龟巢稿

　　映雪斋记

　　毗陵何士信起家业儒储书数百帙研精诵读昼夜不息榜其室曰映雪斋葢慕孙康氏之苦学焉夫以士信之家居市廛足资用焚膏继晷乃所优为斋居岂虚名哉其心必曰我自短檠犹雪之明我室棐几犹雪之莹我读我书夜气以澄微言妙理披雪覩星顾我灵台皦皦乎不雪而白不氷而清唾视籝金珍惜分阴曾不知九逵尘土之蓬勃四时寒燠之变更然则映雪二字又何异汤盘九字之铭欤彼灞桥诗人梁园赋客有不可与同日语者惟笃志之士如游如杨立雪于当代程夫子之门者闻之必予其进矣士信谒予文请以是励之

　　萝屋记

　　毗陵郡城之西南距滆湖廿有余里湖水支流北抵城而汇其地有髙原平林风篁烟树景物潇洒友人詹伯逺居之茨宇一区牵萝补葺匾曰萝屋名固不虚盖亦以昭其俭耳然庭户閴如日必洒扫木榻棐几莹无纎尘平居则肃然孤立以孔孟之书教孙共读异端邪说絶口不谈彼流俗相煽而炫惑者弗接胜友时至尊爼欵洽或相与论端人贞士气义风节终日竟夕亹亹不厌予尝过而问曰子岂扫除一室之小丈夫乎伯逺笑而不荅予曰噫我知之矣伯逺通古今明物理视昔人之铜山金坞皆祸基也峻宇雕墙匪安宅矣盖其所喜者桑枢瓮牖之美而所乐者箪瓢陋巷之天俨然为草庐布衣而耕南阳之田者其出处岂易与人言哉虽使得志其不为堂堂九仭也必矣善观人者毋以萝屋之俭而陋诸洪武十有二年岁在己未四月之吉谢某记

　　菊轩记

　　古者逹观之士寓物适意初未甞肆意于外物也若庄周观鱼支遁观马阮孚自■〈虫葛〉之屐嵇康栁下之鍜与夫爱竹爱松爱诸花卉者大率皆适意而已近世流俗以渊明爱菊亦从而爱之所植或百数十株髙及寻仞花大如杯假以花师接养之工移易种类使坤裳正色亦多变而失真其娇红韵白紫茜绀碧之属愈出愈竒且复以西子玉环等人物之名名之是则夸多鬬美肆意以极玩好之娯视渊明奚翅霄壤夫东篱之菊犹西山之薇薄言采之可以乐饥若乃赋离骚而飡落英者其庶几乎寒圃晚香乐则乐矣然其趣有不可同日语者吁流俗之谬如前所云岂不大可笑乎吾友王寿翁以菊轩征予文予恐其翫好之意沦于污俗两年不为措一辞今乃不然翁春秋七十有三凡早歳华靡之习皆已絶去轩墀蓻菊仅一二本其言曰吾所以爱此者嘉其当草木变衰之候霜瓣露叶澹然幽芬挺挺特立久而不坠殆与晚年矍铄者黙有契焉故朝斯夕斯逍遥相羊或开牕坐宴或置酒速客终日相对不厌不倦虽髙风雅致不敢妄拟于陶其适意之乐亦无官之韩魏公也咄彼庸儒朋滛可憎安得疾恶如诸伯厚者相与御刚风抟沆瀣周流八极为兹花一洗污蔑之辱过翁幽轩呼酒髙酌咏柴桑之诗歌离骚之章尽醉以适翁之适而吾亦得以适其适也矢心陈词用志轩壁为后会张本云

　　斗室记

　　自标枝巢穴之世逺宫室之制日新月盛世禄之家第有甲乙驯致习俗之侈而堂髙数仭墙屋锦绣者比比矣若夫屈身矮屋之士往往以力所不足不能有为其志未尝不澹然也惟吾可积则不然可积以呉越钱氏之裔赘延安唐侯之家往来云间筑室采邑鳯山屏其前淞水襟带其左右屋裁三楹髙不过寻丈而延袤深广如之匾曰斗室时侨寓以居宴如也夫以妇家封侯之贵采邑之富虽连云别□咄嗟可成今若此亦可谓不滛于冨贵者欤吾将以其细行观之屡岁过乡里视故旧亲戚谦谦乎抑抑乎执子弟礼不异童丱之日无一毫骄矜放肆以加于人故咸谓有先君子好礼之遗风焉然则斗室之俭本乎天性非矫饰一时以要虚誉而为之也昔卫公子荆善居室完曰苟完美曰茍美故孔子称之若可积之俭而约于卫荆其庻几乎吾用是以称可积延安家法之足称亦可见矣是为记

　　思斋记

　　胶东贾文学钧庆典教毘陵郡以燕处之堂榜曰思斋征予文记之且言曰某所谓思者非谓能三思而行亦非敢以九思之训待旦之意示警如书绅也思吾亲于畴昔丧乱之秋相继即世母蕞昌邑父堲莱县几致芜没幸而茅冦殄灭归室祖茔大明开天拔擢寒畯代畊有禄而养弗及亲矣风木之憾十有余年去乡土几千余里霜露降濡悲感交集念欲洒饭松邱使吾亲不为若敖之鬼栖息桑梓以终余年此朝夕耿耿于懐也予曰嘻游子悲故乡信矣况思亲乎然君子之思其亲者岂止是哉乌雏返哺豺獭报本特一事耳必也出言举足动合矩度不忘其亲诗礼之训听于无声思无邪以正其心俨若思以敬其遗体由是而推其绪余以淑诸人以施诸行事忠君报国流芳汗青以显荣其亲夫然后息负荷之肩觧组绶之缚访亲戚省坟墓某水某邱凡吾亲所钓游处吾得钓而游焉鹖冠鸠杖抱子弄孙以安享太平田埜之乐则今日之所思者岂不熊鱼兼得乎区区耄言笔识斋壁庶或纾其懐抱云

　　白云亭记

　　东汉赵邠卿寿藏之作吾意其渉艰危将以得全归为喜故耳至唐司空表圣乃预为圹椁时与客觞咏其中又作休休亭以寓超然物外之意史称旷逹不诬矣今吾反唐公均举由末致仕佚老于家洪武革命蒙天憗遗以弓裘无嗣业者命其兄之子某允明为后家事巨细悉付托之即在家为有髪僧叅释门诸老以学其学春秋八十有九号曰白云翁距舍南百余歩乃为佳城傍结茅龛昼夜禅寐允明则日候起居奉甘软如事所生且能承顺其志筑亭于前复凿池以艺莲芡之属幽花秀竹与冢上之木参错相映每邀致亲之所爱盍簪于亭薫炉茗椀相乐也且曰某负米四方往往望白云思亲有如昔人之言者虽归侍旁云常在目请先生为我记之时坐客有辩之者曰吾闻药山禅师以雪之在天为西来祖意今云翁禅眼之明必有契乎禅悟之语非允明名亭之意亦非儒绅先生所知也予曰不然夫英英之云一也其观感各有不同云翁身如云浮太空貎焉斯须犹瞿昙氏电露之谕也若夫允明望亲舍之云而悬悬者是则以梁公之心为心家居以垄云自怡庸讵知非华阳真逸之心乎吁仁见谓仁知见谓知予所知者此理而已禅则吾不知也客笑而不言予曰如何翁曰佳允明曰唯唯是为记

　　养正斋记

　　徃余客东吴十有余年闻儒林月旦以琴川髙彦和氏称为儒士声甚藉藉予虽未相识而相慕焉洪武辛酉秋友人杨纯夫尤称誉之且言彦和以养正名斋葢取蒙卦之辞猥征予言屡辞弗获予曰大哉易也岂敢以管窥之见以赘疣乎请以古之善养正者为彦和诵之如孟母三迁使其子去丘墓市廛为不逰之地习礼容笾豆于嬉戏之间如室于兰乆而俱化厥后以寡欲养心以直养气传正学而接迹于子思辟异端而并功于禹是母是子非善养者能如是乎卫武公行年九十有五懿戒之作既自箴警且求卿大夫官师之属交相教戒瞽蒙诵赞朝夕弗违言行之纯罔有圭玷亦岂非善养者乎是故一为亚圣一为睿圣易之所谓圣功者不诬矣吁人生天地间所受之性本无邪僻惟其情窦既开牵于物欲日浸月渍或正或否遂乃有君子小人之分茍得其养则如木从绳其正若自然矣今彦和之为端士也蒙养之功不言可知继自今以来学与日积道随年长佩服乎七篇之书涵养乎大雅之章毋曲学毋枉道毋有获而诡伪慎终如始益进益修如此则希孟而孟希武而武何止如旦评而已哉区区言耄而瞽幸纯夫为我谢之

　　重建云居庵记

　　洪武十有六年春云居主僧德传过予曰宋咸淳间四世祖讳行兴号祖庭来自天目山驻锡爵林露坐说法风动一方缁素与檀施坌集遂结庵以处之名曰云居由宋而元祖年九十有二终于至正乙酉其嗣法弟子曰慧满继之四年而没曰道印以甲乙传及元末庵毁于兵慧满避兵他适不知所之而德传念祖师过化之地义不忍舍去大明更化初頼吾佛之道与时偕行于是剪荆榛畚瓦砾复经始营之距爵林百余歩得里人汤逹卿故基以广其居今茍完矣请先生之笔以识之前此予尝过横山之阴憇足于庵观夫所筑之室凡二十余楹堂有佛像设供具钟磬列焉僧有室经案禅榻香灯备焉余如斋厨井湢之属罔有不备其地近山而爽垲逺城郭而幽閴晨岚夕霏空翠洒牕户间无嚣尘市声滓人耳目传公日掩闗趺坐泊如也吁是虽蕞尔一区如把茅葢头然视佛之所谓桑下一宿者亦已多矣彼名山巨刹膏腴以千万计尸素之士或不能及若传公者服勤如此肯构如此绳祖武而继之人如此岂非浮图氏子孙之象贤者欤予故听其所谓并以目见之实三叹而书之是岁夏六月之望同郡龟巢老人谢某撰

　　归耕记

　　予老废笔耕授之子子以拙辞躬稼又弗克服勤方谆谆然朂之以周公无逸之训潞城曹德声书来曰震往者避兵东呉顚沛万状还乡以来田舍粗葺归耕二字掲诸座隅示不忘也惟巢翁姻娅而相知敢请识其顚末以埀警其后人予曰嘻前元时德声曽大父为晋陵闾石大父起家登仕版歴官至东平路同知殁数年而德声失怙丁时多艰家用荡析蔑有能相顾者藐焉依母氏笠泽之滨狼烟满眼矢石塞路穷途之困甚于蒺藜杳不知先业失坠为何如也大明更化初竭蹶而趋偕女弟之家还故里荷蓑笠操耒耜薙荆棘之区犁之铲瓦砾之场屋之载构载获粗理而恢拓之烝尝之奉滫瀡之养征徭赋税之所需罔有不给且能割膏腴以宁二兄之归断鴈复得以成行逰鱼不失其同队东阡西陌鸡鸣狗吠桑梓敬共是如其素愿也然则患难之余归耕有如此者岂易得哉若曰其归也非衣锦之荣休官之适其耕也非能以尧舜之道乐于畎亩此盖以前贤论之众人可同日语乎如德声者先世之业失而复得骨肉之亲散而复聚况时和岁丰率土宁谧凡我同类皆得耕田凿井驩然为太平之民其乐虽异于古人未为无所乐也吁以其艰难勤苦十有余年而后得此后之人或罔有攸知宁无怠荒乎此记之所以作也顾予年耄请复以语吾儿者语之夫周公圣人也无逸一书为世龟鉴茍知之则当尊其所闻俛焉孜孜以述缵承其先绪诗曰子子孙孙弗替引之吾于此亦云

　　书屋记

　　洪武壬戌秋昆山故交辛斌甫过龟巢为其友蒋生秉彛请书屋记且曰生自龆龀时嗜学虽祁寒大暑矻矻不少废年十五父命学吏事阅数月不怿而归既而令服贾走淮浙南北数千里亦常以简册自随少暇辄诵读之竟不屑罔市利以肥其家遂令力穑为仰事俯育计秉彛乃从亲之令台笠缁撮以事其事三余之日愈进厥功老夫以未尝面其人目其居难乎架空凿虚而为之文也明年夏五予舟过娄江斌甫与生郊迓而过之所谓书屋者初无埀籖万轴也亦非连云大宅四书六经外诸古圗史与陶弘毛颕列乎其间与之语灿然有文意吾常林经鉏董君南之朝耕夜读亦如是而已矣扬子曰晞骥之马亦骥之乘使秉彛所造愈深进愈力则所就未易量也然则秉彛能承顺其亲且不卑屈其志谓非能子可乎所居在昆山城西九里桥之南其江山景物无闗于书屋者不书特以其心迹之实书之用为记时洪武十六年五月二十八日

　　逸庵记

　　夫人莫不欲四体之逸也惟君子则逸其心故尝操而存之寡欲以养之秉彛之天一真无伪感而通之动罔不吉周书曰作德心逸日休君子取之故能逸其心也今河南彭公伯常为武进令自号逸庵夫所谓逸者心逸之谓欤自常人言之州县之职其劳甚矣顾兹巨邑事如丝棼虽戴星出入犹恐不迨可能逸乎予曰不然公以夙学老成之才为之征科抚字恩威并行雀角鼠牙曲直能辨如庖丁觧牛知其肯綮牛虽多而芒刄不顿也矧夫至公之心炯如秦镜且不以尘土蔽妍媸所照随物应之则是吾心之逸盖自若也虽在官舍视为逸庵不亦可乎一旦朝家以七十之年优容里居则吾心之逸与肢体之逸熊鱼兼得矣虽然古之逸民若夷惠之俦髙风峻节为世师表吁吾知逸庵之逸必如是而后已焉

　　持敬斋记

　　前軰以斋居之名著称者多矣其最著者曰诚斋简斋容斋又有以先正箴铭而传者曰敬斋求放心斋是也其后一变曰疏曰酸曰松雪者纷纷然人争效之斋之义逺矣今赣之聂伯夔氏以持敬名斋需言于愚愚固辞不获乃言曰圣人笔六经以诏万世敬之一字层见叠出先儒详之矣愚复何言窃观所谓持者意在执持而用之人之持物犹吾之持敬也持物以手持敬以心茍不致谨则亦莫之能用也譬射者必谨于持弓而后不失其中御者必谨于执辔而后不失其驰又如执玉捧盈必洞洞属属然如弗胜如将失之然后能胜而弗失也伯夔乡逰成均持此敬以进德修业故学优而仕宰髙平持此敬以治其民而民有去思焉迩来为诸侯幕宾翼翼乎以叅赞承宣为务谨三尺御羣吏以莅四邑是皆持此敬以展其用歴兹以往百司皆然有官守则持此以共其职有言责则持此以尽其忠峩冠冕鸣佩玉鸾台鳯阁簉羽鹓鹭无非持此心之敬而用之其用有不能尽者敬乎敬乎亦岂非一言而可以终身行之者乎夫如是则上不负天子下不负所学斋名著称亦卓然如昔人矣虽然宦成而怠世固有之惟君子慎终如始有不为其怠者卫武公春秋九十有五官为周司徒方且再三以敬慎为诗日夜警戒故卒能为卫圣武公愚不敏敢请献此诗为持敬慎终之助洪武十七年岁在甲子三月二十六日

　　恬澹斋记【为髙彦述作】

　　昔有与彦述同姓字君素者以頥轩请涪翁赋诗其畧曰辱莫辱多欲乐莫乐无求旨哉斯言真可为恬澹斋座右铭也盖多欲则不能恬静必辱其身无求则澹泊自足乐于其心由是知孔颜之乐非乐乎饮水曲肱箪瓢陋巷而蔗境之佳可渐入而得矣夫彦述先君子以医名家独歩乡国流风遗俗今岂无之十余年来乃能与时浮沉不竞不躁不贪不墨旧家气习扫涤净尽故斋居之室题曰恬澹盖取诸内经养生之要旁叅老庄而有得焉至如诸子百家之书亦能渉猎然文藻不露不求人知城居如子真谷口卖药如君平卖卜帘常昼埀门或早闭衣布素若纨绮茹麄粝如膏粱由其气禀之清资以学力斯恬澹有过人者每谓人曰人生固不能无欲也多欲奚为彼铜山铸钱郿坞积金一姬倾斛珠万马如锦绣凡如此类孰不祸贾当时而遗臭后世乎言之必抚掌大笑倾倒而后已吁黄太史九原可作论二髙当有抑扬老夫赘言亦庶几奬劝之助云

　　芸室记

　　予耄无能为者乆矣崭然骨立百念灰冷独嗜学好友之心犹未能忘前元故交沦没殆尽每见后生少年能读书通古今识道理且不为异端邪说所惑则爱重之同郡为忘年友者凡数人其一伯礼也洪武戊辰秋伯礼书来曰某居乡城环堵一室有古圣贤经传及医书若干巻日用渉猎间以芸香辟蠧庋诸室中颜曰芸室望先生以警之书再至义不容辞矧予数相往来知其室无节梲之华无丹碧之饰无屛罳帷幄为观美之资宴安之具阛阓中有山林清致木榻棐几图籍左右薫炉短檠陶泓毛颕之属昼夜为伍孜孜厥修尝谓人曰吾为医家方技可以寓吾心之仁以济夫人人故先之非以儒为迂而后之也吁伯礼言此其知道乎然九流百家莫大于儒儒之道莫大于仁伯礼知医药之方或未知仁之方传曰已立立人已逹逹人仁之方也尼山大圣盖得夫唐虞三代之传传之万世以康济斯民非金匮石函之方可同年而语者请以是笔诸芸室藴诸身施诸人则吾心之仁不可胜用医儒之道所谓并行而不相悖者信矣是为记