龟巢稿

　　送郡守孙侯秩满序

　　人恒言郡县之职爱民为先殊不知善为郡县者必先能驭其吏而后爱民之政得行焉若我常州府孙侯其可谓善为郡者欤侯济南人奉朝命由起居注出守以旧闻小吏多蠧政下车之初即汰之择之量材用之又从而戒饬之阖六曹操如束湿公勤谨身为率先民有不理于邑赴愬庭下侯听之惟一二僚属与闻焉吏无敢庭立睥睨者至于抱案牍署决惴惴焉惟恐或毫髪悞舞文之弊盖絶无之故善政得以行善教得以施一郡四邑之民咸被其泽视古良二千石无愧焉耳今也以秩满赴京人皆谓侯能爱民治有成绩余则曰侯能驭吏乃深得为治之要故特为序述将使为郡县者闻之取以为法太史氏采录为法于后人非徒为我侯颂美而已

　　送金生西上序

　　太学为贤士之闗尚矣洪武七年冬朝命下府州县学以诸生胜冠者赴国学歴练衿佩之士星聚云集猗欤盛哉常之武进县金生希贤由县赴命请别于予且征赠言余曰幼学壮行古今一致上之人将使之仕仕乃行其学也士君子欲其仕学俱优卒有成效惟勤者能之尼山大圣忘寝废食颜问不能曽日三省若是皆学之勤乎周公相国待旦而起陶士行在州而运甓巫马期为邑而戴星是仕之勤也吁圣贤犹尔况学者乎盖士之学与仕也犹农夫之治田也彼农之勤者其耕也深其耨也熟其树艺也必矣时既艺矣乃耘乃耔乃藨乃蓘旱干则为之溉灌涝则为之决塞沾手涂足搰搰乎斯须不能休故其苗之兴也勃然其稼芃芃然其实则栗栗然也及其获也视惰农之收则倍徙什伯之不同为士而勤其功名爵禄如丰收之农可必也生往拜国子先生暨诸公巨卿请以是质之茍然吾言生其勉乎哉

　　送叶以恭赴京序

　　士不可穷达论也莘耕之穷达而阿衡版筑之穷达而霖雨鼓刀渔钓之穷达而鹰扬之三贤者茍不逢其时则泰然以终其身道之行不行非所计也番阳叶以恭以卓荦之才为张渚批验所官凡九年日与贸贸焉负贩逐利者较什一之征此行道之日乎然以恭公乃心勤乃事皦皦乎九年如一日其道未尝不行也盖以恭以前人诗书之泽渗漉肌骨视贪墨媢嫉者不啻吓腐之鸱慕膻之蚁耳班资崇庳非所论也予老滆濵闻以恭才名久矣今赴调京师适荆溪故人许克敬过予谈以恭之贤且与论相古今穷达士俾予笔之持以赠别亦曰坚以恭之志云

　　送陈长史秩满序

　　古人之以言赠行者尚矣然其言或规戒焉或劝勉焉不颂德不美才器不揄扬名声视后世立言有不同耳若老聃于孔子之行曰无多言无多事如斯而已夫圣人岂无可颂乎盖称颂之辞无益于行有道之士所不为也余尝于学轩陈公暇日商畧古今清议及此相与太息今公为常州府经歴得代将如京师士大夫为诗为文以颂其五年赞画之美者众矣余请以古人一事忠告而期望焉昔赵忠献以半部论语决大政卒成相业人到于今称之吁时有古今道无今古居今之世行古之道是亦古人也况公之家学青毡一经渊源有自诚能慎终如初仕学俱进则何施而不可何往而不达哉幸毋谓老生常谈而忽之吾将见世之称忠献者为公之称矣

　　送刘文可序

　　洪武九年冬吾友沈子英书来曰文可刘公南雄佳士也为磨勘司掾属凡若干月所阅案牍疵颣毕举虽毫髪无遗焉今也书满而别荣以其吏事之精心目之明雅敬重之求一言为临别赠予曰传不云乎胸中正则眸子瞭焉吾虽未识文可视子英之所称道文可之心可知矣吾尝以吾镜观之百錬之铜莹若秋水其所照者物无遁形一旦蒙以尘垢光乃茫昧尘垢愈积茫昧愈甚极而至于一物无所见矣诗曰靡不有初鲜克有终故君子慎之夫以文可之心无私欲之弊犹镜之不尘垢也案牍之谬讵能隐乎虽然百錬之铜能照人之面而已不能照人之肝胆能烛目前之物而已不能烛天下古今万事之理奚足以拟文可方寸之镜乎文可持此镜以陟台阁慎终如始光辉日新将来圣天子取人为鉴则必置诸左右以辅昭明之治吾与子英軰又当相率以贺之并自贺其言之不诬也是岁十有二月某日毘陵龟巢老人谢某书

　　送孙太守奔丧归济南序【代魏同知作】

　　洪武丙辰閠九月既望济南孙侯某毘陵守之五年闻母夫人即世撤甘棠之说动风木之悲既而雪涕泣具讣告日月上闻衰绖而归邦人爱公不啻如召父杜母闻公解印绶即相率林立戟门外翕然而言曰闾阎之甿頼贤守宣皇上德化政无烦苛使得力耕稼供赋税以植其业以畜其妻子非吾民所能为也学校之教頼修废举坠使得明教化育人才以展其用非多士能自致也又曰贤守以亷律身驭吏如束湿秉法如县衡一洗贪墨舞文之弊至筦钥之细犴狴之繁租庸商征之属咸得其肯綮而游刃焉郡统四邑若网在纲纲或不举目亦随之奈何斯言殆欲卧车辙而留也时余忝佐贰聆州人之言若此然论公之才之美又岂苞屦台笠者所能尽哉公尝言断机之训吾亲犹孟母也止酒之戒犹陶母也曰清曰谨为时著称又岂非崔母之淑元暐乎噫非母之贤不能淑子之身非子之孝不能如其母之志移孝为忠宜其不负圣天子承宣之寄他日大用岂易量哉今观士夫赠言凡若干篇余以州人之言颇详且实因摭之以叙编首云是月某日同知常州府事某郡某书

　　续毘陵志序

　　昔人谓九州岛之志言九州岛所有土地所生风气所宜也郡志之作本诸此乎毘陵为古名郡其山川土田风俗名物之属登载旧志尚班班可考然由元初而至于今百有余年曽无纪述之者诚旷典也洪武十年春郡守中宪大夫张度莅政之初以朝廷命天下郡邑纂修志书于是会集耆宿之士稽今订古博采见闻撰次成帙凡一十巻中间芜颣踈畧不能无之至若前代阙文则不能妄为之说然时有异同事有沿革因是编而求之亦可以槩见矣是年岁在丁已夏五之吉郡人谢某序

　　赠儒医徐士方序

　　余方据槁梧玩庭草生意里人万仲珍过予曰比镒遘寒疾谒二医皆危之于是邀徐卿士方视之乃谭笑间授药克期而愈顾镒蔑以报厥德丐先生为之赠言示弗忘也余曰嘻仲珍何相知之晚耶士方由早晚嗜学渉猎经史若六气七情之病乎人五药十全之系乎医者已博通之既而以父祖所传轩岐之书金匮石函诸家之方论旁参曲究以会其极且尝赋远逰得四方贤师友渊源之懿故其遇疾如庖丁解得其肯綮恢恢乎刃有余地是岂肤浅蒙昧管窥蠡测者可同日语哉惟其重厚简黙犹连城之璧混乎碔砆微卞和固莫能辨也老子曰大辩若讷大巧若拙士方其近之虽然吾知士方之才不局于是而已必也为时而出康济斯民卓然为医国之士斯不负所学也责沈之文吾尚当为仲珍为之洪武十年岁次丁已六月日谢某撰并书

　　赠刋字阚士渊诗序

　　曰若稽古文字由竹简以来世之欲传久而不朽者其惟勒诸金石乎然茍非专其艺而精之敬其事而谨之则所勒有无足传者矣今观荆溪阚士渊之勒石也一点一画敬谨之至殆若黙契程伯子作字甚敬之意字书八法秋毫无遗是以我郡守番禺张公特赏识之中书史舍人靖可卢舍人公武亦皆称美无间然者吁士渊之敬谨如此岂局于一艺之微而已哉昔人有言能敬必有德使士渊遇知臼季其必荐之如缺耨也抑予又有说焉昔者安民由知敬司马公能从容一言于勒碑之顷登载史册流芳无穷其传世又岂在铁笔坚珉之外乎予尝嘉士渊之能赠以长句今郡中诸士夫之作者交相揄扬诗凡若干首且俾余之叙焉

　　送王主簿克礼还江阴序

　　人有恒言州县为民父母盖州县之职最为近民抚之字之理宜以父母之心为心爱其民如爱子也然所谓爱者岂其姑息而已哉使其服役于公则如服勤于亲授之事而责其成功不棘不囏不虐不苛如是者皆父母爱子之心即君子岂弟之心也古称召父杜母者其心盖如是耳以今观之江阴县主簿王公克礼其庻乎洪武戊辰春奉令役邑人数千陶于常州府武东簿董之与武进无锡之民夹运渠而陶其负薪刍手埏埴朝夕说簿之贤者矻矻不离口邻邑之人亦甚称誉予因往视之其纪律非不严也程督非不谨也鞭笞捶挞非不施设也惟其慈威并行寛猛相济过之小者宥之情可悯者恤之力不逮者济之岂弟之心常蔼然于纪律程督鞭笞之间故蚩蚩之甿感其德忘其劳不自觉其声之出乎喙也予以是亦从而贤之与之语曰夫县之簿丞佐其令为一邑之父母也郡之佐贰佐其守为一郡之父母也公卿大夫台阁守监百执事是皆辅佐天子为亿兆之父母也今也簿将歴阶而升曰令曰守曰公卿辅佐百执事咸有日矣苟不以民远而忘宦成而怠则舆人之诵史氏之笔当并传于时岂召父杜母所能专美彼虐其子而廪焚井溺者抑亦董其善而良焉斯民之幸也簿尝然予言请佩服今其行故书以赠之

　　送周叔文序

　　古之生子者设弧矢以射四方欲其有四方志也然其亲欲子为之者岂遽能尽然哉但立志不凡君子韪之近代若曹武穆试周之日而左取干戈右持爼豆天生淑质志在文武其后出入将相为一代名臣非偶然而致也今观会稽戚先生为叔文赠言谓叔文蚤甚聪慧且好学尤喜读尚书每开巻则竟日终夕寝食几废不啻口刍豢而耳箾韶也夫书道政事叔文喜之其志可知然筮仕以来屡渉险阻特事亲以孝行闻或疑未见其声之焯焯也是大不然夫位有崇卑职有大小能尽厥职斯为足称姑以目前言之河泊三载洗手奉公所职之具恢恢乎如庖丁解牛刃有余地使其亲不以尸素为忧豆区之养乐于钟鼎使叔文为隽京兆则平反之政日娯其亲又何患无焯焯之声乎吁丈夫之志有非或人之所知也先軰尝说善观花者见根拨而知花品之上下予于叔文敢窃比之

　　赠沧洲生诗序

　　延陵隐君子薛仲弘氏以英妙之年能脱洒纨绮气习絶迹乎京洛尘土读种树书结交忘形与台笠屝屦者伍所居三山湖东南寂寞之濵流水一湾沤沙半席每诵杜少陵吾道付沧洲之句欣欣然若有所得故自号曰沧洲生弘之言曰蓬莱十洲学仙者夸以示人且去弱水三万里之隔其荒唐缪悠而不足信也明矣唐有瀛洲命十八学士居之其地位清絶尊崇显荣固不易得然一旦牝晨污蔑之辱有不能免者亦非所愿也眷兹沧洲有四时天与之乐春水观鱼荷风清暑扣月舷而歌披雪蓑而钓是皆乐之得乎天同乎人亘今古而不穷者尚何觊觎哉龟巢老人闻其言而嘉之与之交而遗之诗曰乐彼沧洲宅尔素侯某水某邱以钓以逰洲之西东三山芙蓉维北维南鱼庄鹤林风清月明我扬其舲沧浪有歌或濯其缨不钟不鼓不鼎不爼优哉悠哉尚友千古

　　送遆知县父还乡序

　　尝观世俗所谓慈者以其有姑息之爱无相夷之恶而已自秦人慈子嗜利借锄德色习以成俗恬不为怪于兹有年矣当此之时有卓然能教其子而不沦于习俗者其父之贤为何如哉浚川遆公以其子为武进令不远四千里而来爱之若欲置诸膝上教之则提其耳然不三月而亟去子欲留养而不可得予以大耄之年获半面于乡饮席间从而劝留之公曰吾儿以一介之微蒙朝廷录用长于兹邑若稚孺以负乌获之任必先也谨乃身公乃心殚乃力规行矩歩以称职如此则上不负圣天子拔擢之重恩下不辜斯邑斯民之望荣其身以慰其亲吾虽衣敝缊袍犹狐貉也啜菽饮水犹八珍也吾既语吾儿吾儿能佩服吾言则吾归吾庐何异朝夕视侧以享其禄飬之娯乎吁公可谓慈而能教爱不姑息而为时之贤父矣聆公之言觇公之意盖乐乎其归而不可留于是酌之酒而贺之曰令有美政民必颂之予将采歌謡之辞笔诸简牍附黄耳平安之报以报公也

　　送赵县丞奔母丧序

　　洪武庚申秋朝命以昌邑所举赵贤良为武进丞在邑多善政明年夏五奔母丧而归士民攀恋有不忍别者丞恸哭而谓之曰比吾父来视予谆谆然以居官律身之法命之且云母氏之训戒尤多父之归将以安吾母也乌知未能以豆区之余为甘旨一日之奉而吾遽至于斯言未既呜咽顿踣民亦涕泣而不能留某于是知其母夫人之贤殆不减崔元暐之母也然元暐遵母训而清谨为世所称使贤母之名流芳百世非孝而能之乎今丞之孝于母也岂止被衰麻居倚庐不酒肉琴瑟三年而已哉必也居则飬生丧死以事其亲出则移孝为忠以事其君曰清曰谨终始一致罔俾崔侍郎专美于唐则其母之死犹无死也而可以为孝矣虽然父天之尊巍然在上慎勿哀毁踰礼以贻亲忧此又不可不知也

　　赠黄有文序

　　昔圣人垂衣裳以治天下至五色作服则尊卑贵贱之秩章章矣后世于五采之外加之以金此又极其盛而文之然礼法之制惟在上者得全于服御之属近代以空王老君之尊拟诸王者乃亦得而用之余则有禁是故以餙金为艺亦鲜而易弛焉常郡黄有文早孤受业厥祖丁时之艰艺用弗售有文能不弛其业而益精之时既太平大江南北数百里凡释老氏之家交相荐用殆无虚日洪武壬戌春郡城圆通院住山释寿公作梵宇规置法藏命有文剩施五采糜金而餙之有文若深谙干毒之教庄严相好咸适其宜至若转藏之神皆金为甲冑威武僇力如风转蓬俛仰之间光明焜煌俨然为金色界使观者兴其转恶为善之意吾尝闻瞿昙有言画沙童子戏以成佛若然则有文之功亦岂少哉由是释门名缁及方外能文之士多赠言以嘉其能寿公乃属予序其事如此余于是切有感焉六艺之教礼乐为今儒门子弟什废八九其大者有不知金声玉振为圣学始终之条理其次不能以金匮石室之书为文章黼黻治道甚者金根缪易传笑四方视有文能世其业宁无愧乎使有文之为艺以彼易此必有大可观者矣吁可惜哉

　　赠医士髙彦述序

　　洪武壬戌夏友人詹伯逺书来曰先軰葛氏芳山翁以善治伤寒独歩江表髙公名德为外孙而受其业青出于蓝故当时人谓有秘传焉今其子彦述业复如之比年以来人之抱危疾以頼全活者累累也如某家累亦屡病屡药效若响应厥德有未易忘者焉先生为之著述罔俾越人专美于昔予曰嘻芳山翁予早岁亲炙多聆语言每云素问一经言简理奥张长沙论伤寒传变总若干万言其要在经之热病一篇六百九十四字而已人能明是经之理则终身之用有不能尽者以是观之其家庭授受岂外是乎夫彦述之可敬者能象贤以承家学志不自满外无藻餙不夸张以炫其光怪不圭角以长其声价嘿嘿乎不易其言谨谨乎不矜其能遇疾则以理烛之如法以治之如由基善射发皆中的观者或惊异而神之耳吾知其父子所得于葛氏者大经大法如此而已无所异闻也窃尝以儒者之学譬之论语之书孰不诵读赵忠献以是书半部相其君以救天下当是时遘五季之厉羣黎凋瘵以苏息何尝于二十篇之外别有所传授乎他日太史氏采予言而笔之庻以见彦述之学源清流清且一洗俗论秘传之陋垂芳简册追配古人亦何慊乎哉