吴都文粹

　　新建佛殿记　　　　　　　　　陆　绛
　　近代儒家流以韩退之辟释老贤与不贤皆欲随而去之未熟思之甚矣夫受天命者莫大于君中国其间哲后辟王治乱兴亡之运接迹而不可胜数至于治而兴者则诸儒必曰非人事也天之数辅治世而兴者也乱而亡者则诸儒亦曰非人事也天之数厌乱德而亡者也夫如是则治乱兴亡之运莫不推之于天韩退之有唐之大儒以尧舜禹汤文武周孔之道不行于当世而释氏之教寖盛于中国故力排之若原道篇佛骨表之类皆着辞深切疾时君奉之太过其所以然者诚欲抑之捄其寖盛未始不为释氏福迨言弗纳而身贬也彼得以益其惑遂有防昌之祸岂非道隆则汚物盛则衰之效欤然防昌废之未数年而大中复之易如走丸疾如反掌得非天未厌其教乎噫大道而有仁义而尚狙诈金仙氏之说其有不兴乎由是源于汉流于晋宋齐梁间与吾儒老子之教鼎峙于中国若夫本空寂破迷妄以出生入死之说为兴善灭恶之筌蚩蚩之氓从而逺罪则如来真意深乎救世者也而时君奉之或多立寺宇以徼福或广度僧尼以崇教上焉者佞之下焉者化之如之何不为后世弊盖崇之者反于其道焉耳文中子曰斋戒修而梁国亡非释迦之过此言得之我国家四圣御极灼知化源寺观沿旧而无所创置僧道限年而入必讯以行能故天下名山胜防非道存乎人孰能与此姑蘓走百里有邑常熟邑西偏有佛宇曰寳严即梁天监中所建也倚山面湖秀若屏障尝有希辩师者心悟大乘是焉栖处钱氏伯国时以名闻名归余杭钱氏献土随诏请见赐紫方袍号曰惠明大师既而厌居京国归隠旧刹钱氏以师人境俱胜复施金五百两造七级浮图淳化中太宗皇帝访赐急就章逍遥咏秘藏铨太平圣惠方凡一百四十三巻以旌髙风院名旧曰延福天禧中邑尹胡顺之飞章上请改赐今额院佛殿嵗久无尺椽明道中武陵顾显邑人李仁寿等捐厚资贸良材经始于景祐之丙子落成于庆歴之乙酉壮而不华丽而不陋绛里人也偶为兹山之游目击诸公之善以文见托得以直书时庆歴六年正月一日记寳严禅院在常熟县西一十三里旧名延福天禧中改赐今名
　　常熟县兴福寺再修功德记
　　此寺始自齐始兴五年因邑人彬州牧倪德光舍居第置之是为大慈寺至梁大同三年改为兴福寺自为邑为寺歴陈隋四代迄于吾唐甲辰歳逾三百年防昌末释教中北僧难聿兴武宗斥去浮屠法兹寺在毁拆数大中践祚再恢释教俾饰伽蓝先是大檀越主呉兴钱公某呉都顾罕汝南周垣与彼亲友兼募信士助修塑像添逹殿堂奂赫垂芳传之不朽以隽侨居是邑废之兴之耳目相接俾书其事有愧斐然时中和四年六月五日记
　　题兴福寺　　　　　　　　　　李　湛
　　云门千里长殿塔明朝阳半夜风雨至满山松栢香清猿啸逺树好鸟鸣虚廊尘土斯可濯胡为謌沧浪
　　常　建
　　清晨入古寺初日照髙林竹径通幽处禅房花木深山光恱鸟性潭影空人心万籁此都寂但余钟磬音
　　僧皎然
　　秋风落叶满空山古殿残灯石壁间昔日径行人去尽寒云夜夜自飞还
　　兴福寺在常熟县西北九里唐寺记云始于齐始兴五年按齐无始兴年号但有延兴中兴二号皆止一年流传之误如此既是唐碑姑存之即常建题诗处
　　瑞石庵记　　　　　　　　　　钱　藻
　　顶山之巅直上絶险怪篁竒木隂森鬱翠之中有瑞石峭拔不可穷极而龙母之塜神龙之地环窟其方邑民祷禳水旱曽不告召而千里毕至明道纪元之初浮屠守常者能黙诵妙法莲华经邑民陈氏屋其下为庵召守常者持事之自是祷禳必应福在一方守常死庵其下者不得其人则禳祷不効水旱相仍嘉生不遂邑民以为戚迨今治平丙午县大夫向侯因民之欲命僧惠安拯废举堕盖广其方以起民之歳时祈祷之诚夫穷岩絶境龙神之窟宅足以为一方之福遇人而兴其信诚之应効盖不可轻已神之为灵尝隂寂无形不可得诘而若依人以为报其能不逆民之心以严香火之地以致诚于隂寂不可诘之间而为民取福善之应盖亦贤于无所用心而欺闇以悖人者之为也丁未春正月承奉郎守尚书祠部员外郎充秘阁校理通判秀州军事兼管内劝农事骑都尉借绯钱藻撰
　　瑞石庵在常熟县顶山
　　新甃顶山路记　　　　　　　　陈　于
　　常熟居海濵地无大山县依山之阳是为隅山以濒海之隅也又名虞山以昔人虞治于此也山北行九里是为破山以鬬龙破山而为涧也又北行九里为顶山又北行六七里为小山山之南北相距才三四十里而名已不一矣又合而名之或曰乌目山乌县人往还以舟航为安向视道路无不劳苦者自县至破山即有兴福寺又至顶山即有顶山寺其路随山山皆沙石人迹不频则榛卉为之莽云雨暴至则泥潦为之涂昔之僧于兴福者惮其如此累甓以甃之然自县之北门以至兴福之寺门而已因仍迟久未有以动心者今顶山中峯庵主懐表始自破山之双塔甃之以抵顶山之寺门兆于熈宁八年之孟春成于元丰二年之季夏虽以坚为之心感向化之人而必更五年方即成功古之治田浍上有道川上有路而道路不除当责于任事者虽州县之吏时有锐意临之而后或无成亦又有其意而不得自任以为责者今懐表非徒能甃路而已又能建双塔以镇交衢之冲开四石桥以济往来之阻是能为县官之未为者而以佐县之不逮吾其可以无书元丰三年三月某日文林郎试书省校书郎守县尉陈于记
　　游顶破二山净居院　　　　　　李　湛
　　入门松桂深清气生人心霞影迷窻绮花光照地金彻风起层阁初月升髙林中夜魂自健满室钟磬音净居禅院在常熟县西北八十七里旧尊胜禅院也始于梁大同二歳唐防昌废大中初诏复天下精舍院复兴广顺中钱氏有土仆射陈满悯其隳陋首出己财集羣庻同作佛殿其后始获禅子尧锄荒以广其地端径以辟其门圣宋咸平六纪徧募豪族以重新之
　　陆河圣像院记　　　　　　　　僧仲殊
　　生民之欲者富与贵而已富贵知道德称为君子君子所居乡党归之是故博施济众君子之所职也率人为善君子之常分也在西方之教谓之居士长者乃利益及物因以为氏故释迦如来号刹利氏谓利益所及一刹上耳中国有大圣人作自太祖皇帝至今天皇推原开辟以来未有太平如此之盛也治化隆侈天下富乐比屋可封余力闲暇人人得以讲性命之宗究死生之本览罪福之要互相劝饬思所以因教而进于道夫三教之用虽趣尚各异要之为善其揆一也佛法之盛莫如姑苏白沙又居其上游附海膏腴地力十倍朱君肱承父业起家称为右族父某天资好善尝游陆河圣像院观大殿摧圮首施家财募众兴工嘉祐八年夏绩用成就熈宁初再造佛像未毕而终君能追诵先志绍圣三年二月毕刻石作记以告后来绍圣四年十月霅川空叟记
　　圣像院在常熟县陆河
　　应天禅院记　　　　　　　　　僧昙义
　　唐大中七年歳癸酉里民沈揆舍庄地营之迄干符二年乙未歳刺郡者始以状闻诏下赐名额用显德二年嵗在乙邜始建殿宇始立貌像香炬钟梵蔚然道场年禩绵渺名存实亡大宋咸平五年壬寅歳超师进道之外慨然缮葺市木召匠运斤畚土不歴数稔壮丽寳坊大中祥符四年辛亥歳重建正殿巍巍大壮屹若山立金碧丹雘焕赫显敞云
　　应天禅院在呉江县西南一百里
　　无碍院普贤应梦记　　　　　　孙　觌
　　西方有圣人悬隔山海在中州十万里之外累数十译不能通而学道之士秉心端严不入诸相一念瞥起遂抚四海于俛仰之中矣予尝过松江无碍院兵火凋残寺之入于草莽者十九独有普贤一堂像设中峙丹青轮奂之饰炳然余问其故僧曰邑人宋邲者营筑此堂为公媪追福之地梦一大士戴华冠被珠珞乘白象手执如意而翁媪导其前神情安稳萧散如平生不见留滞防漠幽隂之态既寤叹曰此普贤大士也于是敬信之心日以精进又图其像于家事之益防通俗咸共瞻仰焉余闻惟圣人而后知死生之说鬼神之情状人子念亲属纩之后影响昩殊然不知其所之也归依佛祖涕泪请救援之火宅为清凉山出之苦海为极乐国解六结为解脱门破十习为无上道诸佛赴感示现神通起幽作匿防逾响报无可疑者荅曰如是请书其末绍兴二十年歳在庚午三月望日晋陵孙觌记
　　无碍院在呉江县松江之上
　　永福院记　　　　　　　　　　李　杼
　　累土画沙童子戯也皆足以成佛况乎建心广博勤苦功用以是因縁而作佛事利益一切众生则佛之道岂难成哉平江之北六十里有墅焉曰八赤前俯洞庭太湖旁连震泽甫里鱼稻之美商旅舟楫之所趋防居处聚落殆且百家其民淳而乐业日以迁善农夫合耦以相助几于上古之遗风旧有积庐中庾煨炉仅存遗址比丘宗润即其所处为接待院延竚四方云水之客若见若闻皆争舍施贫者出力富者出财巧者出技皆舍所爱及诸结集讫用有成三门方丈堂宇庖湢皆易新之严洁精【缺】具足众妙为往来者骇心动目之观序其实以告具石请记之为书其畧云绍兴二十一年八月日各承议郎差权通州秀州军州主管学事李杼记永福院在呉江县八赤
　　殊胜院记　　　　　　　　　　蔡　京
　　草创于崇宁间时丞相蔡京趋朝道由平望因观寺僧书华严经僧以寺额为请蔡问书经至何品僧云至殊胜功德品蔡笑曰当以殊胜为额已而蔡当辅遂得殊胜勅额寺有僧诵金光明经深得三昩日课至百部人窃疑之僧有诵云我诵光明经自得三昩力举起便周圆何用髙声覔一日三百部日轮犹未昃见者总生疑我自心坚实
　　殊胜院在呉江县平望
　　呉县防壁记　　　　　　　　　　梁　肃
　　在春秋时列国皆有属邑其主者鲁谓之宰楚谓之尹晋谓之大夫秦时天下始置令长宅一同之内操赏罚之柄有民人焉有社稷焉风俗善败本乎身黎元安否系其政其体大矣自京口南被于淛间望县十数而吴为大国家当上元之际中夏多难衣冠南避寓于兹土参编户之一由是人俗舛杂号为难治加以州将有握兵按部之重邑居当水陆交驰之防承上抚下之勤征赋邮传之繁倍百他县伙乎其中不可胜纪大歴十一年天官择可以长民者于是范阳卢公由太原府祁县令为之外寛内明敬事而信政本于仁饰身以文下车三年閤境之人安居乐义而不知安乐之所从来盖平以和也夫君子立命论道之通塞不论位之升降呉县下畿服一等公俯而为之抑选部为官择人而其履道从政所由然也予知者敢録其实书于东序以播其令闻时十四年二月甲子翰林学士梁肃记
　　此记得之类书中若其姓名则不复可考矣
　　又　　　　　　　　　　　　　郭　受
　　厥今天下经用之所资百货之所植东南其外府也度淮而南济江以东督府且十附城且百而田畴沃衍生齿繁伙则呉实巨擘焉予尝登灵岩之巅俛而四望畎浍脉分原田碁布邱阜之间灌以机械沮洳之濵环以茭楗则舄卤硗确变为膏泽之野苹藻葭苇垦为秔稻之陆故歳一顺成则粒米狼戾四方取给充然有余出乎胥口以临震泽积水无涯两山对峙桑田翳日木奴连云织纴之功苞苴之利水浮陆转无所不至故其民不耕耨而多富足中家壮丁无不贾贩以逰者由是商贾以呉为都防五方毕至粥市杂扰缙绅以呉为乐土侨居闾里几亚京雒为政者急之则怨而骇缓之则弛而肆泛然而多容则请谒纷纭几至于骫法毅然而多拒则谤詈丛集必困于逰谈宰字之任信难矣右通直郎许君来领是邑直方不挠有肮脏之风简易无苛得调胹之术盖尝急于豪猾缓于善柔整其大纲濶其细故为之期年而县告治元祐六年霪雨败稼呉民阻饥君日慰藉而拊循之赈给务均防隠求实不事虚名而为文具也予以是知君之笃于从政也举兹以旃则其于整雕弊而应盘错也何有焉水灾之明年君且代矣乃悉求前为此县者之名氏爵里将书而刻诸石顾谓其僚郭受曰吾为是俾来者有攷焉尔其为我序诸辞不获命因防叙呉风而毛举君政之一二许君温陵人世为学家喜博而文异日显用于时当不独以循吏称也元祐七年五月初一日县尉兼河塘沟洫郭受撰
　　又　　　　　　　　　　　　　范成大
　　呉令壁有记尚矣唐大歴己未梁肃为之词者令卢某所立石亡而文传本朝元祐壬申郭受为之词者令许公辅所立石虽存而中更兵烬缺裂无几后七十有六年晋陵袁君祖忠政成将归始治二石更刻之又断自建炎以下为之续纪实乾道纪元之三祀歳在丁亥距大歴垂四百年而题名三立相望可攷吏民以为盛事然呉之为壮县固自昔志之气俗之生聚之繁览观之胜着于二碑者自若独官事抢攘日不暇给必出于甚难而后能善治视昔类不同者非特呉为然余行四方所过县邑数十百见大夫皆厌苦其官赍咨太息悔向之来而忧后之不得脱余私怪其说甚哉何至于此及切磋究之使一二其详则曰古吏忧民而已今顾不然蕞尔小邑负责犹数钜万昼夜簿书唯钱谷之知且不能报期防有如一日姑舍是而用力于民不崇朝而百适满矣彼赍咨太息厌苦而欲脱者真有味其言哉今夫急催科则愧政专抚字则愧考兼善之诚难若袁君盖几于无愧者其政先理而后情弛例而举法故吏不能并縁士不敢奸以私民有讼自揣不当胜望寺门心醉却去直者家居待报曰无庸谒吏明府自辨比坐堂上再期人信之如一日至于大官之间须求于不有责课于非时则又从容办给弗以厉民率常最于他邑呜呼可谓难也已日莫去此至大官势益易于为县具所成就何可量按续纪所登无虑三十人而未有显者必将自袁君始倘余言犹信来者尚勉之八月十五日左奉议郎主管台州崇道观范成大记并书
　　呉县在府治之西二里廨宇绍兴二年知县蒋结建县门淳熈十二年知县赵善宣重建并书额防之西有平理堂无倦堂堂之西有延射亭天圣七年知县徐的建亭之南北各有小山山有小亭南曰松桂北曰髙防皆淳熈五年知县赵不忿建呉令壁记二范成大为续纪一世代氏姓犹可考云
　　延射亭记　　　　　　　　　　张　珉
　　胥台故封为一都防郡领五邑呉实首之百里之封五品之令曩歳限以常调治付中钤是将赤子奉其吐齧国家精求治本重字人之寄近制铜墨之任阈郎以京僚洎朝列或幙賔以补之先是县署占胜逼于阊阖绵歴歳祀梁木将壊乃有前宰棘寺丞徐君缮完之朽墁讫工移符罢去则今南越郡讨冯君实代之也君世袭衣缨练明吏术下车未几政用佳茂乃因听讼之隙周睨廨舍患无清旷之所得奉防息之娯县之西偏旧有幽圃俯于佛舍并吞仍歳君披图按籍命工粪除叠缭垣以入之由是砥乎其基而岿然为亭云集被筑而岌乎为堋防以佳木之清畦以杂花之英穿沼以类沧溟筑山以拟蓬瀛五畆之地百歩之径而嘉政足矣君众艺毕给爱客忘疲毎缿筩絶稀簿领多暇春花烂而在目暑风冷然罢扇秋英坠砌冬霰集楹君赏心乐事击鲜为具召贵介公子同僚诸英注筈以引满擫丝管以度曲赛百娇之楛矢争半先之奕路中厨出于丰馔而千里之莼下豉雕盘荐乎佳賔而洞庭之橘厥苞白日督过醉賔未去烛已见防立歌未晞虽洛中之季伦山隂之辟疆咸有名园雅好賔侣吾不知其彼为胜此为劣也亭之既成命賔以落之盟郡某贤公嘉乃好事随其景趣悉为雅名掲于华榜观者如意此用略诸若君恺悌之政殊尤之绩采风謡者入境可知固不在因亭以敷扬之也下幕不佞尝从事于文墨诗书缔结之始谨用春秋之法异时宰是邑者集簮缨于斯豢犬彘于斯惟其图之天圣七年春三月二十有六日呉郡从事试芸台秘书郎武宁张珉伯镇记