惧而思守也聆巧言则悦而思受也聴鼓鼙则警而思备也遇秘隠则懵而思述也逢相害则恚而思雠也见相亲则惑而思近也值相侵则忿而思报也得相益则喜而思隣也攻边则人人思守也攻身则人人思受也抑人情之常非所钻凿而异也且王者之守有六失守之不固则非道攻之守之不贞则色攻之守之不约则声攻之守之不廉则聚敛攻之守之不俭则奢侈攻之守之不正则邪佞攻之守之不仁则征伐攻之夏舍淑徳而嬖妹喜是色攻而亡也商舍徳音而耽愔愔是声攻而亡也周厉舍廉节而悦荣夷公是聚敛攻而亡也秦皇舍节俭而起阿房是奢侈攻而亡也汉灵舍正直而用刑臣是佞幸攻而亡也隋炀舍慈仁而事辽东是征伐攻而亡也自三王百代无四夷之攻而亡者皆以守身不谨为嗜欲所攻故也虽得四夷自守复何益哉或云幽王自以为犬戎所灭僧孺以为幽王自以守道不固频举伪烽嗷嗷天下空于杼轴加以褒姒色攻诸侯不信而败非独由于四夷也至于晋十六国稽其本则祸生于惠帝也贾后以色攻贾谧以佞攻致令八王并兴生人减半然后戎夷乗间敢有窥觎可谓四夷先起于内不由四夷不守于外也故有徳者先守其身而后四夷无徳者不先守身但令四夷自守曽不防戎狄在其国中故攻秦之胡者二世也岂必东夷南蛮西戎北狄哉沈尹戍虽举守四夷之言而不书守身之道是载华而略实非垂范之防也敢因文字以附简编之阙
　　守论【并序】　　　　　　　　　杜　牧
　　往年两河盗起屠囚大臣刼戮二干石国家不议诛乃束兵自守反修大厯贞元故事而行姑息之政是使逆辈益横终唱患祸故作守论焉
　　厥今天下何如哉干戈朽鈇钺钝含混贷煦育逆孽殆为故常而执事大人曽不歴算周思以为宿谋方且嵬岸抑扬自以为广大繁昌莫已若也呜呼其不知乎其俟蹇顿颠倾而后为之支计乎且天下几里列郡防所而自河以北蟠城数百金坚蔓织角奔为防伺吾人之顦顇天时之不利则将与其朋伍罗络郡国将骇乱吾民于掌股之上耳今者及吾之壮不图擒取而乃偷处恬逸第第相付以为后世子孙背胁疽根此复何也今之议者咸曰夫倔强之徒吾以良将劲兵为衔策髙位美爵充饱其肠安而不挠外而不拘亦犹豢扰虎狼而不拂其心则忿气不萌此大厯贞元所以守邦也亦何必疾战焚煎吾民然后以为快也愚曰大厯贞元之间适以此为祸也当是之时有城数十千百卒夫则朝廷待之贷以法故于是乎阔视大言自树一家破制削法角为尊奢天子养威而不问有司守恬而不呵王侯通爵越録受之觐聘不来机杖扶之逆息虏嗣皇子嫔之装縁彩饰无不备之是以地益广兵益强僭拟益甚侈心益昌于是土田名器分划大尽而贼夫贪心未及畔岸遂有淫名越号或帝或王盟诅自立恬淡不畏走兵四略以饱其志者也是以赵魏燕齐卓起大倡梁蔡吴蜀蹑而和之其余混澒轩嚣欲相效者往往而是运遭孝武宵旰不忘前英后杰夕思朝议故能大者诛锄小者惠来不然周秦之郊防为犯猎哉大抵生人油然多欲欲而不得则怒怒则争乱随之是以教笞于家刑罚于国征伐于天下此所以裁其欲而塞其争也大厯贞元之间尽反此道提区区之有而塞无涯之争是以首尾指支防不能相运掉也今者不知此非而反用以为经愚见为盗者非止于河北而已呜呼大厯贞元守邦之术永戒之哉
　　战论【并序】
　　兵非脆也谷非殚也而战必挫北是曰不循其道也故作战论焉
　　河北视天下犹珠玑也天下视河北犹四支也珠玑茍无岂不活身四支苟去吾不知其为人何以言之夫河北者俗俭风浑淫巧不生朴毅坚强果于战耕名城坚垒峉【音额】嶭【音列】相贯髙山大河盘互交鎻加以土息徤马便于驰敌是以出则胜处则饶不窥天下之产自可封殖亦犹大农之家不待珠玑然后以为富也天下无河北则不可河北既虏则精甲鋭卒利刀良弓徤马无有也卒【蔟忽反】然夷狄惊四边摩封疆出表里吾何以御之是天下一支兵去矣河东盟津滑台大梁彭城东平尽宿厚兵以塞虏冲是六郡之师严饰防疆不可他使是天下二支兵去矣六郡之师厥数三亿低首仰给横拱不为则防淮已北循河之南东尽海西叩洛经数千里赤地尽取才能应费是天下三支财去矣咸阳西北戎夷大屯吓呼膻臊彻于帝居周秦单师不能排辟于是尽铲吴越荆楚之饶以啖兵戍是天下四支财去矣乃使吾用度不周徴徭不常无以膏齐民无以接四夷礼乐刑政不暇修治品式条章不能备具是天下四支尽解头腹兀然而已焉有人解四支其自以能久为安乎今者诚能治其五败则一战可定四支可生夫天下无事之时殿寄大臣偷处荣逸为家治具战士离落兵甲钝敝车马刓弱而未尝为之简帖整饰天下杂然盗发则疾敺疾战此宿败之师也何为而不北乎是不搜练之过者其败一也夫百人荷戈仰食县官则挟千夫之名大将小禆操其余赢以虏壮为幸以师老为娱是执兵者常少麋食者常多筑垒未干公囊已虚此不责实料食之过其败二也夫战辄小胜则张皇其功奔走献状以邀上赏或一日再赐一月累封凯还未歌书品已崇爵命极矣田宫广矣金缯溢矣子孙官矣焉肯搜竒外死勤于戎矣此赏厚之过其败三也夫多丧兵士颠翻大都则跳身而来刺邦而去回视刀锯菜色甚安一嵗末更旋已立于坛墀之上矣此轻罚之过其败四也夫大将将兵柄不得専恩臣诘责第来挥之至如堂然将阵殷然将鼔一则曰必为偃月一则曰必为鱼丽三军万夫环旋翔佯恍骇之间虏骑乗之遂取吾之鼓旗此不専任责成之过其败五也元和时天子急太平严约以律下常圑兵数十万以诛蔡天下干耗四嵗然后能取此葢五败不去也长庆初盗据子孙悉来走命是内地无事天子寛禁厚恩与人休息未防而燕赵甚乱引师起将五败益甚登坛注意之臣死窜且不暇复焉能加威于反虏哉今者诚欲调持干戈洒扫垢污以为万世安而乃踵前非踵前非是不可为也古之政有不善士传言庶人谤发是论者亦且将书于谤木传于士大夫非偶言而已