笏山记

　　至散擂的时候，人报都门开了。娇鸾等慌忙梳洗妆束，拔营进都门。策马才一周，据鞍翘首，望见碧石层起，中露重门甚巨。上有“　紫霞都”　三个石刻大字。门以内直接一条石砌的大街，两旁的民居，一字儿门户整肃。小端当先，腾骧押后，过了这街，又一条大横街，如丁字形，从横街右边转过便少居民了。正想像间，忽一山迎面耸翠，高接云霄。小端以鞭指曰：“此锦屏山也。”娇鸾曰：“侬曾来过一遭锦屏山，似乎不在这里，又似乎不是这等形势何也。”　小端曰：“有这些尘衢腥市交错着，青山应亦改观了。”　又扬鞭向左边一指曰：“此不是右锦屏么？”　娇鸾点点头。绕过锦屏，便是大小外教场了。只见司马发、绍士雄拜于马前。小端将人马车辆暂行驻扎，各人捡点要用衣物，带女兵百人进宫。朱必胜亦随腾骧上朝。小端指前面一带老杉树是旧时物，后来种这梅桃李杏间之，今亦长成了。是时，正正月初旬，望见碧碧红红映着朝旭，如锦簇云横，影射衣鬓。小端引杏英娇鸾并马，绕花光而走。花杉缺处，忽露巨桥，阔逾洛道。两旁白石栏杆，联亘如古女墙，名翠微桥。未至桥，先见桥左右的竖石。近看时，是“　文武官员至此下马。”　八个字。娇鸾、杏英大惊，忙搴凤裳欲下马。小端曰：“娘娘夫人不要忙，此是为男官言的，我们不在此例。小端一马当先，引女军渡过翠微桥。但见垣墉霄迥，旌盖云连。有三门对桥而立，其门上圆下方，中一门，颜曰奇门，左曰左偶门，右曰右偶门，其字石刻籀文，用石青堆凸成的。中一门闭着不开，左右二偶门，较中门略小。小端带诸人从右偶门入，守门卫军，见是小端，垂手起立。入了这门，有古榆八株，原是百余株的大榆林。无知相度形势，留此八株以作乔木。左边一带是御马园，右边一带是大小箭道。又从左边转去，过了中禁署，璇枢府，即归光门。入了这门，呼锦衣卫士问曰：“主上散了朝未。”　卫士曰：“　才发了视朝的九炮，大约未曾退朝哩。”　小端谓腾骧曰：“将军可引乡长从紫垣门进，娭家分道了。”　乃与娇鸾、杏英，从玉杓小门直进。转了几弯，是驻轩厅了。见这里纷纷攘攘，早有七八十个宫女，在这里闹着。见小端来各垂手肃立，原来这驻轩厅，是诸妃嫔上朝，所带从人车马，在这里停驻的。从横门里透出殿廊，即是女朝房，又最省便。小端使宫女往取袍笏，各人匀了脂粉，换了冠服。正忙着，忽杏英的小孩子，啼将起来，杏英大惊，娇鸾使丫鬟抱往别处耍去，忙忙的拿了象简，穿过女朝房。娇鸾、杏英在朝房等着，小端先上殿回旨，备说娇鸾、杏英来朝之事。
　　王大喜。着锦衣宣可娇鸾、司马杏英上殿。二人整肃冠笏，趋进御阶。锦衣唱曰：“男官拜阶下，女官拜殿上。二人遂抠裳登阶，在帐外俯伏山呼，谢了纶｛之恩。原来殿中，中楹左右，有两螭头，上悬黄罗大帐，曰螭帐。帐外列金鳌，立椅以坐男官，帐内列蟠龙圆椅以坐女官。正中百宝龙帷，帷外皆女侍郎。狮炉烟袅，雉扇云移，从烟云开处，望帷内便是御床，王在焉。御床右，便是王后的坐位。娇鸾、杏英向龙帷拜了王后，又向螭帐内两旁的女官敛衽，各起为礼。王令添一椅〔　于〕　右边龙飞之上，坐娇鸾；添一椅于左边末位，坐杏英。娇鸾未便就坐，先将黄石公的谢表呈上。王阅罢笑曰：“　以银粟为庭实，卿办事可谓得其本矣。”娇鸾又出黄石，三侯谢表，及紫滕花渊云、桃花云云的贺表，供单。王阅未竟，见扬威将军斗腾骧，引三叉乡长朱必胜，俯伏阶下。必胜曰：“　大王登极，本宜随班叩贺。但正始之辰，弗敢造次。昨缘两娘娘夜过蔽乡，小臣惶恐，不敢宁寝。躬　率　乡　民，谨　燃　火　炬　护　驾　回　都，故　得　咫　尺　天颜。”王问娇鸾，娇鸾备陈必胜中夜护送之事，宜赏赉以答其小心。王乃依白狼、横窖故事，改乡为邑，授三叉邑令，待给印绶。朱必胜伏陛谢恩而下。时杏英正流眄帐外，不知韩腾在座否。神思凝注间，猛闻炮声三发，嘉乐并奏。王袖一挥，龙帷垂下，只剩氤氲的御烟，随衣香髻影而散。
　　第四十六回　旧恩欢续南薰宫　吉语新留群玉府
　　于是六宫总管乐更生，先使人送司马杏英回玉带营会韩腾。乃于南薰宫之左，扫除一院，以居娇鸾。拨宫女八人事之。娇鸾又令心腹女兵十余人入侍，余暂隶碧云营凌月娘麾下。何谓碧云营？原来玑镜门外，有内教场，教场之外，有九云营，尽女兵驻扎。一红云，二绿云，三白云，四黑云，五紫云，六蓝云，七黄云，八青云，九碧云。每营设都司一人，正分司八人，副分司一十六人，悉解意侯白雪燕主之。是日，白万宝往谒娇鸾，请交卸银粟诸物存库。娇鸾语万宝曰：“满朝女官都是侬们旧时的娘子，个个认得。惟与侬对坐的这个何人，是新纳的么？娇儿俏儿有何出人处呢。”　万宝曰：“这人姓山，名翠屏，是唐埗乡长山维周的妹子。只因赵丞相扮男妆时，与王同宿唐埗，他看上了丞相，苦局成亲，没奈何用王顶替的，”　言到这里，已笑个不住了。娇鸾曰：“这事，侬也闻人说来。后来却怎地呢？”万宝曰：“谁知一宵雨露，花便含胎，后来遂生下个王子。后念人丁孤弱，使人迎至。母以子贵，封真妃。因其人别无所长，只解捻毫弄墨，诗文书画皆工，故现署翰林学士之职。”　娇鸾点点头，即唤：“　蝶红鞴马，娭家与白娘娘交卸银粟去也。”遂与万宝各跨了马，出南薰宫，渡过翠微桥，至左教场，令军士运粟入仓。右仓在新锦里，名民信仓；左仓在古槐市，名安庆仓。时安庆仓尉漆甘叩拜了两娘娘，交割清楚，即着人运银入内库。另有紫藤象牙十枝，漆精十坛，小铜鼎十座。内库亦在玑镜门外，与户工秘馆相连。时万宝暂居这馆，邀娇鸾坐谈一会，娇鸾辞别回宫去了。宫人添香瀹茗，正在着忙。忽见两个女侍郎，拿杏花一株报喜。何谓女侍郎？凡给奉王左右着男子巾服者，知王欲幸何宫，先执时花一枝报喜讨赏，又名传花侍郎。娇鸾给赏去了，一面使人豫备御筵，伺候兼浴体的豆寇香汤。因自启镜台照了一回，不禁叹息曰：“我们这些人只解争强斗智自显功名，不知花无色则蝶嫌，女无色则人弃。即如我可娇鸾，凝酥削玉，自顾亦怜。扰攘　了　这　几　年。”　言　到　这　里，又　指　着　镜　中　的　影　曰：“当年的眉痕，不如是之芜乱也。当年的脸色，不如是之枯燥也。虽唇晕眼波依然未改，而髹髹云发渐渐的褪了许些。欲如丽华之光能鉴影不可得矣。总之年华日长，颜色日衰，今顾无知、万宝辈对影，转觉自惭吁可叹哉。”　蝶红从旁笑曰：“　娘娘脉脉对镜，只是无端叹息，又不梳妆，为甚么呢？今七香豆蔻汤已具，请娘娘先临浴室。”　娇鸾长吁了数声，就浴去了。俄而春信催花，夕阳流翠。刚出浴，渐黄昏了，就镜奁重新妆扮起来。鸳钿罢贴，凤鼎重燃。回顾百宝龙灯，宫娥已遍上了。螭漏乍闻，羊车不至。等得不耐烦，不觉支床假寐。刚合眼，被宫人推醒，御銮已到了。娇鸾整衣出迎，王下舆拉着娇鸾的手，拉进里面。娇鸾先谢了恩，又谈些别后的话。摆上御筵，并坐而饮。王曰：“竹山、黄石，全赖妃子支持。只是枕边风月，疏缺了些，今宵补足罢。”交饮了数杯，微有醉意，催解凤裙，同交龙榻，所谓久别的恩爱，反胜新欢者耶。
　　越数日，徘徊乡贡一长白女子，年四十以来，号厨精。王将拒之，玉后曰：“我后宫正少此人，何故拒之？”　王曰：“煮笋烹葵，脍鱼羹彘，非不可饱，然人人能之也。其人而曰厨精，则必于常味之外，究求味外之味，以争奇巧。我功业未成，而先引吾妃嫔以争口腹之胜，以为人生可胜之事，只此而已，不亦癫乎。不然，何争此一妇人而不相容也。”卒辞之。又一日，胡庐乡贡木工一、玉工一。王曰：“木工汝何能？”木工曰：“　臣摩诃辛也，能造美人，饰以衣鬓，中有机，机　动　处，亚　身　偃　地，作　招　腰　舞　以　娱　王。”　王　曰：“偃师之流也。玉工汝何能？”　玉工曰：“　臣能造至难造之物，置真　物　中，而　弗　能　辨　也。”　王　曰：　“　可　试　乎？”　曰：“可。”王曰：　“　几时可成？”　木工曰：　“　三日。”　玉工曰：“三年。”王曰：“昔宋公以千金聘一玉工，令造楮叶，三年乃成，置之真楮叶中，而宋公弗辨也。宋公怒曰，置真楮叶中而弗能辨，一真楮叶而已。夫待三年，费千金，而得楮树上之一叶，何所用之，乃逐玉工。今朕新即大位，无德及民，奇技者且退矣。”　亦逐玉工。又谓摩诃辛曰：“　汝造美人能舞　能　移，此　意　造　兽　能　走，造　鸟　能　飞　乎？”　摩　诃　辛　曰：“昔武乡侯造木牛流马，为千古美谈，臣师其意而变通之，人且能为，何况诸物，惟王试之。”　王笑许之。三日成一鸟，亦木鸟而已。王曰：“能南飞乎？北飞乎？”　曰：“欲南则南，欲北则北。”王乃与之登观云之台，遥望眉山，环抱如带，辛乃纵鸟止于眉山之左，招之使回，复纵之止于眉山之右，及眉山之中。王大喜，礼辛以上宾，赏给丰厚。又一日，温平乡贡巫三人、医四人，南单乡贡医一人，同集殿阶。王曰：“　医汝，何能？”　一人进曰：“　臣内科也，号天医，望气于深帷之外，可以知吉凶。视色于无病之先，可以决生死。人已死，臣能生之。人既生，臣能寿之。”　王笑曰：“真天医也。”一人曰：“天医者臣兄也。臣兄用符不用药，臣则不用药而用针。曾于山中遇白骨，按其穴而针之，一针而声苏苏，骨节鸣矣。再针而颤巍巍，肌肉生矣。三针而气｜｜，呼吸动矣。世多呼臣为地医。”　王笑颔之。一人破巾单衣，俯而笑王曰：“汝独何笑？”那人曰：“臣自笑臣术之拙耳。”王曰：“汝术如何？”那人曰：“天医能寿人命，地医能起白骨，臣人医也。平时惟惟求药之性，临症惟细察病之理，运用惟自尽医之心，三者虽不能至，心向往之。至于死生　寿　夭，造　命　存　焉，非　臣　所　敢　知　也。”　王　起　而　问　曰：“汝即南单乡所荐者乎。”　曰：“然。”　王曰：“　汝良医也。”乃注其姓名于御案。又顾一青衣者问曰：“　医汝，何能？”医曰：“臣军中之医也。箭镞深入者，能摄之使出，腹肠拖出者，能托之使入。筋已断者，续之。骨已碎者，完之。头折而管完者，亦可以调护使不死。”　后一红衣少年，大言曰：“汝术何奇？四肢已断，越日犹能续之，何况筋骨；头已坠地，越日犹能缀之，何须完管。”　王笑曰：“　此人医术更奇。”乃问三巫曰：“汝三人，何术？”　巫曰：“　臣三人同道同师，以术交济，欲使其人死，千里不能逃其生；欲使其人生，万军不能枭其首。何也，恒有六丁六甲天兵数万，为臣三人，辅也。”王吐舌曰：“神巫也。”使人牵数犬至，先将一犬从蹄后贯一箭，又以刀刺一犬，使肠出。谓青衣者曰：“汝能医此乎？”　青衣者曰：“　能。”　即解所佩绢袋，出药未渗犬肠，少间肠渐缩入，以针线缝其口，更渗药于□。其带箭之犬，亦渗药如法，去箭封创。曰：“　愈矣。”　不一时，〔伤犬〕颤颤然起立，掉尾去矣。王大喜，亦注姓名于御案。与□□乡所贡内科，令值殿官，带往延英馆去矣。谓红衣者曰：“汝言头离项，越日犹能缀续，今以犬试汝术，如言不验，虽〔需〕偿犬命。”红衣者大惊怖。实不料其立试殿前，无所庸其诞诈也。方欲办词抵饰，而锦衣军已将犬足斫断矣。红衣者没奈何，亦向衣带间解下葫芦出药末渗其伤口，而续之用两竹片夹着，且曰：“明朝或……”　愈语未完，而犬已直挺挺死矣。王大怒曰：“　犬虽微，亦一命也。不可以不偿。”　喝锦衣军押出外法场斩　之。又　谓　三　巫　曰：“汝言欲生其人，万军不能枭其首，朕今杀人，汝可令六丁六甲十万天兵护他，如言不验，汝亦从此逝矣。三巫叩头曰：“大王，天也。王欲杀之而臣生之，是逆天也，逆天则罪滋大。”　王曰：“　今不知天之不天，惟问言之验与不验。汝三人各显神通，何难祝彼使生，而咒朕使死。朕必不畏死，而逃诸千里之外；朕死则彼生，彼生则汝生，且汝三人亦当自显其万军不能枭其首之术矣。”　亦将三巫押出法场去。王顾地医曰：“汝的神针能生白骨，况初决之人乎？今朕正戮此四人，试汝技，汝往针之，敬哉慎哉。四人生，则汝可为造物师。四人不生，汝亦难免为阎王友矣。”　言毕，即斥锦衣牵去。又顾天医曰：“手足之情，不容不救。汝可生汝之弟，而寿之，不特精天医，亦所以笃天伦也。不然，汝不能生汝之弟而寿之，汝弟之寿促，汝寿亦不长矣。”　锦衣亦牵去。不一时，六人之首，已高悬栅上矣。举朝皆惊，惟右丞相赵无知正笏御阶，稽首载拜，恭颂明德。退而语玉王后曰：“王其兴矣。拒厨精，所以养天和也；黜玉工，所以反醇朴也；厚木工所以储战材也；斩妖巫，所以一风俗也；诛诞医、礼真医，所以重民命也。”　后乃召翰林学士山翠屏、录无知之语于群玉府之屏风，以示后贤焉。
　　第四十七回　新历成穷匠人一朝遇合　旧雨聚老夫婿两地因缘
　　王谓无知、余余曰：“昔迎牛推耒之典，前王所以重农事也。今可复行乎？”　无知曰：“昔大挠作甲子，羲和验气朔盈虚之理，遂以其零为闰，而定四时。逮建丑建子之纷更，后之人复传会豳风月令，而强合〔　夏〕　时，至汉武七年，始用夏。正闳长明之浑天仪出，即太初□□，一行之覆矩，王朴之历略，与夫宋之应天，元之庚午，我朝之大统。代有其书，且详且晰。后贤又按十二〔　周〕　星，于逐月每日之下，明注宜忌，及吉凶神煞，颁行家户，使人知所趋避，名曰通书。今我笏山从无此书，每三十日则为一月，而月无大小也。每十二月则以为一年，而年无二十四气也。又何知何日迎牛，何时推耒乎。”　王默然愧现于色。无知又曰：“　今者，王已建元矣，而无通书载其元，使家置一编，彼蚩蚩黎民，谁复知大王□□者□花丞相学穷造化，玑衡七政，胸中先具一浑天，联黄赤之交，测顺逆之度，制一通书，载我元，以颁示中外，使人知奉一统之义，而趋吉避凶，不亦为笏山，仅见之事〔　乎〕。”　王顾余余，余余曰：“前无所本，旁无所参，纵有神悟，何从着手。况臣本钝根乎。赵丞相能凿凿言之，必能确确为之，何必诿人。”　无知曰：“闻相公十岁时即能以木匣布丸，测天行度，岂幼聪明而长必鲁钝乎。为长者折枝，而曰不能，乌乎可？”　王谓余余曰：“　卿深思人也。思之，思之，鬼神通之。无畏辛劳，完朕志愿。”　余余曰：　“　敢问赵相公，欲作此书，从何起手？”无知曰：“范阴阳以为铜，参经纬以成器，此为之之始事也。”余余再拜稽首曰：“愿竭聪黜明，□智遁思，成此书，以答王宠。”