龙学文集

　　申申堂记
　　申申堂者所以备燕息也无择官于齐之六月郡政之暇思得宾客之有道者与之书而学政焉乃度地作堂以延宾客得隙地于寝室之后遂树垣作限而构堂焉制不侈大亦不卑陋俯砌凿二方池导回泉水以灌其中匝岸植杂花果树间以怪石植藕于池池之东旧有竹数本又徙数十本益之成丛既而宾客每至则引于此着古今之治乱评人物之是非有不学古而能通时事者亦见之以谘询其利病焉或公退客去惟看书赋诗以为燕息之事若夫坐于堂上则有连峯在目鸣泉入耳时时观鱼之泅闻鸟之啭窃感鱼鸟之乐几动林壑之恋此其燕息之趣也居是官十有九月天子有诏俾三十日而后归朝惜夫将去此也因书其始作且志其物或曰子名燕息之堂曰申申非取孔子燕居之义乎无择对曰然书不云乎惟狂克念作圣若无择其不为狂者耶斯亦克念矣恐后来君子未之知我以兹为过故以其説附诸康定元年夏五月二十有五日记
　　知雄堂记
　　君子之为道也夙夜皇皇不敢懈惰蕲至于圣且贤也苟至矣又将蕲其所施焉耳为所施惟勤而克着大休顾内充于厥躬外及于斯民光永于来世其或懈于其始而光且有终者末也兰陵萧君濬夙夜为道有君子之心焉虽内充于厥躬而犹蕲其所施故惟卑以处之若未有以过人者岂不防乎贤哉寳元已夘春以将作丞为齐临邑明年新故堂于其聴事之左堂故无名遂名之曰知雄在老氏曰知其雄守其雌雄取大雌取小知其大守其小则实之者虚满之不损孔子所谓若圣与仁则吾岂敢又曰吾非生而知之者好古敏以求之是矣惟君能知道之大守道之小故取老氏説以名其堂葢将与道出处不忘乎知之守之之义也他日其获用于朝廷施厥所为以外及于斯民光永来世信夫道之雄也厥惟君之志是诚君子之心焉临邑于予为属予乃知君也详后之来者其尚继萧君之志夙夜为道而又知其大守其小则圣且贤可蕲而至焉也苟不以其道而曰吾不为雄而为雌不为大而为小必也懦夫者已未可与言乎知雄之有也
　　郴州学记【时为广南东路转运使】
　　皇祐五年七月郴州新作夫子庙学成太守陈君藻移书俾无择识其始夫惟圣人者人道之规矩学者王化之本原人道非规矩不成王化非本原不立我国家因唐制天下州县置夫子庙与学用古道也郴于湘南介要荒之地向之为州者往往陋其俗而不教之使知其方故旧祠圮毁而弦诵之音未之闻焉前年陈君通判是州与太守李君初平始谋撤故而新之因上其事朝廷嘉之赐钱三十万以助其费用承制再拜喜忭黄发稚齿莫不闻知明天子崇儒尊道之如此阖境欢声蒸为太和众工效能晓昏劬劬事以亟集谋虽肇于李而成功者陈也其制宏敞尊显为一州壮观偶夫子与十哲于殿者王若公若侯各视其冕服图六十子于庑皆有次序俨然如摄乎威仪僾然如闻乎声音左之右之有经有史学者有能用力于斯不懈可以变防为昭言具齐圣陈君之是举也郴人戴其徳曷有穷乎矧君之自通判迁知州事凡四年矣惠恩入民心也深矣金石之刻以诒后人无择不宜辞乃系以诗云天下有道兮庶人不议王泽旁流兮海隅万里化莫先兮吾儒崛起徳莫盛兮斯文遐被惟郴之人兮亦材而美可揉为辕兮可矫为矢孰絶其津兮孰梗其隧今我邦侯兮戚然以喟兴坠补漏兮靡艰厥为庙学既成兮不愆旧仪生徒既集兮率用新规勤道在已兮广业及时入圣之域兮为帝之师无曰苟取富贵兮内以自欺遗我邦侯之羞兮汝顔曷施谁踵其武兮善继勿隳惟郴之人兮无忘此诗
　　袁州庆丰堂记
　　予去年春正月自广南东路徙荆湖北路皆为提防刑狱秋七月按部道次鼎州奉诏改广南东路转运使时广源州蛮入冦防岭外数州朝廷趋行乗遽日驰二百里浃辰而达所治逺方乆无事戎备既寡粮饷不给贼气方鋭我师屡败予不量力亦提羸兵廹蹑其后遂出境外未几以罪移典此州其始至也见城郭井邑在迤逦众山之间如图畵屏障使人清趣自生俗虑都去郡僻务简居多暇日小寝西有地一亩余荒秽无人迹命粪除之为堂以休焉公退则拥书隠几而坐考圣贤之事业以自广间或速宾友以琴尊相欢因谓坐客曰昔也委妻子而去履山川之险见危致命可谓劳矣今也乃无秩有禄饱食终日不亦泰乎人虽以为贬予不以为贬也顾无以报陛下之徳为忧耳是秋禾大熟百姓足食上下莫不悦怿乃名其堂曰庆丰且持其説私自贺焉皇祐五年十月二十日记
　　唐韩文公庙记
　　元和十五年昌黎韩文公尝为袁州刺史后二百三十四年无择实涖此州筑宫而祠之公讳愈字退之防孤见鞠于兄嫂氏嫂卒服期丧以报徳进士及第应董晋张建封辟为汴徐二府从事入为国子博士监察御史闗中大旱民死盈路公请寛征复租幸臣切齿贬连州阳山县令在阳山有善政既去人懐其惠生子悉以韩名繇江陵府法曹防军再为博士避谤分司东都迁尚书都官员外郎判祠部僧之无良者一切寘于理用是复力穯者众改河南县令将发魏郸幽镇留邸亡卒民恐禁示歴职方及比部考功郎中史馆修撰知制诰初议讨吴元济朝廷文武大臣无敢言者公以为宰相被杀中丞伤仅免若是兵可息乎及裴度出征公以太子右庶子为行军司马先驰至汴説韩都统【名纪宣祖庙讳上一年故书其言】韩舆疾以従蔡州平公谓度曰王承宗可取乃授书栢以往承宗即献徳棣二州转刑部侍郎佛骨至自凤翔百姓大饥肤为奉供京师公上疏极其不可因得辜贬潮州刺史近境有鳄鱼食人公以文逐之鱼輙逺去人用无患移刺袁州袁州之民男女为人者逾约则没不得出公皆计佣子有而出之循奏而着于令拜国子祭酒接学官儒生必以礼除兵部侍郎镇州乱杀其帅署王廷凑为节度诏公宣抚既行穆宗遽止之公已入矣众皆危公公辞气慷慨如蹈无人之境与士卒论逆顺存亡之理莫不聴命解深州围归牛元翼以吏部侍郎典选聴令史出入令史之势遂轻任京兆尹六军将士咸畏惮帖怙不敢犯曰是欲烧佛骨者其为人信服也如此宪宗既贬公于潮且将复用之为皇甫鏄所忌乃以公为狂疎止可量移一郡故有袁州之命公自镇州还穆宗即欲相之防京兆尹以不治闻乃擢公兼御史大夫有敕无台防中丞李绅繇是不协复为吏部侍郎卒赠礼部尚书呜呼公之器业可谓宏深魁伟施于行事细大夷险无所不宜其文章博辨卓诡与商盘周诰相上下惜也孔子没无圣人者为之章显以信后世而见绌于史臣之笔其亦不幸也欤无择何人哉道不知修学不加益夙夜茂勉庶几前烈谨详书其实以着于记云时皇祐三年冬十一月一日也
　　袁州东湖记
　　袁城之东有湖焉上有四亭兴自近嵗厥后为州者耄昏不事事湖亭用不治以荒初予至州日其处不及往者三月既而吏曹务简登城而观水虽盈而甚汚屋虽存而将倾延议葺之且官无羡财苟贼于民则予不为也阅封内之浮屠民多藏者籍其余什之一募匠购财一皆新之别为堂亭台阁互植以珍木嘉果间以竒卉幽草红蕖緑荷杂袭波上于是游者日往焉予乐州人之观游是好遂署其中堂曰乐游其东堂曰廉循厓之南其亭曰休因城之髙其台曰月抗水而榭曰采香阁为庖厨二以供宾客旧亭四皆无名亦名之在乐游之西者曰逊堂堂壮有射硼南有石髙丈余竒秀可爱实自卢肇故宅徙焉背城而东向者曰采珠阁阁后有石亦惟旧廉与逊采香采珠皆东西相值据城之隅者曰销暑亭与月台相属而差小者曰风亭其浮有航其絶有梁其登有磴道其周有缭南北其门后溪前市山烟水风渊鱼林鸟明灭虚徐浮沉下上眺听之际可以释幽郁可以道和粹予以公事不得数自放于其间月或一至再至葢稀矣予犹以为数也越二年新太守在道予行有日矣因置酒为防同僚举觞属予曰湖亭虽旧而増广之以至大备者非君而谁不可以不闻于后盍文而刻诸金石乎予曰池馆之作耳目之娱非政之急何足道哉然此州自江以西蕞然穷处故朝廷往往以有罪者居之予即其人也或终年不逢王人出于其涂非数君子相与乐此予何以乆处乎后之踵予武者其以才选而来厥职是宜政成民和能无燕嬉之事欤若以辜谴而来又宜有登览之美庶防忘迁谪之累焉繇是而言则兹境也当不废矣奚取于予文如欲识其嵗时请以斯言刻之至和二年冬十月一日洛阳祖无择记

　　龙学文集巻七
　　钦定四库全书
　　龙学文集巻八
　　宋　祖无择　撰
　　序七篇
　　刻经效方序
　　洪范九畴皆以天时人事本于王化其九曰向用五福威用六极夀康寜考终命居福之三凶短折疾居极之二苟隂阳和寒暑时兵革不起画象不犯则民夀康寜且考终命矣三代之际仁政之行非他也繇是道也风雨不时人多疾疫邉鄙不寜刑罚不中则民凶短折且疾矣暴秦之际覆亡不暇非他也亦繇是道也噫为天下国家者舍三代而不务则必暴君也汚吏也未见其仁政所由兴也求今之人能繇是道以行仁政其提刑舎人彭城刘公乎公明白有材遇事輙断奸贪下吏缩缩不敢动如老婢病妾对明鉴然常自谓曰隂阳和寒暑时兵革不起画象不犯使民夀康寜且考终命者此宰相佐天子之职之业我则不敢然念四海之广民逾亿兆饮食之失餁寒暄之作沴为不少矣非有药石之良孰救腹心之疾因取家藏方书所经效者总三百七十首且将刻石传诸方来即出其本以示小子小子再拜拜赐不觉叹服公之用心可谓有仁术矣往者太宗皇帝集圣圣惠方凡万余首镂之方板以广流布今上皇帝作铜人象按明堂法分布腧空示民不惑以我国家四圣人丰功钜徳绍休天命永康民人仁政之行固已比隆于三代也尚虑和气或郁人乗为疹乃以药饵之方鍼砭之法辅世所阙斯又过于禹汤文武之心焉公则靡爱斯术用济羣品有以见圣主贤臣同徳协心如此其至矣异日朝廷访公以天下之利害民间之疾苦公又将以仁义之药礼乐之术医时之病使鳏寡孤独有养黎民不饥寒至于海隅苍生或仁或夀其为美利万万于兹也小子不敏辱命为序区区之説愿冠诸首
　　羣公送潘君秘校赴颍上诗序
　　去年余逰上都太学防友人芸阁雠书潘君説自七鬭赴三铨余以秋赋获升名于礼部君以冬集勾稽于颍上既而离羣索居望风懐想者三十旬于兹矣今余抵颍谒旧防政贰卿蔡公属君趋府且同传食胥防于此驭慰无量君乃出去年所得饯行诗繇内相晁公而下暨予一十九人凡二十章其将籍不肖文以冠诸首而刻诸石请不容逊可无辞乎君少步塲屋为时闻人沉此下僚固未充量而君累嵗处之无一日戚戚于懐抱如居贵仕享丰禄之为者事上官不少懈亦未尝以毛髪事取容于人非夫器之闳大涂之修逺尚不可涯测则畴能如是耶贰卿蔡公以元老旧徳暂解魁柄息偃是藩荐绅之士延脰翘踵以觊奨拔矧如君者孰与先焉余知君之脱尘土凌烟云当在此时不在异日必矣敢请题是辞于羣公之诗左以为序时景祐五年秋九月十日也【是年十一月十八日改寳元元年】
　　河南穆公集序
　　积于中者之谓道发于外者之谓文有道有文然后可以为君子道有用舎文有否泰然用舎否泰在命不在道与文也君子不以其命之穷而辍于为道道之不行而不废于学文故虽身厄于当时而名显于后世者繇此也河南穆公讳修字伯长天平人少举进士有名广塲中真宗封泰山之年诏齐鲁诸生以经明行修公实在其选越三年就铨调补泰州司理防军居职以直自任无与合者人皆惮忌卒诬之罪遂贬池州再逢恩徙颍蔡二州为文学掾卒不复用明道元年秋九月终于家如公可谓命之穷道之不行也已而未尝废文大凡有作莫不要诸圣贤而立言合诸仁义以为质平时所见于简防者殆逾数千万言时人得之且爱且学及公之殁无择求遗文于嗣子熈得诗五十六书序记志祭文总二十与无择所藏増多诗一十二书序各一又従其旧友而求之往往知爱而不知传故无获焉姑类次是以为三巻题曰河南穆公集云时庆歴三年春南康清修阁中序
　　李防伯退居类槀序
　　孔子没千有余祀斯文衰敝其间作者孟轲荀卿贾谊董仲舒扬雄王通之徒异代相望而不能兴衰捄敝者位不得而志不行也苟得位以行其志则三代之风吾知其必复嗟乎秦汉以来礼乐则不为而任刑以殴其民将纳于治适所以乱之也歴世寖乆皆谓天下当如是可以致治而不治者时耳故有奋笔舌为章句卒不及于礼乐者末哉文也盱江李泰伯其有孟轲氏六君子之深心焉年少志大常愤疾斯文衰敝曰坠地已甚谁其拯之于是夙夜讨论文武周公孔子之遗文旧制兼明乎当世之务悉着于篇且又叹曰生处僻遐不自进孰进哉因徒步二千里入京师以文求通于天子乃举茂材异等得召第一既而试于有司有司黜之呜呼岂有司之过耶其泰伯之命耶或者天徒付泰伯以其文而命则否耶亦将谓得志行后有时耶吾不得而知已泰伯退居之明年类其文藁第为十有二巻以寄南康祖无择且属为序无择既授之读之期月不休善乎文武周公孔子之遗文旧制与夫当世之务言之备矣务学君子可不景行于斯庆歴三年冬至日序
　　连席秀才字序
　　名之于身必存乎义无义不足以为名故字者所以明乎义之所存也夫春秋之法书字者贵之也书之为贵则不书者贱可知矣噫字之用亦大矣古之人名而不字者有矣字而不主乎名者有矣苟名与字存乎义甚大而人不有其道又何所取焉上党连君学贤人者也学贤人者将有为也将有为则其思虑深其志意广精骛乎尧舜之道思虑不得不深心入乎尧舜之道志意不得不广连君学贤人勤且乆而不渝其心允乎贤人也其名席席之义亦大昔鲁哀公问儒于孔子孔子曰儒有席上之珍以待聘郑氏谓席犹铺陈也铺陈往古尧舜之善道以待见问也夫尧舜之道存乎典葢百王之所不可易之法也人苟能得其道而铺陈之以事其君不亦孔子之心乎今连君之名席岂无意哉无择敢请字之曰公珍惟公珍有可为之材当可为之时又将居可为之位必能铺陈善道以事其君亦朋友有望于公珍也公珍其勉诸
　　进士魏舜元字序
　　男子冠而不字可以谓之阙礼予之友弟魏君舜元一日访予以未字为请且惧其阙礼夫父名其子士字其友时乃古予不敢逊因稽其名所出循其义以取称之字曰善长在春秋传舜有大功二十而为天子葢言举十六相去四凶人也易称干有四徳元亨利贞文言谓元者善之长也在坤则曰坤元亨利牝马之贞用知干有四徳坤亦有之干言君坤曰臣君臣之间皆备四徳举十六相世济其美天下之人谓之元凯其不善乎臣于尧舜非坤道乎第以少年彊学笃作进之心苟道日益修志日益固何患夫不为元凯也何患夫不为明天子之举也孟子不云乎舜何人也予何人也舜而可及元凯其不可及乎第其勉之孟子又曰责善者朋友之道也予既辱来请且讯其舜之功又縁其坤之徳重以孟子之言并而为序以毕其説不褒而勉者亦庶防乎责善之道焉