吴都文粹

　　龙兴寺　　　　　　　　　　　杨　备
　　高刹长旛敞净居方袍圆笠照通渠龙兴旧额加新榜不见金轮皇帝书
　　龙兴寺在呉县西南梁所置绍兴间于官仓瓦砾中得房琯所作寺碑韦夏卿再立者
　　开元寺浮海石像铭　　　　　梁简文帝
　　盖闻轩后之图载浮河洛秦王之璧更涌沧溟昭潭之洲乗清源而西泛蓬莱之岫逐安流而南徙况夫道由慈善应起灵觉是以无方之迹随机示现无縁之力因物成感晋建兴元年癸酉之嵗呉郡娄县界松江之下号曰沪渎此处有居人以渔者为业挂此詹纶无甄小魪布斯九罭常待六鳌迳望海中若二人像朝视浮沉疑诸蜃气夕复显晦乍若濳火于是谓为海神即与巫祝同徃祈七盘圜鼔先奏盛唐之歌百味椒浆屡上东皇之曲遂乃风波骇吐光景晦明咸起渡河之悲窃有覆舟之惧相顾失色于斯而返又有受持黄老好尚神仙职在三洞身帯八景更竭丹欵复共奉迎尊像沉躯没而不见经歴旬日遐迩俱闻呉县华里朱膺清信士也独谓大觉大慈将宏化迹乃沭浴清斋要请同志与东灵寺帛尼及胡伎数十人乗船至沪渎口顶礼皈依歌呗赞德于时防风送棹淑景浮波云舒盖而未移浪开花而不喷虽舟子招招弗能远骛而灵相峩峩渐来就浦仰观神像嶷然双返非因鹢首讵假龙桥岂借银连宁湏玉轴背各有题一名维衞一名伽叶于是时众踊跃得未曾有复惧金仙之姿非凡所徙试就提捧豁尔胜舟指燕宫而西归望葑门而一息道俗侧塞人祗恊庆膺家住近通元寺乃孙权为乳母陈氏之所立也亦一邦之胜地胥山之神塔乃迁像于此寺武夫数百咸不能胜共怪曰朱膺帛尼二人之力而能捧持不觉为异今人工甚盛确乎不移此非精诚弗能致也乃复竭心同时稽颡然后廼动至自舟中故知据井夜飞实无以异石不能重有觉凭焉后有外国沙门释法开来称彼国众圣所记云东方有二石像及阿育王塔若能恭徃礼觐防无量罪免离三涂礼已而去中大通四年嵗在壬子临沙汝灵侯奉勅更造铜光二枚其一高九尺其一高八尺五寸铜迈丹阳耻论刘向之术区选攻金无俟嵇康之鍜既锼既镌是磨是铣晔如光定湛似日轮亦当远照三千普瞻色像遥覩十方俱闻説法岂止惜命小鸟忻入影中重罪众生还逄爱日而已哉呉郡僧正慧法师深修五定净持七支于三寳中尽力宏防立摩尼之胜殿制飞行之寳塔至于庄严妙色实有厥劳昔鲁圣云亡尚追仪于有若楚臣殒世亦托似于优旃放勲之后更图长乐之画文命之君不絶稽命之防或传诸徃牍或布在前言或赞述盈耳或夀宫虚置况远追应身近现灵迹不铭不勒何以称扬乃为铭曰
　　巍巍大像堂堂最胜慧日独圜无生永证愍此鱼钩伤兹螺孕乍动慈舟时延寳乗留住待缘独有传应传应伊何寳兹灵像履氷晨防凌涛夜上七众有凭九垓知仰照此眞容开斯俗网千轮足起万字胸书身横五分衣刻三铢嗟尔末俗心王所驱颡浮氷沬命役驰驹宜宏希向必尽勤劬覩相尘防闻声惑祛湛然神迹长处全吴
　　开元寺佛鉢诗并序　　　　　　皮日休
　　按释法显传云佛鉢本在毗舍离今在干陀衞竟若千百年当复至西月支国若千百年至于阗国若千百年当至屈茨国若千百年当复来汉地晋建兴二年二圣圣像浮海而至沪渎僧尼軰取之以归今存于开元寺后建兴八年渔者于沪渎沙汭上获之以为臼类乃荤而用焉俄有佛像见于外渔者始以为异意沪渎二圣之遗祥也乃以鉢供之迄今尚存余遂观而为之咏因寄天随子
　　帝青石作緑氷姿【佛律云此鉢帝青玉石也四天王所献也】曽得金人手自持拘律树边斋防后提罗花下洗来时乳麋味断中天觉麦麨香消大刦知从此共君亲顶戴针风应不等闲吹
　　陆防
　　空王初受逞神功四鉢湏臾现一重【至今鉢縁有四重也】持次想添香积饭覆时应帯歩罗钟光寒好照金毛鹿响静堪降白耳龙从此寳函香里现不烦西去诣灵
　　防开元寺　　　　　　　　　　韦应物
　　夏衣始轻体逰歩爱僧居果园新雨后香防照日初緑隂生昼静【一作寂】孤花表春余符竹方为累形迹一来踈
　　开元寺诗并序　　　　　　　　李　绅
　　此寺多太湖石有峯峦竒状者顷年多防寓于此及太和七年徃来皆不复到寺中石亦大半无也
　　十层花宇眞毫相数仭峯峦閟月扉攒立寳山中色界散周香海小轮围坐隅咫尺窥岩壑外高低辨翠防难保尔形终不转莫令偷拂六铢衣
　　开元寺客省早景即事　　　　　皮日休
　　客省萧条柿叶红楼防如畵倚霜空铜池数滴桂上雨金铎一声松杪风鹤静时来珠像侧鸽驯多在寳幡中如何尘外虚为契不得支公此防同
　　陆防
　　日上罘罳叠影红一声清梵万缘空防褷满地贝多雪料峭入楼于阗风水榭初抽寥泬思竹犹挂梦魂中灵香散尽禅家接谁共殷源小品同【辨正论亦有九流一曰禅家者流殷浩读小品经下二百籖疑义以问支道林】
　　开元寺开笋园寄章上人　　　　皮日休
　　园鏁开声骇鹿羣满林觧箨水犀纹森森竞林稍雨争穿石上云并出亦如鵞管合各生还似犬牙分折烟束露如相遗何明朝不茹荤
　　陆防
　　春龙争地养檀栾况是防林雨后防迸出似豪当垤嵲孤生如恨倚防干凌虚势欲齐金刹折赠光宜照玉盘更待锦苞零落后粉环髙下挶烟寒
　　开元寺避暑聨句
　　烦暑虽难避僧家自有期泉廿于马乳苔滑似龙漦【日休】任诞襟全散临幽榻旋移松行将雅拜篁阵欲交麾【防】望塔青识登楼白鸽知石经森欲动珠像俨将怡筒簟临杉穗纱巾透雨丝静谭蝉噪少凉歩鹤随遅【日休】烟重廻蕉扇风轻拂桂帷对碑呉地説开卷梵天词积水鱼梁坏残花病枕欹怀君潇洒处孤梦绕罘罳【防】
　　题寺阁　　　　　　　　　　　薛　能
　　一阁见一郡乱流仍乱山未能终日住尤爱暂时闲唱棹呉门去啼林杜宇还高僧不可羡西景掩禅闗
　　留客开元寺　　　　　　　　　方子通
　　昼锦新坊路稍西兴来携客就僧扉樽前倒玉清无比笔下铿金妙欲飞篮轝直湏乗月去榜歌时聼采菱归流传白雪呉城满顿觉炎歊一夕防
　　程公辟
　　仙老论文小徃还多才令尹独能攀携觞歩入千花界借榻清临一水间笑语不惊沙鸟去襟怀犹过野僧闲城中此地无人爱坐对西南见好山
　　开元寺在呉县西南即后唐同光钱氏所徙寺也寺有晋时浮海来二石像及佛鉢兵烬后二像犹存鉢亦为一僧藏去得脱今寺中世寳之相传渔人以贮荤茹鉢遂破璺视其璺处色采绚烂非玉非石不可名状
　　大慈寺避暑聨句
　　歊蒸何处避来入戴颙宅逍遥脱单绞放旷抛轻防爬搔林下风偃仰涧中石【日休】残蝉烟外响野鹤沙中迹到此失烦襟潇然揖禅伯藤悬叠霜蜕桂倚支云锡【防】清隂竪毛髪爽气舒筋脉逐幽随竹书选胜铺苮席鱼跳上紫芡蝶化缘青壁【日休】心是玉莲徒耳为金磬敌吾宗昔髙尚志在羲皇易岂独断韦编几将刓鉄擿【防】天书既屡降野抱难自适一入承明庐盱衡论今昔流光不容寸斯道甘枉尺【日休】既起谢儒亦翻商羽翼封章帷幄遍梦寐江湖日摆落函谷尘高欹华阳帻防诏去云无信归来鹤相识半病夺牛公全慵捕鱼客少防光一防落此芒磔索【日休】释子问池塘门人废幽頥堪悲东序寳忽变西方籍不见歩兵诗空怀康乐屐蒙髙名不可効胜境徒堪惜墨沼转踈芜斋逾閴寂遅遅不能去凉飔满杉栢【日休】日下洲岛清烟生苾蒭碧俱怀出尘想共有吟诗癖终与净名防还来雪山觅【防】
　　逰北禅寺　　　　　　　　　　陆防
　　连延花蔓映风廊岸帻披襟到竹房居士祗今开梵处先生曽是草堂清樽林下防香印远岫中挂鉢囊今日有情消未得欲将名理问思光
　　皮日休
　　戚歴杉隂入草堂老僧虽见似相忘吟多几转莲花漏坐久重焚栢子香鱼惯斋时分净食鸽能闲处伴禅床云林满眼空羇滞欲对弥天转自伤
　　寒夜访寂上人　　　　　　　　陆防
　　月楼风殿静沉沉披拂霜华访道林鸟在寒枝栖影动人依古堞坐禅深明时尚阻青云歩半夜犹追白石吟自是海边鸥伴侣不劳金偈更降心
　　皮日休
　　院寒青霭正沉沉霜栈干鸣入古林数叶丹书松火暗一声金磬桧烟深陶濳见社无妨醉殷浩谈经不废吟何事欲攀尘外契除君皆有利名心
　　大慈寺在长洲县北皮陆集云晋戴颙宅也至唐司勲陆郎中居之后以为寺号北禅院
　　寄守坚觉初二僧　　　　　　　苏舜钦
　　曽携旧书卷来宿古禅林方外求知性诗中得赏音炉开山夜静门掩雪天隂几上一寒砚灯前三苦吟韵强顔汗落句切鬓丝侵玉就还重琢河穷更远寻穴争探乳虎沙独防良金字稳天星转篇终海月沉唱训同纪录得失暗规箴木铎不狥路薫风难和琴半生谁引手中道比分襟分野三吴濶年华二纪深师方传祖印我欲谢朝簮岭外烟岚地湖邉云水心情牵张翰鲙梦想陆机禽松下莓苔石何年重访临
　　报恩光孝禅寺在长洲县东南即旧天宁万夀禅院也徽宗时以为祝夀道塲后即以为荐严之地改今额
　　绍兴中提举徐谊给夀宁万嵗院常平田记
　　龚頥正
　　两浙西路常平荼塩使者治平江自行殿驻临安视昔畿内若节诞弥奉觞称夀两宫之庭时为盛典先期环月率其属即府城东隅防塔夀宁万嵗禅院建祝圣道塲偹极严奉是院肇唐咸通建本朝雍熈创造防塔至道初赐以御书遂改今额乾道中始革律焉规模比旧増新四众皈仰云水坌集为一大丛林建院之民王氏舍负郭田五百八十余亩撞钟击鼓食者日倍师尝经营而惧弗赡绍熈二年前太常丞徐公以新安高第就畀使者节两朝所知德意孚达朞年于此利兴害除防昆山属邑宗王有田七千余畆没入于官一时贵近相先规取牒诉旁午公晓以令甲皆不应得命有司召佃如式而长老德溥因以千畆为请公委有司给之抑权放势平讼息争不惟法理适宜人无加喙而院之众借是庶几资以无乏祷祠之地报上义深夫一用至公而二美具非公其孰能之德溥属頥正记本末于是乎书公永嘉人徐谊字子宜学有师承德业宏远固将推之朝廷见之天下与来世此盖未足云三年上元日具位龚頥正记
　　夀宁万嵗院在长洲县东南旧罗汉院也寺有二塔对峙俗名防塔寺
　　建乾元寺记　　　　　　　　　顾　况
　　五蕴十二入八界此上三科能包万法因缘生为有无自性为空空有融一即中道义虽石船渡海蚊背负山不为希有事僧法珣与和合众法藏等造乾元寺者晋髙士戴逵子颙之宅也乾元初节度使郑旻之奏云观察使李涵李道昌皆有力大臣求无上道以心无所愿无边受者实与虽空不败有为有灭无为有为之体有为无为之用无生无灭无相无为无名无法説无言语法以无言语説故有相大乗有观法门无相大乗无观法门于法有所得有相大乗义于法无所得无相大乗义所得无所得二俱眞一乗之义也为妙因果譬如种子依地而生又如大地能荷羣有虚空之体大于天地天地有尽虚空无尽如来之体大于虚空光明虚觉圆寂万亿故于无住本建乎诸法不动眞际恒沙烦恼莫不断除鱼吞钩虎落穽蛾拂火此众生自取其毒道本平坦树本清凉佛在提摩竭掲国成等正觉诸弟子栖乎茂林借彼祥草厥后因时设教犹着敝衣行次乞食及徃忉利省摩耶夫人优塡王铸金刻木始用胶漆泥布佛有像自此始也与佛在时功德无异于是给孤长者造祗洹精舍木田底迦造龙宫精舍竺干法兰造洛阳白马寺佛图澄造邺中九百七十三寺释道安造襄阳一十五寺远法师造庐山西林东林寺度法师造摄山栖霞寺杯渡法师造南陵隠静寺传大士造东阳防林寺思大师造衡阳南岳寺智者大师造天台国清玉泉等三十五寺畧也湼槃无前无后般若无新无旧法珣上人重旧德不轻新学门人清玦请况于经藏中抄佛心説永示无极文曰
　　倬哉迷卢横亘大千百亿日月藕丝贯穿蚊背负之飞登梵天尘劳为海般若为船截生死流是曰希有大哉乾元寔则不朽和众云集珣称为首佛告善来寳坊崇哉法雨洒埃慈云徘徊
　　乾元寺唐有之今不知所在据顾况记云晋戴逵宅皮陆集又以此禅寺为戴宅则此即今北禅寺矣
　　南禅寺千佛堂转轮经藏石记　　白居易
　　千佛堂转轮经藏者先是郡太守居易发心蜀沙门清闲矢谟呉僧常敬正神益等僝功商主邓子成等施财院僧法等蒇事太和二年秋作开成元年春成堂之费计缗万藏与经之费计缗三千六百堂之中上盖下藏盖之间轮九层佛千龛彩绘金碧以为饰环盖悬镜六十有三藏八面面二门丹漆铜锴以为固环藏敷座六十有四藏之内转以轮止以柅经函二百五十有六经卷五千五十有八藏成经具之明年苏之缁白徒聚谋曰今功德如是谁其尸之宜请有福智僧越之妙喜寺长老元遂禅师为之主宜请初发心人前本郡守白太傅为之记佥曰然师既来教行如流僧至如归供施逹嚫随日而集堂有羡食路无饥僧防者学者得以安给惠利饶益不可思量师又日与苾蒭众升堂焚香合十指礼千佛然后启藏发函鸣犍椎唱伽陀授持读讽十二部经经声洋洋充溢虚空上下近远有情识者法音所及无不防福法力所摄鲜不归心恍然巽风一变至道所得功德不自觉知由是而言是堂是藏是经之用信有以表旌觉路也脂辖法轮也示火宅长者子之便门也开毛道凡夫生之大窦也亶其然乎又明年院之僧徒三诣雒都请余为记夫记者不唯纪年月述作焉亦在乎辨兴废示劝戒也我释迦如来有言一切佛及一切法皆从经出然则法依于经经依于藏藏依于堂若堂坏则藏废藏废则经坠经坠则法隠法隠则无上之道几乎息矣呜呼凡我国土宰官支提上首及摩摩帝辈得不防奉而防念之乎得不保持而增修之乎经有阙必补藏有隙必葺堂有坏必支若然者眞佛弟子得福无量反是者非佛弟子得罪如律开成四年二月一日记
　　南禅寺唐有之今不知所在

　　呉都文粹卷七
　　钦定四库全书
　　吴都文粹卷八　　　　　宋　郑虎臣　编
　　唬丘山寺记　　　　　　　　　王　随
　　夫黄判质肇自乎太极融结辨位式分于方域凡钟灵秀之气悉为胜异之壤图志具载言不可已姑苏乃呉防剧都茂苑名封川涂当闽越之冲分次应斗牛之宿膏田多稼嵗储以之流衍云屋比居风俗于焉富庶俯重湖之缥渺烟景何穷睇百城之纡余金刹相望虎丘山者按吴地记云本名海涌山去吴县西九里二百歩髙一百三十尺周二百一十丈越絶书曰吴王阖闾塜在吴县阊门外名曰虎丘下池广六十歩水深一丈五尺铜棺三重澒池六尺玉鳬之流扁诸之剑鱼肠三千在焉发卒六十万人治之葬之三日白虎踞其上故有兹号又世説云秦皇帝因防海石自沪凟经此山乃欲发坟取寳忽有白虎出而拒之始皇挺剑刺虎虎奔而隠因改为虎丘焉故上有剑池或曰秦皇试剑池亦谓之磨剑池今则长十有三丈濶余三寻其深则莫可测矣古诗云剑池无底浸云根又云沉沉剑池水直上连沧溟后以唐祖庙讳更为武丘云其山又有响师虎泉陆羽茶井眞娘墓生公防石壁现其鬼诗林迳回其仙驭诡异之迹莫可悉述云岩寺即晋王氏伯仲珣珉舍别业以创焉始于一山中分两寺故顔鲁公诗云不到东西寺于今五十春今则合而为一先是至道中岳牧贰卿魏公庠改为禅刹延清顺尊者演法主之彼美招提实为絶境粉垣回缭外莫覩其崇峦松门鬰深中逈藏于嘉致故前贤诗云老僧祗怕山移去日暮先教鎻寺门又云宿云侵晓去不待寺门开若乃层轩翼飞上出云电华殿山屹旁碍星日景物清辉寮宇岑寂千年之鹤多集四照之花竞折垂组彯缨之彦靡不登临逹心了义之人终焉宴息允所谓浙右之壮观天下之灵迹者矣其有古髙僧之行乐诸名公之咏题编録尽存差难偹叙禅师用慈道行明洁智怀渊廓自招提宗唱克奉神君屡飞翰于云鸾析文于金石愧先圣之叹輙成章于狂斐效头陀之碑聊寓言于仿佛云尔时天圣二年嵗次甲子六月二十八日翰林侍读学士中散大夫守尚书礼部侍郎同知通进银防司门下封駮事防军琅邪郡开国侯食邑一千九百户寔食封二百户赐紫金鱼袋王随撰