续金瓶梅

那时，高宗在建康，都御史赵鼎特上一本，荐了副元帅宗泽，因屡战败金人，连奏了七捷，手下名将强兵还有三万余人，使他留守东京。给张邦昌一道旨意，迎请孟大后入朝见驾。这宗泽自金人围汴，同康王统兵入卫，久负重名，一片忠心，也就是汉朝的孔明、唐朝的郭汾阳了。
建炎二年七月，奉了旨即日上路，把前军分遣各路防守，自己只落得老弱军不上一万。这汴梁城大，如何战守！
何况这汴河远近城堡有百十处，尽被金人拆毁，从前整顿，无兵无饷，民逃地荒，真是无可措手。高宗又被汪黄二人吓的往南迁到浙江，还要下海，也是个孤注，分明把汴梁弃于度外。就是请兵请饷也是无米之炊。当日同事有都统制曲端，是个名将，与宗元帅一力同心，誓要报国复仇，迎回二帝。两人商议说：“东京搜括已空，城外人民逃荆略有身家的，俱投入土贼结寨，俱从着河北、大行山的大寇王善，不下一百余万，又不能征服他。如今外防金兵，内防山寇，孤立一城在众围之中，又少粮草，又无救援，此兵法所忌，怎敢轻进！”宗元帅沉吟一会，忽然大喜，向曲统制说：“我的兵饷俱有了，烦将军领军先到汴梁宣了旨意，使张邦昌奉孟娘娘还朝。我只要一百人马相随，自有调度。”曲端再问，宗元帅笑而不言。次日，曲统制领兵去了不题。
这宗元帅见一带河边立的屯堡甚是坚壮，各有旗幡，上写建炎年号，就知人心不肯忘宋，各怀忠义之心。只此百万土寇，若肯降服，就是百万精兵。立下屯田，各有汛地，不强似我另去招兵买马！心中算计已定，作招兵檄书一道，先使人四下飞传，把那东京留守元帅的大旗使一人导前，只使百骑后随，俱是轻裘软带，不用兵甲，往太行山一路穿营而去。但见山势好凶：连燕带赵，接岱分嵩，居天下之中央，控四方之要地。山势婉蜒走游龙，峰峦出没，林麓弯环如伏蟒，草树阴深。千重紫翠，藏的刽子手吃胆剜心；百里烟云，隐着吃人鬼青头红发。但寻常春难油挡，打人为粮，全似剥生的朱桨；但行动刀山剑树，婴儿贯槊，不让赤地麻胡。逍遥乱世恶魔君，扫荡乾坤真大岁。
却说这太行山大寇王善，原系秀士出身，因欠蔡京小总管李安的债，被他扯衣面辱。后来他把李安杀了，投上梁山泊。因宋江受了招安，他却同着些喽罗不愿去的来河北和王庆一伙，坐第二把交椅，占了太行山大寨。这时王庆死了，他见金人围汴、二帝北狩，因此连合河北、山东豪杰，四方响应，有二百万人马。各府有一大头目，州县村镇俱有小头民立了烽墩，传箭为号，把金兵杀的全不敢过河。这王善常有报国忠心，只不得个道路。那日营中正坐，见有报来说宗元帅亲自招安，先送上檄文一看：大宋建炎二年七月，钦差提调山东、河北军马宣抚防御知开封府事兼留守东京大元帅宗，为普天同愤，合力剿贼，乘时建功，立膺爵赏享：切照金人肆虐，蹂我社稷，二帝北辕，万姓切齿，此臣子不共戴天之仇，实英雄一举封侯之会也。本镇三战河北，王彦挫其前锋；再进河东，刘衍擒其酋长；敌之虚实已在目中。当国家之再造，非一木之能支。今见两河、三晋、山东、山西虽寇骑纷坛，豪杰联络，众心成城，不下百万，尚念我祖宗之节沐，不忘天地之同仇。或据田横之岛，各怀鲁连之愤。义旗所指，何敌不摧？同心所攻，何怨不雪？本镇亲奉俞旨，面赐虚衔，凡属首领之大小，各安品级之尊卑。倘有奇材，耀以不次。前所迫勒，一概赦豁。犹恐彷惶歧路，坐失事机。本镇单骑入营，面颁赏典，沥血投诚，各宜鼓励！特檄。
王善看毕，传令大小头目，人人愤激，即时忠义堂鸣起聚众的鼓来，披挂整齐，迎接宗老爷。
不多时，只见宗元帅的帅字旗先到营前下了马。这王善率领营将二百余员，俱盔甲鲜明，在路旁跪接。只见宗元帅纶巾野服，率领的家将俱是轻裘短剑，缓缓而来。将到面前，宗元帅下马把王善扶起，说：“有劳将军远接，真英雄也！”叫王善上马，紧挨马尾而行。到了大寨，王善把交椅、公案安在正中，纳头便拜，说：“山野小人，一时犯法，不敢下山，屯聚多年，又不能替朝廷出力，致令金人内犯，掳了二帝，不能救援，在此苟延性命。不料今日得见天日。”
言毕，放声大哭。宗元帅说道：“我国家因朝中用六贼，致的民不安业，失身为盗，原不得已。今日将军肯同心杀贼，以此百万之师，可以直扫北庭，救回二帝，成了千秋名节，又受了封侯之赏，因何把这一个英雄付之草野？总因国家不能用人，以致流落。”说毕，涕泣不绝。这营中大小头目并这些土贼们，人人泪下，个个思忠，都说道：“早有宗老爷这样好人，我们不替朝廷出力，谁肯做这草寇，”俱一齐投顺，受了招安。把王善面给金牌印札，受了统制之职，以下都监、团练、千百户不等，就分了有五百张印札、银牌五百余面。一时间，众军欢声如雷，大开筵宴，大吹大擂。留宗元帅三日，打点行装。王善领十万人马随宗元帅同上东京留守。宗元帅细看王善的册籍，远近不一，足有百万，还有山东、河北三十二团营、八十五小寨不在其内。就发了几路文书，使王善家将各给令箭，俱归东京标下分守汛地，各营屯种收充粮饷，上本与朝廷免征。把这山寨所积金银，即以养兵。望汴梁进发不题。
且说曲端已到东京，张邦昌接了旨。次日，一只大座船请孟娘娘半朝銮驾，把宫人俱送上江南，百十余船。邦昌说，他让了皇帝，不肯僭位，是古来头一个忠臣，定是封王封公。扬扬得意，一路上鼓乐喧天而去。
那日，曲端差人打探元帅上太行山的信息，有说道土贼不可招的，势大人多，招安了，那有钱粮养他？有说道不该亲入虎穴，恐贼心难测，就是降了，日后还要反叛。纷纷之说不一。待不二日，只见十万人马扎着大营，遮天映日的旗幡，漫山摩岭的队伍，来的好不雄壮！当初金兵围汴，终日求和，那有这一个好汉来，也不在了。前哨离汴梁不远扎下大营，选了五千精兵和王善一班首领，前后扎队随宗老爷进、城。那些百姓们箪食壶浆在路旁观看，才知道宗元帅不费一兵一饷，单骑上太行山收了雄兵百万。把那金人唬的离河退了三百里。后人有诗赞宗泽好处：出师二表悲诸葛，退敌单骑说令公。
国乱始知支厦力，疆残方见挽天功。
全身果可称明哲，授命何尝尽暗庸！
自是头颅人爱惜，千秋顽懦笑孤忠。
这里宗元帅上了疏，荐了曲端为大将，筑坛拜了印绥。
王彦、刘镐、岳飞、杨进等一班名将俱在麾下，立了二十四个连珠大寨，一千二百辆战车，沿河两岸俱是旌旗。一面开屯，一面战守，把失去城池渐渐恢复，杀的金人远避，不敢窥河。屡屡上本请高宗回汴，虽被奸臣所沮，这山东、河北豪杰专等渡河大举，指日可复中原。
却说张邦昌同孟大后面了高宗，升邦昌为侍郎。后来李纲上本考劾顺贼三案，把邦昌贬往潭州。因中秋入官僭卧龙床、与华国夫人奸事早被孟娘娘奏知，高宗大怒，先把李夫人诏送官狱勘问。那李夫人怎受的刑罚，又有当日在旁的官人面证，只得实实说出，因供了半臂通奸口词。宫中法严，不比外边，有许多刑罚，把一个娇滴滴美人，用铁瓮火烘炙成了一段香灰。可怜明眸皓齿今安在，暮雨朝云何处归？有诗为证：玉面桃花粉黛香，当时错认楚襄王。
一朝骨烬尘灰冷，云雨巫山在断肠。
张邦昌已贬潭州，即时差锦衣卫官用木笼盛了，扭械而来。
原是实事，不用六问三招，只把当初伏事的官人一对，邦昌供了口词。推上西市，钉上木桩，问了凌迟之罪。这百姓们恨邦昌受金人伪命，都来争割他肉吃。这才是奸臣的结果。
正是：
三窟徒存，不救围墙之祸，
嵋坞丧尽，难免噬脐之灾。
且听下回分解。
净行品

第十七回给孤寺残米收贫兀术营盐船酬药
诗曰：
风吹花片过溪头，或落重阴或落沟。
奴有卫青能尚主，功如李广未封侯。
穷通每自机缘合，巧拙难将理数求。
邹衍谭天聊自慰，免将忧愤看吴钩。
前讲过《感应篇》中所说暴珍天物、散弃五谷甚明，不必重纪。这佛经所说，多有抛米撒面，油、盐、茶、酒用的无节，死后堆积如山，罚他罪孽，折算他来生的。所以前辈不肯妄费一物。有一个京师大老的宠妾病危，自言杀的鸡鸭大多，要他偿命，力辩是主人所使，不得自主。旁有一鬼取出茶汁一缸，说：“鸡鸭虽不全责于你，这茶是天地的宝物，你一用即抛了，一年妄费了多少？”——口出此言而死。那大老亲见此言，以后用茶，必加水二次方换。可见，事无大小，俱有主管的。
看官定说此话太迂，今日讲一段有凭据的因果，出在《东京杂记》。说那徽宗朝第一个宠臣、有权有势的蔡京，他父子宰相，独立朝纲，一味掐佞，哄的道君皇帝看他如掌上明珠一般。不消说，那招权揽贿，天下金帛子女、珠玉玩好，先到蔡府，才进给朝廷，真是有五侯四贵的尊荣、石崇王恺的享用！把那糖来洗釜，蜡来作薪，使人乳蒸肉，牛心作炙，常是一饭费过千金，还说没处下箸。何况用的粳米，不知又费过多少淘洗拣择，才敢下锅作饭。他那大掌家翟云峰又是一个小宰相，六部大堂都是通家相与，一饭常宰十只羊，只用羊耳后一块肉，名日“羊脆汤”。因有席请客百十余位夜饮，想鸭头羹吃，不勾片时，就各人面前一碗。坐客大惊，又戏说：“还能再一碗没有？”翟管家说：“快添！”不多时又是各人一碗。坐客再不能言语了。只此一两事，可知权贵家暴珍的物件不可计算，那得不报应在后！
当时有一座给孤寺，与蔡京太师家紧邻。寺中有一长老，甚有道德，守的普贤行戒，不看经，也不化缘，只领着徒弟们打草种田，拾这路上抛撒的米豆、菜根，大众同吃。见这蔡太师家一条阴沟每日从寺前流过，那些剩米残饭、水面上的荤油有二三寸厚。长老取一竹笼，将这些粳米层层捞出，用几领大芦席晒在殿前。也有那些南笋、香菇、麻菇、燕窝，只用了嫩稍，俱撇在阴沟里，长老每日都一一捞出晒干，一封封包记，不止一年。及到金人将乱，蔡京父子先贬了远恶地方，行至半途，取回正了法，把家抄籍。那寺里陈米通计有十余囤，晒的干菜有几十篓。这长老也不肯自用，做了十数个木牌子，都写着“蔡府余粮”，每十石米是一囤。到了东京大变，这些权臣家贬杀抄没，人口俱亡，只有蔡太师之母封一品大夫人李氏，年过八旬以外，得因老年免罪，发在养济院支月米三斗。后到汴京失了，另立起张邦昌，谁还有管那支月米的？这些富民乞食为生，何况贫人？这老夫人左手执一棍拄杖，右手提一个荆篮，向人门首讨些米来度日。也有知道的，能可吃不成，也给他碗米。那不知道的，和贫婆一例相看，谁去揪睬他？一日行到给孤寺前，长老正在门前拾那街上残粪，蔡老夫人走到面前忙来问讯化米。长老不认得，细问缘由，才知是太老夫人，不觉慈悲，念了声：“南无阿弥陀佛大慈大悲观世音菩萨！”把那老夫人情入方丈，忙忙待茶，又备一盘点心、一大盆粟米粥、一碟腌的萝卜、一碟咸椿芽。老夫人吃完斋待去，只见长老取出一本册子，上写某年月日收蔡府宅内余粮若干，通计有八十余石，干菜五十余筐。那老夫人点了点头，才知道是福过灾生天不佑，官随禄尽命难长。长老合掌当胸：“禀上老夫人，此寺中有延寿堂，是接待十方老病大众的。如今不开丛林，久无人住，就请老夫人权住在此，把小门塞断，另开一门，招一个老贫婆服事。”指着寺中的陈米说道：“这原是蔡老爷的口禄，还该太太享用。老夫人只用这一囤十石，也还用不了。其余剩的米，也就着施给行路贫人，完了一场功果罢！”
不二日，收拾起一所延寿堂来，支锅盘炕，请老夫人搬了祝恰好街上有一个寡妇，无儿无女，情愿来吃现成饭，和蔡老夫人做伴。寺门挂一个施米牌，上写：“残米留众，米尽即止。”寺前立了一个茶棚，板凳十条、宽桌数张，摆些粗碗木箸，也有吃粥的，也有讨米的。东京城里善士们见给孤寺有此好事，都来送米送柴的。人心好善，远近相传，就堆下了许多柴米，立起个大粥场来了。每日鸣钟吃饭，何止有三五百人。或有年老无主穷婆，俱送延寿堂去祝可霎作怪，这蔡老夫人每日来那囤里取米，已及两月有余，忽然锅里盛着饭吃——那老夫人也不嫌那米陈饭烂，吃到第二碗，才待入口，只见这些饭都变成些螺蛳，唬的连忙把碗放下了。再盛一碗，看看是饭，待要入口，又变了一碗螺蛳，看了又看，别人碗里都是米饭。忙去报知长老，另往囤里取米，那一囤米都变成一囤螺蛳了，也有死的、干的，也有活的。当日传将出去，走了一寺人来看，都道：“好异事！”长老合掌道：“有何异事？”为说惕日。
一切众生命，皆从粒米生。
地气合天时，人力牛种苦。
耕耘收获功，春簸水火煮。
粒米得成汤，亦费十夫力。
朱门酒肉臭，道傍饿浮死。
奢用增减算，口禄亦如是。
佛见天雨花，修罗见刀戟。
业因种种现，饿鬼不得食。
目连持钵来，母食化为火。
施彼饿鬼食，彼足我亦饱。
米螺同一观，念彼观音力。
长老说偈已毕，才知这米是蔡府的孽，因不许老夫人享用。