吴都文粹

　　故呉所都上直斗牛今为畿辅气压百州沉沉学宫鼎以杰阁烂其天光照我海岳倬哉髙皇肆笔成书石经百巻方国是储岧嶤干云翚若有造谁其尸之臣曰彦操洞庭之山具区五湖龙螭万数右翼左趋惟尔有神实主张是时节来朝敬千万禩
　　御书阁淳熈十四年郡守秘阁修撰赵彦操即六经阁旧址为之以奉髙宗皇帝所赐御书石刻六经先是累政欲作弗果彦操始克立遂为郡庠壮观焉
　　重修呉学记　　　　　　　　　呉　潜
　　潜同里汪君泰亨教授呉学学有田为豪右隐占久君条具始末闻于守相闻于部刺史转闻于相国迄归田且得所负积赋为钱三百五十万有竒君曰有田矣不患无以养也有养矣不可无以安也顾瞻学宫日颓月圮遂捐钱有事改作宪守林公介佐以他钱五十万后来者刑狱使者王公与权常平使者王公栻郡守李公夀朋皆相眡继金粟财益衍用不匮仆兴僵立朽革腐新悉就修理旧为屋七百五十楹一一皆新美矣若耆宿若宗胄若业武游学亦各有次独童而习者教毓未偹乃别敞一斋曰小学哉工于绍定戊子冬十一月粤己丑秋七月讫功于是呉学益奂然东南矣夫物囿于数者有成必有毁天地日月宇宙江山不能逃焉而所以扶持于不坏不灭者人也彼大者固已如此矣况小乎故新而久必敝敝而久必坏坏而久必冺学基堂于文正范公父子中更南渡歴绍兴阅乾道至淳熈渉贤守数人经时数十载始大偹而其积累艰难亦可喟息矣能及其敝而未坏坏而未冺疾起而扶持举斯加彼察乎天地日月宇宙江山所以不坏不灭者斯岂不足以尽人道而宏教法哉诸生朝游而夕息景行先哲睹文正容貌而企慕其为人其未仕也必如文正刻苦自厉以六经为师文章论説一本仁义而后可其既仕也必如文正有是非无利害与上官徃复论辨不以官职轻人性命而后可其仕而通显也必如文正至诚许国终始不渝天下闻风夷狄委命而后可诚如是矣则不负今相国今部刺史守相今郡文学所以幸惠尔学者庶几潜言抑有造焉是嵗九月望日宛陵呉潜记呉学久不修寳庆三年秋七月大风雨殿阁堂舘直舍门庑斋亭皆摧圮欲压绍定二年以复田得租遂新之始于宪守林介成于郡侯李夀朋呉潜作学记陈耆卿作复田记并附于后
　　呉学复田记　　　　　　　　　陈耆卿
　　按呉郡图刻建学昉文正范公主学昉安定胡先生学法传天下未坠学宫在一州亦未废也而田有不守者盖公斥胜地为宫又择沃壤为田更建炎亡其籍而绍淳之石与版独炯如也不幸渔于豪民之手黠吏羽翼之株远穴深漫弗省治故在常熟县为田千六百九十畆而租之入者仅千亩焉盖十有九年更几部使者郡守不能直几校官不得直而得直者汪君泰亨能直之者林公介章公良朋司马公述也方林公之摄守也汪君力以告公力主之已而章公为守又力主之既主之直矣有撼者司马公为使继直其事遇林公再摄守复深直其事遂得直尽归其冐没六百二十畆又归其开羡四百余畮士类起舞矣廼并祠三公于学而请记于予予惟三代盛时无地无学而无家无田故学之官不待兴田不待给而所谓良民者即其所谓秀士也其后士与民二矣给之田以助学盖将使士之秀者专之而乃使民之无良者夺之其于义何居而不知此邦之田则文正所给之田也给以助学则安定所主之学也自景祐以来言哲辅者孰如文正言明师者孰如安定二公光气覆罩八表岂以一州亲沐嘉泽亲染余诲而可废坠之乎以十有九年之湮没而还之一朝其还者时也所以还者人也此三公之所以有赐于学也人知三公之赐之深由其主之之力而不知汪君之请之力其赐盖不浅也虽并祠可也夫三公治文正之地而汪君司安定之席者也或主养或主教一也凡尔多士因其养而遡其所以养如见文正焉因其教而遡其所以教如见安定焉以是学古穷经砥操厉行未达则治己巳达则治天下国家将使事业显融名声煇焯后之人见其盛而推其所自曰呉学之士也不负教与养者也其岂非三公与汪君之意夫其岂非文正安定之意夫绍定三年八月朔日天台陈耆卿记
　　昆山县学记　　　　　　　　　梁　肃
　　学之制与政损益故学举则道举政污则道污昆呉东鄙之县先是县有文宣王庙庙堂之后有学室中年兵馑荐臻堂宇大坏方郡县多故未遑缮完其后长民者或因而葺之以民尚未泰故讲习之事设而未偹大厯九年太原王纲以大理司直兼县令既释奠于庙退而叹曰夫化民成俗以学为本是而不崈何政之为乃谕三老主吏整序民饰班事大启室于庙垣之右聚五经于其间以邑人沈嗣宗躬履经学俾为博士于是遐迩学徒或童或冠不召而至如归市焉公听治之暇则徃敷大猷以耸之博考明德以翼之优而柔之使自求之掲而厉之使自趋之故民见德而兴行始于乡党洽于四境父督其子兄勉其弟有不被儒服而行莫不耻焉佥曰公之设教向其本不坠其末易其俗不失其宜也传曰本立而道生昔崔瑗有南阳文学志王粲有荆州文学志皆表儒训以着不朽遂继其流为县学记俾来者知我邑经艺文教之所以兴是嵗龙集乙卯公为县之明年也大厯九年月日梁肃记
　　呉郡自古为衣冠之薮中兴以来应举之士倍承平时后五县皆兴学然其盛衰则系令之贤否绍兴间程沂为昆山令重修学张九成记或谓九成记此以讽遂不入石集中亦不载比访得之附于后
　　昆山县新修文宣王庙记　　　　王禹偁
　　夫圣人之生必受天命有位者天使之化民为一时也三皇五帝之谓乎无位者天使之立教为万世也先师夫子之谓乎是以穷于旅人终于陪臣非不幸也向使居帝王之位行尧舜之风则顔闵之科犹元凯之举也两观之诛犹四凶之罪也自然道至而我无为化行而人不知时之歌者必曰何力之有溢之美者必曰无得而称也虽流为典谟形乎简册亦不过濬哲文明温防允塞而已岂复有祖述宪章之道流于后代乎故曰生民以来未有如夫子者也秉笔之士安得轻议其德业欤呉之诸郡姑苏称其尊郡之属邑昆山出其右杂以鱼盐之利溉乎朝夕之潮昔在皇唐是为名邑降及钱氏兹惟上腴距海之田民斯阜矣然而庠序或缺儒素弗兴实仓廪而礼节未知既富庶而教化不至为邑之长得旡咎乎县大夫边公世为儒流时号甲族自起家之调歴宰邑之资所在播其能名侪类惊其久次大来之望固未易知皇上嗣位之明年淮海王如京师且献图籍尊王室也主上思泰逺人精择循吏铜墨之任尤难其才始得公以宰呉呉民受赐降玺书以劳之旌善政也秩满受代将选于天官防兹邑有令尹之乏者二千石命公以承乏且叙政绩闻诸冕旒未几有即真之命免常调也公因民所利朞月而治以为人者教之本儒者教之先苟非师严而道尊乌可移风而易俗哉先是文宣王庙但有基址尽为榛芜废而不修六十年矣公乃出俸金以营之同僚悦从羣吏弗违乃庀工徒乃度材用一畆之宫图蔓以出之数仭之墙树土而掲之殿堂既严门阙斯偹丽以丹漆饰以圬墁制度合乎礼文力役当乎农隙乃像素王被华衮垂珠旒王者之制彰矣乃状十哲冠章甫衣缝掖儒者之服偹矣庙之兴也既如彼像之设也又如此粤上丁之晨行释奠之礼所以列豆笾陈簠簋洁牲牢具罍洗贽币有数尸祝有辞八音作而人和三献终而神悦礼无违者道不虚行观之如堵墙化之犹影响爼豆之事修矣礼乐之道兴矣十室之邑期忠信以如一变之风阐诗书而及鲁议者曰呉地祼国也昆山海隅也旧染泊俗未行儒风非明君以文德敷万邦非贤宰以儒术化百里又安能遵先王之教移小国之风者哉禹偁幸沗德邻熟闻异政爰旌茂绩俾述斯文难言虽在于圣门不朽愿刋于贞石时大宋雍熈四年三月十九日将仕郎守大理评事知长洲县事王禹偁撰
　　昆山县重修学记　　　　　　　张九成
　　通直郎知平江府昆山县事程公沂咏之文简公之曾孙伊川先生之侄孙也绍兴二十八年七月十二日作书抵余曰沂闻为政莫先于教化教化莫先于兴学吾邑有学卑陋不治甚不称朝廷所以尊儒重道之意学门之外有社坛斋防掩蔽于前气象不舒沂乃移于社坛之西辟其门墙广袤十余丈又以东隅建学外门周植槐柳增崇殿门营治斋宇气象宏伟殿堂斋庑鼎鼎一新遇月旦则率县官诣学请主学者分讲六经与诸生环坐堂上以聼焉时知府事待制蒋公名其堂曰致道并书学榜以宠贲之呜呼可谓盛矣又曰先生昔学于大儒其所见闻非俗儒比愿以其所闻者明告于我我将有以志之余曰吾老矣久抱末疾旧学荒落顾何以副子之请虽然不可以虚辱也輙以闻于师者以告左右左右其择焉窃尝以为学者当以孔子为师以孔子为师当学孔子之学孔子之学非为博物洽闻絺章绩句髙自标置视四海为无人攘臂而言曰吾仕宦当至将相吾富贵当归故乡吾当记三箧于渡河赋万言于倚马此正俗儒之学孔子之学乃不如是当熟诵孔子若圣与仁则吾岂敢之説子夏掬溜播洒之説孟子徐行后长之説以求孔子之心可也是谓孔子之学若乃学如马融如陆淳博如许敬宗文如班固如柳子厚亦可矣而依梁冀而助武氏而事窦宪而附王叔文此吾侪之所羞道而孔门之罪人也咏之以为如何如其不然当明以教我
　　丹阳公祠堂记　　　　　　　　朱　熹
　　平江府常熟县学丹阳公祠者孔门髙第弟子言偃子游之祠也按太史公记孔门诸子多东州之士独公为呉人而此县有巻名子游有桥名文学相传至今图经又言公之故宅在县西北而旧井存焉则今虽不复可见而公为此县之人益不诬矣然自孔子之没而至于今千有六百余年郡县之学通祀先圣公虽以列得从缀食而其乡邑乃未有能表其事而出之者庆元三年七月知县事通直郎防稽孙应时乃始即其学宫讲堂之东偏作为此堂以奉祠事是嵗中冬长日之至躬率邑之学士大夫及其子弟奠爵释菜以妥其灵而以书来曰愿有记也熹惟三代之前帝王之兴率在中土以故德行道艺之教其行于近者着而人之观感服习以入焉者深若夫勾呉之墟则在虞夏五服是为要荒之外爰自泰伯采药荆蛮始得其民而端委以临之然亦仅没其身而虞仲之后相传累世乃能有以自通于上国其俗盖亦朴鄙而不文矣公生其间乃独能悦周公仲尼之道而北学于中国身通受业遂因文学以得圣人之一体岂不可谓豪杰之士哉今以论语考其话言类皆简易疎通髙畅宏达其曰本之则无者虽若见诎于子夏然要为知有本也则其所谓文学固宜有以异乎今世之文学矣既又考其行事则武城之政不小其邑而必以诗书礼乐为先务其视有勇足民之効盖有不足为者至使圣师为之莞尔而笑则其与之之意岂浅浅哉及其取人则又以二事之细而得灭明之贤亦其意气之感黙有以相契者以故近世论者意其为人必当敏于闻道而不滞于形噐岂所谓南方之学得其精华者乃自古而已然也耶矧今全呉通为畿辅文物之盛絶异曩时孙君于此又能举千载之阙遗稽古崇德以励其学者则武城歌之意于是乎在故熹喜闻其事而乐为之书至于孔门设科之法与公之言所谓本所谓道及其所以取人者则愿诸生相与勉焉以进其实使此邑之人百世之下复有如公者出而又有以一洒夫媮懦惮事无亷耻而嗜饮食之讥焉是则孙君之志而亦熹之愿也公之追爵自唐开元始封呉侯我朝政和礼书已号丹阳公而绍兴御赞犹有唐封至淳熈间所朌位次又改称呉公云五年六月甲申具官封赐朱熹记

　　呉都文粹巻一
　　钦定四库全书
　　呉都文粹巻二　　　　　宋　郑虎臣　编
　　呉趋行　　　　　　　　　　　陆　机
　　楚妃且勿叹齐娥且勿讴四坐亟清聴聴我歌呉趋呉趋自有始请从阊门起阊门何峩峩飞阁跨通波重栾承游极回轩启曲阿蔼蔼庆云被冷冷祥风过山泽多藏育土风清且嘉泰伯导仁风仲雍扬其波穆穆延陵子灼灼光诸华王迹頽阳九帝功兴四遐大皇自富春矫首顿世罗邦彦应运兴粲若春林葩属城咸有士呉邑最为多八族未足侈四姓实名家文徳熈淳懿武功侔山河礼让何济济流化自滂沱淑矣难穷纪商为此歌
　　呉趋行乐府题辞云古乐府呉趋者行径趋市也文选注云趋歩也此曲呉人歌其土风也呉王阖闾起阊门象阊阖旧説呉人歌其地也
　　祝牛宫词并序　　　　　　　　陆蒙
　　冬十月耕牛为寒筑宫纳而皁之建之前日老农请乞灵于土官以从乡教予勉之而为词曰
　　四防三牯中一去乳天霜降寒纳此室处老农拘拘度地不畆东西防何七举其武南北防何丈二加五偶楹当间载尺入土太嵗在亥余不足数上缔蓬茅不逺官府耕耨以时饮食得所或寝或讹免风免雨宜尔子孙实我仓庾
　　牛防亦名牛宫呉地下湿冬寒牛即入防唐人谓之牛宫
　　鱼斗　　　　　　　　　　　　皮日休
　　趂眠无事避风涛一斗霜鳞换浊醪莫怪儿童呼不得尽行烟雨漉车螯【呉中卖鱼论斗】
　　鱼斗者呉俗以斗数鱼今以二斤半为一斗买卖者多论斗自唐至今如此皮日休钓侣诗云
　　申补新军坐下省劄　　　　　　李夀朋禁军　威果二十八　雄节第九　威果四
　　十一　威果六十五　全捷二十一等指挥
　　某猥以凡庸误叨藩辅之寄到任之初首访军籍禁军元额计二千三百三十人前后阙额因循不补在籍者一千七百五人而已某多方招募不问子弟百姓但是少壮及【阙】　等即时当防収刺无毫髪所费由是人乐应募自正月八日爲始至五月终共招刺到六百三十人并已填足元额分畨教阅立定赏格示以激劝目今弓弩事艺渐以习熟其间亦有出等者若自此不废则皆爲可用之兵某又谓国家置禁军以壮藩屏置弓手土兵以警盗贼本府六县所管寨分类多阙额截日终已招填到四十八人见督巡尉严行教阅此外如厢军如逓铺兵又収刺到八十一人新刺厢军并令阅习事艺如遇赏射与禁军一般支犒但目今所管弓弩衣甲器械委是欠阙见行措置日夕打造庶几缓急有备不致上悮使令除将军兵射艺及支犒等则费过钱防开具军册供申外伏乞证防小贴子某证得所招填到禁军等月给钱米春冬衣赐及赏射支犒以一岁计之爲数约十万缗并系本府自行计置不敢上凟朝廷并乞证防