蟫史

咒毕。五十人胁下鳞爪物一时都灭，三百头颅中，有自跳掷者。万赤亦起，持剑来刺。指挥将与战，闻空中有嘤语咒云：

神龙水生水龙木，龙火能烧鬼火腹。

一妖出头祸万族，一妖悬头炯万目。

有白练裙自空下，是龙女缚妖之物。万赤化雌霓遁去。指挥入贼巢，则邝贼已为渠灌儿所擒，两伪将违曹镇约，将以兵救，霹雳起天半，俱击死。是矮道人坐鸱尾上作法诛之，应其誓言也。贼众窜西南者，多被擒斩。三水贼援，亦为两守所率兵将败走。最先犯东西炮台者，皆歼焉。指挥凯旋，则庚申日早也。参议请于中丞，献俘南门阙。临刑，邝贼叹曰：“吾杀人也多矣，有不亡之广州王乎？”灌儿在旁詈曰：“贼以土狗，伪称天龙，烬人之庐，夷人之墓。脔我父兄，坼我家室。淫凶以族，劫杀为墟。发上指而罪纪天庭，心中焚而冤连地轴。幸垂死之孤儿，受成谋于捕盗。假陈兵谏，潜用火攻，以妖治妖，不缚自缚。今将寸磔，早欲分羹，三十里之鼓，行堪洗耳；四千家之膏血，胡勿燃脐。”监刑者为木守。令灌儿戴花引巨觥，以扬其擒贼之功。曹镇亦次赏。然后割天龙肉，仇家啖之立尽。首令南门，两手钉左右两都督门外，两足分遣送碣石甲子二卫城。钉于堞。从贼斩首者十人，减死戍远方者三十六人。论功，中丞请于朝，以甘鼎擢镇抚，区星擢右布政，文武升赏有差。是夜，矮道人吐火烧石湾，将伺娄万赤，见伪帐前有碑然，视其文，为将军冯盎建。盎故冼夫人孙也。道人以剑画地，碑自移去二十步，更掘视，碑下忽黑烟万缕冲出，见一物首六翼四，手三足一而十趾。道人掷剑化匹帛裹之，物鼓翼飞去。适参议来召，道人怅惘还省中。

蚩氓何事揭竿行，武将文臣奠太平。

纵使黄巾俱败死，岂容黑闼稍偷生。

仙人掌上无磷火，龙女胸中有甲兵。

怪怪奇奇书不尽，看予揽辔志澄清。

雨谷道人诠曰：

庚申比甲子长四干支，老金始从革以作辛焉。生壬男癸女之水，实茁甲木，是庚为甲之大父，而甲其孙枝也。猿猴啸天阍以呼天鸡，致二犬三豕之物，偕来鼠子。是申于子为贵族，而子其细民也。甲子城而继之以庚申日，若言先甲三日辛也；辛为金之仲，实本于庚为金之伯也。且城历岁时而崩圯，日无岁时之不流行，殆穷源而著始者欤。

道家守庚申日，以是日也，三尸神以人之恶，陈达帝庭，则罚或及之。故不寐以守其神，久之乘夜逸出，运心鉴为意剑斩之。斯彼神死而吾神生，然非存养之功，一刹那间，鲜不失守者矣！史中先著甲子城，示立命之亟，次著庚申日，示闲邪之难。

书为先天之符，碑则后天之象；书与碑俱开辟于夏禹洛书之后，厥有岣嵝碑。然书真而碑伪。伪者并不能废，真者庶几仅存。碑之奇略同于书矣。书与碑分显晦于秦皇，焚书以还，乃置峄山碑。然书仍出而碑复焚，焚者失其真，出者又增其伪，书之奇终胜于碑矣。吾谓甲子城同文之书符先天，主乎常者。庚申日没字之碑象后天，观其变者。

碑何以移？《初学记》曰：“碑以悲往事也！”夫在山者剥于山精；在水者蚀于水母；在宫者宫芜而崩；在庙者庙易而毁。在衢者几人作歌？在墓者何鬼不哭？若是其悲也。史氏移之，移其悲于古人，则今人不暇自悲，而转为古人悲者无有矣。移其悲于无古无今，则古人而豫今人之悲，与今人而复古人之悲者悉无有矣。夫而后，性命之间，不以悲损，而吾道可成。盖移碑之心，切于迁鼎；移碑之力，大于拔山。既服其神，愚公亦畏其癖也。

碑，植物也；移之者，动物也。物理相感，故物旋萌。碑，志怪者也；移碑，行怪者也。怪形已成，故怪旋起。逢怪物者，物萌于太空，怪起于皇古。而吾以下壤之倮虫。今时之妙识，闯然而逢之，伤无道则以为非人；嗤不祥则以为怪物。非彼之迎吾，吾实逢彼。如《春秋》之义，诸侯相见日遇焉。呜呼！不能远之，乌得逃之。兹之逢也，精之则鬼神之通，约之得禽兽之异。不然，而人化于物，妖由人兴，碑下之怪物，即返于虚无；室中之怪物，自矜其品汇矣。奈何？

书之奇者，乾三三，坤六六，而尽信之书不与焉。物之怪者，阳一君二民，阴二君一民，而资生之物不与焉。自奇书出而盲目腐刑之徒，有所发明，自怪物生而牛首蛇身之相，因而附会。故有书必有物，书不奇者，物不怪也。

卷之三　　忏铜头蚩尤销五兵

逆天者亡，海上之孙恩必败；无德不报，车中之糜竺何伤。嗟小丑之潜形，地难铸错；喜神奸之革面，水可销兵。

时参议与指挥并坐，见道人至，起询以万赤何为尚稽天讨。道人曰：“西南兵劫未完，留彼为点鬼簿之主吏耳。”指挥进见中丞，请立庙白云山头，模龙女像，以为岁时享祀。且勒石书勋，并褒矮道人。中丞曰：“道人龙女之烈，吾固将奏请封号焉。是文非区君不能为也！”参议坐小阁半日，碑词告成，呈稿本于中丞云：

岁次疆圉大荒落，相月庚申日，兼岭南制使御史中丞石珏，率其参议区星，指挥甘鼎，及附垣将吏等，擒石湾贼邝天龙磔之，余党悉平，治典也。先是壬子日，贼变起，妖之傅娄万赤，咒区星将殁，际辽东羽客矮道人，先名李长脚，自北海飞至，借星立命，化楼招魂，为水银剑以遏妖氛，用雹神弹丸以除火。大智慧，极神通，呜呼烁矣！古称灌坛之令，能返邪风；蜀郡之守，力平水怪，尚不足以方斯。洎区星既生，道人无首，为妖所算，国人人自危焉。则有东海龙女，以劲旅百人，附甘鼎之师徒，同修矛戟，隐形入梦，绩首于鼋，辅翊元妙，实与道人同功。既而中丞珏被恶魔所侵，几乘舟而泛逝。道人又诡迹渔父，援之海滨，避震出震，完神归庭，虽我生有命，不幸而为巫蛊夺魄者何限？噫其生死人，肉白骨，于我两人有再造功，而充周此义，全活善类者，奚止什百也哉。及我兵退河上，鼎与五十人甘同焦土，将托沉渊，而龙女所率百人，附众卒以露鳞爪，龙女附鼎以飞大珠，馘斩三百徒，咒驱元恶，不死而遁。延颈待时，又可畏乎其骇人也。夫蒋帝八公，幻草木助谢玄；项王江阳，敌苟儿报萧琛。庶称前烈。不闻转战之能，从翠羽明珠中来者。龙公弱息，神武照耀。视夫斗朝那而借兵，离洞庭而受牧者，俊杰非其等伦。世所艳称之夫人城，娘子军，固宜瞠乎后矣。邝贼初抗天戈，为其仇渠灌儿袭执，恶木不劳仙斧，秽形不待轩镜也。凡九日而贼灭，诛斩者四百二十级，御魑魅者三十六丑，分道击贼，峙粮不及五百人，破贼巢，收叛业四千户。《书》曰：“惟尔有神，尚克相予。”自珏以下将吏之力不及此，会当请命天子，锡褒封，晋鸿号，以昭龙女之灵，纪道人之绩。神庙有赫，斯告功，崇报也。谨勒石。

中丞称善，付石工为之。参议自书丹毕，寻道人不见，送指挥还甲子。甫登舟，龙女暗呼风，顷刻而至。烛生迎贺，龙女言于囊中曰：“桑从事别久矣。行以不辱命之举，归告君父耳。乞镇抚将名册投之中央井中，儿自以百人去也。”指挥方欲致谢，而佩囊人杳，乃从其请，投名册于井。闻其下有欢笑声。烛生曰：“镇抚之擢信乎？”指挥曰：“中丞陈奏有是言，龙女亦解趋风耳。”烛生曰：“冯盎碑下之怪，竟无能踪迹耶！”指挥曰：“此事甚秘，先生何从知之。”烛生曰：“昨者矮道人半夜来访，云将入地肺求之，故吾得知也。”指挥曰：“亦不知此怪与万赤同声气否？盍展天人图观之。”烛生同拜展，见第一幅为巨鼠卧穴中，数十猫垂涎，一稚猫衔其耳。篆云：“鼠辈成擒”。第二幅为大蟹浮海中，天半有铁来系。篆云：“横行自毙”。第三幅为妖禽九首立庭中，小人长二尺余，皆罹拜。篆云：“鬼车下世”。是一而二，指挥掩卷。问烛生曰：“邝贼为灌儿所执，疑即稚猫之衔鼠耳矣。大蟹妖禽，则何以言之。”烛生曰：“以意浅窥，万赤其先亡，而碑下之怪，未可量也。天下惠此一方民，兵事将叠起乎？”指挥曰：“人臣为将，当如马伏波之以革裹尸；否则李临淮靴中之刀，可以遂志。非是而徒拥半部鼓吹，演军士如戏鱼龙，忠孝惟事空谈，战阵先忧无勇，朝廷安用吾辈？令仆以俟贤人可矣。”烛生曰：“公之节概，超出恒流，狷虽懦夫，愿同皎日。”相与涕泗未已。

门卒来告，常越入城，将有所白。指挥命进，大溜拜贺，起曰：“城上悬一足，何号令也。”指挥曰：“邝贼诛，分足钉卫城耳！”烛生曰：“图中甲部遥分龙一爪之言果验矣。”大溜曰：“老鲁近日贪淫倍常，恃其泊舟处得海中地利，以五十巨舰，联为伪宫室，居其中，自置门户，单桅双桅之船。日夜巡警，以蛳眼代角，鼋壳代鼓，西南两镇兵士受缚者，将及百人矣。乞帅示令。”指挥与烛生计曰：“贼魄力愈大，前策似不足以饵之。”烛生曰：“货奇色艳，贼必堕术中。仆与大溜为番贾，以三海鳅下南交，上列假洋物，下伏甲士，俟贼来劫，从底飞出。上斫之，可歼其精锐。命小溜亦载美男女三艇，饰服色以献，贼争夺男女，得以行反间也。”指挥从其议，潜以盾士二百，驾四艇为之接应。烛生与大溜驶海鳅，将及大澳，邬郁乘渔艇迎至。谓大溜曰：“贼中今日与交人会，初不设备，可击也。斯主兵为何人？”大溜曰：“吾城中桑从事，偕吾以计破贼。”邬郁拜烛生，即自棹舟去。

大溜命舟人折帆前进，将及贼艇，见小溜以三船男女献。老鲁方与交人宴，小溜进曰：“某知大王享客，敬以美人助一觞。”老鲁狂喜曰：“何方民？如是恭顺！”小溜曰：“某亦大王之乡人也，邬郁为舅氏，招某来附，是物将不腆耳。”老鲁命美人进见：男十人，俱潮童；女十二人，多扬州产，而饰为蛋女者。交人即携一潮童手，问姓名，但摇首，盖不解语故。老鲁通其义，童曰：“吊狞光，”交人亦摇首，老鲁代之答曰“张银官！”于是蛋女皆笑，拥地都坐。交人吸一巨杯，为诗赠老鲁云：

岂复存崖岸，惟堪共酒浆。

云霞兼万态，箫鼓自重洋。

艳曲传金镂，雄名问铁枪。

汉家铜柱业，休更指扶桑。

老鲁逊谢毕，遣幕贼宥藩捉刀和云：

中原如几肉，率土有壶浆。

与客同依斗，何人不望洋。

缠头红锦段，满眼绿沉枪。

肉味从君饱，无为饿翳桑。

交人大笑曰：“吊狞光之肉味，吾徒实未之尝。若十二金钗有长物者，俱能餍足矣。何至目吾为灵辄？”老鲁亦笑曰：“此吾中书君之庸笔累人也！”罚宥藩一觥，呼小溜入，赐以酒肉。小溜顾视二诗曰：“主客兴高，民亦不忘涂抹。”取一纸疾书，交人惊绝，曰：“海间舟子，亦善风诗。吾南邦定无是俊物。”其词曰：

献非真玉杵，饮或误琼浆。谗殄朕师震，声名中国洋。高悬苏武节，潜伏妙真枪。得志辄填海，君看沧变桑。

老鲁曰：“诗意殊奥，要是能手，非若中书君之凡陋。”交人曰：“其灵隐寺之僧，点长明灯者乎？”蛋女齐呼大王，联臂而歌者六人：金寒娘，戈森娘、铁柔娘、马苋儿、全牛儿、来凤儿。歌曰：

天也清，地也宁，何事人心独不平，金瓯有沸羹。

日又晴，月又明，不解妖星到处生，无端鼙鼓声。

歌满船，哭满川，要索珠宫献纳钱，骊龙只暂眠。

水作仙，风作，四海无家我见怜，追欢及此年。

交人掩泪曰：“激楚之音，何其悲也。”又六女联臂歌者，为苍亚悠、水亚玩、朱亚研、颜小玉、何小羊、幸小泽。曰：

身是赵王宫女伴，如此山河，屡见居停换。蜂目豺声头易断，请将恶梦频时唤。世间万事随蓬转，封豕长蛇，自古无全算。帐暖芙蓉消夜半，海风又卷降帆乱。

老鲁点头曰：“是有讽意，何时新曲耶？”亚悠等云，“近日广州小儿，多能学唱，儿辈喜新而仿其音节耳。”交人曰：“想亦区星之幕士，惧吾徒扰攘，故作此以惑人听者矣。”老鲁笑曰：“若然，正欲谱此调，回环讽咏，以破其机。”以刀划船板，和前词韵，自歌之，命十二蛋女和。云：“我盐徒也。请为本事曲。”

我亦高邮九四伴，破浪南中，今始渔蓑换。仰见海云飘不断，鲸鲵水底亲相唤。昨夜初逢地轴转，跣足科头，暗把星辰算。紫色蛙声从古半，看予只手能戡乱。

十二蛋女齐声更唱，交人击节，酩酊后辞去。及夜，老鲁先命潮童十人荐寝，居蛋女于隔户，以伪左军白虾须一名老段者关钥之。老段旧常充蛋船庖人，寒娘柔娘，向在花艇中目逆而送之久矣，以贱者不敢冀染指。今也宛在海中央，又伪职颇耸动，暗啁二女曰：“娘等此行，亦知入吾网罗否？”二女曰：“慕左军才望，匪朝斯夕矣。愿托巾栉，且有所求。”老段喜曰：“巾栉则以侍大王，我如韩寿足矣。苟有事相计，敢不竭忠！”

是夕，老段即邀金铁二女至密室同卧，而戒十女：“毋得妄言，盍视吾剑。”夜半，十女方窃窃私语，闻隔舍呼曰：“大王何弃吾两人之甚也！”盖潮童十人：张银官、弓亚六、舒小囝、谷应儿、道云云、满精、路交、庆丰、黄雀、花妖，老鲁已淫过张弓等八人，而黄花不与接，是以积忿发声也。老鲁旧契弟老龙，因拉二童去，代钻穴焉。老鲁醒，索二童不见，大怒，呼从贼取黄花两头来。老龙闻而更怒，掣剑出曰：“兽兄敢作威福耶！吾剑方利，决不使鱼头声势，行于黄雀花妖也。”老鲁曰：“兽弟何为然，方将富贵与共，男女之欲，何嫌何疑，请分半以赠！”老龙掷剑曰：“自此男得其五，女得其六，少而断袖，长而分金，交道当如是矣！请拜赐。”越宿，老鲁入蛋女室，计不见金铁二人。问十女，俱笑而不言，引入老段密寝，闻金寒娘云：“左军善战，比大王何如？”老段云：“彼尾大不掉，故为大王；吾器小易盈，故为左军也。”老鲁排户入，见一男二女，纵横跌宕，铁柔娘坐老段旁，两手擒毒龙而肆其唇枪舌剑。老段大呼，“奇才！”寒娘批其颊云：“何奇？人食汝肉为贪，汝探其喉为很，小丑事耳。且铁姊已食吾余，何徒叹赏于后来也！”老鲁徐言曰：“左军乃先进食器哉，”十女并掩口。老段脱于虎口，始伏地请死。老鲁曰：“熊旅绝缨之会，无使专美于前。兹二姝以事左军耳；但妇舌可畏，奚而不报之？”老段命柔娘仰盂，竟为舐痔。刚吐柔茹，下焉者勿克承也。云液散注，亦黯然而销魂，老鲁携老段手，出帐中。伪右军黄蟹头，一名老解，进曰：“有三番舶将近龙舟，似可劫也！”老鲁命左右军齐出。时大溜伪为洋贾，跪言曰：“诸君勿卤莽，愿献其物。”老解等所部骁贼四十人，纷然入舟取物。底甲士突出奋击之，四十贼皆死，左右军仅以身免。大溜阴使邬郁通小溜，约以内外举事矣。老解将以战败归告，老鲁已入内，不及见。老段入内觇之，则黄花二童，殆创钜痛深焉。老鲁裸而笑，方陈兵事，忽老龙曳剑奔入曰：“分半之言犹在耳，而我之二童，狼狈此极，惜死何为？”以剑拟老鲁，劈其势，老段亦进视金铁二女，皆哭云：“左军不庇妾等，致为大王所辱，人之无情，皮肉如猥，请自绝。”老段勃然曰：“吾当割鱼头以报娘等！”出视老鲁，血流渍两胯，痛极不能语，便斩其首。偕老龙出帐外呼曰：“老鲁失伦理，淫人之男女，吾辈诛之。”二溜闻变，入扬言曰：“我常越沙明，以甘指挥檄，来收汝等，可就抚乎？”老龙老段率伪倭党，咸大呼曰：“愿降国家。”遂降其众五百人，拆其伪宫室，仍五十舰，指挥之盾士未至，而二溜已献捷矣。烛生曰：“吾夜观于天文，指挥应被人刺。二君其探之。”二溜骇绝，驶渔舟，逆流至大鹏，迎指挥之艇，不见一卒在外，亟入谒。众盾士曰：“指挥昨者三跃而卧，殆疾革，且有不测。”二溜发被视之，颈有赤痕，气不绝如线。即大叫曰：“甘使君，某等归报命矣。”指挥微点首，声如小儿，言曰：“二公殊勋已成，仆将死，奈何？”二溜亦小语问曰：“觉何戕贼也！”指挥曰：“前夜闻舟中作声，自出船舷望，见空际一火蜈蚣飞来，绕吾颈三匝。还伏枕，头如被刎，气未绝者，待二公传言于桑从事也。可亟请至，生死见而未可知矣。”各泣下。小溜曰：“使君枕中图在否？盍先开视？”指挥曰：“吾诚忘之，然吾病不能起视，卿用显微镜耶！”小溜曰：“某目虽俗，能于虱脑辨五色，于蚊眸见瞳人，镜何能为助也。但书当展何册，实苦不知。”指挥密语曰：“展第三箧方书阅之，冀有遇耳。”小溜乃熏沐者三，就枕中捧出。虔祝曰：“使君得愈，翻手即是。”内展出一方云：