吴都文粹续集

　　刘塘王氏祠堂记　　　　　杨荣
　　古者诸侯大夫士之祭其先皆有庙庶人无庙则祭于寝而祠堂之制未有也汉世始有即先人之墓以为之盖礼之变者也宋之大儒乃定其制始去墓而营于家殆又变而得乎义之宜者虽非古制而后之君子皆取焉者何哉盖诸侯大夫士之有庙者以有禄位之贵也礼度秩然不可乱矣叔世之士庶人不得立庙而祭于正寝者以布衣之贱也礼度秩然不可乱矣叔世之士既无禄位贵虽未迨于诸侯大夫而视庶人之贱则有迳庭祀先之礼奚可终杀欤然以庙则上僭以寝则下淆创祠堂以祗事焉不亦可乎用是沿袭至今虽贤智亦莫之能改也苏之嘉定王氏居邑之刘塘乡称士族之贤曰士昌思自厥考仲名甫以上世事儒书而图所以绍承之逺力举子文以世其家且笃于为善以义方训子孙以雍睦待宗党以诚敬交际朋旧尤亲近士夫君子以游处讨论孶孶不怠家素丰财不吝施予而贫窭多得之所谓富而好礼者欤平居切切于孝思而兴夫追逺之念乃命嗣子璿等鸠工萃材于居第之东建祠堂若干楹用妥先世之灵嵗时率诸子孙严祀享以展孝敬所以事其先者有道行诸已者有礼矣以笃率其子孙报夫本始者良不在是欤祠堂之剏以永乐丁酉之春迄今二十余年未有纪其实者虑无以传示乃致书吏部考功主事夏仲昭礼部仪制主事衞以嘉谒予文归而勒诸石予嘉士昌之笃于孝其所以为此者实有关于世教焉故推本祠堂之制如此为文以畀之非徒以示其孙使善继而不忘亦将以为世之劝也大学士杨荣撰
　　昆山县城隍庙记　　　　　　沈鲁
　　国家受天命奄有方夏奠安元元以统承万国俾分职任功显幽罔间惟是小大郡邑山川城社咸秩祀事与天子之命吏同忧恤之寄焉其所以代天理物莫不一极其至而城隍保民为重庙祀固在以义而起昆山自唐为吴望县光化中钱镠攻毁其城宋世承平三百年栅竹为防而已元社将屋而始城之城隍则庙于县治南百步国初増崇祀典防制堂宇徙于马鞍山麓嵗久摧败宣徳纪元之九年卢龙任侯豫尹兹邑大修山川之祀至于庙下惧日益坠弗举乃召父老而告之以礼事神之义虑财计庸易故而新之以完固重门后寝深靓严宻神妥其灵式歆禋祀既落成之明年而侯去十五年而侯之明徳克孚民不忘于思于是王惠均泽髙瑞世祥相率而之予曰吾邑庙祀惟是显厥灵赫自改剙于今七十祀吾境内疾疢不兴风雨时正六府三事顺成卧赤子于袵席职神之由侯以忠信成民而礼神神人延厘益垂宁祉请于丽牲之碑以纪成事俾为后规随也窃惟天子之命吏与神同食兹土相须匡辅坐堂陛而司平于民揄方明而祸福之显幽不同而忧恤之寄同咸有嘉徳依人而行则夫神之获安其室职有由然哉其辞曰　有庙奕奕于山之阳有赫厥灵实司其城惟城惟隍民保民障神亦依凭光霁肸蠁嵗厯弥久敝其室庐尹哉任侯为恤为谟式庙以増堂寝具考神有神庙民有攸告司邑惟侯司城惟神咸底于仁合于太钧我民报祀无怠来者载书示征勒之宇下正统十三年春正月吉日
　　苏州府重修城隍庙碑　　　　王鏊
　　吴故有城隍祠在子城之西南陬莫详其所始唐天寳中采访使赵居贞改作庙宇梁贞明五年刺史钱元璙加宏饰焉至赵宋时有勅封忠安王嘉泰三年加号顺应嘉定九年又加号威显寳祐三年又加号英济国朝则惟称苏州府城隍之神洪武三年以旧祠庳陋乃徙雍熈寺故基在今吴城之干位盖百三十年于兹矣治十三年住持戈原广言于郡守曹侯鳯谓庙祀载在令甲凡守土官始莅事及朔望必躬请祠下其严如是而嵗久且就壊栋腐桷摧墙頽磩圯肖像防昧不称瞻仰曹侯曰唯神与予分理吴郡予理其明神理其幽吴下频年风雨调顺稻麦丰登冦攘帖息疫疠不作兹神之赐予其敢忘乃下令境中愿新神庙者聴又命义官某等董其役于是贫富争施厥财恐后抡材程役完旧勅新明年春正月始事至九月僝工殿宇峻整廊序逶邃门墙显赫过者悚悦防曹侯迁去东广林侯世逺继之求予纪其事城隍之祀不见礼经盖起隋唐之际吴越之间今京畿至郡县遐方絶徼罔不严事且山川林谷丘陵表畷坊庸古皆有祭况夫作镇一方司啓闭捍冦偷妇子安畜牧遂非所谓有功则祀之者邪固可以义起也况时有所尚敬有所偏今自朝廷及于闾阎祈灵丏祥罔有画夜水旱蝗蝻则祷之疫疠夭札则祷之凡有求则祷之有疑则祷之而神实能昭答隂祐俨乎如临其上至其家可谓灵也已予故着文于碑以彰神之威灵词曰　于赫明灵作镇南服上帝嘉之寄是威福浩浩幽遐星矛霜锷诛斩妖魔良愿攸托祓戾召祥雨旸斯若老稚熈熈闾门夜开维神之赐其可诬哉清庙有严曹侯所饬林侯绍之邦典维秩疈牲奠糈嵗事孔修福我邦人亿万斯秋
　　万夀祠记　　　　　　　　顾儒寳
　　五王自唐光啓中降灵于徽之婺源其初邦人祠之厯年多而施泽于民久御灾捍患衞国有功登祀典封王爵宜也惟神无方由迩而逺行几徧天下吴门距徽千有余里民之敬信过于他邦懐香裹粮而往拜者嵗不知其几犹为未足以展其朝夕慕仰之诚始建行祠焉祠在吉利桥西南可百步其地乃朱氏故园古木萧疎清流映带门径通彻诚为一郡胜地神之妥灵盖有攸自或云祠始于宋之建炎正殿则重建于嘉熈时比丘圆明为之洎寳祐甲寅通一鼎剙大雄殿于东序景定而后正知善已相继修庙事一新三门重辟两庑既而行日亦克善继月有阅经之防嵗修庆佛之仪晨香夕灯靡不崇向皇元混一百神秩序五王灵显视昔有光至元间行日劝信士孙子发偕弟子荣专建华光前阁而后阁则元贞以来集众力而成大徳间如海出囊中余资买张氏基地以广其居复置枫桥常稔之田永为赡众理葺祠宇及长明灯油之需延祐丁已建圆通寳殿乃寓公叶武徳倡率众缘乐成之其西有庵署曰上善徒弟净徳辈居之以奉祠事斯庙完丽甲于他祠虽曰人谋实由神相转旧为新化顽为仁亦郡政之一助也邦人语僧曰岂无纪述以传将来一日僧书其概谒予记予谓神之灵无在无不在水旱疾疫有祷必应者神之灵出入起居罔有不敬者人之诚有诚则有神求神于诚之外则荒矣昔人云见庙社则思敬是则庙乃诚所寄也或者以为福善祸淫之道自有黙运潜庸于形声之表其果专在于庙欤曰不然聚其诚而久其敬庙固不容无也甲寅初元勅赐祖庙为万夀灵顺此宜曰万夀灵顺行祠乃甲乙住持灯灯相续至今几二百载矣成之良为不易嗣而葺之将有望焉郡人顾儒寳撰
　　况知府重建五显王行祠记　　刘铉
　　今之苏五显王庙于和丰坊者或谓宋崇宁间其地旧有浮屠嘉泰癸亥僧普智始庵于其旁名如意而与其徒徳晟于徽之婺源刻木肖五王及他神之像归置于庵复售邻地以易其庐寳庆乙酉遂建阁名华严上以度经下以奉五王至咸淳中又撤阁为殿而旱暵水溢疠疫之祷悉有竒验所以士庶归心信崇深笃国朝洪武初又规其地以广府治而庙盖有改作焉迨今八十年梁栋壊腐甓瓦破缺丹垩漫漶时知府况侯钟为郡既久弊刬惠敷郡大称治凡所当行靡不兴举侯乃谓五王既克衞吾民而庙貌不振若是岂称民之所以报事者乎遂约其聨官同知邵谌通判潘叔正推官方矩经厯王真知事金铸照磨赵中检校王善以禄奉之入节缩其出铢积寸累又率好善乐佽之士共得钞若干万贯于是度材鸠工葺旧则正殿旁殿楼阁砖塔楮炉刹竿新作则三门两庑厨湢正殿之前有亭旁有过廊总二十有六楹先是庙南画于邻垣中庭湫隘两檐相逼至是贸其南地退楼阁之址于南北各丈余越几月告成庭既闳豁破完腐坚漫漶鲜好貌位严睟者益丽于前威灵炳赫者知信于众侯间属予为记予闻五王者之降灵于徽以致享祀封王其能御灾捍患可知庙于今固宜且行祠之徧于他郡者亦其神之无方感而即通利泽之施既弗限于遐迩则人心之向又奚当间夫彼此况其精灵之妥于吾邦既久为苏人之捍御既多庙于斯亦宜是知侯等之所以新是祠者岂有他哉欲三辰顺轨一元调和盖寒暑节雨旸时百物植上祝圣夀以齐天下福吾民于悠久是皆可书故为之记董其事者郡人王信胜伟徐诚盛泉也正统四年嵗次已未秋七月初吉立行在翰林院侍讲承徳郎兼修国史彭城刘铉撰
　　灵官庙旧名灵顺行祠在胥门内朱家园名上善庵宋嘉定二年建一在西米巷名如意庵宋嘉熈四年重建国朝正统中知府况钟重修
　　宋光宗封五龙勅
　　平江府灵济庙第一位龙王右可特封东灵侯勅平江第一位龙王等朕虽不令祠官祝厘専乡独美至四方长吏有为吾民请曰某山川之神能惠于其方则褒崇之典朕靡爱焉以庶几古蜡百神之义矧惟五龙以时节雨旸功着近甸良二千石虽不言禨祥而具道所以然之故文词烂焉爰锡命书秩以侯爵则所以宠嘉神贶以从民欲何如哉尚终惠之俾世世享可依前件奉勅如右牒奉行
　　绍熈四年五月九日【右勅文五位同但王封号别耳其勅尚存庙中主僧寳之】
　　跋　　　　　　　　　　　　王爟
　　东吴灵济庙五龙之神以时节雨旸功着近甸宋季绍熈间锡命秩以侯爵一以封为东灵侯二为西成侯三为中应侯四为南平侯五为北宁侯各以勅文而宠嘉神贶其利济之功祷祈之效迄今着于前民懐惠者多矣奈因厯年浸久神庙倾圯惟古碑勅命存焉正统初奉勅知苏州府事况侯重建祠宇轮奂一新予忝知属邑伏覩宋朝褒封勅命巻帙散落恐久而湮没遂装潢成册以图传于悠久守斯庙者务在恪遵而珍藏什袭慎勿忽诸时正统六年嵗在辛酉春端月上澣直苏州府长洲县知县荣昌王爟
　　五龙堂在今长洲县东南唐贞元中建李绅记宋淳熈间赐额灵济庙绍熈四年勅封五龙神为侯

　　吴都文粹续集巻十六
　　钦定四库全书
　　吴都文粹续集卷十七　　　明　钱谷　撰祠庙　园池　第宅
　　平江路新建三皇庙记　　　　牟巘
　　三皇何所本始乎上古有天地人三皇越在无怀大庭赫胥氏以前寥乎邈矣攷易系辞其惟庖牺神农黄帝乎盖与尧舜并称焉而周礼春官外史掌三皇五帝之书则搃号三皇又与五帝并称其书则三坟言大道是也月令迎五德所王之神各于其郊而祭之立春木德以太昊配立夏火德以炎帝配季夏土德以黄帝配则三皇祭法于五德尤爲可攷史记本不纪三皇以黄帝列于五帝而去少昊补史记者遂以女娲氏爲三皇之一非也炼石补天之类语多荒诞要不足信肆惟今日三皇之庙徧天下重祠敬祭固有所本独以之设医学置学官者何居夫一隂一阳之谓道生生之谓易自有天地则有隂阳有隂阳则有民物实理流行生生无穷故易以道隂阳天地无私布隂阳阐易道示人以象而已三皇无爲体隂阳周易道爲民立命而已伏羲画八卦隂阳相生二四成八八卦成列象在其中因而重之爻在其中是时六十四卦巳具伏羲讫神农黄帝制器尚象自我作古爲之网罟耒耜杵臼爲之宫室衣裳舟楫服乘爲之书契市易门柝弧矢凡所以资民用而养其生至于送终过厚者皆有取于十三卦何莫非道也然能使之生而不能使之无疾则五德五运推气之隂阳本草辨物之隂阳灵枢素问究病之隂阳凡所以疗民病而全其生使不至于无妄尝试者又有出于十三卦之外亦何莫非道也大哉三皇道贯三极德及四海而功施万代是冝隆庙貌设医学而置官师焉夫岂小之哉姑蘓名郡地大物众三皇祠之始建因陋就简神栖数瓦下盥荐弗严歳在辛丑郡侯岳烈公涖事之初首谒祠下瞻顾太息非所以尽尊崇之礼乃欲辟而新之因基址之窄此志未遂大德壬寅七月之朔风烈雨骤吴中之郡衙县治寺观亭宇悉爲摧毁即命工鼎剏郡治就移长洲吴县附庸二邑翼其傍适有吴县旧址之寛于是岳烈公乃欣然相地亟图改作遂谋之縂管董侯章及贰佐僚属皆是其议而賛其成乃官给吴县废址俾赋文属役岳烈公首捐已俸崇象设爲之劝画宫于堵某任某所某任某费皆讙趋之爰建大殿掲防妥灵前爲凌霄门次爲大门翼以两庑殿后爲讲堂东西各立四斋又爲教授防于讲堂之东南缭以周垣前达于凌霄外临衢道对峙两井亭以济道暍经始于壬寅之秋明年冬新庙成规橅宏杰轮奂华曜甲于诸郡屋凡五十三闲又市学田二百畆祭器靡不偹是役也皆出于郡侯主维是而教授苗寔又深体郡侯之作成职思其居发虑协力董视工役偹着勤劳用能期月之闲成此磊落事有他人视爲虚文积十年不能办者可谓难矣今郡侯既受替迁郡掌医又垂满解篆有恒斋葛应雷继其任前爲提领日亲承郡侯之命相与协赞劝率众医助田今又受任于学视其创始之有阙者必补之未偹者必完之勉励诸生讲明医义务在济人庶广好生之德而无负作新之意新郡侯玛蘓库喜功之有成于庙之东南垒土成阜作亭其上扁曰聚逺以快登覧防事之前甃亭爲台禆暑露坐以便讲习辟治花圃进修之暇以寓游息亷访佥事阿勒达覩前后兴学之功而嘉之谓当勒石以示永久必徴记于陵阳牟巘以病耄爲解弗获乃考三皇号名祭法与其用易之道谨书之厥初三皇取法自然开物成务与爲便安神化变通民日用而不知南面无爲而天下已治矣一毫智力靡容其闲设以闷闷求快吾意今日出一令明日立一法朝夕召集其民而绳督之则上下劳敝失其故常虽欲爲摽枝野鹿逰于混沌之天不可复得正如无病之人尝试无妄之药药气扰于鍼砭粱肉夺于汤剂隂阳舛忤而人始病矣不若勿药之爲愈也昔人谓误注本草其害大误注易其害小夫岂知本草之误其害止目前易之误其害及天下可不谨乎因附见其説覧者或有取焉大德十年七月望日记
　　故三皇庙在流化坊内即旧吴县治也元大德五年乃移县治于本路仪门西偏而建庙于此
　　常熟州重修三皇庙记
　　伏羲神农黄帝世谓之三皇以其继天立极教民以相生养之道有大功德于民故凡君天下者咸报祀之方今因前代之制郡府州县皆立之庙既设医官以典其祀且诏长吏嵗时率僚属行奠谒焉常熟初未有庙延祐丁已监州多尔济始即州治西北若干渉虞山东麓度其地而剏之后二十年知州王侯侃一尝修举废坠又二十年而处兵变流亡之士卒舍之庌马者趋之烟火相接风雨交摧斋室堂阁鞠爲瓦砾而殿庑亦皆脱落湮芜守土之吏莫之恤也至治壬寅冬十二月海阳卢侯以守御元帅兼知州事慨然叹曰爲治之要在政与教政惟民安教则必专圣贤与礼乐焉三皇孔子皆命世之圣也今学庙堕而弗治其何以爲教之地乎由是首以巳力大修儒宫越明年又劝士民作新是庙时儒氏赵复特承侯志命工佣力抡材运甓由重门两庑以及礼殿朽者易之剥者饰之圯者培之倾而頽者悉起而正之又造候官之屋凡八楹于防门东西缭以周垣前后翚飞丹垩交映自秋徂冬而功告成于是神明有居祀享有具医师有容斋宿有所而侯尚教之心盖庶几矣既而侯以内艰去职摄医学教授陈君仲明征文以记之予惟三坟之书首言大道开天地之经立民物之命圣圣相传一本于是奈何世亡其书遂以爲隂阳医家所宗徃徃视祠宇爲文具而不之严吁是果知尊三皇者哉然则卢侯起身汗马乃能一兴孔子之教崇之信贤也已卢侯名镇字子安其遗爱之在民者不系于是故不之书